《山東省廣饒縣丁莊鎮(zhèn)中心初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 23 愚公移山教案 (新版)新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省廣饒縣丁莊鎮(zhèn)中心初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 23 愚公移山教案 (新版)新人教版(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、愚公移山 教師寄語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)、虛詞的意義和用法;了解本文的思想內(nèi)容和莊子的生平與哲學(xué)思想。能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力;拓展學(xué)生閱讀視野,自學(xué)莊子作品。情感目標(biāo):使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人見(jiàn)識(shí)有限,若驕傲自滿(mǎn),就難免貽笑大方的道理。教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山精神的深刻含義。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山精神的深刻含義。教學(xué)方法自主、合作、探究教 學(xué) 過(guò) 程一、導(dǎo)入。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。1、字音。涇( )涘( )渚( )殆( )弗( )2、詞語(yǔ)。(1)通假字。涇流之大 不辯牛馬(2)古今異義。東面而視吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家(3)詞類(lèi)活用。順流而東行,至于北海輕伯夷之義少仲
2、尼之聞以天下之美3、句子。(1)古漢語(yǔ)句式。判斷句倒裝句被動(dòng)句(2)翻譯。聞道百,以為莫己若者,我之謂也。我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者。4、作者。莊子名周, 時(shí)宋國(guó)蒙人,大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想,是 學(xué)派的重要代表人物,世稱(chēng)“老莊”。 莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性,否定客觀事物的差別,在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無(wú)為而治。莊子的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。莊子今存三十三篇,其中內(nèi)篇七,外篇十五,雜篇十一。內(nèi)篇一般認(rèn)定為莊子自撰,外篇、雜篇出于莊子
3、門(mén)人及后學(xué)之手。秋水是莊子外篇中最重要的一篇,它以河伯和海若對(duì)話的形式,討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。課文節(jié)選秋水開(kāi)頭的一段,以河神見(jiàn)海神為喻,說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限,經(jīng)過(guò)比較,就會(huì)顯示自己的不足,如果驕傲自滿(mǎn),就難免貽笑大方。三、研讀課文。1、用原文回答下列問(wèn)題。河伯在什么情況下欣然自喜?河伯為何“始旋其面目,望洋向若而嘆”?河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”?2、組織學(xué)生背誦課文,討論以下問(wèn)題。 全文可以分為幾個(gè)層次?層次間的關(guān)系是什么? 文中用兩個(gè)“于是焉”有什么作用? 河伯引“聞道百,以為莫己若”的作用是什么? 河伯引“少仲尼之聞,輕伯夷之義”的作用是什么? 這篇課文說(shuō)明了一個(gè)
4、什么道理? 通過(guò)這篇課文,你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)?四、總結(jié)、擴(kuò)展秋水我們學(xué)的只是開(kāi)頭的一段。秋水全文以河伯和海若對(duì)話的形式,討論“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。莊子采用寓言形式,用河伯、海若的對(duì)話來(lái)討論玄妙的哲學(xué)問(wèn)題。課文這一段河、海的對(duì)比,實(shí)際只是引出大小、多少、貴賤之類(lèi)的看法,然后一層深一層地引到漫無(wú)邊際的認(rèn)識(shí)的海洋。讀了這篇寓言后,你受到了哪些啟示?五、體驗(yàn)活動(dòng)朗讀課文刪節(jié)部分,體會(huì)其中比喻的含義。望洋向若而嘆曰:“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?!北焙H粼唬骸熬懿豢梢哉Z(yǔ)于海者,拘于虛(住地)也。夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤(拘限)于時(shí)也。曲士(鄉(xiāng)曲之士,指寡聞陋見(jiàn)的人)不可以語(yǔ)于道者,束于教也。今
5、爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑(這里指淺陋)。爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水,莫大于海,萬(wàn)川歸之,不知何時(shí)止,而不盈;尾閭(傳說(shuō)中的海水排放處)泄之,不知何時(shí)已,而不虛(盡)。春秋不變,水旱不知。此其過(guò)江河水流,不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽(yáng)。吾在天地之間,猶小石小木之在大山也;方(正)存(在)乎見(jiàn)少,又奚以自多?計(jì)四海之在天地之間也,不似礨空(蟻穴)之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi),不似稊米之在大倉(cāng)乎?號(hào)(稱(chēng)呼)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn),人處一焉。人卒(通“萃”,聚集)九州,谷食之所生,舟車(chē)之所通,人處一焉。此其比萬(wàn)物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連(繼承),三王之所爭(zhēng)(指爭(zhēng)奪天
6、下的戰(zhàn)事),仁人之所憂,任士(擔(dān)負(fù)職務(wù)的人)之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,仲尼語(yǔ)之以為博,此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”六、鞏固練習(xí)1、給下列加點(diǎn)字注音:涇流( )渚崖( )仲尼( )伯夷( )2、下列加點(diǎn)字注釋有誤的是( )A、不見(jiàn)水端端:盡頭。B、旋其面目旋:旋轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)。C、望洋向若而嘆曰望洋:看著大海。D、大方之家方:道。3、下列句子翻譯有誤的是( )A、河伯欣然自喜:河伯樂(lè)滋滋的高興起來(lái)。B、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家:我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。C、望洋向若而嘆曰:抬頭仰望向著河神若嘆說(shuō)。D、以天下之美為盡在己:認(rèn)為天下的美事自己都占了。4、填寫(xiě):秋水中寫(xiě)河伯驕傲自大的句子是
7、 。河伯見(jiàn)到海神若后自我反省的句子是:野語(yǔ)有之曰:“ , , ?!庇杀疚囊龅膬蓚€(gè)成語(yǔ)是 、 。5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出你對(duì)下列詞語(yǔ)的理解。以天下之美為盡在己(以: )于是焉(于: )百川灌河(灌: )秋水時(shí)至(時(shí): )6、寫(xiě)出下列句子的意思。順流而東行。河伯始旋其面目。兩涘渚崖之間,不辯牛馬。7、學(xué)習(xí)這篇文章,你最大的收獲是什么?附:參考譯文秋天的雨水按季節(jié)來(lái)到了,許許多多的小水流都注入黃河。暢通無(wú)阻的流水是這樣大,兩岸和沙洲之間,都分不清是牛是馬了。這時(shí)候,河神樂(lè)滋滋地高興起來(lái),覺(jué)得天下的美景全在自己這里。他順著河流往東走,到了北海,面對(duì)東面一看,看不到水的盡頭。這時(shí)候,河神才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái),對(duì)著海神若迷茫地感嘆說(shuō):“俗語(yǔ)有這種說(shuō)法:聽(tīng)到的道理很多,就認(rèn)為沒(méi)有誰(shuí)比得上自己。說(shuō)的就是我啊。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò),有小看仲尼的學(xué)識(shí)、輕視伯夷的義的人,開(kāi)始我還不相信;現(xiàn)在我親眼見(jiàn)到您的廣闊無(wú)邊,我要不是來(lái)到您的門(mén)前,就危險(xiǎn)了。我將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑。”教 學(xué) 反 思