《山東省德州市八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 21桃花源記學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省德州市八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 21桃花源記學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、21、課題：桃花源記 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．積累一些常見的文言詞語(yǔ)，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力，熟讀并背誦全文。 2．了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。 3．把握本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì)作品的鑒賞能力。 4. 肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。 2、理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文

2、所描繪的理想境界。 （一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)： 1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。 豁然開朗（ ） 屋舍儼然（ ） 阡陌交通（ ）（ ） 黃發(fā)垂髫 （ ） 便要還家（ ） 劉子驥（ ） 詣太守（ ） 2．解釋詞語(yǔ)： 為業(yè)：_____。 緣：___。 夾岸：______。 雜：___。欣然：______。 夏津?qū)嶒?yàn)中學(xué)八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案 夏津?qū)嶒?yàn)中學(xué)八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案 鮮美：_____。 異：__。 窮：____。 舍：____。 豁然__________。

3、 平曠：_____。 屬：___。 悉： ___。 怡然自樂：_______。所從來(lái)：_____ 咸：_____。 問(wèn)訊：______ 先世：____。妻子：_________。邑人：_______。不復(fù)出焉:______。焉：_______。 間隔：______。 皆：______。 嘆惋：_______。延：___語(yǔ)告：________。 不足：_____。 既：_____ 志：_____。 詣：________ 如此______ 遣：_____。 3．作者、作品及寫作背景簡(jiǎn)介。 關(guān)于作者陶淵明： 陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)

4、人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。 關(guān)于作品： 《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分。“記”是“詩(shī)”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩(shī)”是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配

5、合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。 關(guān)于寫作背景： 本文寫于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。 （二）深入探究： 1．朗讀課文，試背誦課文。 2．給課文分段，歸納段意。 按漁人行蹤分三部分。 第一部分（第1節(jié)）：________________________________________。

6、 第二部分（第2～3節(jié)）：____________________________________。 第三部分（第4～5節(jié)）：____________________________________________。 3.提問(wèn)： ①．漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 ②．提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 ③．提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)

7、境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交，雞犬相聞。 ④．提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 ⑤．提問(wèn)：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。 ⑥．提問(wèn)：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。 ⑦. 提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里

8、的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 ⑧．提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 ⑨．提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？ 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 4．古今

9、異義詞： 鮮美：古義：————。今義：指食物味道好。 交通：古義：————。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。 妻子：古義：————。今義：專指男子的配偶。 絕境：古義：————————。今義：沒有出路的境地。 無(wú)論：古義：————————。今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。 不足：古義：——————。今義：不充足，不滿。 如此：古義：——————。今義：這樣。 間隔：古義：————。今義：距離。 儼然：古義：————————。今義：形容很像，如：這孩子儼然是個(gè)大人。 5．四個(gè)“然”字詞： 豁然　　　儼然　　　怡然　　　欣然 6．7個(gè)成語(yǔ)： 世外桃源　　　　落英繽紛　

10、　　　雞犬相聞　　　　怡然自樂　　　　黃發(fā)垂髫 豁然開朗　　　　無(wú)人問(wèn)津 7．一義多詞： 悉如外人——具答之——咸來(lái)問(wèn)訊——皆嘆惋 緣溪行——便扶向路 便要還家——延至其家 語(yǔ)云——不足為外人道也 乃大驚——遂與外人間隔 8.總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題： 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。 （三）拓展延伸： 閱讀下文，回答文后問(wèn)題。 老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家

11、，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻枲（ｘǐ麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。 （南宋?康與之《昨夢(mèng)錄》） 1．給下列加點(diǎn)字注音并釋義： （1）勿攜金珠（　?。_______　　　　?。?）薪米魚肉（　?。________　　　　　　　　　　　　　　 2．區(qū)別下列語(yǔ)句中“之”的用法、含義。 （1）老人引楊氏入山之大穴 （2）與眾共之 （3）

12、楊謝而從之 3．在括號(hào)中填寫下列句子中省略的部分。 （　?。┯纸湓唬骸白觼?lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，（　?。┡c老人同出。 4．楊氏答應(yīng)了要定居穴中嗎？由哪幾句話可看出來(lái)？ 5．穴中人為什么不讓楊氏“攜金珠錦繡珍異等物”呢？ （四）中考鏈接： 我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。 元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：__________； _________！ 可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)

13、就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是___________！這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人_______的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。 （五）能力提升： 閱讀《五柳先生傳》，請(qǐng)概述這是一個(gè)什么樣的人物形象。 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，固以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。 ［注］會(huì)意：體會(huì)文中的要旨。造：往，到。吝情：隱瞞真情。短褐：用粗麻布做成的短上衣。簞：古代盛飯用的圓形竹器。晏如：安然自若的樣子。 參考答案：這是一個(gè)隱士的形象。