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1、巧用情景設(shè)置 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 情景是美學(xué)思想中的一個(gè)重要范疇，《文學(xué)作品鑒賞》中提到“一切景語皆情語”，新教材理念中的政治課也有關(guān)于“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的教學(xué)評價(jià)。景是客觀事物，情是人的主觀感受，景是情的載體，情是景的精神。情和景的關(guān)系也就是心與物的關(guān)系。當(dāng)心物交融時(shí)，就是情和景的統(tǒng)一，這時(shí)人就已經(jīng)獲得了對事物的認(rèn)知。為提高教學(xué)效率，政治課也可以從情景的設(shè)置中幫助學(xué)生“找到感覺”。 那么，教師如何在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景呢？ 一、導(dǎo)入應(yīng)力求妙趣橫生 新課知識點(diǎn)的導(dǎo)入應(yīng)力求妙趣橫生。心理學(xué)學(xué)者王一良教授認(rèn)為，正常的人，幾乎都喜歡幽默，都有好奇心?；?/p>

2、人類的這種思維動(dòng)機(jī)，用生動(dòng)活潑有趣的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。思想品德課的導(dǎo)入實(shí)例很多，如：名人名言、古訓(xùn)、漫畫、幽默、笑話、故事無不隱含著一定的哲理。如在講堅(jiān)持個(gè)人和集體的關(guān)系時(shí)，將水桶原理進(jìn)行帶有動(dòng)畫色彩的語言刻畫，這樣，能使學(xué)生的思維之門得以開啟，使抽象的哲理形象起來，同時(shí)也使學(xué)生明確了當(dāng)前要學(xué)習(xí)的主題。除漫畫導(dǎo)入之外，還有實(shí)例導(dǎo)入法，直觀導(dǎo)入法，引用名言導(dǎo)入法等多種多樣。但是，不管以何種形式導(dǎo)入，都要遵循可比性，啟發(fā)性，情感性，針對性，簡明性原則，突出重點(diǎn)，化解難點(diǎn)，做到精和趣的結(jié)合，由教師“景”的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生“情”的進(jìn)入，達(dá)到主客觀體的初次碰

3、撞和統(tǒng)一。 二、語言力求生動(dòng)形象 語言對情景的再現(xiàn)必須力求生動(dòng)形象。只有生動(dòng)形象的語言，才能實(shí)現(xiàn)景中情，情中景的境界，即情景交融，達(dá)成主體和客體的勾通。如：再講怎樣確立消費(fèi)觀時(shí)，對于“貸款消費(fèi)”觀念，在中國社會(huì)一般是比較難于被接受的。講授本節(jié)課時(shí)，可以借助漫畫故事《在天堂相遇》，讓學(xué)生閱讀漫畫，教師用生動(dòng)的語言對其情景進(jìn)行一翻渲染，使其產(chǎn)生幽默效果，讓學(xué)生在忍俊不禁中領(lǐng)悟到樹立正確的消費(fèi)觀念對于提高自己的生活質(zhì)量和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的積極意義。情景在此運(yùn)用，使本知識點(diǎn)的教學(xué)目的水到渠成，達(dá)到對學(xué)生“動(dòng)之以情，曉之以理，煉之以志，導(dǎo)之以行”的效果。語言的描述要實(shí)現(xiàn)生動(dòng)形象，

4、教師必須博聞強(qiáng)記，深刻地研熟教材，嫻熟地駕馭材料，使作為知識載體的情景與教學(xué)目標(biāo)知識融為一體。 三、設(shè)問力求導(dǎo)“理”入“情”，引“理”出“情” 不會(huì)由“理”及“情”，就是學(xué)習(xí)后“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，正如社會(huì)中往往有一些當(dāng)媳婦的，看到戲劇中媳婦虐待婆婆的情景時(shí)她就流出同情的淚水，而平常自己對婆婆的虧待卻一直在不自覺中進(jìn)行，這就是“理”不入“情”，社會(huì)道德沒有被內(nèi)化為媳婦的習(xí)慣行為。同樣，政治課肩負(fù)著重要的德育功能，學(xué)生對于道理的內(nèi)化程度，就是他們道德素養(yǎng)的高低；所謂“引‘理’出‘情’”，就是從情景中悟出道理，這就是道德的認(rèn)知和道德的評價(jià)能力的培養(yǎng)問題。

5、 四、情景討論力求打破陳規(guī)成說 傳統(tǒng)的教學(xué)模式，總是過分主張培養(yǎng)學(xué)生的求同思維。而沒有充分重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，沒有充分重視培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維傾向和批判性思維能力，一節(jié)課中學(xué)生的主體性作用，在對情景的討論中可以得到充分的發(fā)揮，在談?wù)撝屑偃鐩]有學(xué)生敢于大膽的提問，就不會(huì)有一些求異思維火花的產(chǎn)生；同樣，如果沒有尊重差異、循循善誘、因勢利導(dǎo)的教師的情感投入，學(xué)生的個(gè)性思維無疑會(huì)被抹殺。著名的教育家陶行知先生說過：“解放學(xué)生的頭腦，使他們會(huì)思想，解放學(xué)生的雙手，使他們能干，解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問，解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會(huì)里擴(kuò)大知識和眼界，獲得豐富的學(xué)問，解放學(xué)

6、生的時(shí)間，使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識，干點(diǎn)他們高興干的事情?！碧招兄壬P(guān)于“五大解放”的思想對當(dāng)前中學(xué)政治課教學(xué)改革有著很大的指導(dǎo)意義。因此，目前廣大的政治課教師一定要敢于打破成規(guī)，樹立新觀念，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好教材知識的基礎(chǔ)上，還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀，多看，政治課外書籍，多收集政治資料，努力拓展學(xué)生的知識面培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。 五、板書設(shè)計(jì)追求藝術(shù)效果 好的板書設(shè)計(jì)具有提綱契領(lǐng)，突出重點(diǎn)，調(diào)整視覺神經(jīng)，集中學(xué)生注意力，增強(qiáng)教學(xué)效果過程節(jié)奏感，給學(xué)生或美或丑的感受，使學(xué)生深受藝術(shù)意蘊(yùn)所感染，在感染中產(chǎn)生認(rèn)同，在認(rèn)同中情感被召喚。因此，可以充分利用板書設(shè)計(jì)對學(xué)生情感的

7、影響力來提高教學(xué)的效果。在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生善于把不同的知識重新組合解決問題，善于從不同的角度觀察分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨(dú)立見解。通過優(yōu)化教學(xué)過程，精心設(shè)置板書，巧用多媒體及現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，思維能力，動(dòng)手能力積極參與能力，使情感，態(tài)度，價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)自然得以實(shí)現(xiàn)。 總之，教無定法，貴在得法。情景的創(chuàng)設(shè)就是模擬主體與客體相互作用的“實(shí)驗(yàn)裝置”，這種教學(xué)方式自覺地遵循了人類的認(rèn)識規(guī)律，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)能起事半功倍的效果。當(dāng)前，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新。同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！泵總€(gè)政治教師要主動(dòng)迎接這一新形勢的挑戰(zhàn)，大膽改革，勇于突破，善于創(chuàng)新，以負(fù)責(zé)的精神，務(wù)實(shí)的作風(fēng)，高昂的姿態(tài)，投身到素質(zhì)教育的熔爐中去。 （作者單位：陜西寶雞市店子街中學(xué)） （責(zé)任編校：白水） 第 4 頁 共 4 頁