《《愛(ài)蓮說(shuō)》新部編七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文幻燈片》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《愛(ài)蓮說(shuō)》新部編七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文幻燈片（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2022-6-26周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)目 錄情境導(dǎo)入研讀課文解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)課文總結(jié)自讀課文 疏通文意課時(shí)作業(yè)情境導(dǎo)入 蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向，請(qǐng)你說(shuō)一些關(guān)于蓮的詩(shī)句或故事。宋代周敦頤寫了一篇愛(ài)蓮說(shuō)，這是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo) 文章的題目是愛(ài)蓮說(shuō)?！皭?ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？ 說(shuō)，是文言文的一種文體。與現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支。 內(nèi)容：大多是一事一議，也就是借一件事或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或

2、問(wèn)題的見(jiàn)解，常具有以小見(jiàn)大的特點(diǎn)；主要特點(diǎn)是： 形式：上表現(xiàn)為敘議結(jié)合，或先敘后議，或先議后敘，或邊敘邊議，而基本原則是敘為議設(shè)，議由敘生，所以核心是議。 作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。 學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)看屏幕齊聲朗讀一遍。學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）讀準(zhǔn)字音，培養(yǎng)文言語(yǔ)感；識(shí)記并積累文中的文言字詞。（2）了解作者和“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。（3）以誦讀為主，在讀中譯，在讀中品，在讀中悟，按照“情境導(dǎo)入-整體感知-合作探究-拓展延伸”的教學(xué)模式依次進(jìn)行，感悟蓮的品質(zhì)。（4）學(xué)習(xí)托物言志和襯托的表

3、現(xiàn)手法，并理解其表達(dá)效果。（5）學(xué)習(xí)愛(ài)蓮說(shuō)，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受君子之德，提高道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：（1）通過(guò)反復(fù)誦讀，感知文章內(nèi)容，疏通文意。（2）合作探究文章的深層含義。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：（1）重點(diǎn)句子的翻譯。（2）認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受君子之德，提高道德修養(yǎng)。正字音自讀課文 疏通文意蕃fn淤泥y濯zhu清漣lin不蔓不枝mn褻玩xi隱逸y鮮有聞xin解釋下列重點(diǎn)的詞語(yǔ)（草木）茂盛。這里指繁多。唯獨(dú)，只。沾染（污穢）。 濯，洗。清漣，水清而又微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。蔓，生枝蔓。枝，長(zhǎng)枝節(jié)。亭亭，高聳的樣子。植，立。玩弄。褻，親近而不莊重。指品德高

4、尚的人。應(yīng)當(dāng)。用現(xiàn)代漢語(yǔ)解說(shuō)下列語(yǔ)句【譯文】水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛(ài)的有很多?！咀g文】我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚?！咀g文】它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)?！咀g文】它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它?！咀g文】我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子?！咀g文】對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了。一詞多義香遠(yuǎn)益清動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。遠(yuǎn)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 形容詞作狀語(yǔ)，從遠(yuǎn)處。水陸

5、草木之花助詞，的。之予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃 的東西。者蓮，花之君子者也判斷句的標(biāo)志。蓮之愛(ài)，同予者何人的人。詞類活用不蔓不枝： 名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓。名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。不蔓不枝：香遠(yuǎn)益清： 形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。香遠(yuǎn)益清： 形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。古今異義亭亭凈植古義：立；今義：種植。古義：當(dāng)。和乎連用，有當(dāng)然的意思；今義：合適，應(yīng)當(dāng)。宜乎眾矣 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

6、，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。多只沾染（污穢）洗水波過(guò)分艷麗更加豎立親近而不莊重疏通文意 予謂菊， 花之隱逸者也； 牡丹， 花之富貴者也； 蓮， 花之君子者也。 噫！ 菊之愛(ài)， 陶后鮮有聞。 蓮之愛(ài)， 同予者何人？ 牡丹之愛(ài)， 宜乎眾矣！隱居避世嘆詞，表示感慨應(yīng)當(dāng)少研讀課文1作者愛(ài)蓮的什么？分別從哪些方面來(lái)寫的？2作者把蓮比作什么？蓮具有君子的哪些品質(zhì)？生長(zhǎng)環(huán)境：體態(tài)：香氣：風(fēng)度、氣質(zhì)：3作者還列舉了哪什么幾種花，分別象征什么？隱逸者富貴者4有哪些人喜歡這些話？列舉的目的是什么？表達(dá)了作者怎樣的情感？追求功名富貴的人不趨炎附勢(shì)的隱士 （正襯）（反襯）對(duì)世人缺少君子之德的遺憾（惋惜、慨嘆）對(duì)世人追名逐利

7、、趨炎附勢(shì)的鄙視（批判、嘲諷）5作者借對(duì)蓮的贊美、對(duì)菊花的惋惜、對(duì)牡丹的嘲諷，表達(dá)怎樣的情感？ 以“蓮”自喻，通過(guò)對(duì)蓮可貴的品格的贊美，表明作者的人生態(tài)度：既不像陶淵明那樣消極避世，又不像世人那樣追逐功名富貴，而是在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。6文章采用了怎樣的寫法？ 托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。 無(wú)論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格，有正確的價(jià)值觀，在精神上保持人格獨(dú)立，不隨波逐流。課文總結(jié)解釋句中加線詞的意思結(jié)廬在人境（ ） 亭亭凈植（ ）課時(shí)作業(yè)下列句中的“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（ ）A、而無(wú)/車馬喧 B、飛鳥(niǎo)/相與還 C、晉陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊 D、可遠(yuǎn)觀而不可褻/玩焉翻譯下列句子菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？退出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請(qǐng)從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。請(qǐng)從蘭花、菊花、梅花、紅杜鵑中選擇一種，仿照例句，用托物言志的手法造句。個(gè)人觀點(diǎn)供參考，歡迎討論部分資料從網(wǎng)絡(luò)收集整理而來(lái)，供大家參考，感謝您的關(guān)注！