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1、賀敬之賀敬之 同學(xué)們大都愛聽歌、唱歌，有一種距離我們這個(gè)時(shí)代較遠(yuǎn)的歌曲形式，它就是主要流行于陜北一帶的“信天游”。“信天游”，是一種隨心所欲任意發(fā)揮的民歌形式，又叫“順天游”，是生活在陜北的人們都熟悉的一種旋律，它奔放熱烈、感情濃郁，充滿了高原的蒼涼質(zhì)樸。賀敬之在1956年寫下的這首回延安，看看作者是怎樣采用“信天游”的表現(xiàn)形式以詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)抒寫自己的情感的。1作者鏈接。賀敬之，現(xiàn)代著名詩(shī)人和劇作家，1924年生于山東棗莊市嶧縣(今山東臺(tái)兒莊)。1945年與丁毅合作創(chuàng)造了我國(guó)第一部新歌劇白毛女，獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。這是我國(guó)新歌劇發(fā)展的里程碑，作品生動(dòng)地表現(xiàn)出“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變

2、成人”這一深刻的主題。1946年離開延安，去華北根據(jù)地工作，解放后長(zhǎng)期從事文藝創(chuàng)作和文藝領(lǐng)導(dǎo)工作，有詩(shī)集并沒有冬天朝陽(yáng)花開放歌集等。2自由讀課文，說(shuō)說(shuō)每部分應(yīng)讀出怎樣的感情。把握全詩(shī)的感情基調(diào)。第一部分：激動(dòng)、跳躍；第二部分：深厚；第三部分：真摯、親切；第四部分：熱情、明快；第五部分：激越昂揚(yáng)。2自由讀課文，說(shuō)說(shuō)每部分應(yīng)讀出怎樣的感情。把握全詩(shī)的感情基調(diào)。第一部分：激動(dòng)、跳躍；第二部分：深厚；第三部分：真摯、親切；第四部分：熱情、明快；第五部分：激越昂揚(yáng)。2背景鏈接。詩(shī)人1940年奔赴延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。1946年因工作需要離開。詩(shī)人在延安的六年中，受到了革命的教育和鍛煉，經(jīng)歷了

3、生命史上最難忘的時(shí)期。1956年，與延安闊別十年之后，詩(shī)人從北京重回延安，參加在那里召開的西北五省青年造林大會(huì)，受到延安人民的熱情接待，看到了十年中延安的巨大變化，內(nèi)心充滿激動(dòng)和喜悅，就寫下了這首抒情色彩濃郁的詩(shī)歌，歌頌了黨中央的偉大，表達(dá)了對(duì)延安人民的深厚而真切的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情。這首詩(shī)，發(fā)表在1956年6月的延河上。3請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。白羊肚(d)樹梢(sho)糜子(mi)滿窖(jio) 腦畔(pn) 氣喘(chun)眼眶(kung)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人、劇作家。山東嶧縣（今棗莊市）人。1940年到延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)文學(xué)院學(xué)習(xí)。1945年，魯藝集體創(chuàng)作了歌劇白毛女，文學(xué)劇本由賀敬之、丁毅執(zhí)筆。主要詩(shī)

4、歌集有朝陽(yáng)花開、鄉(xiāng)村的夜、放歌集、雷鋒之歌、賀敬之詩(shī)選等。 1大聲讀課文，分別用三個(gè)字給每部分起個(gè)名字，并說(shuō)說(shuō)每部分的主要內(nèi)容。第一部分：回延安回延安。表達(dá)詩(shī)人離別延安十年后，再踏上延安土地時(shí)的興奮、激動(dòng)以及見到親人的喜悅之情。第二部分：憶延安憶延安。回憶十年前在延安的生活，展現(xiàn)詩(shī)人和延安的血肉關(guān)系、母子深情。第三部分：話延安話延安。描寫親人歡聚一堂，親切敘舊的熱烈場(chǎng)面。第四部分：看延安看延安。寫今天在延安城看到的嶄新面貌，表現(xiàn)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。第五部分：祝延安祝延安?；仡櫻影驳墓鈽s歷史，展望延安的錦繡前程，表達(dá)作者的惜別之意。2自由讀課文，說(shuō)說(shuō)每部分應(yīng)讀出怎樣的感情。把握全詩(shī)的感情基調(diào)。

5、第一部分：激動(dòng)、跳躍；第二部分：深厚；第三部分：真摯、親切；第四部分：熱情、明快；第五部分：激越昂揚(yáng)。3延安是以怎樣的形象出現(xiàn)在賀敬之的詩(shī)歌中的？延安是以一位“母親”的形象出現(xiàn)在詩(shī)歌中的。具體語(yǔ)句：“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們過(guò)黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”等。4第一部分用了大量的動(dòng)詞，說(shuō)說(shuō)這些動(dòng)詞有什么表達(dá)效果。一“抓”一“貼”逼真的動(dòng)作，表現(xiàn)了詩(shī)人見到延安時(shí)的激動(dòng)之情。而一個(gè)“摟”字，則寫盡了作者對(duì)延安的懷念之情?！俺薄靶Α薄罢小备袛M人的色彩，渲染了歡樂(lè)的氣氛。最后一個(gè)“撲”字，則更加洗練，表達(dá)情意更加強(qiáng)烈。5第一部分運(yùn)用了哪些修辭手法？有什么作用？“雙手摟定寶塔山”

6、用夸張的修辭手法，再次把思念之情推向高潮?！澳赣H延安就在這里”運(yùn)用比喻的修辭手法，將延安比作母親，把對(duì)延安的熱愛表達(dá)出來(lái)了?！岸鸥Υǔ獊?lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”運(yùn)用擬人的修辭手法，渲染了歡樂(lè)的氣氛。6男女生分角色朗讀第二部分，說(shuō)說(shuō)這部分主要運(yùn)用了什么手法。運(yùn)用了比興的手法。“比”就是用彼物比此物?！芭d”就是先從別的事物引起所詠之物。先用“樹梢”“樹枝”“樹根根”比喻詩(shī)人與延安人民密不可分的親密程度，突出了詩(shī)人回到“家中”的感受。再用“羊羔羔吃奶眼望著媽”作比，表明詩(shī)人如同羊羔一樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽，是母親的乳汁養(yǎng)育了詩(shī)人，是延安的小米飯使詩(shī)人成長(zhǎng)，寫出了延安熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，而詩(shī)人也

7、為能投身于其中而自豪。作者以人和動(dòng)物作者以人和動(dòng)物類母子間的至誠(chéng)至愛為喻，表達(dá)了自己對(duì)延安、類母子間的至誠(chéng)至愛為喻，表達(dá)了自己對(duì)延安、對(duì)革命的熱愛之情。對(duì)革命的熱愛之情。7朗讀第三部分，說(shuō)說(shuō)作者是如何描述團(tuán)聚的熱烈場(chǎng)面和三代人的歡喜、變化及暢談的情景?詩(shī)人選取具有地方特色的“米酒油饃木炭火”，來(lái)寫親人歡聚的場(chǎng)面，既親切又真實(shí)。用夸張的手法寫窯洞內(nèi)外人之多。再用一個(gè)大特寫的鏡頭“老爺爺進(jìn)門氣喘得緊”，體現(xiàn)出老人的特征。用人人都知道的“雞毛信”借指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的經(jīng)歷。詩(shī)人回到“家中”，見到父老鄉(xiāng)親，想到延安為革命做出的巨大貢獻(xiàn)，立下的汗馬功勞，發(fā)自內(nèi)心地向延安人民表示真誠(chéng)的感謝。老少三輩人濟(jì)濟(jì)一堂，

8、歡聲笑語(yǔ)，真實(shí)動(dòng)人的情景躍然紙上。8第四部分的中心句是什么？詩(shī)人是怎樣圍繞這一中心寫的？中心句是“母親延安換新衣”。先用夸張句“千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看”總起，表明變化之大，接著選取了一些典型形象來(lái)表現(xiàn)延安城的巨變，最后歸納總結(jié)。9默讀第五部分，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣簡(jiǎn)練地寫出延安對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)的。“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮”用比興的手法，展開聯(lián)想的翅膀，飛越了較長(zhǎng)的歷史跨度，概括了從延安寶塔山到天安門，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命整個(gè)中國(guó)革命幾十年的戰(zhàn)斗歷程，贊揚(yáng)延安人民前仆后繼，似滾滾的延河水奔騰向前的勇往直前的精神風(fēng)貌，既歌頌了延安的光輝歷史，也展現(xiàn)了延安人民

9、繼續(xù)為革命做出貢獻(xiàn)的美好未來(lái)。最后再用一個(gè)夸張句“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親”，再次抒發(fā)了對(duì)延安的眷戀、熱愛之情。10詩(shī)歌運(yùn)用了大量的疊字、口語(yǔ)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其特點(diǎn)和作用。疊字的大量運(yùn)用，帶有陜北口語(yǔ)的特色，表現(xiàn)了濃厚的地方色彩。詩(shī)中的疊字詞語(yǔ)，有表事物的，如“樹根根”“羊羔羔”等；有表數(shù)量的，如“幾回回”“幾根根”“一口口”“一條條”“一排排”“一座座”等；有表情態(tài)的，如“緊緊”“飄飄”“團(tuán)團(tuán)”“高高”“滾滾”等；還有表顏色的，如“白生生”等。還有如“登時(shí)”“莫要”等陜北口語(yǔ)的入詩(shī)，都給人一種自然淳樸之感，對(duì)詩(shī)人形象、生動(dòng)地抒發(fā)熱愛延安、贊美延安的強(qiáng)烈感情起了很大的作用。11把“回延安”改成“去延安”“到延安”好不好？為什么？不好?！盎亍弊质侨?shī)的詩(shī)眼，“回”字說(shuō)明作者猶如一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、久別母親的孩子，回到家中，回到母親的懷抱，顯得無(wú)比親切，更能表達(dá)出詩(shī)人與延安有一段特殊的經(jīng)歷和感情，而“去”“到”沒有這種效果。