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1、 第6課 夏商西周的社會(huì)與國(guó)家 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 能夠說(shuō)出西周分封制的主要內(nèi)容。 了解奴隸主階級(jí)是通過(guò)軍隊(duì)、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化等手段來(lái)統(tǒng)治人民的。 識(shí)讀“周初分封略圖”，提高識(shí)圖能力，并注意古今地名(或簡(jiǎn)稱(chēng))的關(guān)系。 過(guò)程與方法 通過(guò)參與設(shè)計(jì)“西周社會(huì)網(wǎng)絡(luò)示意圖”等教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)采用多種方式表達(dá)觀(guān)點(diǎn)的方法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān) 通過(guò)學(xué)習(xí)“分封制”和“禮儀教化”，了解它們既有利于奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治，又是中國(guó)“尊祖敬宗的孝親觀(guān)念和德行”這一優(yōu)良傳統(tǒng)形成的淵源，從而加強(qiáng)孝親觀(guān)念。 教學(xué)重點(diǎn)： 說(shuō)出分封制的主要內(nèi)容。 理解分封制和禮儀教化的作用，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)西周

2、的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圖。 教學(xué)方法： 談話(huà)法，讀書(shū)指導(dǎo)法，歷史短劇演出法。 板書(shū)設(shè)計(jì) 第6課 夏商西周的社會(huì)與國(guó)家 導(dǎo)入新課 師：統(tǒng)治者在建立了自己的國(guó)家后，面臨的最重要、最緊迫的大事是什么呢？就是如何鞏固自己的統(tǒng)治。夏、商、西周都是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者究竟是如何管理廣大的疆域、統(tǒng)治眾多的臣民的呢？今天這堂歷史課，咱們就一起來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題。 講授新課 (板書(shū)第6課課題) 請(qǐng)一學(xué)生朗讀課文“夏商西周時(shí)期……”一段楷體字，投影“周初分封略圖”。引導(dǎo)學(xué)生看圖并指出西周的疆域非常廣大，但當(dāng)時(shí)的通訊和交通手段又極其落后，因此，要有效地管理如此廣大的地區(qū)，特別是邊遠(yuǎn)的

3、地區(qū)，就一定要有一個(gè)適合的制度。周王在總結(jié)夏、商統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種新的統(tǒng)治制度——分封制。 一、西周的分封制 (板書(shū)) 師：在西周初年，周王實(shí)行分封制，大規(guī)模分封諸侯，形成了一個(gè)能對(duì)全國(guó)進(jìn)行有效統(tǒng)治的控制網(wǎng)。那么，分封制到底是一個(gè)什么樣的制度呢？ 實(shí)行目的(板書(shū)) 學(xué)生回答略 主要內(nèi)容(板書(shū)) 師：下面，我們思考兩個(gè)問(wèn)題：“分封制的主要內(nèi)容有哪些？”、“周王對(duì)哪些人進(jìn)行了分封？”(投影) 學(xué)生討論回答問(wèn)題略。 師：(在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié))周王對(duì)自己的兒子、親屬、功臣和異姓貴族進(jìn)行分封；分封制的主要內(nèi)容是周王把某地的土地和臣民授予某個(gè)諸侯，叫做“授民授疆土”，

4、同時(shí)還規(guī)定了受封者的義務(wù)，就是諸侯必須接受周王的領(lǐng)導(dǎo)，要治理好自己的侯國(guó)和保衛(wèi)周王；不僅周王能進(jìn)行分封，諸侯也可以在侯國(guó)內(nèi)進(jìn)行分封；周王、諸侯等的地位由他們的嫡長(zhǎng)子繼承。 現(xiàn)在大家都很清楚了，分封制的主要內(nèi)容包括兩個(gè)方面：周王進(jìn)行分封和受對(duì)者必須履行義務(wù)。(板書(shū))同時(shí)，我們還知道了分封制是逐級(jí)進(jìn)行的。 投影“西周分封制示意圖”并適當(dāng)講解。 周天子 軍 隊(duì) 刑 法 禮 儀 統(tǒng)治階級(jí) 諸侯 諸侯 卿大夫 卿大夫 卿大夫 士

5、 士 士 士 被統(tǒng)治階級(jí) 平民 平民 平民 平民 平民 奴隸 奴隸 奴隸 奴隸 奴隸 引導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀“周初分封略圖”，找出主要封國(guó)都集中在大河流域，而且這些諸侯國(guó)國(guó)名同今天的一些地名也有聯(lián)系。之后，提問(wèn)學(xué)生：“為什么主要封國(guó)都集中在大河流域？” 學(xué)生回答略。 作用(鞏固了西周的統(tǒng)一) 請(qǐng)學(xué)生齊讀“通過(guò)分封制……文化發(fā)展”一段，并用一句話(huà)概括西周分封制的作用。 二、貴族、平民與奴隸(板書(shū)) 奴隸制社會(huì)的主要社會(huì)成員有貴族、平民與奴隸，他們組成了奴隸制社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課本的有關(guān)內(nèi)

6、容分析、想像一下，貴族、平民與奴隸各包括哪些人？他們?cè)诋?dāng)時(shí)各是怎樣生活的？ 學(xué)生發(fā)言 “貴族”：周王、諸侯、卿大夫、士都屬于貴族。貴族管理國(guó)家和人民，可以對(duì)人民判刑甚至處死他們，但人民卻不能這樣對(duì)貴族。全國(guó)的土地和財(cái)富都是貴族的，貴族根本不用于體力活，這些都是平民和奴隸在做。 “平民”：被大大小小的貴族統(tǒng)治著、剝削著，一年到頭辛辛苦苦工作，卻只能勉強(qiáng)維持生活，絕大多數(shù)都很貧困。但他們屬于自由人，多少還有一點(diǎn)政治權(quán)利和私人財(cái)產(chǎn)，比起奴隸還是好一些。 “奴隸”：來(lái)源于戰(zhàn)俘或犯罪的人，完全屬于他們的主人，沒(méi)有人身自由，沒(méi)有絲毫財(cái)產(chǎn)，干的是最苦最累的話(huà)，吃的是最差又少得可憐的食物，所有勞動(dòng)成

7、果都?xì)w主人，是“會(huì)說(shuō)話(huà)的工具”。被主人任意買(mǎi)賣(mài)、打罵，即便被隨意處死了，主人也沒(méi)罪。 談?wù)劇案惺堋保号`社會(huì)中，貴族殘酷剝削、壓迫平民和奴隸，貴族是統(tǒng)治階級(jí)，奴隸和平民是被統(tǒng)治階級(jí)，奴隸和平民過(guò)著悲慘的生活。但也正是平民和奴隸的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了大量的社會(huì)財(cái)富。 師：同學(xué)們談得都很好。了解了貴族、平民、奴隸的社會(huì)地位和生活情況后，下面我們一起來(lái)設(shè)計(jì)一幅“西周社會(huì)網(wǎng)絡(luò)示意圖”，具體要求請(qǐng)看屏幕。 (投影“設(shè)計(jì)要求”：(1)包括所有階級(jí)；(2)區(qū)分出階級(jí)地位；(3)各階級(jí)形成一個(gè)相互聯(lián)系的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)；(4)簡(jiǎn)明、美觀(guān)) 集中討論和設(shè)計(jì)后展示各組的成果。 師：奴隸主貴族對(duì)奴隸和平民進(jìn)行殘酷的剝削

8、和壓迫，奴隸和平民也必然要進(jìn)行反抗。在這種情況下，奴隸主又怎么辦呢？ 三、軍隊(duì)、刑法與禮儀教化(板書(shū)) 軍隊(duì)和刑法(板書(shū)) 師(提問(wèn))：建立軍隊(duì)的目的是什么？夏商西周統(tǒng)治者建立起強(qiáng)大的軍隊(duì)，目的就是對(duì)外征戰(zhàn)和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓平民、奴隸的反抗。當(dāng)時(shí)，周王的常備軍隊(duì)就在14萬(wàn)人以上，這在當(dāng)時(shí)的世界上是一支龐大的軍隊(duì)。 從夏到西周，都制訂了非常嚴(yán)酷的刑法，而且越來(lái)越嚴(yán)密。那么，刑法主要是處罰哪些人的？為什么會(huì)是這樣？ 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上補(bǔ)充總結(jié)：從夏至西周，統(tǒng)治者制定的刑法主要是針對(duì)平民和奴隸的，而貴族犯法只要繳納相當(dāng)數(shù)量的贖金就可以免刑。這就叫“刑不上大夫”。還有一句話(huà)叫做“禮不下庶人”，什么叫

9、“禮”呢？ 禮儀教化(板書(shū)) 師：因此，西周統(tǒng)治者非常注意吸取商代的教訓(xùn)，一方面通過(guò)軍隊(duì)、刑法對(duì)人民進(jìn)行暴力鎮(zhèn)壓，但另一方面也非常注重教化民心，進(jìn)行“禮”的教育，讓人民馴服地接受統(tǒng)治。那么，到底什么是“禮”呢？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)為我們讀一下課文中的有關(guān)楷體字，幫助學(xué)生了解，當(dāng)時(shí)的“禮”指的是合乎尊卑等級(jí)身份。 由此可見(jiàn)，所謂“禮”，就是每個(gè)人只能做和自己身份相符合的事，也就是下級(jí)順從上級(jí)、人民順從統(tǒng)治者的統(tǒng)治。 這種禮儀教化在當(dāng)時(shí)能起到什么樣的作用呢？ 根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)：禮儀教化在當(dāng)時(shí)起到教化民眾、凝聚宗族、鞏固統(tǒng)治的作用，有利于中華民族尊老觀(guān)念、家族觀(guān)念和親情觀(guān)念的形成。 教師可進(jìn)

10、一步小結(jié)：西周的統(tǒng)治者吸取商亡的教訓(xùn)，注意治民之道，系統(tǒng)地提出了“禮、樂(lè)、刑、政”一整套治民之術(shù)，其中最突出的就是“禮”和“刑”。西周的禮儀制度和暴力鎮(zhèn)壓互相配合，共同作為統(tǒng)治人民的手段。在西周，“禮”只適用于奴隸主階級(jí)，“刑”則專(zhuān)門(mén)對(duì)付和鎮(zhèn)壓平民、奴隸，所以說(shuō)“禮不下庶人，刑不上大夫”。 課堂小結(jié) 請(qǐng)學(xué)生談?wù)勍ㄟ^(guò)今天這堂歷史課的學(xué)習(xí)有哪些收獲。 夏商西周的國(guó)家 疆域面積很廣大 分封嫡長(zhǎng)來(lái)管轄 保衛(wèi)王室全靠它 階級(jí)結(jié)構(gòu)分三等 貴族平民與奴隸 社會(huì)地位不平等 平民奴隸要反抗 軍隊(duì)刑法齊鎮(zhèn)壓 懷柔政策來(lái)教化 不論是硬還

11、是軟 目的都是保王權(quán) 課堂作業(yè)： 1、有人說(shuō)：“‘封邦建國(guó)’加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系”這主要是評(píng)價(jià)( ) A.世襲制 B.禪讓制 C.分封制 D.宗法制 2、下列反映西周歷史的電影場(chǎng)景，明顯不符合史實(shí)的是( ) A.周王用青銅器祭祀祖先 B.王宮中擺放著玉器 C.某諸侯殉殺了數(shù)十人 D.某平民犯法，交納了贖金被免于刑罰 3、對(duì)西周時(shí)分封制作用的表述中，不正確的是( ) A.受封者有義務(wù)服從周王的統(tǒng)治，治理諸侯國(guó) B.形成了眾邦林立、脫離中央統(tǒng)治的局面，阻礙了社會(huì)發(fā)展 C.推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的

12、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展 D.密切了西周與各少數(shù)民族的關(guān)系，穩(wěn)定了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治 4、你認(rèn)為在夏商西周時(shí)社會(huì)地位最低等的階層是( ) A.卿大夫 B.士 C.平民 D.奴隸 5、《墨子》一書(shū)中寫(xiě)道：“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十;將軍、大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人?！边@說(shuō)明 ( ) ①社會(huì)等級(jí)界限森嚴(yán)②天子、將軍和大夫等組成社會(huì)的統(tǒng)治階層③奴隸毫無(wú)人身自由，處境十分悲慘④奴隸成為祭祀的供品和貴族殉葬品 A.①②③④ B.①③ C.①③④ D.①② 6、史書(shū)《左傳》記載：“國(guó)之大事，在祀與戎”。表明在夏商西周時(shí)，國(guó)家的大事主要是(　　) A.祭祀與發(fā)展農(nóng)業(yè) B.農(nóng)業(yè)與打仗C.對(duì)外征戰(zhàn)和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓 D.祭祀與打仗 5