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1、必修一文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)必修一文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)課文課文+ +虛詞虛詞+ +文化常識(shí)文化常識(shí)課文回顧課文回顧1、編年體史書(shū)編著的一種體裁。編年體史書(shū)是按在世皇帝的年號(hào)記載(即按年代順序記載)歷史事件。編年體：某年發(fā)生了某事代表作：資治通鑒（由宋代司馬光編纂，是我國(guó)現(xiàn)存編年體史書(shū)中影響最大的一部）。此外，編年體史書(shū)還有孔子春秋、春秋三傳：左丘明左傳（又名春秋左氏傳）、春秋公羊傳、春秋谷梁傳等。編年體以時(shí)間為中心,按年、月、日順序記述史事,是編寫(xiě)歷史最早用的也是最簡(jiǎn)便的方法。其優(yōu)點(diǎn)是給人以明確的時(shí)間觀念,比較容易反映出史事發(fā)生和發(fā)展的時(shí)代背景;其缺點(diǎn)是不易集中反映同一歷史事件前后的聯(lián)系。彌補(bǔ)方法是,在記載

2、史事時(shí),有時(shí)要追敘往事,有時(shí)也附帶記述后事。通史記載從黃帝到作者生活年代的歷史。史記、資治通鑒（中國(guó)第一部編年體通史）3、紀(jì)傳體史書(shū)的一種形式,以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)。即以人物活動(dòng)為中心記載歷史,就是為人物立傳,代表作史記。紀(jì)傳體：某人做了某事例如三國(guó)志史記等都是紀(jì)傳體。史記是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。紀(jì)傳體以人物活動(dòng)為中心記載歷史。二十四史（包括史記）紀(jì)傳體：某人做了某事2、國(guó)別體以國(guó)（諸候國(guó)）為主體記載，即按國(guó)家分類(lèi)記載歷史。國(guó)別體：某國(guó)發(fā)生了某事（共兩部）最早的一部春秋時(shí)期左丘明作的國(guó)語(yǔ)；較好的一部是漢代初期劉向編訂的戰(zhàn)國(guó)策（國(guó)別體史書(shū)代表作）。國(guó)別體按國(guó)家分類(lèi)記載歷史。國(guó)語(yǔ)、戰(zhàn)

3、國(guó)策4、斷代史體例以朝代為斷限的史書(shū)。此體裁創(chuàng)始于東漢史學(xué)家班固，他所著的漢書(shū)，寫(xiě)高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西漢王朝230年的歷史。二十五史中除史記為通史外，其余的二十四史都屬此體。其中南史、北史、五代史包舉數(shù)朝，仍然屬于斷代史的范圍。編年體和紀(jì)事本末體的史書(shū)，以朝代為斷限的也屬于斷代史。今人所著的秦漢史、隋唐史等，也屬于斷代史范圍。斷代史記載朝代歷史。除史記外的其余二十三史。5、紀(jì)事本末紀(jì)事本末體,是以事件為中心的著史體裁.它與編年體,紀(jì)傳體,合稱(chēng)為古代三大史體.紀(jì)事本末體裁,每事一題,為一專(zhuān)篇,把分散的材料,按時(shí)閑先后加以集中敍述,兼有編年體和紀(jì)傳體的優(yōu)點(diǎn),詳於記事,方

4、便閱讀。它創(chuàng)立于南宋袁樞的通鑒紀(jì)事本末。紀(jì)事本末體以事件為主線(xiàn)按年月順序敘事。竹書(shū)紀(jì)事1史記 西漢司馬遷 130 13隋書(shū) 唐魏徵等852漢書(shū) 東漢 班固100 14南史 唐李延壽803后漢書(shū) 南朝范曄120 15北史 唐李延壽1004三國(guó)志 西晉陳壽65 16舊唐書(shū) 后晉劉昫等2005晉書(shū) 唐房玄齡等130 17新唐書(shū) 宋歐陽(yáng)修、宋祁2256宋書(shū) 梁沈約100 18舊五代史 宋薛居正等1507南齊書(shū) 梁蕭子顯59 19新五代史 宋歐陽(yáng)修748梁書(shū) 唐姚思廉56 20宋史 元脫脫等4969陳書(shū) 唐姚思廉36 21遼史 元脫脫等11610魏書(shū) 北齊魏收114 22金史 元脫脫等13511北齊書(shū)

5、唐李百藥50 23元史 明宋濂、王袆等21012周書(shū) 唐令狐德棻等50 24明史 清張廷玉、萬(wàn)斯同等332一、課文內(nèi)容回顧一、課文內(nèi)容回顧 燭之武燭之武退退秦師秦師夜夜縋而出，見(jiàn)秦伯曰：縋而出，見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君若亡鄭而有益于君，敢，敢以以煩煩執(zhí)事。越國(guó)執(zhí)事。越國(guó)以以鄙鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭鄭以以陪陪鄰？鄰？鄰之厚，君之薄也。鄰之厚，君之薄也。若舍鄭若舍鄭以以為為東道主，行李之往來(lái)，東道主，行李之往來(lái)，共共其乏困，君亦其乏困，君亦無(wú)所害。無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)朝

6、濟(jì)而而夕夕設(shè)版焉，君之所知也。設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，夫晉，何何厭之有厭之有？既東？既東封封鄭，又欲肆其西鄭，又欲肆其西封封，若不，若不闕闕秦，將焉取之？秦，將焉取之？闕秦以闕秦以利利晉，惟君圖晉，惟君圖之。之。”秦伯說(shuō)，與鄭人秦伯說(shuō)，與鄭人盟盟。燭之武退秦師1、左轉(zhuǎn)是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書(shū)。2、春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。3、子：古代對(duì)男子的尊稱(chēng)。4、執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。5、大夫：官職等級(jí)名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、中、下三等。后來(lái)成為對(duì)有官位者的通稱(chēng)。太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰：太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰：“秦兵秦兵旦暮旦暮渡易水，則渡易水

7、，則雖雖欲長(zhǎng)侍欲長(zhǎng)侍足下足下，豈可豈可得哉？得哉？”荊卿曰：荊卿曰：“微微太子言，臣愿太子言，臣愿得得謁謁之。今行之。今行而而無(wú)信，則秦未可親也。無(wú)信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家家。誠(chéng)誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得見(jiàn)臣，臣乃得有有以以報(bào)太子。報(bào)太子?！碧釉唬禾釉唬骸胺畬④姺畬④娨砸愿F窮困來(lái)歸丹，丹不忍困來(lái)歸丹，丹不忍以以己之私，己之私，而而傷長(zhǎng)傷長(zhǎng)者之意，愿足下者之意，愿足下更更慮之！慮之！” 太子及太子及賓客知其事者賓客知其事者，皆，皆白衣白衣冠冠以以送之。送之。

8、至易水上，至易水上，既既祖祖，取，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而前而為歌為歌曰：曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨復(fù)為慷慨羽聲，羽聲，士皆士皆瞋目瞋目，發(fā)盡上指冠發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂于是荊軻遂就就車(chē)而去，終已不車(chē)而去，終已不顧顧。荊軻逐秦王，秦王荊軻逐秦王，秦王還還柱而柱而走走。群臣驚愕，群臣驚愕，卒起卒起不意，盡失其不意，盡失其度度。而秦法，而秦法，群臣侍殿上者，群臣侍殿上者，不得持不得持尺尺兵兵；諸郎中諸郎中執(zhí)兵執(zhí)兵，皆，皆陳陳殿下，殿下，非非有詔不得

9、上。有詔不得上。方急時(shí)，方急時(shí)，不及不及召召下兵，下兵，以故以故荊軻逐秦王，荊軻逐秦王，而而卒卒惶惶急急無(wú)以無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。擊軻，而乃以手共搏之。荊軻刺秦王1、國(guó)語(yǔ)是國(guó)別體史書(shū)。2、卿：古代對(duì)人的敬稱(chēng)。3、豎子：對(duì)人的蔑稱(chēng)。4、古代音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。5、中庶子：管理國(guó)君車(chē)馬之類(lèi)的官。6、郎中：宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱(chēng)醫(yī)生。7、箕踞：坐在地上，兩腿張開(kāi)，形象像箕，是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素素善善留侯張良。張良是時(shí)從留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃沛公，項(xiàng)伯乃夜夜馳馳之之沛公軍

10、，沛公軍，私私見(jiàn)見(jiàn)張良，張良，具告以事具告以事，欲呼，欲呼張良與俱去，曰：張良與俱去，曰：“毋從俱毋從俱死也死也。”張良曰：張良曰：“臣臣為為韓韓王送沛公，沛公今事有急，王送沛公，沛公今事有急，亡亡去不義，不可不去不義，不可不語(yǔ)語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為為之之奈何？奈何？”張良曰：張良曰：“誰(shuí)誰(shuí)為為大王大王為為此計(jì)者？此計(jì)者？”曰：曰：“鯫生鯫生說(shuō)說(shuō)我曰：我曰：距距關(guān)，毋關(guān)，毋內(nèi)內(nèi)諸侯，秦諸侯，秦地可盡地可盡王王也。也。故故聽(tīng)之。聽(tīng)之?！绷荚唬毫荚唬骸傲洗笸趿洗笸跏孔涫孔渥阋宰阋援?dāng)當(dāng)項(xiàng)王乎？項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：沛公默然，曰：“固固不如也。不如

11、也。且且為之奈何？為之奈何？”張良曰：張良曰：“請(qǐng)往謂請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢項(xiàng)伯，言沛公不敢背背項(xiàng)王也。項(xiàng)王也。”沛公曰：沛公曰：“君君安安與項(xiàng)伯有與項(xiàng)伯有故故？”張良曰：張良曰：“秦時(shí)與臣秦時(shí)與臣游游，項(xiàng)伯殺人，臣，項(xiàng)伯殺人，臣活活之；今事有急，故之；今事有急，故幸幸來(lái)來(lái)告良。告良。”沛公曰：沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？孰與君少長(zhǎng)？”良曰：良曰：“長(zhǎng)于臣。長(zhǎng)于臣?！迸婀唬号婀唬骸熬秊闉槲液羧耄岬梦液羧?，吾得兄兄事之。事之。”張良出，張良出，要要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯。項(xiàng)王曰：項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬悍畤堅(jiān)唬骸俺妓莱妓狼仪也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎

12、狼虎狼之之心，殺人如不能心，殺人如不能舉舉，刑刑人如恐不人如恐不勝勝，天下皆叛，天下皆叛之之。懷王與諸將約曰：懷王與諸將約曰：先先破破秦入咸陽(yáng)者秦入咸陽(yáng)者王王之。之。今沛公先破今沛公先破秦入咸陽(yáng)，秦入咸陽(yáng)，毫毛毫毛不敢有所近，封閉宮室，不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，還軍霸上，以以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜備他盜出入出入與與非常非常也。也。勞苦勞苦而而功高如此功高如此，未有封侯之賞，未有封侯之賞，而而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。人。此亡秦之續(xù)耳此亡秦之續(xù)耳，竊竊為為大王不取也。大王不取也?！兵欓T(mén)宴1、史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，上起傳說(shuō)中的黃帝，下到漢武

13、帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表五類(lèi)。2、關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。3、山東：崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)。4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長(zhǎng)幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季?、河：黃河6、亞父：對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)，意為僅次于父親。7、參乘：亦作“驂乘”，古代乘車(chē)，站在車(chē)右擔(dān)任警衛(wèi)的人。8、竊：私下，常用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙詞。文言文虛詞文言文虛詞 常見(jiàn)虛詞常見(jiàn)虛詞之乎者也之乎者也 所為何焉所為何焉 若以其因若以其因 則乃而且與于則乃而且與于然矣然矣介詞 連詞 副詞 助詞 代詞 嘆詞 擬聲詞“而而”（一）用作連詞。可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。、表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。 如：蟹六跪而

14、二螯。（勸學(xué)）、表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。 如：君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)）、表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。 如：故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣（六國(guó)論） 有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立“而而”（一）用作連詞。可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。 如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 （勸學(xué)）、表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。 如：惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 （師說(shuō)） 、表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。 如：吾嘗終日而思矣（勸學(xué)） 吾恂恂而起。 （捕蛇者說(shuō)）7、表目的：士不敢彎弓而飽怨（來(lái)，用來(lái)）8、表結(jié)果：賂秦而力虧，破滅之道也。（因而）而

15、而（二）用作代詞。只用作第二人稱(chēng)，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。例如： 而翁長(zhǎng)銓?zhuān)w我京職，則汝朝夕侍母。 （記王忠肅公翱事）（三）復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 （口技） 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。 （師說(shuō)） “為為”（一）.用作介詞。一般讀去聲。 、表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為“向”“對(duì)”“替”等。例如：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?（桃花源記） 當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢 （赤壁之戰(zhàn)）公為我獻(xiàn)之。 （鴻門(mén)宴） 、表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。例如： 為其來(lái)也，臣請(qǐng)

16、縛一人過(guò)王而行。 （晏子使楚） 、表示動(dòng)作、行為的目的。可譯為 “為了”。例如： 天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。 （史記貨殖列傳序） 、表示動(dòng)作、行為的原因?？勺g為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄＠纾?天行有常，不為堯存，不為桀亡 （荀子） 為為（二）、動(dòng)詞（wi)（有萬(wàn)能動(dòng)詞之美譽(yù)，可視具體情況靈活翻譯）孟嘗君為相數(shù)十年 譯為“做”為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉 譯為“管理、治理”霓為衣兮風(fēng)為馬 譯為“作為”如今人為刀俎，我為魚(yú)肉 譯為“是”惑而不從師，其為惑矣，終不解矣 譯為“成為”（三)、 “為所”。表示被動(dòng)關(guān)系。例如：身死人手，為天下笑 （過(guò)秦論）不者，若屬皆且為所虜！ （鴻門(mén)宴）今不速往，恐

17、為操所先。 （赤壁之戰(zhàn)） （四）語(yǔ)氣助詞，用在句末，譯為“呢”例：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？何故懷謹(jǐn)握瑜，而自令見(jiàn)放為？“所所”（一）用作助詞所+動(dòng)詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情況”等。如：較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者 （六國(guó)論）注：“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。如：臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。 （信陵君竊符救趙）（二）在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為所”的格式，表示被動(dòng)。如：而為秦人積威之所劫 （六國(guó)論）嬴聞如姬父為人所殺。 （信陵君竊符救趙） 所所（三）復(fù)音虛詞“所以”

18、。“所”和“以”連用，文言中也常見(jiàn)。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和憑借。、表示原因的如：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 （游褒禪山記）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。 （廉頗藺相如列傳）、表示手段或憑借的如： 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 （師說(shuō)） 文言文文化常識(shí)文言文文化常識(shí)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是不正確的一項(xiàng)是A A中國(guó)古代的學(xué)校有中國(guó)古代的學(xué)校有“庠庠”“”“序序”之稱(chēng)。之稱(chēng)。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。西周。B B中國(guó)古代科舉制度中，進(jìn)士是通過(guò)最初中國(guó)

19、古代科舉制度中，進(jìn)士是通過(guò)最初一級(jí)朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。一級(jí)朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。C C陛下是對(duì)帝王的尊稱(chēng)，可譯為陛下是對(duì)帝王的尊稱(chēng)，可譯為“您您”。陛下的陛下的“陛陛”原指帝王宮殿的臺(tái)階。原指帝王宮殿的臺(tái)階。D D降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí)，稱(chēng)責(zé)授。其它降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、級(jí)，稱(chēng)責(zé)授。其它降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷謫等。遷謫等。B B通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。對(duì)相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是：（對(duì)相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是：（ ）A A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死

20、了叫“薨薨”。后。后世有封爵的大官死了也可以叫世有封爵的大官死了也可以叫“薨薨”。B B、漢代的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御、漢代的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱(chēng)史大夫組成，稱(chēng)“三公三公”。其中御史大夫總。其中御史大夫總管行政。管行政。C C、“頓首頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。地，引頭至地，頭頓地再舉起。D D、“乞骸骨乞骸骨”就是官員自請(qǐng)退職，字面意就是官員自請(qǐng)退職，字面意思就是請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。思就是請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。 B B（丞相總管行政，御史大夫主管監(jiān)察和秘（丞相總管行政，御史大夫主管監(jiān)察和秘書(shū)工作，太尉負(fù)責(zé)全國(guó)

21、軍事事務(wù)）書(shū)工作，太尉負(fù)責(zé)全國(guó)軍事事務(wù)）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（ ）A A古代男子有名有字，稱(chēng)自己往往稱(chēng)字，古代男子有名有字，稱(chēng)自己往往稱(chēng)字，稱(chēng)別人往往稱(chēng)名。稱(chēng)別人往往稱(chēng)名。B B明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。C C擢，一般表示升官，擢，一般表示升官，“左遷左遷”是降職是降職的委婉說(shuō)法，的委婉說(shuō)法，“徙徙”則表示一般的調(diào)職。則表示一般的調(diào)職。D D謚號(hào)是人死之后給予的稱(chēng)號(hào)，有官謚號(hào)是人死之后給予的稱(chēng)號(hào)，有官謚、私謚之分，有褒有貶。謚、私謚之分，有褒有貶。

22、 A A（稱(chēng)自己往往稱(chēng)名，稱(chēng)別人往往稱(chēng)字）（稱(chēng)自己往往稱(chēng)名，稱(chēng)別人往往稱(chēng)字）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是確的一項(xiàng)是( )( )A. “A. “字字”：古人幼時(shí)命名，成年：古人幼時(shí)命名，成年( (男男2020歲、女歲、女1515歲歲) )取字。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或取字。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。B B“巡撫巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，地位略次于總督，別稱(chēng)成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，地位略次于總督，別稱(chēng)“撫撫院院”、“撫臺(tái)撫臺(tái)”、

23、“撫軍撫軍”。C C黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等。有：奪、除、免、去、廢等。D D“卒卒”：專(zhuān)用于指大夫或相當(dāng)于大夫及其以：專(zhuān)用于指大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員的死。唐代以后則用作上的高級(jí)官員的死。唐代以后則用作“死死”的通的通稱(chēng)。其它意為稱(chēng)。其它意為“死死”的詞還有：崩、薨等。的詞還有：崩、薨等。C C（“除除”指任命、授予官職。）指任命、授予官職。）文中涉及一些中國(guó)文化常識(shí)，下列理解不正確的文中涉及一些中國(guó)文化常識(shí)，下列理解不正確的一項(xiàng)是（一項(xiàng)是（ ）A A潤(rùn)例：過(guò)去請(qǐng)人作詩(shī)文書(shū)畫(huà)的酬勞稱(chēng)之為潤(rùn)潤(rùn)例：過(guò)去請(qǐng)人作詩(shī)

24、文書(shū)畫(huà)的酬勞稱(chēng)之為潤(rùn)筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱(chēng)為潤(rùn)例或潤(rùn)格。筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱(chēng)為潤(rùn)例或潤(rùn)格。B B陽(yáng)文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物陽(yáng)文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C C金石：中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究金石：中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書(shū)法、文學(xué)等。對(duì)象，涉及文字、歷史、書(shū)法、文學(xué)等。D D閑章：中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言閑章：中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來(lái)鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。警句來(lái)鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。答案答案: B: B印章或某些器物上所刻或所鑄

25、的凸出的印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字或花紋。 文字凸起為陽(yáng)文，凹陷為陰文。文字凸起為陽(yáng)文，凹陷為陰文。下列解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是：下列解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是：A A“矣矣”作為古代文言助詞，用于句末與作為古代文言助詞，用于句末與“了了”相同。相同。在矣作通假時(shí)，通在矣作通假時(shí)，通“也也”；在本文言文中主要表示感嘆。；在本文言文中主要表示感嘆。B B“魯魯”既可以指古國(guó)魯國(guó)；也可作姓氏，如工匠祖既可以指古國(guó)魯國(guó)；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指山東省的簡(jiǎn)稱(chēng)。師魯班；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指山東省的簡(jiǎn)稱(chēng)。C C在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱(chēng)為漲海、沸海。清代在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南

26、海稱(chēng)為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱(chēng)南海。南海也指佛教圣地普陀山。以后逐漸習(xí)稱(chēng)南海。南海也指佛教圣地普陀山。D D四庫(kù)全書(shū)四庫(kù)全書(shū)是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名位高官、學(xué)者編撰。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)?；旧夏依酥袊?guó)古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)四庫(kù)。基本上囊括了中國(guó)古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)“全書(shū)全書(shū)”。答案答案: B: B（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱(chēng)公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱(chēng)公輸子。又稱(chēng)魯盤(pán)或人稱(chēng)公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱(chēng)公輸子。又稱(chēng)魯盤(pán)或者魯般，慣稱(chēng)者魯般，慣

27、稱(chēng)“魯班魯班”） 下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是項(xiàng)是A A牙門(mén)與牙旗一樣，源起都有古人借牙門(mén)與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B B丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂(yōu)丁憂(yōu)”。C C征、辟指征召布衣出仕，與征、辟指征召布衣出仕，與“察茂察茂才才”“”“舉孝廉舉孝廉”一樣，是自上而下選拔一樣，是自上而下選拔官吏的制度。官吏的制度。D D鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家

28、鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。親。 答案答案:C “:C “察茂才察茂才”“”“舉孝廉舉孝廉”, , 是自下而上是自下而上. .下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是確的一項(xiàng)是( )( )A A賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵?？?jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。B B持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使

29、節(jié)等稱(chēng)號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)使節(jié)等稱(chēng)號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無(wú)官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。得殺無(wú)官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。C C踐祚：特指皇帝登臨皇位，類(lèi)似用語(yǔ)現(xiàn)象很踐祚：特指皇帝登臨皇位，類(lèi)似用語(yǔ)現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D D薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱(chēng)薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱(chēng)諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴高等級(jí)妃嬪和

30、所生育的皇子公主，或者封王的貴族。族。答案踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：答案踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是一項(xiàng)是A A五經(jīng)五經(jīng)指的是指的是詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)論語(yǔ)論語(yǔ)孟孟子子春秋春秋五部儒家經(jīng)典著作。五部儒家經(jīng)典著作。B.B.年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。C.C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用象笏是用象牙做的笏。笏是古代

31、大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫５氖职?，有事可以記在上面?zhèn)渫.D.致仕，古代將官員退休稱(chēng)作致仕，古代將官員退休稱(chēng)作“致仕致仕”，一般致，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。A A 五經(jīng)五經(jīng): :詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)尚書(shū)尚書(shū)禮記禮記周易周易春秋春秋的合稱(chēng)。四書(shū)：大學(xué)的合稱(chēng)。四書(shū)：大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子中庸論語(yǔ)孟子下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō), ,不正確不正確的一項(xiàng)是（）的一項(xiàng)是（）A. “A. “出通判泉州出通判泉州”中的中的“出出”，指的是京官外，指的是京官外調(diào)。如白居易調(diào)。如白居易琵琶行琵琶行中有中有“予出官二年。予出官二

32、年。”B. B. 庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱(chēng)學(xué)庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱(chēng)學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。校或教育事業(yè)。孟子孟子中有：中有：“謹(jǐn)庠序之教，謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。申之以孝悌之義。”C. C. 國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的中央官學(xué)，又稱(chēng)國(guó)子學(xué)國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的中央官學(xué)，又稱(chēng)國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺，是中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，或國(guó)子寺，是中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。而非教育行政機(jī)構(gòu)。D. D. 戶(hù)部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶(hù)籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，戶(hù)部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶(hù)籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)。六部之一，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)。 C C 國(guó)子監(jiān)，也是國(guó)家管理教育的最

33、高行政機(jī)構(gòu)。國(guó)子監(jiān)，也是國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)。下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“A.“屯田屯田”指政府組織、利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖指政府組織、利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式，有軍屯、民屯和商屯之分。漢以荒地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式，有軍屯、民屯和商屯之分。漢以后歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。后歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。B.“B.“貞觀元年貞觀元年”一詞中一詞中“貞觀貞觀”是唐太宗李世民的年是唐太宗李世民的年號(hào)，號(hào)，“元年元年”指第一年。古代帝王一人一個(gè)年號(hào)，故可指第一年。古代帝王一人一個(gè)年號(hào)，故可用年號(hào)稱(chēng)呼皇帝，如康熙皇帝等。用

34、年號(hào)稱(chēng)呼皇帝，如康熙皇帝等。C.“C.“出出”字含意豐富，在文章中指京官離開(kāi)京城去地字含意豐富，在文章中指京官離開(kāi)京城去地方上任職。同時(shí)它還有方上任職。同時(shí)它還有“超出超出”的意思，如韓愈的意思，如韓愈師說(shuō)師說(shuō)中中“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”中的中的“出出”。D.“D.“末作末作”指工商業(yè)，與本業(yè)農(nóng)業(yè)相對(duì)，文中竇軌實(shí)指工商業(yè)，與本業(yè)農(nóng)業(yè)相對(duì)，文中竇軌實(shí)行的是重農(nóng)抑商政策。賈誼行的是重農(nóng)抑商政策。賈誼論積貯疏論積貯疏中的中的“末技游末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝”已表達(dá)出重農(nóng)抑商思想。已表達(dá)出重農(nóng)抑商思想?！敬鸢浮敬鸢窧 B】古代帝王并不是一人一個(gè)年號(hào)，有些皇帝有】古代帝王并不是一人一個(gè)年號(hào)，有些皇帝有好幾個(gè)甚至十幾個(gè)年號(hào)，比如唐高宗。好幾個(gè)甚至十幾個(gè)年號(hào)，比如唐高宗。