《長春版八年級(jí)下冊(cè)13《長城的價(jià)值》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《長春版八年級(jí)下冊(cè)13《長城的價(jià)值》課件（16頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、長城的價(jià)值長城的價(jià)值 l教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)l了解有關(guān)長城的歷史，明確長城在中國歷了解有關(guān)長城的歷史，明確長城在中國歷史上的地位及作用，思索長城在現(xiàn)代生活史上的地位及作用，思索長城在現(xiàn)代生活中的價(jià)值。中的價(jià)值。l教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)l解讀作者對(duì)長城價(jià)值的評(píng)價(jià)，把握作者對(duì)解讀作者對(duì)長城價(jià)值的評(píng)價(jià)，把握作者對(duì)民族關(guān)系、民族發(fā)展的觀點(diǎn)。民族關(guān)系、民族發(fā)展的觀點(diǎn)。l教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)l作者對(duì)長城價(jià)值獨(dú)到的見解。作者對(duì)長城價(jià)值獨(dú)到的見解。提起長城，你會(huì)想起什么？提起長城，你會(huì)想起什么？l中華民族的象征，中華民族的象征，l中國歷史上勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶，中國歷史上勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶，等等。）等等。）長城新

2、解長城新解：l長城確實(shí)已然成為我們中華民族的象征，甚至長城的意象被寫進(jìn)了國歌：“用我們的血肉筑成我們新的長城?！钡蠹沂欠褡⒁獾剑@里說的是“新的長城”，也許當(dāng)對(duì)長城的評(píng)價(jià)已經(jīng)約定俗成之時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)有新的思考。 作者簡介作者簡介l 葛劍雄，葛劍雄，1945年生，年生，浙江浙江湖州人，湖州人，歷史地理學(xué)家歷史地理學(xué)家。他。他以靈活的筆法把自己對(duì)歷史以靈活的筆法把自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)形象地表現(xiàn)出來，如的認(rèn)識(shí)形象地表現(xiàn)出來，如在在世界上不止有中文世界上不止有中文一一文中，他把清代英國使節(jié)所文中，他把清代英國使節(jié)所帶來的英文版文書客觀翻譯帶來的英文版文書客觀翻譯后的內(nèi)容與當(dāng)時(shí)清朝臣工們后的內(nèi)容與當(dāng)時(shí)清朝臣

3、工們翻譯給皇帝看的內(nèi)容放在一翻譯給皇帝看的內(nèi)容放在一起，使得清末統(tǒng)治者們自欺起，使得清末統(tǒng)治者們自欺欺人的做法顯露無遺。欺人的做法顯露無遺。三、讀課文，積累字詞。三、讀課文，積累字詞。l斷垣殘壁斷垣殘壁 未諳事宜未諳事宜l眾志成城眾志成城 風(fēng)雨滄桑風(fēng)雨滄桑l強(qiáng)詞奪理強(qiáng)詞奪理 畸形繁榮畸形繁榮l流風(fēng)余韻流風(fēng)余韻 自圓其說自圓其說l不言而喻一廂情愿不言而喻一廂情愿l長驅(qū)直入長驅(qū)直入問題探究問題探究l1.綜觀全文，作者對(duì)有關(guān)長城的哪些看法提綜觀全文，作者對(duì)有關(guān)長城的哪些看法提出了質(zhì)疑，甚至是批判？出了質(zhì)疑，甚至是批判？l 作者從尊重史實(shí)的角度出發(fā)，指出一些傳說及贊嘆的不合理性（第23自然段）；l 作

4、者否定了評(píng)價(jià)長城價(jià)值要依據(jù)美國宇航員在太空能見到的唯一建筑是長城的觀點(diǎn)；l 作者更否定長城是中華民族的象征、修長城就是愛國的說法。l 其中對(duì)第三種觀點(diǎn)的批判是全文的中心。其中對(duì)第三種觀點(diǎn)的批判是全文的中心。l2、文章開篇說：、文章開篇說：“不知道長城的中國不知道長城的中國人大概絕少，但真正知道長城的中國人人大概絕少，但真正知道長城的中國人我敢斷定也不多。我敢斷定也不多?！弊髡呤窃鯓幼C實(shí)這作者是怎樣證實(shí)這一論斷的？一論斷的？l用了兩個(gè)自然段先提出人們對(duì)長城的普遍了用了兩個(gè)自然段先提出人們對(duì)長城的普遍了解，再從史實(shí)的角度一一加以否定。解，再從史實(shí)的角度一一加以否定。l3.作者指出人們的錯(cuò)誤看法有何

5、作者指出人們的錯(cuò)誤看法有何用意？用意？l為了自然地引出后文對(duì)用長城來象征中華為了自然地引出后文對(duì)用長城來象征中華民族的觀點(diǎn)的否定及提出自己對(duì)民族團(tuán)結(jié)民族的觀點(diǎn)的否定及提出自己對(duì)民族團(tuán)結(jié)的看法。的看法。l4.很多人以美國宇航員很多人以美國宇航員“長城是在月球上能長城是在月球上能看到的唯一建筑物看到的唯一建筑物”的話為榮，可作者卻的話為榮，可作者卻認(rèn)為那只是一種偶然，為什么？認(rèn)為那只是一種偶然，為什么？l在作者心目中，長城就是長城，它的價(jià)值在作者心目中，長城就是長城，它的價(jià)值應(yīng)該由我們自己來確立。應(yīng)該由我們自己來確立。l5.在絕大多數(shù)中國人的心中，長城就是中華在絕大多數(shù)中國人的心中，長城就是中華民

6、族的象征，作者對(duì)這一觀點(diǎn)持否定態(tài)度，民族的象征，作者對(duì)這一觀點(diǎn)持否定態(tài)度，為什么？為什么？l因?yàn)樽髡哒J(rèn)為長城從來就不是中華民族的因?yàn)樽髡哒J(rèn)為長城從來就不是中華民族的象征。象征。6.作者從哪些角度闡述了長城歷史上在民作者從哪些角度闡述了長城歷史上在民族團(tuán)結(jié)中所起的作用？族團(tuán)結(jié)中所起的作用？l 第第8自然段，長城歷來就是中原農(nóng)耕民族對(duì)付北自然段，長城歷來就是中原農(nóng)耕民族對(duì)付北方游牧民族的軍事手段。方游牧民族的軍事手段。l 第第9自然段，長城限制了民族間的交流和融合，自然段，長城限制了民族間的交流和融合，固定了農(nóng)牧業(yè)的界線。固定了農(nóng)牧業(yè)的界線。l 第第10自然段，鞏固國防的根本，在于修德安民。自然段

7、，鞏固國防的根本，在于修德安民。l 從這個(gè)意義上說，長城是民族間隔閡的象征，作從這個(gè)意義上說，長城是民族間隔閡的象征，作者反對(duì)用它來象征中華民族，實(shí)質(zhì)上是反對(duì)中華者反對(duì)用它來象征中華民族，實(shí)質(zhì)上是反對(duì)中華民族的分裂。所以作者在第民族的分裂。所以作者在第11自然段中說自然段中說“精神精神上的長城早已沒有存在的基礎(chǔ)，清除得越徹底對(duì)上的長城早已沒有存在的基礎(chǔ)，清除得越徹底對(duì)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)越有利。國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)越有利?！?.作者在文章的結(jié)尾提出了怎樣的呼吁？作者在文章的結(jié)尾提出了怎樣的呼吁？l在特定歷史階段看待長城的意義，在特定歷史階段看待長城的意義，它所象征的它所象征的“保衛(wèi)中原，防御外族保衛(wèi)中原，防御外族入侵入侵”的意識(shí)不可再保持下去。的意識(shí)不可再保持下去。8、你怎樣看待作者對(duì)長城的看法？、你怎樣看待作者對(duì)長城的看法？總結(jié)：總結(jié)：l謝謝觀賞！謝謝觀賞！