《河北省藁城市尚西中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第5課燦爛的青銅文明》課件人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省藁城市尚西中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第5課燦爛的青銅文明》課件人教新課標(biāo)版（13頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、5一、青銅器的高超工藝一、青銅器的高超工藝v 青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況 夏朝：種類逐漸增多夏朝：種類逐漸增多商朝：規(guī)模大，品種多，工藝精美商朝：規(guī)模大，品種多，工藝精美西周：種類更加豐富，大量用于祭祀西周：種類更加豐富，大量用于祭祀成都平原：成都平原：“三星堆三星堆”文化文化工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣泛分布廣泛特點(diǎn)：特點(diǎn)：四系青瓷尊四系青瓷尊戰(zhàn)車模型戰(zhàn)車模型青銅墻盤青銅墻盤銅象尊銅象尊大盂鼎大盂鼎司母戊鼎司母戊鼎世界現(xiàn)存最大的青銅器世界現(xiàn)存最大的青銅器,高高1.331.33米米,長(zhǎng)長(zhǎng)1.101.10米米,寬寬0

2、.780.78米米,重重832.84832.84公斤公斤司母戊鼎文字拓片司母戊鼎文字拓片四羊方尊四羊方尊三星堆青銅立人像青銅面具v 其他手工業(yè)行業(yè)的發(fā)展陶瓷業(yè):我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家(china)玉器制造業(yè)二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 農(nóng)業(yè)：夏、商、周是一農(nóng)業(yè)為主的國家“五谷”已經(jīng)齊備（品種）已知道選種、施肥和治蟲害（技術(shù)）已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具（工具）打制石器磨制石器青銅農(nóng)具二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 畜牧業(yè)：已有今天家畜家禽的主要品種（品種）已有今天家畜家禽的主要品種（品種）建有牲畜圈欄（方式）建有牲畜圈欄（方式）農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮

3、，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。三、奴隸的悲慘生活帶枷的奴隸俑帶枷的奴隸俑奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的商祭祀坑中的人骨和青銅禮器商祭祀坑中的人骨和青銅禮器知識(shí)歸納知識(shí)歸納一、青銅器的高超工藝1.青銅制造業(yè)2.陶瓷業(yè)3.玉器制造業(yè)二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展2.畜牧業(yè)的發(fā)展3.商業(yè)的發(fā)展三、奴隸的悲慘生活有位著名考古學(xué)家說：商代文明實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。你怎么看？(28頁）答：這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。奴隸制固然非常答：這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制出現(xiàn)

4、的必然。在奴隸社殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代的文明較全面地體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的礎(chǔ)上的“文明文明”。