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1、文學(xué)概論思考題一、 名詞解釋 1、 表現(xiàn)說：文藝歸結(jié)為作家心靈或本能的表現(xiàn)，主張創(chuàng)作從主觀自我出發(fā)。忽視客觀社會生活，不全面2、 小說：側(cè)重刻畫人物性格、敘述故事情節(jié)、描寫社會生活環(huán)境的用散文形式寫成的敘事性的具有虛構(gòu)性的文學(xué)體裁3、 陌生化：詩人作者或人物似乎都從未見過此事物，不得不以陌生的眼光和如實地描寫它以消解“套板反應(yīng)”進而使讀者產(chǎn)生某種新奇感的構(gòu)思方式4、 藝術(shù)直覺：主體從對象的感性形式上直接把握其內(nèi)在蘊意的思維方式或心理能力。5、 文學(xué)象征：以表達觀念或哲理為目的,以象征為基本表現(xiàn)手段的,具有荒誕性和審美求解性的藝術(shù)形象6、 文學(xué)經(jīng)典：具有極高的美學(xué)價值，并在漫長的歷史中經(jīng)受考驗而

2、獲得公認(rèn)地位的偉大文本7、 再現(xiàn)說：在文學(xué)四要素中強調(diào)“世界”與“作品”的對應(yīng)關(guān)系,即認(rèn)為作品是對世界的摹仿或再現(xiàn)。8、 意境：指抒情作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。9、 悲?。阂詣≈兄魅斯c現(xiàn)實之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局,構(gòu)成基本內(nèi)容的作品10、 藝術(shù)想象：主體調(diào)動過去積累的記憶表象，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)造藝術(shù)形象的心理過程11、 創(chuàng)作動因：指作家生活體驗積累到一定程度時產(chǎn)生的創(chuàng)作內(nèi)驅(qū)力，包括創(chuàng)作動機和創(chuàng)作沖動。12、 文學(xué)典型：作品中呈現(xiàn)的、顯示出特征的、富于審美魅力的、含有豐厚歷史意蘊的性格，是文學(xué)形象的高級形態(tài)。13、 感興批評方法：中國古代獨具

3、特色的批評方法，側(cè)重挖掘和鑒賞作家在作品中得藝術(shù)直覺和審美體驗。14、 新批評：文本主義，認(rèn)為批評應(yīng)著力于文本的字義、結(jié)構(gòu)的分析。15、 敘事學(xué)：關(guān)注敘事作品的結(jié)構(gòu)方法的研究敘事藝術(shù)理論和批評方法。二、 簡答題 簡述藝術(shù)構(gòu)思的主要方式。1 藝術(shù)綜合，是作家對各種材料進行重新組合從而形成完整藝術(shù)形象的過程。2 藝術(shù)簡化，是作家對材料進行簡略化處理的過程3 藝術(shù)變形，是作家有意將描寫對象用不同的生活常態(tài)的變異形式表現(xiàn)出來2、 簡述創(chuàng)作動機對創(chuàng)作過程的作用。1 影響文學(xué)作品的內(nèi)容。一部作品內(nèi)容的深廣程度，具有什么樣的價值取向，一定程度上決定于作家的創(chuàng)作動機。2 影響作家對創(chuàng)作技巧的選擇。創(chuàng)作技巧是在

4、創(chuàng)作動機指導(dǎo)下選擇和運用的，不同的創(chuàng)作動機會導(dǎo)致作家選擇和錘煉不同的創(chuàng)作技巧。3 影響文學(xué)作品的風(fēng)格。如果形式上的獨創(chuàng)性成為作家創(chuàng)作的主導(dǎo)動機，他的作品就會力求給人以新奇之感。3、 簡述文學(xué)形象的特性。1 主觀與客觀的統(tǒng)一。文學(xué)形象是作家精神塑造和想象的產(chǎn)物，寄托著作家的主觀情思，因此具有主觀性。同時，作家塑造文學(xué)形象又必須有一定的現(xiàn)實依據(jù)，一次文學(xué)形象又具有一定的客觀性。2 假定性與真實性統(tǒng)一。假定與虛擬式文學(xué)形象生成的主要途徑，但文學(xué)形象的假定性要合情合理。3 確定性與不確定性統(tǒng)一。文學(xué)形象是用語言塑造的，不是直觀的而是想象的，不是直接的而是間接的。4 個別與一般的統(tǒng)一。作為藝術(shù)概括的文學(xué)

5、形象，始終不離個別，而且要強化、突出個別性，從而更顯著、更充分地表達出“一般”4、 簡述讀者在文學(xué)接受中的作用和地位。1 讀者在文學(xué)接受中盡力理解或者還原作家賦予作品的意義。2 讀者在文學(xué)接受中對作品意義有新的體會或發(fā)現(xiàn)。3 作者根據(jù)生活中體驗到的情感用文辭寫成作品，讀者根據(jù)作品的語言文字而走進作品的情感世界4 作品對讀者的接受具有規(guī)范作用，作品是第一位的，讀者的閱讀和理解是第二位的。5 作品一般都具有意義不確定性和意義空白處，等待讀者去解釋5、 簡述文學(xué)語言與日常語言的區(qū)別。1 表達目的不同。文學(xué)語言主要用于個體與外在世界的交往，其語言行為如議論、陳述、抒情等一般指向現(xiàn)實世界。文學(xué)語言的直接

6、目的是構(gòu)筑虛擬的藝術(shù)世界。2 服從的真實標(biāo)準(zhǔn)不同。日常語言一般要服從于現(xiàn)實世界和日常生活的真實性，有真假正誤之分；文學(xué)語言則服務(wù)于藝術(shù)世界的虛擬性，因而作家在創(chuàng)作過程中可以根據(jù)內(nèi)心真實感受和體驗進行虛構(gòu)。3 語言意義生成的方式不同。日常語言往往以意義的表達和接受的暢通為基礎(chǔ)，基本要求是準(zhǔn)確、鮮明。6、 簡述文學(xué)接受過程中的差異性與共通性的表現(xiàn)。1 文學(xué)接受活動中的不同讀者或同一讀者在不同的時間和心境下對同一作品的閱讀都會產(chǎn)生不同的閱讀效果。2 對文學(xué)語言的把我具有共通性。3 對文學(xué)形象的把我具有共通性。4 對文學(xué)的意蘊詮釋和價值評價具有共通性。7、 簡述文學(xué)接受與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系。 8、簡述

7、藝術(shù)想象對文學(xué)創(chuàng)作的作用。三、 論述題 1、結(jié)合具體實例，論述文學(xué)象征的特征。（P165）1 暗示性。文學(xué)特征具有的非直接性的表意特征。2 哲理性。古代和現(xiàn)代文學(xué)的許多作品，都以表達哲理作為創(chuàng)造文學(xué)象征的目標(biāo)。3 荒誕性。主要指形象上的荒誕和生活情理上的荒誕。4 多義性。文學(xué)象征往往是作家個人創(chuàng)造的象征，與作為慣例存在的公眾象征有所不同。2、結(jié)合具體實例，談?wù)勀銓ξ膶W(xué)功能的認(rèn)識。（P112） 認(rèn)識功能 教育功能 審美功能 娛樂功能 凝聚功能 益智功能等3、結(jié)合具體實例，論述文學(xué)意境的藝術(shù)特征。（P169） 情景交融（景中含情、情中見景、情景并茂） 虛實相生 韻味無窮4、運用文學(xué)批評相關(guān)理論，分析一部（篇）所讀過的中國文學(xué)作品。5、文學(xué)典型的審美特征表現(xiàn)在哪幾個方面？請舉例說明。（P174）6、結(jié)合具體實例，論述文學(xué)作品意蘊的系統(tǒng)性和豐富性。（P178）7、結(jié)合具體實例，論述小說的基本特征。（P185）