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1、實(shí)驗(yàn)小學(xué)校本課程工作匯報(bào)材料 為學(xué)生打造一個(gè)優(yōu)質(zhì)豐厚的人生起點(diǎn) 林甸實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王春英 李海軍 2012年11月15日實(shí)驗(yàn)小學(xué)校本課程工作匯報(bào) 新的課程標(biāo)準(zhǔn)在課程體系建設(shè)上，把學(xué)校課程分為國(guó)家課程、地方課程、校本課程。國(guó)家課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，地方課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程滿(mǎn)足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，校本課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。國(guó)家、地方課程由于有教材，可操作性強(qiáng)，我校能夠按要求開(kāi)設(shè)，校本課程由于缺少這方面學(xué)習(xí)培訓(xùn)指導(dǎo)，對(duì)這門(mén)課程認(rèn)識(shí)模糊，相對(duì)來(lái)講發(fā)展滯后，通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒和請(qǐng)教，我校于2010年秋季開(kāi)始嘗試開(kāi)設(shè)校本課程，是摸著石頭過(guò)河，校本課程的

2、建設(shè)大致經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段。1、 確定校本課程的選題校本課程開(kāi)發(fā)作為國(guó)家課程開(kāi)發(fā)的重要補(bǔ)充形式,其目的是為了更好地適應(yīng)學(xué)校自身環(huán)境,突出特色,培養(yǎng)特長(zhǎng),更好地貫徹落實(shí)國(guó)家的教育方針,更有效地促進(jìn)學(xué)生個(gè)體和社會(huì)的健康發(fā)展。實(shí)驗(yàn)小學(xué)辦學(xué)理念是“為學(xué)生打造一個(gè)優(yōu)質(zhì)豐厚的人生起點(diǎn)”?！皟?yōu)質(zhì)”就是追求教學(xué)質(zhì)量，確保國(guó)家課程得到很好實(shí)施，“豐厚”就是要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生厚重的文化底蘊(yùn)，校本課程可以作為凸顯學(xué)校辦學(xué)特色的有效載體。中華文化博大精深，傳承文化精髓，弘揚(yáng)民族精神也是學(xué)校教育義不容辭的責(zé)任，讓孩子從小受到傳統(tǒng)經(jīng)典文化的熏陶，將使孩子的終生受益。所以我們把校本課程確定為經(jīng)典誦

3、讀，小學(xué)階段又是人生的起始階段，行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，貫穿于小學(xué)教育的始終，好習(xí)慣會(huì)成就人的一生，在浩如煙海的中華經(jīng)典中我們把弟子規(guī)、小學(xué)生必背古詩(shī)詞240 首確定為校本課程，通過(guò)校本課程的學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)民族文化的精髓進(jìn)行文學(xué)思想的積累和熏陶。即積累豐厚文化底蘊(yùn)，傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神；又陶冶思想情操，形成健全人格，學(xué)會(huì)做人，為終身發(fā)展奠基。2、 嘗試弟子規(guī)誦讀和踐行校本課程選題確定后，我們開(kāi)始著手實(shí)施。首先是和校園文化建設(shè)融為一體，營(yíng)造濃厚的文化氛圍。我們把弟子規(guī)做成彩色長(zhǎng)幅畫(huà)卷，圖文并茂，有原文有釋義，粘貼在適宜的高度，方便閱讀，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處受到熏染。二是2010年秋季開(kāi)學(xué)，我們?cè)谌ｄ?/p>

4、開(kāi)，用晨讀10分鐘，1-6年學(xué)習(xí)弟子規(guī)，要求利用一年的時(shí)間，能夠背誦全文。為了保證這項(xiàng)工作順利進(jìn)行，我們采取了以下幾種措施:一是做好宣傳發(fā)動(dòng)，在全體教師大會(huì)和全校家長(zhǎng)會(huì)上，宣傳校本課程開(kāi)設(shè)的重要性，引起教師的重視和家長(zhǎng)的支持。二是成立領(lǐng)導(dǎo)組織，有專(zhuān)人抓，當(dāng)時(shí)是由教務(wù)處劉翠霞主任親自抓，做到每天一檢查，每周一公示。三是納入考試內(nèi)容，在其中考試和月考中占有5分的分值。四是開(kāi)展踐行活動(dòng)，舉辦弟子規(guī)演講比賽，對(duì)開(kāi)展好的進(jìn)行表彰。由于這項(xiàng)工作抓得實(shí)在，結(jié)果一年的預(yù)期，半個(gè)學(xué)期學(xué)生都能熟練背誦，學(xué)期末我們組織了檢查驗(yàn)收，2011年“六一”兒童節(jié)，我校的“弟子規(guī)”誦讀成為我校精彩經(jīng)典節(jié)目，得到來(lái)自大慶高新區(qū)

5、、大慶油田電力集團(tuán)、縣總工會(huì)等援助單位來(lái)賓們的高度評(píng)價(jià)，后來(lái)大慶高新區(qū)、大慶電視臺(tái)通過(guò)教育局邀請(qǐng)我校前去參加有關(guān)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)方面的演出，因考慮到學(xué)生安全，我們謝絕了邀請(qǐng)。3、 開(kāi)發(fā)校本教材，使校本課程走向成熟。在開(kāi)始試行弟子規(guī)的時(shí)侯，學(xué)校同時(shí)成立了教材開(kāi)發(fā)小組，由校長(zhǎng)牽頭，李海軍老師任課題組長(zhǎng)，對(duì)校本教材進(jìn)行研發(fā)。 （一）弟子規(guī)校本教材從2010年9月開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，完成了弟子規(guī)教材的編撰，2011年三月開(kāi)始試用。實(shí)驗(yàn)小學(xué)校本教材弟子規(guī)共分為原文.注釋.白話(huà)解說(shuō).國(guó)學(xué)大觀園.名言警句.真情故事.溫馨提示.踐行作業(yè)八個(gè)板塊，編寫(xiě)中注重把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合

6、。少年兒童記憶的黃金時(shí)段，利用他們記憶力強(qiáng)這一特點(diǎn)，加入了“名言警句”板塊，把與弟子規(guī)具體章節(jié)相關(guān)的名言警句介紹給孩子，這既有利于對(duì)教材內(nèi)容的理解，又豐富了他們的知識(shí)，讓學(xué)生們從小領(lǐng)略到博大精深的傳統(tǒng)文化，例如“天下興亡，匹夫有責(zé)” 的愛(ài)國(guó)主義情懷，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；“崇尚志向、重視節(jié)操”的高尚境界；“樂(lè)群貴和、孝慈友恭”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源泉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但近些年全社會(huì)缺乏精神信仰，金錢(qián)至上，道德滑坡，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)杯邊緣化，很多青少年上網(wǎng)成癮、低齡化犯罪等問(wèn)題嚴(yán)重，急需在青少年中普及國(guó)學(xué)知識(shí)。我

7、們?yōu)榇思尤肓恕皣?guó)學(xué)大觀園”板塊，向孩子普及國(guó)學(xué)知識(shí)，例如向他們介紹孔子.孟子.老子等歷史人物；介紹論語(yǔ).孟子.中庸.大學(xué)等國(guó)學(xué)經(jīng)典；介紹忠.孝.仁.義等傳統(tǒng)美德；介紹書(shū)法.國(guó)畫(huà).服飾.禮儀等傳統(tǒng)文化力爭(zhēng)讓學(xué)生們?cè)凇皣?guó)學(xué)”文化的熏陶中長(zhǎng)大，讓學(xué)生修身立德，傳承文明，弘揚(yáng)美德，有利于塑造他們健康的人格和良好的品行。 弟子規(guī)是封建社會(huì)的產(chǎn)物，枯燥教條，離我們時(shí)代遙遠(yuǎn)，學(xué)生理解困難，我們加入“真情故事”板塊，把當(dāng)今社會(huì)中發(fā)生的見(jiàn)義勇為展示親情友情的感人故事加入教材，例如：最美媽媽吳菊萍.最美教師張麗莉.用腳彈鋼琴的劉偉. 帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝等。讓傳統(tǒng)的弟子規(guī)烙上鮮明的時(shí)代的特色，使呆板乏味的教材變

8、得生機(jī)勃勃.喜聞樂(lè)見(jiàn)，便于學(xué)生理解弟子規(guī)中的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥的中華美德，把這些美德融入自己的生活，指導(dǎo)自己的行為?！?踐行作業(yè)”是我們這本教材的特色，如何將深?yuàn)W難懂的國(guó)學(xué)經(jīng)典變成學(xué)生的行為實(shí)踐，起到真正的教育目的，是這本教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。我們?cè)诿空n最后都加入了“ 踐行作業(yè)”板塊，教育學(xué)生從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，從自己的生活細(xì)節(jié)做起，例如：給父母洗一次腳好嗎？與同學(xué)、朋友出去玩時(shí)，一定要告訴父母，回來(lái)時(shí)一定要見(jiàn)見(jiàn)父母。盡自己能力。幫忙做家務(wù)，幫父母拿拖鞋、倒茶水。幫忙拿碗筷、端菜，夾菜給長(zhǎng)輩等等。并把踐行作業(yè)完成質(zhì)量作為學(xué)生成績(jī)考核的重要指標(biāo)，經(jīng)過(guò)這種長(zhǎng)期的潛移默化的實(shí)踐行

9、為，讓傳統(tǒng)美德在學(xué)生心理生根發(fā)芽，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造他們高尚的人文質(zhì)量。(二)小學(xué)生必背古詩(shī)詞240 首校本教材 中國(guó)古典詩(shī)詞，是祖國(guó)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，它不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。誦讀古詩(shī)文對(duì)于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開(kāi)闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。小學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段，是各方面素質(zhì)形成的啟蒙期，而對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文誦讀能夠促進(jìn)學(xué)生思想道德和智力的發(fā)展，能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。小學(xué)生必背古詩(shī)詞240 首于2011年9月開(kāi)始組織教材的研發(fā)，2012年2月編撰完成。本教材在內(nèi)容安排上分低年級(jí)、中年級(jí)高年級(jí)

10、，每段必背詩(shī)詞80篇。在結(jié)構(gòu)框架上分原文、注詞釋義、作品賞析、詩(shī)人小傳、作業(yè)五個(gè)部分。在教材模式上為便于學(xué)生理解詩(shī)詞的含義和思想感情，把240首古詩(shī)詞按思想感情分成11個(gè)模塊即憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民篇. 邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)篇. 勵(lì)志學(xué)習(xí)篇. 思鄉(xiāng)友情篇. 田園生活篇. 山水風(fēng)景篇. 四季節(jié)令篇. 風(fēng)花雪月篇. 詠史懷古篇. 人生哲理篇. 兒女情長(zhǎng)篇。（1）憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民篇回首歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)有多少人建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家，成為一代豪杰？又有多少人一身正氣，舍生取義，成為千古英烈？可以說(shuō)，無(wú)數(shù)豪杰與英烈，無(wú)一不具有遠(yuǎn)大的志向，崇高的抱負(fù)，并且為實(shí)現(xiàn)自己的志向而努力奮斗。李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！蔽奶煜榈摹叭松怨耪l(shuí)無(wú)

11、死，留取丹心照汗青?！标懹魏迍澫律涮?hào)的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”這些千古絕句閃耀著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神光芒，充滿(mǎn)著中華民族的浩然正氣。吟誦這些佳句，每個(gè)人心中自然會(huì)升騰起一股慷慨激昂之氣，從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種立志奮發(fā)向上、報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，增強(qiáng)學(xué)生的民族憂(yōu)患意識(shí)，為從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。（2）邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)篇 從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。（3）

12、勵(lì)志學(xué)習(xí)篇命運(yùn)是我的載體，我要扼住命運(yùn)的咽喉。也許，時(shí)間自筆尖悄然滑過(guò)時(shí)，要像夸父追日般地執(zhí)著于它，永不言棄。學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，求知是無(wú)止境的。在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，汲取新的知識(shí)，一步一個(gè)腳印兒努力向上攀登，勇往直前、不斷進(jìn)取，為我們偉大的祖國(guó)做貢獻(xiàn)。所以，無(wú)論如何，我們不能停下前進(jìn)的腳步。（4）思鄉(xiāng)友情篇出門(mén)在外的游子，眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)溫馨家庭的憧憬。這類(lèi)詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě)，但與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的旅夜抒懷、馬致遠(yuǎn)的秋思 往往借助某些具體意象，抒發(fā)詩(shī)人懷念家鄉(xiāng)，思念親人的感情。李白春夜洛城聞笛，

13、由聽(tīng)見(jiàn)折柳枝笛聲，頓生思念家鄉(xiāng)之情。古詩(shī)中常借助大雁、月亮等竟象表達(dá)思鄉(xiāng)之情。（5）田園生活篇田園詩(shī)源于東晉的謝靈運(yùn)和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。陶淵明等詩(shī)人形成我國(guó)東晉田園詩(shī)派，謝靈運(yùn)、謝朓等詩(shī)人形成我國(guó)南朝山水詩(shī)派，王維、孟浩然等詩(shī)人形成我國(guó)盛唐田園詩(shī)派。詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，藉以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。（6）山水風(fēng)景篇山水詩(shī)源于南朝謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩

14、然為代表。這類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。詩(shī)的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗工整。（7）四季節(jié)令篇 一年四季,春天，萬(wàn)物蘇醒；秋天，果實(shí)累累；冬天則瑞雪紛飛，臘梅怒放；夏天，蓮?fù)聺M(mǎn)湖、蟬聲斷續(xù)、紅紅火火。這些都是為古代文人所偏愛(ài)，直到今天仍有許多優(yōu)美的詩(shī)詞讓我們癡迷。春、夏、秋、冬、季，孰美孰丑？孰歡孰悲？也許我們都不必去計(jì)較，或許是“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”；又或許是“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。” 其實(shí)境由心造，只要我們心中常有愛(ài)，常懷感激，便會(huì)四季皆美（8）風(fēng)花雪月篇中國(guó)的古典詩(shī)壇，可謂名家倍出，名作璀璨，唐

15、詩(shī)也因此成為我國(guó)文學(xué)史上的一座燦爛的里程碑。太平盛世，錦繡華章，政治的清明，社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，為大唐詩(shī)歌的繁盛提供了廣闊而豐富的土壤，也為才子佳人們抒寫(xiě)風(fēng)花雪月，離愁別恨創(chuàng)造了豐盈的源泉。吟風(fēng)詠月，歌功頌德，抒懷言志，縱情山水，留下了多少人間佳話(huà)，傳世奇文。（9）詠史懷古篇 詠史詩(shī)是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史 人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。如蘇軾念奴嬌赤壁懷古，辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的烏衣巷，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。（10）人生哲理

16、篇哲理詩(shī)是詩(shī)人觸物生情、寓理于形或融理入情的產(chǎn)物，是詩(shī)人對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的睿智地思索和深刻地體察的結(jié)果。它往往是把發(fā)人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新穎鮮明的藝術(shù)形象熔鑄一體，來(lái)服人以理、動(dòng)人以情的。本文擬從賞析幾首哲理詩(shī)入手，試圖幫助同學(xué)們了解哲理詩(shī)的特點(diǎn)，提高對(duì)事理的認(rèn)識(shí)，辯正地分析客觀事物和自然現(xiàn)象。 （11）兒女情長(zhǎng)篇其內(nèi)容主要寫(xiě)男女情愛(ài)，離情別緒，傷春悲秋，光景流連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊(yùn)藉，情景交融，聲調(diào)和諧。學(xué)生誦讀主要是了解詩(shī)詞流派、了解婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀、周邦彥、李清照（宋代最著名的女詞人）等。我校于2012年3月開(kāi)始實(shí)施校本課程小學(xué)生必背古

17、詩(shī)詞240 首誦讀計(jì)劃，由副校長(zhǎng)李秀英親自主抓，先重點(diǎn)放在中高年級(jí)，再逐步向全校鋪開(kāi)。我校把古詩(shī)詞誦讀和語(yǔ)文課堂教學(xué)相結(jié)合，形成 “早自習(xí)晨讀、課上研讀、課后閱讀”三位一體的自主誦讀模式，根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)采取低年級(jí) “激趣會(huì)意誦讀”；中年級(jí)讀詩(shī)悟詩(shī)誦詩(shī)拓展運(yùn)用。高年級(jí)知詩(shī)人解詩(shī)題質(zhì)疑討論明詩(shī)意想象誦讀悟詩(shī)情遷移運(yùn)用寫(xiě)詩(shī)文的誦讀方法。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，我校于2012年5月在全校舉辦了古詩(shī)文誦讀大賽，孩子在古聲古韻中接受了傳統(tǒng)文化的洗禮，提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)。為了檢驗(yàn)古詩(shī)詞誦讀的效果，我校將于2012年11月舉辦文學(xué)素養(yǎng)大賽，屆時(shí)將對(duì)半年來(lái)古詩(shī)詞誦讀的成果進(jìn)

18、行一次大檢閱，還將對(duì)古詩(shī)詞誦讀的成績(jī)與不足總結(jié)研討，提出下一步的計(jì)劃和方案。我校校本課程已經(jīng)開(kāi)設(shè)了兩年多，在這兩年多的實(shí)踐中，我們不斷摸索、不斷的總結(jié)、不斷地完善，形成了基本的課程體系。1、構(gòu)建課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的管理網(wǎng)絡(luò)。成立由校長(zhǎng)牽頭，分管校長(zhǎng)主抓、教務(wù)主任參加，有專(zhuān)人負(fù)責(zé)的管理網(wǎng)絡(luò)。其主要職責(zé)是策劃和實(shí)施弟子規(guī).小學(xué)生必背古詩(shī)詞240 首校本課程建設(shè)，校本課程的落實(shí)、教學(xué)實(shí)踐、研討活動(dòng)和成果評(píng)比，以及資料積累等。制定并完善相關(guān)工作制度和獎(jiǎng)勵(lì)條例。2、加強(qiáng)校本培訓(xùn)，強(qiáng)化教師課程的意識(shí)。學(xué)校為廣大教師提供制度支持和資源保障。多渠道、多形式開(kāi)展師資培訓(xùn)，提高教師課程意識(shí)和課程實(shí)踐能力。3、營(yíng)造良好的校園環(huán)境氛圍，凸顯課程特色效果。通過(guò)宣傳、校園建設(shè)、展示活動(dòng)，各類(lèi)教育活動(dòng)的滲透，實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程的創(chuàng)新， 進(jìn)一步形成辦學(xué)特色。4、建立課程的管理和評(píng)價(jià)機(jī)制：實(shí)行隨堂巡查評(píng)價(jià)，定期檢查公示、成果展示、開(kāi)展活動(dòng)評(píng)比相結(jié)合的管理和評(píng)價(jià)機(jī)制。不斷研究總結(jié)校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中的教材攥編、組織形式、授課過(guò)程及其它各方面的工作。 總之，實(shí)驗(yàn)小學(xué)校本課程的研發(fā)雖然取得了一點(diǎn)成績(jī)，還有很多缺點(diǎn)和不足，我們要在以后的工作中認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把實(shí)驗(yàn)小學(xué)校本課程推向一個(gè)新臺(tái)階！