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1、中學教育學考試大綱綱要整理版 第一章教育與教育學第一節(jié) 教育的發(fā)展 1、教育的定義：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動。 P1狹義的教育主要指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。 廣義的教育是指，凡是增加人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動都具有教育作用。2、學校教育制度的發(fā)展：1）學校教育制度在形式上的發(fā)展： 前制度化教育：教育形態(tài)已經趨于定型但不完全穩(wěn)定。特點是：教育主題確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，相對穩(wěn)定的活動場所和設施，由以上因素結合形成的獨立的社會活動形態(tài)。制度化

2、教育：19世紀下半期學校教育系統(tǒng)的形成是教育制度化的標志 清朝末期，科舉制度的廢除以及1902年的欽定學堂章程（又稱 壬寅學制）和1903年的奏定學堂章程（又稱 癸卯學制）標志著中國近代完備的學制體系的形成非制度化教育思潮：它針對了制度化教育的弊端，同時又不完全否定制度化教育；核心思想是：教育不應再限制于學校的圍墻之內。3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢（二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢）P4 （）加強學前教育并重視與小學教育相銜接；（）強化普及義務教育并延長義務教育年限；（）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（）高等教育的類型日益多樣化；（）學歷教育與非學歷教育的界限日益淡化；（

3、）教育制度有利于國際交流4、教育的發(fā)展過程：古代、文藝復興后歐洲、近代（1619世紀）、20世紀以后教育發(fā)展1）、不同國家古代學校教育的形態(tài) 中國古代教育夏代：中國在4000多年前的夏代就有了學校教育的形態(tài)。孟子最早提到學校：校、序、庠、學都是學校的名稱。 西周以后，學校教育制度（是指一種教育制度，不是清朝末期形成的制度化教育這種教育模式）就已經發(fā)展到比較完備的形式，有了“國學”與“鄉(xiāng)學”之分。西周教育制度形成之后，形成了六藝教育P，六藝指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。 禮：包括政治、歷史以及以孝為根本的倫理道德教育 樂：包括音樂、詩歌、舞蹈教育 射：射技教育 御：以射箭、駕兵車為主的軍事教育書：

4、學字習寫為主的書寫教育數(shù)：簡單數(shù)量計算教育春秋戰(zhàn)國時期：官學衰弱，私學大興，孔子的儒家、墨子的墨家為主流私學。漢代漢武帝之后，實行實像專制主義的文化教育政策和選士制度。隋唐以后的科舉制度，使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。宋代以后，程朱理學成為國學，儒家經典被簡化為四書和五經。 四書：大學、論語、中庸、孟子，五經指：詩經、尚書、禮記、周易、春秋明代以后，規(guī)定八股文為科舉考試的固定格式，八股文鉗制了社會思想以及創(chuàng)作形式的創(chuàng)新。光緒31年（1905年），清政府開學堂，廢除科舉制度古代印度（世界文明古國之一）：宗教權威至高無上，教育控制在佛教和婆羅門教手中。古代埃及教育的一大特征是： 宮廷學校為

5、主，法老教育皇子皇孫，農民子弟基本與學校無緣。古希臘、羅馬教育：社會底層子弟進入私立學校以學習文法為主，學習拉丁文和修辭；而中上層教育以家庭教師為主。古代雅典教育的目的及特點：培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內容豐富，方法靈活古代斯巴達教育的目的及特點：培養(yǎng)軍人，強調軍事體育與道德灌輸，內容單一，方法嚴厲古代羅馬時神學和七藝。騎士5、古代學校教育的特征古代各國雖然有所差異，但大致特征基本相同。階級性：統(tǒng)治階級受教育，奴隸被剝奪了受教育權利道統(tǒng)性：統(tǒng)治階級的政治思想和倫理思想才是被唯一認可的專制性：教育是管制與被管制、灌輸與被灌輸?shù)倪^程刻板性：教育方法、學習方法刻板，死記硬背，機械

6、模仿教育的象征性功能占主導地位教育不是為了獲得知識，通過收到教育與否來象征社會地位。6、文藝復興時期：盧梭的愛彌兒是有關教育進步的代表作 文藝復興，是指14世紀以后，歐洲資本主義迅速萌芽發(fā)展，新興資產階級為了謀取利益和政治、經濟地位，以復興古希臘、羅馬文化為借口掀起的以人性反對神性、以科學理性反對蒙蔽主義、以個性解放反對封建專制、以平等友愛反對登記觀念、反對禁欲主義的文藝復興運動。7、近代教育的特點（16世紀19世紀末這段時間）（）國家加強對教育的重視與干預，公立教育崛起；（）初等義務教育普遍實施；（）教育世俗化；（）重視教育立法，以法治教8、20世紀二戰(zhàn)以后世界教育的新特點P 教育的終身化、

7、全民化、民主化、多元化、教育技術的現(xiàn)代化。義務教育普遍向中等教育延伸。第二節(jié) 教育學的發(fā)展 教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。教育學的目的是深化人們對教育的認識，更新人們的教育觀念，為教育發(fā)展提供依據(jù)和理論指導。、歷史上的教育學思想 （1）中國古代的教育學思想 孔子的儒家教育教學思想，主要反應在論語一書中，P11 沿用西周的六藝教育。 先秦時期（孔子之后）的墨翟（md）為代表的墨家思想，墨、儒兩家思想為主流古代思想。 孔子主張：“人之初，性本善，性相近，習相遠”認為人的本性相近，但是后天教育影響極大“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學而不思則惘，思而不學則殆

8、”。 學記成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著（但不是教育學專著，夸美紐斯的大教學論才是第一部教育學專著），學記主張：“化民成俗，其必由學” 揭示了教育的重要性； “建國君民，教學為先”、多元化、教育技術的現(xiàn)代化， 闡述了教育與政治的關系； “道而弗牽，強而弗抑，開而弗達” 闡釋了啟發(fā)式教學 “學不躐等” 要求教學要遵循學生心理發(fā)展特點循序漸進。 漢代的董仲舒、宋代的朱熹、明代的王陽明、清代的王夫之都是注明的教育家和教育思想家（）西方古代的教育學思想P1314 古希臘的蘇格拉底是以其雄辯術和與青年智者的問答法而著名的教育家。他強調教師要引導學生自己進行思索，自己得出結論。教師在

9、引導學生探求知識過程中起助產作用。 夸美紐斯的大教學論是教育學獨立的標志，伺候有洛克的教育漫畫、盧梭的愛彌兒都全面闡述了他們的教育觀點，最后赫爾巴特的普通教育學標志著教育學這門學科的正式形成。蘇格拉底問答法分三步：第一步稱蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產術（產婆術） 柏拉圖的教育思想體現(xiàn)在理想國中古希臘的亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在政治學中，他延續(xù)了柏拉圖的思想，認為追求理性就是教育的最高目的2、教育學的建立與變革 （1）教育學成為一門獨立學科的標志捷克教育家夸美紐斯的大教學論 的出版 大教學論是近代第一本教育學著作，是教育學成為一門規(guī)范學科的開始。 夸美紐斯主張把廣泛的自然知識傳授給普

10、通人的“泛智教育” 盧梭 代表作愛彌爾。以自然主義思想主張自然教育 康德提出“人是唯一需要教育的動物” 裴斯泰洛奇主張教育要遵循自然，對兒童施加的教育應該與兒童的本性一致。 洛克教育漫畫提出了“白板說”，提出“人類之所以千差 萬別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。 （2）規(guī)范教育學的建立P17 創(chuàng)始人：德國的心理學家和教育學家赫爾巴特被稱為“科學教育學奠基人”，代表著作：普通教育學（1806年）第一本現(xiàn)代教育學著作。標志著教育學這門學科的正式形成貢獻：他第一個提出要使教育學成為科學。他把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學基礎上。 赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學的

11、代表；傳統(tǒng)教育學主張：教育的目的是傳授知識；傳統(tǒng)教育的特點是“教師中心、教材中心、課堂中心” （3）實用主義教育學的代表人物及著作P18 代表人物：美國教育家杜威民本主義與教育杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。主張：教育的目的是促進學生發(fā)展；強調兒童在教育中的中心地位（杜威關于學生在教學中的地位的主張，稱為兒童中心主義）；認為教學是兒童通過親身實踐探索經驗的過程。他強調的“三中心”是“學生中心、生活中心、活動中心” 3、當代教育學的發(fā)展 以馬克思主義理論指導編寫教育學的第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫。凱洛夫的教育學吸收了赫爾巴特的教育思想。 20世紀60年代以后，我國開始嘗試編寫具

12、有中國特色的馬克思主義教育學 20世紀60年代以后，美國布魯納的課程結構論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產生了深刻的影響.社會的發(fā)展和文化的交流，使得教育越發(fā)呈現(xiàn)多元化的格局。第二章教育與社會的發(fā)展教育的發(fā)生和發(fā)展受到社會其他因素的制約，特別是政治經濟制度、社會生產力水平、科學技術和文化背景、文化傳統(tǒng)對教育產生的影響最為顯著。同時，教育又對這些因素產生反作用，這就是教育的政治功能、經濟功能、文化功能和科學技術發(fā)展功能。第一節(jié)教育與政治經濟制度 、政治經濟制度如何制約教育的？ 政治經濟制度決定著教育的領導權、受教育的權利、教育目的；但教育又相對獨立于政治經

13、濟體制。2、教育對政治經濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？P24（）教育為政治經濟制度培養(yǎng)所需人才；（）教育是影響政治經濟制度的輿論力量；（）教育可以促進民主第二節(jié)教育與生產力 、教育與生產力的關系P2629 （1）生產力對教育的決定作用：生產力水平決定教育的規(guī)模和速度、制約教育結構的變化、制約教育內容和手段但教育又相對獨立于生產力的發(fā)展水平。（2）教育對生產力的促進作用：教育再生產勞動力、教育再生產科學技術。、人力資本理論教育對經濟發(fā)展有促進作用（）人力資本論的提出者：美國經濟學家舒爾茨 （）創(chuàng)建時間：1960年 （3）核心概念：人力資本，即：人所擁有的諸如知識、技能以及其他類似的可以影響從事生產

14、性工作的能力，它是資本的形態(tài)，是人本身擁有的一種財富。（4）教育水平（表現(xiàn)為教育經費投入）對國民經濟增長的貢獻率33% 第三節(jié)教育與科學技術 1、 教育與科學技術的關系P3133 （1）科學技術對教育的影響：科學技術能改變受教育者觀念影響受教育者的數(shù)量和教育質量影響教育的內容、方法和手段（2）教育對科學技術發(fā)展的作用：教育能完成科學知識的再生產推進科學體制化具有科學研究功能具有科學技術研究功能2、信息技術對教育有哪些影響？P3334 信息技術改變人們關于知識、學習和教育的觀念，為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺 3、信息技術對中國未來教育趨勢的影響？首先，信息技術的只能化根據(jù)學習者情況自動生成教學

15、進度，確定評價標準，因材施教實現(xiàn)其次，人機互動，目標懸著努力程度懲獎，積極性，在傳統(tǒng)中一直要進行這個機器知道人的積極性第三，信息技術促進師生關系的民主化。 知識者于長者和德者分離 有利于學生性格養(yǎng)成4、傳統(tǒng)的學校教育與網絡教育的不同？P35 （）傳統(tǒng)學校教育是“金字塔形”的登記制教育，網絡教育是“平等的”開放式教育；（）傳統(tǒng)學校教育由他人掌握的“篩選制度”評定優(yōu)劣，網絡教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評定；（）傳統(tǒng)學校教育是“年齡段教育”，網絡教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”；（）傳統(tǒng)學校教育存在時空限制，網絡教育是跨時空的教育第四節(jié)教育與文化 相互依存和相互制約的關系教育是一種特殊的文化現(xiàn)

16、象；教育與文化是相互依存、相互制約的關系1、學校文化是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式學校文化對學校教育目的的達成即可能有積極意義，也可能阻礙教育目的的達成 P38 學校文化的核心是價值觀念 、學校文化的特性P38 （）是一種組織文化 （）是一種整合性較強的文化 （）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任 （）學校文化的縮影是校園文化。 、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)P39 校園文化的構成： （1）學校物質文化 （2）學校組織和制度文化 （3）學校精神文化 （4）學校各種亞文化 校園文化的核心是學校精神或觀念文化 學校精神文化的四種基本成分

17、：認知成分、情感成分、價值成分、理想成分 校風是學校物質文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經過長期實踐形成的。 4、影響學生文化形成的因素P4041（）學生個人的身心特征 （）同伴群體的影響 （）師生的交互作用 （）家庭社會經濟地位 （）社區(qū)的影響 5、學生文化的特征： 過渡性（是學生人生的一個過渡階段）非正式性（學生文化的形成往往是因為“物以類聚”而形成的，不具備正式形式）多樣性（學生的各自特性所決定的）互補性（學生文化是對校園文化的一種互補）第三章教育與個人的發(fā)展 教育與人的發(fā)展的關系促進人是身心發(fā)展是教育的直接目的能否遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，是教育示范達到預期目標的關鍵第一節(jié)個體身心發(fā)展

18、的一般規(guī)律 1、個體身心發(fā)展：指個體從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。 2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：P4344（）人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的（認識人的身心發(fā)展的社會實踐性，可以使我們重視學校教育中促進人的社會化這一重要任務，重視學校教育的社會意義，重視學校與社會實踐的聯(lián)系，重視學生社會實踐活動的質量） （）人的身心發(fā)展具有能動性（人的能動性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達到較高水平的重要因素，對人的身心發(fā)展的能動性的清醒認識，是學校教育個體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認識前提，是教師在教育活動中促進學生發(fā)展

19、的基本要求）3、關于身心發(fā)展動因的理論 （1）內發(fā)論代表人物 ：強調人的身心發(fā)展源于人自身的內在需求，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。中國的孟子； 奧地利弗洛伊德認為人的性本能是最基本的自然本能；美國威爾遜把基因復制看作是決定人的一切行為的本質力量；美國心理學家格塞爾強調成熟機制對人的發(fā)展起決定作用。 （2）外鑠論代表人物：主張人多發(fā)展主要依靠外在的力量中國的荀子； 美國的華生；英國哲學家洛克提出“白板說” （3）多因素相互作用論：人的發(fā)展是個體的內在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結果。、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的啟示 （1）順序性 （身心發(fā)展具有一定的先后順序）表明教育要

20、循序漸進 ： （2）階段性 表明教育要針對不同階段的學生選擇不同的 內容，采用不同的方法。（3）不平衡性 個體身心發(fā)展的關鍵期：包括不同階段的不平衡和各方面的不平衡。（4）互補性（各方面的互補） 表明教育要注重培養(yǎng)學生自信和努力的品質（5）個別差異性 因材施教第二節(jié)影響個體身心發(fā)展的因素 影響因素內在因素外在因素綜合因素遺傳因素成 熟環(huán)境學校主觀能動性1、影響個體身心發(fā)展的因素及作用 （1）遺傳素質是人身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響；但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。（2）成熟包括生理成熟和心理成熟人的機體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程

21、度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制；格賽爾提出個體發(fā)展成熟定論 生物與社會相互作用 （3）環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象；環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極的、被動的。 （4）教育對人的身心發(fā)展起主導作用（5）個體主觀能動性是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素 、學校教育對個體發(fā)展的特殊功能（主導因素 ）（）對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；（）具有加速個體發(fā)展的特殊功能；（）對個體的發(fā)展具有即時和延時的價值；（）具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能、從活動水平的角度看，個體主觀能動性由

22、三種不同層次和內容的活動構成： 第一層次的活動是人的生理活動； 第二層次是個體的心理活動； 最高層次是社會實踐活動。 第三節(jié)、教育對同人類地位的提升、人的價值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。P54 、教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？P55 教育提高人們對自身價值的認識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關系的認識；充分認識到人的生命價值、主體地位及尊嚴教育教給人知識和技能，同時也教會人們駕馭知識技能、懷疑知識技能使人們認識到，知識是為人所用的 、教育對人多潛能的發(fā)揮 教育為人的潛能的發(fā)揮提供條件4、個性亦稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。 發(fā)展個

23、性是教育的理想， 進行個性教育是教育的本質和真諦。 5、少年期（13、1416、17歲）、青年期（16、1719、20歲）教育的特點少年期：開始逐步形成自己的認識和形成自己的思想青年期：自己的認識和自己的思想逐步成型、逐步定格心理學家把少年期稱為“危險期”或“心理斷 乳期”，在這一時期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨立的傾向。少年期總體性的階段特征是： 身體狀態(tài)的劇變，內心世界的發(fā)現(xiàn)， 自我意識的覺醒，獨立精神的加強。 6、初中教育的個體發(fā)展任務是什么？P57 總體上：給少年獨立的要求以尊重、支持和引導，豐富少年的內心世界，引導少年形成正確的自我意識和理想自我。 具體講： （1）

24、在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義； （2）在認知方面應重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)； （3）在情意方面，應著重培養(yǎng)學生的道德理想和深刻的 情感體驗； （4）在自我教育能力方面，幫助學生形成較正確的自我認識，使學生掌握評價自我的多維標準。 7、青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時 期，是人生的定向時期，個性的定型時期。 高中階段思想政治教育的一個特殊任務就是要解決認識問題和價值問題。第四章 教育目的1、教育目的的含義：廣義的教育目的：是指人們對受教育者的期望。即：希望受教育者在身心方面能夠發(fā)生什么樣的變化狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么

25、樣人才的總的要求。P59 2、教育目的的意義和作用P60 教育目的的意義：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點， 教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿。 教育目的是教育的根本性問題，或說核心問題， 教育目的對一切教育工作具有指導意義。 教育目的對教育工作的作用： 對教育工作的導向作用對教育工作的激勵作用對教育工作的評價作用。 3、教育目的的層次包括：P61 （1）國家的教育目的 （2）各級各類學校的培養(yǎng)目標 （3）教師的教學目標 三者關系： 教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關系。教育目的是針對所有受教育者，學校教育目標針對的范圍更小，要求根據(jù)受教育對象因材施教教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標的關系是具體與抽

26、象的關系。教學目標是針對某一個具體的教學階段的（比如說一節(jié)課）4、制定教育目的的基本依據(jù)P6265 （一）、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經濟、文化背景；（不同的社會發(fā)展階段、不同的文化背景的國家、不同的社會制度的國家都會有著不同的教育目的）（二）、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；（三）、我國的教育目的建立在馬克思關于人的全面發(fā)展學說基礎上。 關于人的全面發(fā)展學說強調：教育與生產勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。 、現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？ 我國現(xiàn)階段教育目的：“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律 的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會主

27、義事業(yè)建設者和接班人” 重點推行“素質教育”該教育目的反映出的基本精神：P67 （）、我們要求培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質與科學文化知識能力的統(tǒng)一；（）、我們要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（）、適應時代要求，強調學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。、對素質教育的理解P6770 素質教育的基本觀點（或說素質教育的本質） （ 1 ）素質教育是面向全體學生的教育 （ 2 ）素質教育是全面發(fā)展的教育 包括：德、智、體、美、勞（ 3 ）素質教育是促進學生個性發(fā)展的教育 （ 4 ）素質教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育

28、、為什么說素質教育是促進學生個性發(fā)展的教育P70素質教育強調要把學生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結合起來，既充分重視學生共性的發(fā)展，對學生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，又要重視學生個性的多樣性，對不同的學生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學生成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。 8、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？P70（1）創(chuàng)新能力離不開智力活動及大量具體知識，但決不僅僅是智力活動，（2）它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運用及對新思想、新技術的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極

29、探求的心理傾向，是一種善于把握機會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應變能力。 9、能不能培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應試教育和素質教育的本質區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。第五章 教師與學生第一節(jié) 學生 1、學生特有的本質屬性表現(xiàn)在哪些方面？P73 學生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。（1）學生具有發(fā)展的可能性與可塑性 （2）學生發(fā)展的可能性與可塑性轉變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。 學生是學習的主體，具有能動性的教育對象。 2、學生的社會地位如何？ 傳統(tǒng)認識： 整個社會沒有把青少年兒童看作是有個性的獨立存在的人，兒童或學生在社會上處于從屬和依

30、附的地位，兒童對于雙親或學生對于教師要絕對服從，社會上存在鞭撻、體罰兒童或學生的習俗。 現(xiàn)代教育思想： 由于中小學生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學生在社會中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權利，而且在某些權益方面受到特殊保護，如身心健康權、人格尊嚴權、隱私權、受教育權等，以及在教育過程享有的受教育的平等權、公正評價權、物質幫助權等。 學校、教師以及學生家長要做到： （1）承認和確立青少年、兒童在社會中的主體地位。 （2）切實保障青少年、兒童的合法權益。 2、學生享有的主要權利有哪些？ P76 （1）人身權、身心健康權、人身自由權、人格尊嚴權、隱私權、明義權、榮譽權等。 （2）受教育

31、權，包括受教育的平等權、公正評價權、物質幫助權等。 受教育權是學生最主要的權利。、“學生是學習的主體，具有能動性的教育對象”的教育意義：學生具有依賴性和向師性，教師在學生心目中具有權威性，這是教師進行教育工作的重要條件。但學生對教師的依賴并不是盲從，學生是學習的主體，具有主觀能動性、不同的特殊素質及個人的獨立意志。教師只有在尊重并調動學生主動性、積極性的基礎上合理并巧妙運用自己的權威，引導學生主動積極發(fā)展，才能促進學生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權威，將阻礙學生的發(fā)展。4、學生的意義： 遵守法律法規(guī) 遵守學生行為規(guī)范 努力學習，完成規(guī)定的學習任務 遵守學?；蛘咂渌逃龣C構的管理制度第二節(jié) 教師教

32、師職業(yè)的本質（或說教師的根本職責）是教書育人1、教師職業(yè)是一種什么性質的職業(yè)？P78 （1）是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員； （2）是促進個體社會化的職業(yè)，教師是教育者。 2、教師職業(yè)的特點 是什么？最大特點是職業(yè)角色的多樣化 教師的職業(yè)角色主要有6種： P7980傳道者；授業(yè)、解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者。3、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應具備的專業(yè)素養(yǎng)）l 學科專業(yè)素養(yǎng)：（）精通所教學科的技術性知識和技能；（）了解該學科相關知識；（）了解該學科發(fā)展脈絡；（）了解該學科領域的思維方式和方法論。l 教育專業(yè)素養(yǎng)：（）具有先進的管理理念；（）具有良好的教育能力；（）具有一定的研究能力。l

33、教師的人格特征包括了優(yōu)良的個性特征、不良的個性特征。4、教師應具有的教育能力中對教師語言表達能力的要求：語言準確、明了、有邏輯性；富有感情，有感染力；有個性。要掌握對話藝術，善于獨白。在對話過程中，善于對學生的談話作出迅速而有針對性的語言反應，鼓勵學生發(fā)表意見，完整準確地表達思想，形成活潑開朗的性格。第三節(jié)學生和教師的關系、師生關系是指學生和教師在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。師生關系是教育活動中的最基本關系。良好的師生關系是教育教學活動取得成功的必要保證。l 師生關系包括哪些方面：（）師生在教育內容的教學上是授受關系；（）師生在人格上是民主平等關系

34、；（）師生在社會道德上是相互促進的關系。、對學生指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展：教師的責任是幫助學生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學生不再依賴教師，學會學習、判斷、選擇。社會在不斷發(fā)展變化，世界發(fā)展的基本特點之一就是多元化。在學校學到的知識不可能終身不變，在學校就必須認可并鼓勵學生善于根據(jù)變化的實際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。第六章 課程課程改革是教育改革的核心 第一節(jié) 課程概述 把課程用于教育科學的專門術語，始于英國教育家斯賓塞。 課程，指課業(yè)及其進程； 廣義的課程是指學生在校期間所學內容的總和及進程安排； 狹義的課程特指某一門學科。 課程論側重研究“教什么” 教學論側重

35、研究“如何教” 課程是學校教育的基礎 課程改革是教育改革的核心 課程類型指課程的組織方式或設計課程的種類 課程類型是如何劃分的？ P88 （1）根據(jù)課程任務劃分 基礎型課程注重學生基礎學力的培養(yǎng) 拓展型課程注重拓展學生的知識與能力 研究型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力 （2）根據(jù)課程制定者或管理層次劃分 國家課程、地方課程、學校課程（通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)） 1999年召開的第三次全國教育工作會議調整和改革課程體系，結果內容建立新的基礎教育課程體系，時行國家課程，地方課程和 學校課程制約課程的主要因素是什么？P9192 1234 （）一定時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；（）一定時代人

36、類文化及科學技術發(fā)展水平；（）學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性；（）課程理論。第二節(jié) 課程目標1、從概括性程度角度分，包括四種不同目標P92 （1）教育目的（一定社會培養(yǎng)人的總要求） （2）培養(yǎng)目標 （對各級各類學校的具體培養(yǎng)要求 ） （3）課程目標（課程編制過程的最為關鍵的準則，是指特定階段的學校課程所要達到的預期結果。） （4）教學目標（課程目標的進一步具體化，是指導、實施和評價教學的基本依據(jù)。是師生在學科教學活動中預期達到的教學結果、標準。） 四個目標之間的關系：四個目標逐步細化2、課程目標的制定依據(jù)（1）對學生的研究（2）對社會的研究（3）對學科的研究第三節(jié) 課程設計 1、課

37、程設計的概念：狹義概念是指某個學程的設計；廣義概念是指設計教學活動或者學程，并提供給教育執(zhí)行者作為進行教育的方案。 在課程設計活動中即可以產生新的設計方案，也可以對目前的課程進行修改或者重組。2、課程文件的三個層次（在我國，課程具體表現(xiàn)為） （1）教學計劃（也叫課程計劃） 教學計劃是指導和規(guī)定課程與教學活動的依據(jù)，是學校課程與教學活動的依據(jù)，是制定分科標準編寫教科書和設計教材的依據(jù)。我國的教學計劃應該具有強制性、普遍性、基礎性。（2）教學大綱（又稱學科課程標準）由說明部分和文本部分組成 （3）教科書，教科書編寫遵循的基本原則：按照不同學科特點，體現(xiàn)科學性和思想性強調內容的基礎性必須注意教材對大

38、多數(shù)學校和大多數(shù)學生的實用性合理體現(xiàn)各學科的邏輯順序和受教育者的心理順序兼顧同一年級各學科之間的銜接第四節(jié) 課程實施 1、課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑。 課程實施的過程結構：（）安排課程表（ 應遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；（）分析教學任務；（）研究學生的學習特點；（）選擇并確定教學模式；（）規(guī)劃教學單元和課；（）組織教學活動；（是課程實施計劃的展開過程）（）評價教學活動的過程與結果。第五節(jié) 課程評價 泰勒提出的1、課程評價既是課程設計與實施的終點，又是課程設計與實施繼續(xù)向前發(fā)展的起點。 2、課程評價的主要模式有哪些？ （1）目標評價模

39、式（在泰勒的“評價原理”和“課程原理”基礎上形成的，以課程目標為中心展開）；（2）目的游離評價模式 （美國學者斯克里文提出）（3）CIPP評價模式 （包括四個步驟：背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價） 4、課程評價過程中要經歷那些步驟（課程評價的基本階段）P107第一步，將焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；第二步，搜集信息；第三步，組織材料；第四步，分析資料；第五步，報告結果。 第七章 教學（上）第一節(jié) 教學工作的意義和任務 1、教學，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學生的學共同組成的活動，是學校素質教育的基本途徑。教學包含哪些方面？P108109 3點 （1）教學以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的

40、 （2）教學由教與學兩方面活動組成 （3）教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一 ，即：教學方式具有多樣性。2、教學的意義（教學的作用）是什么？ （）教學是社會經驗得以再生產的主要手段； 因為教學是一種專門組織起來傳遞人類知識經驗的活動，能讓學生快速直接的累計經驗。（）教學為個人全面發(fā)展提供科學的基礎和實踐； 教學使個體擴大認識范圍，突破時空局限和個體經驗的局限 教學使個體發(fā)展建立在科學的基礎上，使個體在德智體美勞方面全面發(fā)展（）教學是教育工作構成的主要部分，又是教育的基本途徑。 教學是學校工作的主題，但不是唯一，教學應該與生活實踐加強聯(lián)系來提高教育質量。3、教學的一般任務：P110112 4

41、點 教學任務受人們追求的教學價值取向決定的， 它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。 （1）傳授系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能。 促進青少年德智體美勞全面發(fā)展，使他們具備一個現(xiàn)代人應該具備的素質 能為親少年參加現(xiàn)代生產勞動、政治、文化生活提供必要條件 能為他們從事專門知識和從事科學研究、進行創(chuàng)造發(fā)明奠定初步基礎（2）發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能。 （3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎。 （4）關注學生個性發(fā)展 4、教學的首要任務是引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能。 教學所傳授的基礎知識，是指形成各門科學的基本事實、相應的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。 5、智力的

42、核心是思維力 創(chuàng)造才能是指能運用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。 怎樣理解發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學任務？ 111 教學不僅要使學生掌握知識，而且要發(fā)展以思維力為核心的認識能力；不僅要發(fā)展學生智力，而且要發(fā)展學生體力，注意教學衛(wèi)生，保護學生視力，增強學生體質，培養(yǎng)自覺鍛煉的習慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學習與生活。要通過發(fā)展性教學，啟發(fā)誘導學生進行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學生獨立學習的能力、分析和解決問題的能力，以適應科學技術發(fā)展的時代要求。6、現(xiàn)代教學是如何關注學生個性發(fā)展的？ 112以馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說為指導，協(xié)調學生知識、智力、興趣、情感、意志、性格

43、等因素，追求教學與教育的統(tǒng)一，促進學生個性的發(fā)展。通過教學激勵發(fā)展學生的主體能動性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識，而且有自覺能動性、獨立性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。第二節(jié) 教學過程 1、歷史上對教學過程的各種理解P113 孔子：把學習過程概括為學思行的統(tǒng)一過程 捷克，夸美紐斯：主張把教學建立在感覺活動的基礎上，他認為一切認識都是從感官的知覺開始的，這是以“個體認知論”為基礎提出的教學論。德國，赫爾巴特：認為教學過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程心理學的“統(tǒng)覺理論”來說明教學過程杜威：認為教學過程是學生直接經驗的不斷改造和增大意義的過程，是“從做中學”的過程。它以新的知

44、識觀和知識形成觀作為教學論的基礎凱洛夫：認為教學過程是一種認識過程。 在我國：認為教育是一種特殊的認識活動，是實現(xiàn)學生身心發(fā)展的過程。2、我國對教學過程的認識教學過程主要是一種認識過程 1）教學過程是一種概括著心理學上認識、情感、意志以及個性心理品質形成等全部活動和過程 教學認識的主體是學生，具有發(fā)展性和可塑性，課程教材是課程的客體，也是學生認識的對象和學生認識和發(fā)展自身的工具。 2）教學過程的特殊性表現(xiàn)在：認識的間接性：學習的內容是已知的簡介經驗，在教學中間接認識世界認識的交往性：教與學是教師與學生的雙邊交往活動認識的教育性：認識即是教學的目的，也是教學的手段，教學中通過認識來實現(xiàn)學生的知、

45、情、行、意協(xié)調發(fā)展與完全人格的養(yǎng)成有領導的認識：學生的認識始終是在教師的領導下進行的形成學生（主體）課程與教材（客體）教師（領導者）相互作用的特殊“三體教學結構”3、教學過程的基本特點（或說基本規(guī)律） （1）間接經驗與直接經驗相結合 教學中學生學習的主要是間接經驗，學生學習間接經驗要以直接經驗為基礎。教學中學生直接經驗的獲得，與人類實踐活動中直接經驗的獲得的區(qū)別在于： 115 教學中往往將直接經驗典型化、簡約化，主要方式是實驗、演示、教學錄象，參與一定的生產勞動、社會調查，設置模擬的生活情境讓學生體驗等。選擇的經驗材料是經過改造的、少量且能反映事物本質特征的。（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 ）

46、掌握知識是發(fā)展智力的基礎；）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；）掌握知識與發(fā)展智力相互轉化的內在機制；（3）教學過程中知、情、意的統(tǒng)一 （4）教師主導作用于學生能動性結合 ）教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發(fā)揮主導作用；）學生是學習的主體，應充分發(fā)揮學生參與教學的主體能動性；）建立合作、友愛、民主平等的師生關系。4、赫爾巴特率先提出教學具有教育性觀點，主張把知識涵養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學過程之中。5、教學過程的結構指教學進程的基本階段 ，包括以下幾個階段：P119120 （1）引起學習動機（2）領會知識 ：包括讓學生感知和理解教材；感知的目的在于形成基本意識，理解的目的在于領會。（3）鞏固知

47、識：鞏固知識是形成技能的基礎，通過復習使學過的知識在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。（4）運用知識：目的在于讓學生把知識轉化成為能力。（5）檢查知識：目的在于活動反饋，幫助教師調整教學，幫助學生認識自我對知識的掌握。在教學過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領會知識，它包括使學生感知和理解教材 第三節(jié) 教學原則和教學方法 1、教學原則是根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。 2、我國中學常用的教學原則有哪些？ 直觀性原則：有助于學生理解書本知識和發(fā)展認識能力要求：正確選擇直觀教具（包括實物直觀和模象直觀）和現(xiàn)代化教學手段 直觀要與講解相結合 重視運用語言至關啟發(fā)性原則：教

48、師要承認學生是學習主體，調動學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索。例如：孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”；學記“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”要求：調動學生學習的主動性和求知欲 啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的邏輯思維能力 讓學生動手，培養(yǎng)學生獨立解決問題的能力 發(fā)揚教學民主，建立民主平等的師生關系，和諧的課堂氣氛，允許學生向老師提出質疑鞏固性原則：教學要引導學生在理解的基礎上牢固的掌握知識和技能，長久的保存在記憶中以便隨時迅速再現(xiàn)，用知識技能解決問題。要求：在理解的基礎上鞏固 重視組織各種復習 在擴充改組和運用知識中鞏固知識，形成技能循序漸進原則：指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生發(fā)展認識的循序進行，

49、使學生系統(tǒng)的掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力例如：學記“學不躐等”，“不陵節(jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”要求：按照教材的系統(tǒng)性進行教學 注意主要矛盾，解決好重點、難點的教學 由淺入深、由易到難、由簡到繁因材施教原則：指根據(jù)學生的實際情況和個體差異出發(fā)有的放矢，有差別的教學要求：針對學生特點有差別的進行教學 采取有效措施，使有才能的學生得到發(fā)揮理論聯(lián)系實際原則：要以基礎知識為主，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識、運用知識，學以致用要求：書本知識的教學要注重聯(lián)系實際；重視培養(yǎng)學生運用知識的能力；正確處理知識教學與技能訓練的關系；補充必要的鄉(xiāng)土教材。 3、教學方法是師生為完成教學任

50、務而采用的方法，它包括教師教的方法和學生學的方法。 講授法：主要通過口頭語言闡述知識要求：講授內容具有科學性、系統(tǒng)性、思想上要有所提高 注意啟發(fā)學生對知識的思考 講究語言藝術，力求語言清晰、準確、簡練、形象、調理清楚。音調抑揚頓挫具有感染力談話法（問答法）：通過問答方式引導學生獲得或者鞏固知識要求：準備好問題和談話（提問）計劃 提出問題要明確、引起思維興奮，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，難度要因人而宜 要善于啟發(fā)誘導，問題具有啟發(fā)性和誘導性 做好歸納、小結，使學生的知識系統(tǒng)化、科學化。討論法：在教師的指導下對問題加以探討，利于培養(yǎng)學生獨立思考、口頭表達的能力，促進學生靈活運用知識要求：探討的問題要有吸引

51、力善于在探討中去啟發(fā)、引導學生做好討論小結，讓學生獲得的知識系統(tǒng)化、科學化，但同時要允許學生保留意見演示法： 優(yōu)點在于直觀、簡潔要求：做好演示前的準備使學生明確演示的目的、要求與過程，讓學生積極、主動的觀察與思考通過演示，使所有學生能夠清楚、準確的感知演示對象，并引導他們對感知過程進行分析練習法：在教師的引導下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧要求：使學生明確練習的目的與要求，掌握練習的原理和方法精選練習材料，適當分配量、次數(shù)、時間；練習的形式要多樣化，循序漸進，逐步提高嚴格要求實驗法：特點在于將某些過程簡化、再現(xiàn)。要求：明確目的，精選內容，制定詳細的計劃重視語言指導，重視教師的示范作

52、用要求學生獨立操作，及時檢查結果并要求學生按照要求寫出實驗報告第八章 教學（下）主講：教學的基本程序、組織形式和教學策略第一節(jié) 教學工作的基本程序 1、教師進行教學工作的基本程序是： 備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導、學業(yè)成績的檢查與評定。2、備課是教師教學工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。 教師應如何備課？ 130131 （）鉆研教材（包括教學大綱、教科書和閱讀相關參考書）鉆研教學大綱：弄清教學目的、教材體系和基本內容，明確能力培養(yǎng)、思想教育和教學方法的要求鉆研教科書備課和上課的主要依據(jù)，了解教科書體系，掌握全書和章節(jié)重點、難點、關鍵閱讀有關參考書：作為教學過程中教科書的補充（）了解

53、學生（了解學生原由的知識技能的質量、他們的興趣、需要與思想狀況、學習方法和學習習慣等，結合平時對學生發(fā)展情況的了解，研究當前所講知識內容在學生學習時，可能產生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對學生和教學特點，啟發(fā)學生，在教學哪一階段，由哪些學生進行問答活動等。將這些研究、分析結果，納入課時計劃。）（）制定教學進度計劃（包括學期教學進度計劃、課題計劃、課時計劃） 學期教學進度計劃：學情分析，學期教學要求，課時數(shù)目 客體計劃：以教學大綱為依據(jù)，對一章或者一個較大的題目、課題進行規(guī)劃，全盤考慮 課時計劃：確定教學重點、難點，教學目的，教學步驟，確定課的結構，方法以及板書3、教師怎樣寫好課

54、時計劃（教案）？ 131132進一步研究教材，確定教學重點和要注意解決的難點；確定本課時教學目的；考慮進行的步驟，確定課的結構，分配教學進程中各個步驟的時間；考慮教學方法的運用、教具的準備和使用方法及板書設計；最后寫出課時計劃。完整的課時計劃，課時計劃（教案）包括以下項目：班級、學科名稱、授課時間、題目、教學目的、課的類型、教學方法、教具、教學進程、備注。 4、上課是教學工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)，提高教學質量的關鍵是上好課。 1）簡述課的類型（種類）。（P132）課的類型是指根據(jù)教學任務劃分課的種類。根據(jù)教學任務可分為：傳授新知識課（新授課）、鞏固新知識課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢

55、查知識課（檢查課）。根據(jù)使用的主要教學手段可分為：講授課、演示課、練習課、實驗課、復習課。 2）課的組成部分。（P133）構成課的基本組成部分有：組織教學；檢查復習；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。組織教學：上課開始時為了使學生做好上課的各種準備，包括出清、學習用具、精力集中檢查復習：復習鞏固已經學過的知識，加強新舊知識聯(lián)系；有口頭回答、黑板演算等方式講授新教材課堂的最基本部分：目的在于讓學生掌握新知識，。鞏固新教材：為了鞏固新的知識，可以采用課堂演練、提問、重點復述或者課外作業(yè)等方式進行布置課外作業(yè)：為了鞏固新知識，注意量和質，要求認真批改、評定予以雙邊反饋5、簡述上好課的要求。（P

56、134）目標明確(重難點重點突出)：包括知識技能、學生行為方式和品格，情感態(tài)度，思維方法內容正確：科學性、準確性、符合邏輯方法得當：教學有法，但無定法表達清晰：語速、生動、易懂；板書規(guī)范，組織嚴密課堂氣氛熱烈：注意調動學生學習積極性6、作業(yè)檢查與批改： 作業(yè)內容要符合教學大綱和教科書的要求，具有代表性，有助于鞏固新知識和形成技能、培養(yǎng)能力 作業(yè)分量要適當，難度要適度 布置作業(yè)要向學生提出明確要求，并規(guī)定完成的時間，可以適當?shù)膯l(fā)性提示 教師應該及時、經常檢查、批改學生作業(yè)，達到雙邊反饋的作用7、課外輔導：包括思想教育和知識輔導 課外輔導是上課的必要補充，但不是課堂教學的延伸8、學業(yè)成績考查與評

57、定：目的是獲得反饋，指導、調節(jié)教學；幫助學生認識自我 1）檢驗與目標：包括教學內容目標和心理操作與發(fā)展目標 2）試題類型：選答型和供答型 選答型：是非題、多選題、組配式試題 供答型：簡答式試題、陳述式試題 3）檢驗的效度、信度、難度和區(qū)分度 效度：即能夠測出測試目的的有效程度 信度：測試的可行度 區(qū)分度：對不同層次考生能夠區(qū)分出來的程度，主要通過試題難易程度體現(xiàn) 4）評價：根據(jù)測驗分數(shù)觀察和報告對被測驗者的行為、作業(yè)優(yōu)缺點或者價值做出判斷；有助于判斷教學的得失，也利于對學生的學習提出建議第二節(jié) 教學組織形式 包括：個別教學制、班級授課制、分組教學和道爾頓學制1、個別教學制： 古代中國、埃及、希臘的學校發(fā)布費采用個別教學制 優(yōu)點：利于根據(jù)不同學生的情況因材施教 缺點：學生進度和內容上可能會有差異，一個教師能夠教的學生數(shù)目優(yōu)先2、班級授課制：捷克的夸美紐斯大教學論最早提出班級授課制 我國1862年北京設立的“京師同文館”最早采用班級授課制 1902年頒布欽定學堂章程在全國推廣班級授課制 優(yōu)點：有利于經濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才 利于發(fā)揮教師的主導作用，保證全班都在教師指導下學校