《歷史十一 古代西方文明的源頭——古代希臘和羅馬 第30講 羅馬法的起源與發(fā)展》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史十一 古代西方文明的源頭——古代希臘和羅馬 第30講 羅馬法的起源與發(fā)展（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第30講羅馬法的起源與發(fā)展第30講羅馬法的起源與發(fā)展考綱要求考綱要求羅馬法羅馬法:從習(xí)慣法到成文法;羅馬法的發(fā)展與完善;羅馬法的影響本講考點(diǎn)本講考點(diǎn)考點(diǎn)羅馬法1.從習(xí)慣法到成文法(1)習(xí)慣法a.背景:羅馬共和國(guó)早期,貴族貴族 壟斷立法和司法大權(quán)。b.特點(diǎn):法律和習(xí)慣之間沒(méi)有明顯界限。c.影響:貴族隨心所欲解釋法律,損害了平民利益。(2)成文法a.背景:平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)。b.標(biāo)志:公元前5世紀(jì)中期,十二銅表法十二銅表法 的制定。c.特點(diǎn):內(nèi)容廣泛,條文清晰。d.作用:審判、量刑皆有法可依,保護(hù)了平民利益;保留了一些野蠻的習(xí)慣法?？键c(diǎn)羅馬法誤區(qū)警示誤區(qū)警示 十二銅表法的制定標(biāo)志著羅馬成文法的誕生

2、,但并沒(méi)有廢除習(xí)慣法。十二銅表法是平民的勝利,是指它有利于保護(hù)平民利益,不是說(shuō)削弱了貴族特權(quán),而是貴族不能隨便解釋習(xí)慣法。2.從公民法到萬(wàn)民法從公民法到萬(wàn)民法(1)公民法a.時(shí)間:在羅馬共和國(guó)時(shí)期。b.含義:用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系,適用范圍主要限于羅馬公民羅馬公民,所以稱(chēng)之為公民法。c.作用:在公民法下,羅馬公民受到法律的保護(hù),并享受法律賦予的權(quán)利。(2)萬(wàn)民法a.背景:疆域擴(kuò)大;民族矛盾出現(xiàn);公民法的局限性暴露。b.形成:帝國(guó)對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán),對(duì)無(wú)羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ?3世紀(jì),帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民和非公民的區(qū)別消失,萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民自

3、由民 的法律。(3)由零散到形成體系a.零散:皇帝重視立法,掌握法政大權(quán);法學(xué)家編纂法典,進(jìn)行法律解釋。b.體系:6世紀(jì),查士丁尼組織編纂民法大全民法大全 ,羅馬法體系最終完成。3.羅馬法的歷史影響羅馬法的歷史影響(1)維系統(tǒng)治a.為國(guó)家權(quán)力提供了法律依據(jù),穩(wěn)定了社會(huì)秩序,保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。b.有利于緩和社會(huì)矛盾,穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。c.保護(hù)奴隸制度,維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。(2)影響后世a.是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。b.對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。c.成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度封建制度 、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。辨析比較辨析比較公民法與萬(wàn)

4、民法公民法與萬(wàn)民法不是相互對(duì)立的兩部法律。狹義上的羅馬法指的是公民法,它適用于共和國(guó)時(shí)期的羅馬公民。廣義上的羅馬法指的是萬(wàn)民法,它適用于羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的一切自由民。萬(wàn)民法與公民法是就羅馬法律的適用范圍而言的,是羅馬法發(fā)展到不同階段的產(chǎn)物。巧思妙記巧思妙記羅馬法的發(fā)展拓展延伸拓展延伸羅馬法為什么能成為影響深遠(yuǎn)的法律體系(1)隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,羅馬法不斷修正、完善,具有較強(qiáng)的生命力。(2)羅馬帝國(guó)疆域遼闊,所控制的地區(qū)在一定程度上受到先進(jìn)的羅馬法的影響。(3)羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家。(4)羅馬法本身法理精深、邏輯性很強(qiáng),有利于發(fā)展和傳播。思維啟迪思維啟迪古代羅馬人相信,法律的目的是保證“

5、正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利法是最高的理性法是一種最高權(quán)力,是理智的人的精神和理性,是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)材料,歸納羅馬法包含的基本原則。提示:平等;人權(quán);理性;法律至上;正義。史觀結(jié)論文明史觀對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是歐美民主法治的源頭唯物史觀維護(hù)奴隸主階級(jí)的意志,是維護(hù)奴隸制度的工具思維啟迪思維啟迪評(píng)價(jià)羅馬法術(shù)語(yǔ)必背術(shù)語(yǔ)必背(1)十二銅表法的誕生,標(biāo)志著羅馬成文法的誕生,使審判、量刑有法可依,這是羅馬共和國(guó)內(nèi)部平民與貴族斗爭(zhēng)勝利的成果,平民的利益得到了保護(hù)。(2)羅馬法隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善,具有較強(qiáng)的生命力。(3)羅馬法保護(hù)私

6、有財(cái)產(chǎn),提倡法律面前公民人人平等,維護(hù)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。(4)羅馬法是維護(hù)羅馬奴隸主統(tǒng)治的法律,具有一定的局限性。主題羅馬法的特點(diǎn)和影響主題羅馬法的特點(diǎn)和影響史料呈現(xiàn)史料呈現(xiàn) 史料史料1 寧可漏網(wǎng)一千,不可枉屈一人。提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方,而非否認(rèn)事實(shí)的一方。任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。民法大全 史料史料2 在成文訴訟中,案件的形式起有巨大的作用:在用語(yǔ)中最小的錯(cuò)誤都會(huì)使全部訴訟失敗?？仆呗宸蛄_馬史讀史指導(dǎo)讀史指導(dǎo)(1)史料1屬于法律文獻(xiàn)史料。史料體現(xiàn)了民法大全具有重證據(jù)、體現(xiàn)公平和自由的原則。是指疑罪從無(wú),體現(xiàn)了公平;是指誰(shuí)主張誰(shuí)舉證,體現(xiàn)了重證據(jù);是指不得因言獲罪,體現(xiàn)了思想自由

7、。(2)史料2屬于歷史文獻(xiàn)史料。該史料內(nèi)容簡(jiǎn)單,易獲取史料中的信息,史料體現(xiàn)了羅馬法重視形式的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)形式。史料應(yīng)用史料應(yīng)用(1)羅馬法對(duì)近代法律的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,如史料1中“寧可漏網(wǎng)一千,不可枉屈一人”,體現(xiàn)了重視的原則,這一原則在現(xiàn)代法律中仍然在沿用。提示提示證據(jù)(2)依據(jù)史料1、2,分析羅馬法的特點(diǎn)。提示提示重視證據(jù),體現(xiàn)了羅馬法的理性、公正、自由、平等意識(shí),具有深遠(yuǎn)的影響,值得肯定;注重形式,顯得過(guò)于呆板,缺乏靈活性,這是羅馬法的重大缺陷之一。羅馬法的特點(diǎn)和影響羅馬法的特點(diǎn)和影響特點(diǎn)(1)承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系,順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。(2)法律面前公民人人平等,

8、維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位。(3)滲透著“自然法”思想,宣揚(yáng)平等、人權(quán)、理性、法律至上、正義的法理精神。影響(1)陪審制度西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度;保護(hù)人制度現(xiàn)代律師制度幾乎都源于羅馬。(2)承認(rèn)私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思想。(3)提倡自由民在法律面前人人平等近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源。(4)法源于自然近代自然法學(xué)說(shuō)的思想淵源。(5)羅馬法對(duì)反映簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響。(6)羅馬法名言“沒(méi)有告訴人就沒(méi)有法官”資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此繼承和發(fā)展,以立法形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴,法官不得審判”的原則。典例典例(2017北京昌平期末質(zhì)量

9、抽測(cè))十二銅表法第八表有這樣的規(guī)定:讓自己的牲畜在他人田中吃食,應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任。不法砍伐他人樹(shù)木的,每棵處以25阿斯的罰金?，F(xiàn)行竊盜被捕,處笞刑后交被竊者處理;如為奴隸,處笞刑后投塔爾佩歐巖下摔死。這說(shuō)明羅馬法律注重()A.主權(quán)在民B.法律面前人人平等C.天賦人權(quán)D.保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)D解題關(guān)鍵解題關(guān)鍵明確十二銅表法所保護(hù)的主體和內(nèi)容。答案答案D主權(quán)在民思想最早在雅典民主政治中有體現(xiàn),但在羅馬法律中并沒(méi)有注重,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬法強(qiáng)調(diào)法律面前公民人人平等,重視法律程序,但在材料中并沒(méi)有體現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)源自于古希臘的自然法理論,文藝復(fù)興以后,成為西方法律與政治思想的重要議題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;

10、據(jù)材料中“讓自己的牲畜在他人田中吃食,應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任。不法砍伐他人樹(shù)木的,每棵處以25阿斯的罰金”可知,羅馬法注重保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn),故D項(xiàng)正確。1.(2017北京東城期末)公元前5世紀(jì)中期頒布的十二銅表法規(guī)定禁止平民與貴族通婚。此后,又有一系列法律被制定出來(lái),如:公元前445年允許平民與貴族通婚的法案;公元前367年肯定平民出任執(zhí)行官權(quán)力的法案;公元前287年確認(rèn)平民大會(huì)的決議對(duì)全體公民具有的法律效力的法案。對(duì)此理解正確的是()A.平民與貴族的政治訴求日趨一致B.貴族失去制定法律的主導(dǎo)地位C.平民在法律上的地位被逐漸提高D.十二銅表法是羅馬的基本法答案答案 C根據(jù)材料中羅馬法從“禁止平民與貴族通

11、婚”到“允許平民與貴族通婚”再到“肯定平民出任執(zhí)行官權(quán)力”“平民大會(huì)的決議對(duì)全體公民具有的法律效力”可知,平民在法律上的地位被逐漸提高。故C項(xiàng)正確。C2.(2016北京豐臺(tái)綜練)十二銅表法規(guī)定:“對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù),有三十日的法定寬限期;期滿,債務(wù)人不還債的,債權(quán)人得拘捕之,押其到長(zhǎng)官前,申請(qǐng)執(zhí)行?！毕铝袑?duì)這部法律評(píng)價(jià)正確的是()A.羅馬法發(fā)展到完備階段B.維護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)C.確立了后世的立法規(guī)范D.世界第一部成文憲法答案答案B本題主要考查羅馬法。民法大全的問(wèn)世標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備的階段,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料中“債務(wù)人不還債的,債權(quán)人得拘捕之,押其到長(zhǎng)官前,申請(qǐng)執(zhí)行”可知,該規(guī)定維護(hù)

12、公民的私有財(cái)產(chǎn),故B項(xiàng)正確;十二銅表法是維護(hù)奴隸主貴族利益的法律,不可能成為后世的立法規(guī)范,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;世界上第一部成文憲法是美國(guó)1787年憲法,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。B3.羅馬法規(guī)定:“一切債務(wù),以應(yīng)給付的物清償,或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償債務(wù)由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償?！边@一規(guī)定體現(xiàn)的主要原則是()A.羅馬法維護(hù)奴隸主利益B.效益優(yōu)先的原則C.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯D.法律面前人人平等答案答案C材料中體現(xiàn)的是保護(hù)債務(wù),即保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),故C項(xiàng)正確。C4.(2016北京海淀期末)公元212年,羅馬帝國(guó)皇帝卡拉卡拉頒發(fā)敕令,給予帝國(guó)的全體自由民以羅馬公民權(quán)。羅馬的法律成為適用于帝國(guó)境內(nèi)一切自由民的法律,其帶來(lái)的影響有()有利于羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了羅馬政體的轉(zhuǎn)變緩和不同民族之間的矛盾標(biāo)志著羅馬法體系完成A.B.C.D.答案答案 C本題可用排除法。公元前27年羅馬帝國(guó)建立,羅馬政體由共和國(guó)向帝國(guó)轉(zhuǎn)變,不符合史實(shí);羅馬法體系完成的標(biāo)志是公元6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家匯編的民法大全的頒布,不符合題意。排除,故選C項(xiàng)。C