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1、李憑箜篌引,李賀,1,李憑箜篌引,2,對(duì)優(yōu)美音樂(lè)的描寫與贊嘆余音繞梁，三日不絕。聲震林木，響遏行云。瓠巴鼓瑟，而鳥舞魚躍。座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。,音樂(lè)之妙,大弦嘈嘈如急雨繁密的聲勢(shì)；小弦切切如私語(yǔ)輕幽的音韻；大珠小珠落玉盤清脆而和諧；間關(guān)螢語(yǔ)花底滑悠揚(yáng)而明快；幽咽泉流冰下難低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進(jìn)突發(fā)而激烈；鐵騎突出刀槍鳴清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛剛勁而激越。,琵琶行白居易,李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，故被稱為“詩(shī)鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。李

2、憑箜篌引是李賀的代表作，大約作于811813年，當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。,作者,解題,李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。,引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。,解題,歷來(lái)寫樂(lè)曲的詩(shī)，大都利用人類五官通感的生理機(jī)能，致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺(jué)形象，化無(wú)形為有形。箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。李賀此篇想象豐富、瑰麗，境界奇幻，濃墨重彩，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的琵琶行、韓愈的聽穎師彈琴相提并論，推許為“摹寫聲音至文”（見方扶南李長(zhǎng)吉詩(shī)集批

3、注卷一）。,1.因聲求氣，有感情地朗讀詩(shī)歌。2.通過(guò)誦讀、探究，深入賞析詩(shī)的內(nèi)容和側(cè)面烘托的藝術(shù)手法。3.比較琵琶行李憑箜篌引在描摹音樂(lè)上的異同。,回顧目標(biāo),因聲求氣，吟詠詩(shī)韻,吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。,江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國(guó)/彈/箜篌。,昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。,十二門前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。,女媧/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。,夢(mèng)入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。,吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。,品一品,1、誦讀過(guò)程中不懂的語(yǔ)句可參照課文解釋，也可同學(xué)間互相探討。,2、注意詩(shī)歌層次，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容

4、。,3、我們鑒賞詩(shī)歌時(shí)要關(guān)注詩(shī)歌意象。請(qǐng)找出詩(shī)中的意象并談?wù)勗?shī)人是如何描寫“箜篌”演奏出來(lái)的美妙音樂(lè)的。,（提示：可從大自然的靜物、動(dòng)物、傳說(shuō)中的神人等考慮。）,找出這場(chǎng)演奏會(huì)的演奏者、演奏的樂(lè)器、演奏的時(shí)間、演奏的地點(diǎn)。,演奏者：李憑樂(lè)器：箜篌時(shí)間：高秋地點(diǎn)：中國(guó)（國(guó)都長(zhǎng)安）,靜物動(dòng)容：玉碎凰叫荷泣蘭笑空山凝云石破天驚動(dòng)物共鳴：老魚跳波瘦蛟起舞露濕寒兔感天動(dòng)地：國(guó)都冷光傾倒皇上江娥啼竹素女愁容吳質(zhì)不眠,意象特點(diǎn),哀傷、凄冷的意境,昆山玉碎鳳凰叫清脆和緩芙蓉泣露香蘭笑慘淡清麗,這場(chǎng)演奏會(huì)除了詩(shī)人外還有哪些“聽眾”？他們聽了箜篌曲之后有什么反應(yīng)？寫他們反應(yīng)目的是什么？這里主要采用了什么手法來(lái)表現(xiàn)

5、音樂(lè)？,小組合作,寫音樂(lè)的常見手法環(huán)境渲染法、動(dòng)作描繪法、以聲摹聲法、以形喻聲法、聯(lián)想典故法、議論抒情法、聽者反應(yīng)法,天空流云為之停步聆聽，湘妃素女為之愁啼哀思，至上紫皇為之扣動(dòng)心弦，補(bǔ)天女媧為之忘乎所以，山中神嫗為之折服求教，老魚瘦蛟為之翻躍起舞，伐樹吳剛為之通宵不眠，月宮玉兔為之如醉如癡。,天空浮云停步聆聽江娥素女愁啼哀思至上紫皇扣動(dòng)心弦補(bǔ)天女媧聽得入迷山中神嫗折服請(qǐng)教老魚瘦蛟跳躍起舞伐樹吳剛通宵不眠月宮玉兔如醉如癡,吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗

6、，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。,環(huán)境渲染法,聯(lián)想典故法、聽者反應(yīng)法,環(huán)境渲染法、聽者反應(yīng)法,以聲摹聲法、以形摹聲法,聯(lián)想典故法、環(huán)境渲染法,聯(lián)想典故法、聽者反應(yīng)法,聯(lián)想典故法、聽者反應(yīng)法,章法奇絕,通過(guò)這些“聽眾”的反應(yīng)烘托了箜篌曲調(diào)的不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。側(cè)面烘托，即通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象。,側(cè)面烘托,思考,要點(diǎn)提示：（1）主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。（2）運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。（3）運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過(guò)瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的世界。,這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人是

7、怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？,陌上桑（漢樂(lè)府）,行者見羅敷，下?lián)埙陧?；少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。手法：采用了側(cè)面烘托的手法，分析說(shuō)明：作者意欲極寫羅敷之美，卻未對(duì)羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過(guò)描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，烘托出了羅敷的美貌，效果：給人以無(wú)盡的想象天地，從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。,比較鑒賞,讓我們回顧琵琶行中以聲喻聲的形象化描寫大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛,回顧白居易的琵琶行和李憑箜篌引，比較

8、它們?cè)谝魳?lè)描寫時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。,思考：如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂(lè)的什么特點(diǎn)？,【描摹音樂(lè)的異同】,側(cè)面烘托占絕大部分的篇幅。通過(guò)浮云駐足、江娥啼哭、素女哀愁、紫皇感動(dòng)等這些“聽眾”的各種反應(yīng)烘托了箜篌曲調(diào)的不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。,側(cè)面烘托,浪漫主義,點(diǎn)染當(dāng)時(shí)凄清的環(huán)境氣氛，描寫聽者如夢(mèng)初醒的意態(tài)，,知人論世,楊巨源聽李憑彈箜篌,聽奏繁弦玉殿清，風(fēng)傳曲度禁林明。君王聽樂(lè)梨園暖，翻到云門第幾聲。,有人說(shuō)，根據(jù)楊巨源詩(shī)歌的記載，李憑的樂(lè)曲應(yīng)該以優(yōu)美流暢為主，為什么在李賀的筆下傳達(dá)出的音樂(lè)效果卻是哀傷、凄冷的呢？,知人論世,年輕時(shí)很有詩(shī)名，但因父諱而不得參加科舉考試，后

9、只做過(guò)一個(gè)九品的奉禮郎，不久辭官而卒，年僅27歲。“巨鼻宜山褐，龐眉入苦吟”“病骨傷幽秦”“秋姿生白發(fā)”“驚霜落素絲”,在這首詩(shī)中，詩(shī)人李賀僅僅是想贊美李憑箜篌演奏的不同凡響和演奏技藝的高超？有人說(shuō)在“驚天地，泣鬼神”的音樂(lè)背后隱藏著詩(shī)人坎坷的人生遭際。談?wù)勀愕目捶ǎ?詩(shī)歌主旨,對(duì)李憑箜篌引主旨理解有誤的一項(xiàng)是（）主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身，贊美了李憑的精湛技藝。B.詩(shī)歌意象駁雜，詩(shī)人又通過(guò)“啼”“愁”“碎”“泣”“冷”“破”“濕”“寒”等表示消極情感的語(yǔ)匯來(lái)渲染悲傷清冷的氣氛。C.詩(shī)歌想象奇特，形象鮮明，色彩瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，充滿浪漫主義色彩。D.詩(shī)歌主要是采用比喻的手法正面描寫箜篌的聲音，突出了音樂(lè)強(qiáng)烈的動(dòng)人心魄的藝術(shù)力量。,（D.主要是側(cè)面烘托。）,一唱三嘆則蕩氣回腸，余音裊裊而三日繞梁。這就是音樂(lè)的魔力。不過(guò)這還未必是聽曲的最佳境界！高山流水，心有靈犀，知音難覓。真正傾心于這種樂(lè)器、這首樂(lè)曲、這位樂(lè)師的有幾人？一旦三者兼得又是何境界！最好的樂(lè)器、美妙的樂(lè)曲、一流的樂(lè)師遇到卓越的詩(shī)人，于是名家好手共同造就了李憑箜篌引這首千古不朽的詩(shī)篇。,