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1、課堂組織與管理,主講： 董根明 安慶師范學(xué)院 2010年11月,導(dǎo)言：“課堂教學(xué)”釋義 課堂教學(xué)第一課堂班級(jí)授課制 個(gè)別教學(xué)（私塾） 集體教學(xué)（課堂） 起始：1862年京師同文館 普及：19021904年晚清學(xué)制改革 （小學(xué)堂中學(xué)堂大學(xué)堂）,教育史上“三個(gè)中心”的爭(zhēng)論：,教師中心學(xué)生中心？ 課堂教學(xué)中心學(xué)生活動(dòng)中心？ 系統(tǒng)書(shū)本知識(shí)中心個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)中心？,“君子既之教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。” 禮記學(xué)記 精心備課（專業(yè)參與） 有效組織教學(xué)（行為示范） 提高語(yǔ)言魅力（人文滲透）,一、 精心備課（專業(yè)參與）,1、備課是完成教學(xué)任務(wù)的先決條件和基本保證 教學(xué)工作是一件常教常新的工作

2、，“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”莊子逍遙游 老、中、青教師都應(yīng)認(rèn)真對(duì)待備課。 2、備課認(rèn)真與否，是衡量每個(gè)教師敬業(yè)精神和責(zé)任感的標(biāo)尺 3、備課是對(duì)教師教育觀念、課程意識(shí)和綜合能力的檢測(cè),備課的基本要求,1、認(rèn)真（工作態(tài)度、責(zé)任感、事業(yè)心） 2、充分（下功夫、肯干、一絲不茍） 3、得法（精心設(shè)計(jì)、教法學(xué)法得當(dāng)）,兩點(diǎn)建議： 第一、要有課程的生成意識(shí)，注重“書(shū)本世界”與“生活世界”的聯(lián)系 第二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，倡導(dǎo)教學(xué)方式的多元 克服機(jī)械的、被動(dòng)的、單一的接受性教學(xué)，注重互動(dòng)的、探究的、多維的體驗(yàn)性教學(xué)。 根據(jù)知識(shí)的不同類型和結(jié)構(gòu)，培育學(xué)生樂(lè)于探究、主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)習(xí)慣。,二、有效組

3、織教學(xué)（行為示范）,教師是教學(xué)過(guò)程中的首席 如何理解學(xué)生主體和教師主導(dǎo)之間的關(guān)系？ 要善于創(chuàng)造有利于教學(xué)的微環(huán)境 要善于使用非語(yǔ)言控制課堂教學(xué),三、提高語(yǔ)言魅力（人文滲透）,語(yǔ)言是交流思想、溝通情感、傳授知識(shí)的工具。教師“舌耕”為業(yè) ，語(yǔ)言是教師從事教育活動(dòng)和組織課堂教學(xué)的最重要和最基本的手段。 廣識(shí)博聞 “徴求異說(shuō)、采摭群言”（劉知幾） 勤學(xué)苦練 德摩斯梯尼斥腓力演說(shuō),1、教學(xué)語(yǔ)言的基本特征,內(nèi)部屬性與外部屬性的統(tǒng)一 語(yǔ)言的外部屬性：語(yǔ)音的高低；節(jié)奏的快慢；音色的和諧；語(yǔ)態(tài)的情感等。 語(yǔ)言的內(nèi)部屬性：邏輯性；嚴(yán)謹(jǐn)性；準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性等。忌自相矛盾與信口開(kāi)河。,2、教學(xué)語(yǔ)言的“四化”要求,標(biāo)準(zhǔn)化

4、：講普通話、少講方言俚語(yǔ)、力避污語(yǔ)穢言。 “刻薄語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之?！?口語(yǔ)化：通俗易懂、親切自然、可以適當(dāng)重復(fù)；除了概 念的精準(zhǔn)，盡量將書(shū)面語(yǔ)轉(zhuǎn)化成口語(yǔ)。 藝術(shù)化：語(yǔ)言的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫及表達(dá)技巧等。 情感化：情感乃語(yǔ)言的內(nèi)核，沒(méi)有情感的語(yǔ)言肯定是蒼白的。教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是“曉之以理”和“動(dòng)之以情”的過(guò)程。語(yǔ)言情感往往是一個(gè)教師價(jià)值觀的外顯。 “情者文之經(jīng)，辭者理之緯。經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢，此立文之本源也。”（劉勰文心雕龍情采）,3、非語(yǔ)言及其在教育教學(xué)中的運(yùn)用,兩則教育案例的啟示 （1）非語(yǔ)言的含義 或稱“形體語(yǔ)言”、”行為語(yǔ)言”、”體態(tài)語(yǔ)言”等。是指在特定環(huán)境中人們通過(guò)其

5、舉止、體態(tài)、面部表情和說(shuō)話的聲調(diào)等所反映出來(lái)的某種語(yǔ)意或心理狀態(tài)。 美國(guó)心理學(xué)家克雷巴克認(rèn)為：人類的非語(yǔ)言交流大體上有四種形式，即有動(dòng)作有聲；有動(dòng)作無(wú)聲；無(wú)動(dòng)作無(wú)聲和發(fā)聲的。,（2）非語(yǔ)言的構(gòu)成,西方早期心理學(xué)家弗洛伊德、榮格和卡特爾等對(duì)非語(yǔ)言的心理基礎(chǔ)作了大量研究。 近幾年美國(guó)學(xué)者尼爾倫伯格的觀點(diǎn)日益被人們所接受，即認(rèn)為非語(yǔ)言的構(gòu)成包括三個(gè)方面： 人的本能反映 個(gè)人智力作用 受不同文化風(fēng)俗影響的個(gè)人習(xí)慣,（3）人們對(duì)行為語(yǔ)言的認(rèn)知 視：凝視 掃視 側(cè)視 無(wú)視 正視 閉眼等 “凡視，上于面則放（傲慢），下于帶則憂（憂慮），傾則奸（心術(shù)不正）?！?（4）非語(yǔ)言認(rèn)知的特點(diǎn) 人們對(duì)非語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)和判斷

6、具有選擇性 人們對(duì)非語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)和判斷要依賴環(huán)境,（5）非語(yǔ)言在教育教學(xué)中的運(yùn)用,非語(yǔ)言可以作為口頭語(yǔ)言的一種補(bǔ)充，起到輔助表達(dá)、增加力量、加重語(yǔ)氣的作用。 使語(yǔ)言表達(dá)更明白易懂，有助于語(yǔ)言所表達(dá)的情感內(nèi)容，活潑語(yǔ)言表達(dá)氣氛。 非語(yǔ)言可以暗示某些不便言明的意圖、要求、條件，傳遞與口頭語(yǔ)言一致或相反的信息。 音量的高低、聲音的停頓、目光的注視、身體的移動(dòng)、面部表情的變化均可彌補(bǔ)語(yǔ)言表達(dá)的不足，或延伸擴(kuò)展語(yǔ)言表達(dá)的含義。,非語(yǔ)言是學(xué)生心理活動(dòng)的最直接表達(dá)，教師若能細(xì)心觀察，往往能獲得最有價(jià)值的教育信息。在課堂教學(xué)中，運(yùn)用非語(yǔ)言組織與控制教學(xué)的效果優(yōu)于有聲語(yǔ)言。 有專家認(rèn)為：教師若在課堂教學(xué)中有聲語(yǔ)言控制大于50，那便是個(gè)組織能力較差的教師；而優(yōu)秀教師的非語(yǔ)言控制課堂教學(xué)往往高達(dá)80以上。 “會(huì)心的微笑”、“失望的神情”、“沉默的語(yǔ)境”均能起到“此處無(wú)聲勝有聲”的效果，而責(zé)備的眼神、期待的目光往往比直露的批評(píng)或表?yè)P(yáng)對(duì)學(xué)生的震撼作用會(huì)更強(qiáng)。,謝謝大家！,安慶師范學(xué)院 董根明 18755602796 05565302681 Email:,