《《五石之瓠》學(xué)習(xí)要點(diǎn)與課下練習(xí)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《《五石之瓠》學(xué)習(xí)要點(diǎn)與課下練習(xí)（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、五石之瓠學(xué)習(xí)要點(diǎn)與課下練習(xí)一、選擇題1下列加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是A. 聚族而謀之曰B. 夫子固拙于用大矣C. 剖之以為瓢D. 則所用之異也青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 不求聞達(dá)于.諸侯 作師說(shuō)以.貽之 入則.無(wú)法家拂士2. 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A. 其堅(jiān)不能自舉也舉：拿起B(yǎng). 吾為其無(wú)用而掊之 掊：擊破C. 宋人有善為不龜手之藥者龜：同“皸”，皮膚凍裂D. 越有難，吳王將之將 難：困難3. 下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)活用情況歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（ ） 我樹(shù)之成而實(shí)五石吳王使之將 夫子固拙于用大矣凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫其堅(jiān)不能自舉也泰山之陽(yáng)，汶水西流A. /B./ C./D.

2、/4. 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)颊_的一項(xiàng)是（ ） 我世世為洴澼絖：從事 今一朝而鬻技百金：買(mǎi) 吾為其無(wú)用而掊之：擊破 魏王貽我大瓠之種：遺留 宋人有善為不龜手之藥者：同“皸”，皮膚凍裂 客得之，以說(shuō)吳王：同“悅”，高興A. B.C.D.5. 下列句子中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：我樹(shù).之成而實(shí)五石A. 夫子固拙于用大矣B.不貴難得之貨C.吳王使之將D.其堅(jiān)不能自舉也6下列句子中加點(diǎn)的詞，都是古今異義詞的一項(xiàng)是（ ） 何不慮以為大樽而浮乎江湖 小年不及大年古之學(xué)者必有師客得之，以說(shuō)吳王君子博學(xué)而日參省乎己客聞之，請(qǐng)買(mǎi)其方百金A. B.C.D.7下列表述，不正確的一項(xiàng)是A.

3、莊子，名周，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)中期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，他繼承和發(fā)展了老 聃、楊朱的學(xué)說(shuō)，與老子并稱(chēng)“道家之祖”。B. 莊子是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所著?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇， 雜篇 11 篇。C. 老子與莊子在表達(dá)技巧上不同，前者善于借助寓言，曲達(dá)旨意；后者善于汲 取世俗經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)哲理思辨。D. 斗與石，都是容量單位。十升為一斗，十斗為一石。石也是一種重量單位，比如漢 書(shū)律歷志上中說(shuō)“三十斤為鈞，四鈞為石”。8. 下列對(duì)原文五石之瓠的內(nèi)容或手法的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 惠子使用比喻的手法，用瓠大無(wú)用形容莊子的理論雖然宏大，但實(shí)際上卻毫無(wú)用處， 對(duì)莊子的學(xué)說(shuō)加以否定。

4、B. 對(duì)于“不龜手之藥”，有的只能世世代代靠它在水中漂洗絲絮，有的卻能用它為官 做宰，莊子用這個(gè)故事說(shuō)明惠子“拙于用大”。C. 在文章中，莊子指出只有道家思想才能發(fā)揮人的聰明智能，指導(dǎo)人們善于運(yùn)用巧妙 的方法，“運(yùn)用之妙，存乎一心”。D. 這篇文章形象地告訴我們，世界上的事物，本來(lái)就沒(méi)有大小和好壞之分，一個(gè)人智 量大，見(jiàn)地高，境界應(yīng)該就高。二、其他9. 解釋下列加點(diǎn)的字。貽 魏王貽我大瓠之種 貽笑大方固 夫子固拙于用大矣 汝心之固，固不可徹 人固有一死 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)10解釋下列加點(diǎn)的字。與 今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之 冬，與越人水戰(zhàn) 失其所與，不知 王之所大欲，可得聞與 選賢與能，講信修睦

5、吾與點(diǎn)也11解釋下列加點(diǎn)的字。說(shuō) 客得之，以說(shuō)吳王 秦伯說(shuō)，與鄭人盟 而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人 死生契闊，與子成說(shuō) 說(shuō)盡心中無(wú)限事 12寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義。剖之以為瓢古義：今義：認(rèn)為。13指出下列加點(diǎn)字的活用類(lèi)型并解釋。（1）我樹(shù)之成而實(shí)五石（2）夫子固拙于用大矣（3）能不龜手一也 14指出下列句子在句式上的特殊之處并翻譯。（1）宋人有善為不龜手之藥者。句式：譯文：（2）請(qǐng)買(mǎi)其方百金。句式：譯文：（3）或以封。句式：譯文：三、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。（20分）惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石，以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉 也；剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾

6、為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫 子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼纟光為事?？吐勚?，請(qǐng)買(mǎi)其 方百金。聚族而謀曰：我世世為洴澼纟光，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。 客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地jf封之。能 不龜手一也，或以封，或不免于洴澼纟光，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以 為大樽而浮乎江湖，而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”惠子謂莊子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗；其大本臃腫而不中繩墨其小枝卷曲而不中規(guī) 矩立之途匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也?！鼻f子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌 乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下，中

7、于機(jī)辟，死于網(wǎng)罟。今夫=：牛， 其大若垂天之云；此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何 有之鄉(xiāng)、廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下；不和斧，物無(wú)害者。無(wú)所可 用，安所困苦哉？”（莊子逍遙游）注：瓠（hu）：葫蘆。瓠落：大而平淺。呺（xido）然：龐大而又中空的樣子。 洴（ping）：浮。澼（pl）：在水中漂洗。蓬：草名，其狀拳曲不直?！坝信钪摹?喻指見(jiàn)識(shí)淺薄，不能通曉大道理。樗（chu） 種高大的落葉喬木，但木質(zhì)粗劣不可 用。貍（H）：野貓。狌（shOng）：黃鼠狼。罟（gu網(wǎng)的總稱(chēng)。査（H）牛： 牦牛。15.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.

8、 我樹(shù)之成而實(shí)五石樹(shù)：栽種B. 能不龜手一也一：一樣C. 立之途，匠者不顧顧：顧慮D. 不夭斤斧，物無(wú)害者夭：夭折16下列對(duì)原文內(nèi)容或手法的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. 惠子使用比喻的手法，用瓠大無(wú)用形容莊子的理論雖然宏大，但實(shí)際上卻毫無(wú)用處， 對(duì)莊子的學(xué)說(shuō)加以否定。B. 對(duì)于“不龜手之藥”，有的只能世世代代漂洗絲絮，有的卻能用它為官做相，莊子 用這個(gè)故事說(shuō)明惠子“拙于用大”。C. 惠子又用樗樹(shù)大而臃腫、不中繩墨、不合規(guī)矩的比喻，再次指出莊子理論的大而無(wú) 用，希望莊子能接受儒家的觀(guān)點(diǎn)。D. 莊子巧借惠子樗樹(shù)的比喻，提出即使真是百無(wú)一用，但仍可以在“無(wú)何有之鄉(xiāng)、廣 莫之野”保持“逍遙

9、”的境界。17把文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8 分）（1）能不龜手一也；或以封，或不免于洴澼纟光，則所用之異也。（4 分）（2）不夭斤斧，物無(wú)害者。無(wú)所可用，安所困苦哉？（4 分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河候。監(jiān)河侯曰；“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可 乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰： 鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪？對(duì)曰：我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？ 周曰：諾！我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？鮒魚(yú)忿然作色曰：吾 失我常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！”（莊子外物）

10、18成語(yǔ)“涸轍之鮒”出自本文，它的意思是：。19下列對(duì)上文的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A. 莊子因家貧向監(jiān)河侯借糧，監(jiān)河侯表面上很大方，答允收得賦稅后借給他三百金。B. 糧對(duì)于莊子、水對(duì)于鮒魚(yú)，都是賴(lài)以生存的急需品，雖少卻可生存，監(jiān)河侯對(duì)莊子 的許諾等于見(jiàn)死不救。C. 這篇寓言構(gòu)思精巧，寓言中引寓言，故事中套故事，于俗事中見(jiàn)深理。D. 在人物刻畫(huà)上，監(jiān)河侯的虛偽、莊子的遷腐無(wú)不躍然紙上。閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。甲 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春 秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千 歲為春.八千歲為秋.此大年也。

11、而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問(wèn) 棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名 為鯤。有鳥(niǎo)焉.其名為鵬.背若泰山.翼若垂天之云.摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里.絕云 氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò) 數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。（節(jié)選自莊子逍遙游，有刪改）乙 莊子行于山中，見(jiàn)大木，枝葉盛茂。伐木者止其旁而不取也。問(wèn)其故，曰： “無(wú)所可用?！鼻f子曰：“此木以不材得終其天年?！狈蜃映鲇谏?，舍于故人之家。故 人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸捌湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？”主人

12、曰： “殺不能嗚者?！泵魅?，弟子問(wèn)于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主 人之雁，以不材死。先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之 間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無(wú)譽(yù)無(wú)訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無(wú)肯 專(zhuān)為。一上一下，以和為量，浮游乎萬(wàn)物之祖。物物而不物于物，則胡可得而累邪！此 神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬(wàn)物之情，人倫之傳則不然：合則離，成則毀，廉則挫，尊 則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之 鄉(xiāng)乎！”（節(jié)選自莊子山木，有刪改）20下列對(duì)乙文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 材與不材之間似之/而非也/故未免乎

13、累若夫/乘道德而浮游/則不然無(wú)譽(yù)無(wú)訾/一龍 一蛇/與時(shí)俱化/而無(wú)肯專(zhuān)為B. 材與不材之間/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無(wú)譽(yù)無(wú)訾/一龍一 蛇/與時(shí)俱化/而無(wú)肯專(zhuān)為C. 材與不材之間似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無(wú)譽(yù)無(wú)訾/一龍一 蛇/與時(shí)俱化/而無(wú)肯專(zhuān)為D. 材與不材之間/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/則不然無(wú)譽(yù)無(wú)訾/一龍 一蛇/與時(shí)俱化/而無(wú)肯專(zhuān)為21.下列甲乙兩文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 晦指陰歷每月最后一日，朔指陰歷每月的第一日。蘇軾的再游徑山“白云何事 自來(lái)往，明月常圓無(wú)晦朔”中的“晦朔”就是此意。B. 蓬蒿，

14、飛蓬和蒿草；也指荒野偏僻之處，如李白的南陵別兒童人京“仰天大笑 出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”中的“蓬蒿”就是此意。C. 豎子，童仆；也可指小子，是對(duì)人的親昵的稱(chēng)呼，如鴻門(mén)宴“豎子不足與謀” 中的“豎子”即是此意。D. 黃帝，被尊為中華“人文初祖”，號(hào)軒轅氏。史載黃帝因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。 黃帝在位期間，始制衣冠、建舟車(chē)、制音律等。22下列對(duì)甲乙兩文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 莊子用朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖等設(shè)喻，闡明了 “小大之辯”的觀(guān)點(diǎn)，表明 這些人或物均可達(dá)到“逍遙游”的境界。B. “山木”和“雁”的命運(yùn)，給人的啟示是：人生于世，兇險(xiǎn)太多，很多時(shí)候我們也 很難判斷怎么做才能

15、免于危險(xiǎn)。C. 莊子認(rèn)為，人生最高的境界應(yīng)該是超脫于世俗生活之外，徹底擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的束縛， 只有這樣才能達(dá)到真正的自由。D. 莊子認(rèn)為，人類(lèi)與萬(wàn)物有所不同，比如賢能的可能遭到謀算，不才、不賢的又會(huì)受 到欺凌，所以說(shuō)不可“得而必”。23. 把甲乙兩文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?。?）物物而不物于物，則胡可得而累邪！四、名著閱讀24. 閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄕ撜Z(yǔ)述而 莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣

16、。王市笥注而藏之腐堂之上。 此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！?莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”（莊子秋水）注 巾：用巾包裹或覆蓋。笥：裝入竹箱中。 孔子和莊子都是追求快樂(lè)的人，他們所追求的快樂(lè)有什么不同？ 比較閱讀甲乙兩個(gè)文段，完成問(wèn)題。甲 惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子日：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛”，子知之乎？夫鹓 雛發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓 雛過(guò)之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”（莊子秋水）乙平原君欲封魯連，魯連

17、辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以 千金為魯連壽。魯連笑曰：“所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無(wú)取也。即有 取者，是商賈之事也，而連不忍為也?！彼燹o平原君而去，終身不復(fù)見(jiàn)。（史記魯仲連列傳）注鹓雛：傳說(shuō)與鳳凰同類(lèi)的鳥(niǎo)。鴟：鷂鷹。魯連：魯仲連。25甲文中的莊子和乙文中的魯仲連有什么相同的志趣？26莊子和魯仲連各用什么方法表明了自己的志趣？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。參考答案1B【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。實(shí)詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文 言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中實(shí)詞與虛詞的用法和含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，再逐項(xiàng)對(duì) 比。B項(xiàng)，“夫子固拙于用大矣”是說(shuō)“

18、你真不善于使用大的物件”，“不求聞達(dá)于諸侯”是說(shuō)“不想在諸侯中做官揚(yáng)名”。兩個(gè)“于”均為介詞，用于引出動(dòng)作對(duì)象，相當(dāng)于“在”。A 項(xiàng)，“聚族而謀之曰”是說(shuō)“把全族的人聚在一起商量”，“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)” 是說(shuō)“靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深”。兩個(gè)“而”都是連詞，前者表示 承接關(guān)系，后者表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。C 項(xiàng)，“剖之以為瓢”是說(shuō)“把它切開(kāi)當(dāng)瓢”，“作師說(shuō)以貽之”是說(shuō)“寫(xiě)了師說(shuō) 來(lái)送給他”。兩個(gè)“以”，前者是介詞，“把”的意思；后者是連詞，表示目的，相當(dāng)于“來(lái)”。D 項(xiàng)，“則所用之異也”是說(shuō)“這是使用的方法不同”，“入則無(wú)法家拂士”是說(shuō)“在一個(gè) 國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君

19、主的賢士”。兩個(gè)“則”，前者是副詞，表示判斷， 可譯為“是”；后者是連詞，表示假設(shè)關(guān)系，譯為“假使”。故選B。2D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意義的把握。理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法，即根據(jù) 具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)，要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合 上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法。例如本題就是采用了代 入原文法，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。D 項(xiàng)，“越有難，吳王將之將”的意思是越國(guó)發(fā)難，吳王就派他統(tǒng)率軍隊(duì)”。其中“難”， 作動(dòng)詞，譯為“發(fā)難，指越國(guó)發(fā)兵攻打吳國(guó)”。故選 D。3C【詳解】 此題考查把握實(shí)詞詞類(lèi)活用的能力。詞類(lèi)活用包括

20、名詞用作動(dòng)詞，形容詞用作動(dòng)詞，形容詞 用作名詞，名詞作狀語(yǔ)，使動(dòng)和意動(dòng)等。需要放入句中看前后是否符合句意。答案第1頁(yè) 樹(shù)：名詞活用為動(dòng)詞，種植。將：名詞活用為動(dòng)詞，作為將領(lǐng)。大：形容詞活用作名 詞，大的東西。飛、走：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使 飛起、使 跑動(dòng)。堅(jiān)：形容詞活用 為名詞，堅(jiān)硬程度。西：名詞作狀語(yǔ)，向西。故/分類(lèi)正確。故選 C。4C【詳解】此題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回 到原文中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、 通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。 “今一朝而鬻技百金

21、”意思是：如今賣(mài)掉這個(gè)方子，一下子就能賺一百兩。鬻：賣(mài)?！拔和踬O我大瓠之種”意思是：魏王送我大葫蘆種子。貽：贈(zèng)送?！翱偷弥?，以說(shuō)吳王”意思是：游客得到藥方，來(lái)游說(shuō)吳王。說(shuō)：勸說(shuō)。 故全部正確。故選 C。5C【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。文言實(shí)詞的含義可以運(yùn)用代入法、課內(nèi)遷 移法、成語(yǔ)遷移法，利用上下文來(lái)推敲詞義；文言實(shí)詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后 詞的詞性來(lái)判斷。例句“樹(shù)”是名詞活用為動(dòng)詞，種植。A 項(xiàng)，“大”是形容詞活用為名詞，大的東西。句意：你真不善于使用大的物件。B項(xiàng)，“貴”是形容詞的意動(dòng)用法，以為貴。句意：不把稀罕的東西視作珍奇的寶貝。C 項(xiàng)，“將”是名詞活

22、用為動(dòng)詞，率領(lǐng)。句意：吳王派他率軍作戰(zhàn)。D 項(xiàng)，“堅(jiān)”是形容詞活用為名詞，堅(jiān)硬程度。句意：可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。 故選 C。6A【詳解】本題考查的是辨析并理解古今異義詞的能力。平時(shí)要注意積累。解答時(shí)要做到詞不離句，看 放入句中是否通順。 慮：古義，用繩結(jié)綴；今義，思考。 小年：古義，壽命短的；今義，農(nóng)歷臘月二十三或二十四日，舊俗在這天祭灶。 學(xué)者：古義，求學(xué)的人；今義，有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。 說(shuō)：古義，游說(shuō)；今義，說(shuō)話(huà)。博學(xué)：古義，廣泛地學(xué)習(xí)；今義，學(xué)識(shí)淵博。無(wú)古今異義。故都是古今異義詞。故選 A。7C【詳解】 本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，考生要注意平時(shí)整理積累，可以按照一

23、定順 序或線(xiàn)索梳理文學(xué)文化常識(shí)，側(cè)重名家名作，分類(lèi)整理記憶。做題時(shí)要仔細(xì)分辨，注意時(shí)間、 國(guó)別等重要信息。C 項(xiàng)，應(yīng)該是老子善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)哲理思辨，莊子善于借助寓言，曲達(dá)旨意。故選 C。8C【詳解】本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容或手法的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，讀懂文章后， 理清文章表達(dá)的意思，然后認(rèn)真分析故事給人的啟發(fā)。C 項(xiàng)，“只有道家思想才能發(fā)揮人的聰明智能，指導(dǎo)人們善于運(yùn)用巧妙的方法”說(shuō)法不當(dāng)， 原文莊子只是說(shuō)曾子不會(huì)利用大的葫蘆，建議曾子把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖。所 以，原文沒(méi)有“只有道家思想才能發(fā)揮人的聰明智能，指導(dǎo)人們善于運(yùn)用巧妙的方法”這樣 的意思。莊子的話(huà)

24、是說(shuō)要最大限度地發(fā)掘事物的價(jià)值和作用，關(guān)鍵在于用心。故選 C。9贈(zèng)送，給予；遺留。 實(shí)在； 頑固； 本來(lái)；鞏固，使 堅(jiān)固?！驹斀狻?本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審 題，明確選擇的要求，如本題“解釋下列加點(diǎn)的字”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知 識(shí)理解詞語(yǔ)意思。本題考查兩個(gè)詞語(yǔ)的意思和用法，即“貽”和“固”。先看“貽”?！拔和踬O我大瓠之種”意思是“魏王送我大葫蘆種子”，“貽”是動(dòng)詞，贈(zèng) 送，給予；“貽笑大方”意思是“給懂行的人留下笑柄”，“貽”，留給，遺留。再看“固”?！胺蜃庸套居谟么笠印币馑际恰跋壬鷮?shí)在是不善于使用大東西啊”，“固”，實(shí)在；“

25、汝心之固，固不可徹”意思是“你的思想真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅”，“固”， 頑固；“人固有一死”意思是“人本來(lái)都要死的”，“固”，本來(lái)；“固國(guó)不以山溪之 險(xiǎn)”意思是“鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要”，“固”，鞏固，使堅(jiān)固。10給予；介詞，和，同； 結(jié)交、親附； 用于句末，表示疑問(wèn)、反詰或感嘆；同“舉”，推舉，進(jìn)用； 贊成?！驹斀狻?本題主要考查文言實(shí)詞的意思。具體考查一詞多義。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析 法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下 文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷 出來(lái)。 今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之

26、，意思是“如今賣(mài)掉這個(gè)方子，一下子就能賺一百兩，我看我 們還是給他吧”。與：給予。 冬，與越人水戰(zhàn)，意思是“在冬天和越國(guó)在水上交戰(zhàn)”。與：和、同。 失其所與，不知，意思是“失去自己的同盟者，這是不明智的”。與：結(jié)交、親附。 王之所大欲，可得聞與，意思是“大王最想要什么，可以讓我知道嗎”。與：同“歟”， 用于句末，表示疑問(wèn)、反詰或感嘆。 選賢與能，講信修睦，意思是“把品德高尚的人、能干的人選拔、推舉出來(lái)，講求誠(chéng)信， 培養(yǎng)和睦（氣氛）”。與：同“舉”，推舉，進(jìn)用。 吾與點(diǎn)也，意思是“我贊同曾點(diǎn)的看法啊”。與：贊成。11勸說(shuō)，游說(shuō)通“悅”，高興； 言論； 相約的誓言； 訴說(shuō)?！驹斀狻?本題考查對(duì)文言

27、實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù) 課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。 “客得之，以說(shuō)吳王”的意思是：游客得到藥方，來(lái)游說(shuō)吳王。所以“說(shuō)”的意思是“勸 說(shuō)、游說(shuō)”。 “秦伯說(shuō)，與鄭人盟”的意思是：秦穆公很高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。所以“說(shuō)”通 “悅”，“高興”的意思。 “而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人”的意思是：反而聽(tīng)信小人的讒言，想殺有功的人。所以“說(shuō)” 的意思是“言論”。 “死生契闊，與子成說(shuō)”的意思是：生死離合，（曾經(jīng)）與你盟誓約定。所以“說(shuō)”的意思是“相約的誓言”?！罢f(shuō)盡心中無(wú)限事”的意思是：用琴聲把心中無(wú)限的往事說(shuō)盡。所以“說(shuō)”的意思是“訴 說(shuō)”?！军c(diǎn)

28、睛】 推斷文言實(shí)詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一 個(gè)意義，因此考生可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)。這 是在推斷詞義時(shí)最為常用的一種方法，即把自己認(rèn)為的意思代入具體語(yǔ)境中看句意是否通順。 代入后,如果句意通順，那么可能就是正確的，反之必是錯(cuò)誤的。12.把 作為?！驹斀狻?本題考查理解文言詞語(yǔ)的意義。本題是考查古今異義詞。古今異義是文言文中常見(jiàn)的一種現(xiàn) 象，在高考中主要在解釋詞語(yǔ)意思和文言翻譯中考核，平時(shí)注意積累。注意古今異義的幾種 情況，比如詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移，感情色彩的變化等。剖之以為瓢,意思是“把它剖開(kāi)作為瓢”。以為，這

29、里是“把作為”；而今義是“認(rèn)為”。 13（1）名詞作動(dòng)詞，種植。（2）形容詞作名詞,大的東西,大的功用。（3）數(shù)詞作形容詞,相同、一樣。【詳解】 本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí),應(yīng)審題,明確選 擇的要求,如本題“下列句子中沒(méi)有活用的一項(xiàng)是”,這是針對(duì)詞類(lèi)活用設(shè)題?？丛~語(yǔ)是否 活用,首先看它本身的詞性；然后看這個(gè)詞語(yǔ)在句子中做什么句子成分,應(yīng)當(dāng)是什么詞性, 從而判斷是否活用,以及是什么類(lèi)型的活用。（1）我樹(shù)之成而實(shí)五石,意思是“我將它種植起來(lái),結(jié)出的果實(shí)有五石”。“樹(shù)”本來(lái)是 名詞,但在這個(gè)句子中處于謂語(yǔ)的位置,應(yīng)當(dāng)活用成動(dòng)詞,因此,“樹(shù)”是名詞作動(dòng)詞,種 植。

30、（2）夫子固拙于用大矣,意思是“先生實(shí)在是不善于使用大東西啊”。“大”本來(lái)是形容 詞,這里處于賓語(yǔ)的位置,應(yīng)當(dāng)變成名詞,“大”,形容詞作名詞,大的東西,大的功用。（3）能不龜手一也,意思是“能使手不皸裂,藥方是一樣的”?！耙弧北緛?lái)是數(shù)詞,在這 里是形容詞。“一”，數(shù)詞作形容詞，相同、一樣。14句式：定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤八斡猩茷椴积斒种幷呷恕薄?譯文：宋國(guó)有善于 調(diào)制防止手凍裂的藥物的人。 句式：省略句、狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤罢?qǐng)（以）百金 買(mǎi)其方”。 譯文：請(qǐng)求用百金買(mǎi)下他的藥方。 句式：省略句，應(yīng)為“或以（之）封”。 譯文：有的人用它來(lái)獲得封賞。【詳解】 本題考查學(xué)生判斷文言句式及翻譯

31、句子的能力。解答此類(lèi)試題，首先要將古漢語(yǔ)的語(yǔ)序與現(xiàn) 代漢語(yǔ)的語(yǔ)序進(jìn)行比較，看看有沒(méi)有詞語(yǔ)位置調(diào)換；然后分析這個(gè)詞語(yǔ)在文言句子中做什么 句子成分，再看是前置了還是后置了；或者翻譯完有沒(méi)有出現(xiàn)“是”“被”等標(biāo)志詞?？忌?最好記住?？嘉难蕴厥饩涫降姆N類(lèi)以及每種句式的特點(diǎn)，然后根據(jù)要求進(jìn)行翻譯。（1）宋人有善為不龜手之藥者，分析句子特點(diǎn)，“人”是名詞性短語(yǔ)，“善為不龜手之藥” 是定語(yǔ)，“者”字結(jié)尾，符合定語(yǔ)后置句的特點(diǎn)。翻譯時(shí)除了注意翻譯出定語(yǔ)后置之外，還 要注意“善”“龜”等字。（2）請(qǐng)買(mǎi)其方百金，分析句子特點(diǎn)，“百金”前面省略掉了“以”，加出后還要按狀語(yǔ)后 置句處理，正確語(yǔ)序是“請(qǐng)（以）百金買(mǎi)其方

32、”。翻譯時(shí)除了注意句式之外，還要注意 “以”“方”等字。（3）或以封，分析句子特點(diǎn)，“以”字后面省略掉了“之”字。翻譯時(shí)除了注意句式外， 還要注意“或”“以”等字。15B16C17答案：這藥物能防止手凍裂是一樣的，有的人靠它得到封賞，有的人不免于漂洗綿絮 就是使用它的地方有不同啊。答案：大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它 雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？【解析】試題分析：15. A項(xiàng)，“以”，介詞，用；介詞，因。項(xiàng)，“而”，都是順承關(guān)系的連詞。C項(xiàng)，“之”，助詞，的；代詞，指這類(lèi)人。D項(xiàng)，“其”，代詞，指樗樹(shù)；表選擇問(wèn)， 還是。試題分析：16C 項(xiàng)，“希望莊子能接受

33、儒家的觀(guān)點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中沒(méi)有談?wù)撊寮业膶W(xué)說(shuō)。 試題分析：17翻譯這兩句話(huà)，要注意其中重要的實(shí)詞的含義：“一”，相同；“封”，封官； “所用”，使用的方法。注意句式：“不夭斤斧”，不會(huì)因“斤斧”而夭折?！鞍菜Э唷?是困苦在什么地方。18在干涸了的車(chē)轍里的鮒魚(yú)（鯽魚(yú)），比喻處在困境中急待援救的人。19D【分析】18 本題考查學(xué)生理解成語(yǔ)意思的能力。解答此類(lèi)試題，首先分析成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)，逐一解釋詞語(yǔ)的 意思，然后結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)分析理解成語(yǔ)意思?！昂赞H之鮒”是偏正結(jié)構(gòu)，中心詞是“鮒”，結(jié)合莊子一文，可知是鮒魚(yú)，古書(shū)上指鯽 魚(yú)；修飾語(yǔ)是“涸轍”，“涸”，干涸，“轍”，車(chē)輪軋出的痕跡；“之”是結(jié)構(gòu)助詞“

34、的”， 由此可知，“涸轍之鮒”是指在干涸了的車(chē)轍里的鮒魚(yú)（鯽魚(yú)），比喻處在困境中急待援救 的人。19 本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原 文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì) 上文的理解和分析，有誤的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“莊子的遷腐無(wú)不躍然紙上”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，監(jiān)河侯不想救人卻空口許諾，可見(jiàn) 其“虛偽”，而“莊子的迂腐”于文無(wú)據(jù)。故選Do【點(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容這類(lèi)題的方法是：抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、 讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀(guān)花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分 析；

35、所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容 還是分析觀(guān)點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。放回原文，查對(duì) 正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面 理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的 意識(shí)。參考譯文莊周家境貧寒，所以就去找監(jiān)河侯借糧食。監(jiān)河侯說(shuō)：“好。我將從封地上得到稅金，那時(shí)侯就借給你三百金，可以嗎？”莊周氣得變了臉色，說(shuō)：“我昨天來(lái)的時(shí)候，途中聽(tīng)到呼喊聲。我回頭看車(chē)轍，發(fā)現(xiàn)有 條鮒魚(yú)在那兒。我問(wèn)它說(shuō)：鮒魚(yú)，你是干什么的呢？鮒魚(yú)回答說(shuō)：我是東海水族中的 水

36、官，您是否有斗升之水來(lái)救活我呢？我說(shuō)：好，我將要到南方去游說(shuō)吳國(guó)、越國(guó)的國(guó) 王，引西江的水來(lái)迎接你，可以嗎？鮒魚(yú)氣得變了臉色，說(shuō)：我失去了我平日相處的水， 我沒(méi)有安身的地方。我只要斗升之水就能活了，你竟然說(shuō)這樣的話(huà)，還不如早點(diǎn)到賣(mài)干魚(yú)的 店鋪里去找我！”20B21C22A23（1）彭祖到如今獨(dú)以長(zhǎng)壽著名，一般人和他比，這不是很可悲嗎？（2）役使外物，卻不被外物役使，那么，怎么還會(huì)有憂(yōu)患呢？【分析】20本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定 謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂 語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停

37、頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu) 上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。 句子大意是：我將處于成材與不成材之間。處于成材與不成材之間，看似妥當(dāng)，其實(shí)不然， 所以也不能免于憂(yōu)患。假如能順應(yīng)自然之道而漫游于虛無(wú)之境，就不會(huì)這樣了。沒(méi)有贊譽(yù)， 沒(méi)有誹謗，時(shí)而像龍一樣騰飛，時(shí)而像蛇一樣蟄伏，隨時(shí)間的推移而變化，而不偏執(zhí)于某一“故”是“所以”，常用于句子開(kāi)頭，其前應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除c、D兩項(xiàng)；“若夫”為句首發(fā)語(yǔ)詞，其前應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除A項(xiàng)。故選 B。21此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中

38、在古代的一些稱(chēng)謂、官 職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一 些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋 的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“是對(duì)人的親昵的稱(chēng)呼”錯(cuò)，“豎子”是對(duì)人的鄙稱(chēng)，“豎子不足與謀”中的“豎子” 也是鄙稱(chēng)，罵人的話(huà)，相當(dāng)于“小子”。故選Co22本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了 解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否 正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要

39、回歸語(yǔ)境， 理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。A 項(xiàng)，“均可達(dá)到逍通游的境界”錯(cuò)誤，這些人或物只不過(guò)是“小大之辯”，都有所憑借，都沒(méi)有達(dá)到“逍遙游”的境界。故選 Ao23本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字 都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉， 省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的 落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）久：長(zhǎng)壽。特：獨(dú)。聞：為人所知。匹：比。（2）物物：把事物當(dāng)成為 人所用之物，即役使外物。胡：何。累：憂(yōu)患?！军c(diǎn)睛】

40、文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式， 最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、 保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ) 則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略” 其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：甲 小聰明比不上大智慧，壽命短的比不上壽命長(zhǎng)的。怎么知道是這樣的呢？朝菌不知一 月的時(shí)間變化，蟪蛄不知一年的時(shí)間變化，這是壽命短的。楚國(guó)南部有一種叫冥靈的樹(shù)，把 五百年當(dāng)作春，五百年當(dāng)作秋；上古有一種叫大

41、椿的樹(shù)，把八千年當(dāng)作春，八千年當(dāng)作秋， 這是壽命長(zhǎng)的。彭祖到如今獨(dú)以長(zhǎng)壽著名，一般人和他比，這不是很可悲嗎？商湯問(wèn)棘，棘 就是這樣說(shuō)的。不毛之地的北方有海，是天然形成的大水池。那里有條魚(yú)，它身寬幾千里， 沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫鯤。有只鳥(niǎo)，它的名字叫鵬，背像泰山，雙翅展開(kāi)就像懸 掛在天空的云，乘著旋風(fēng)飛上幾萬(wàn)里的高空，直上穿過(guò)云層，背負(fù)青天，然后計(jì)劃向南飛， 將要飛往南海。斥鴳笑話(huà)它說(shuō)：“它將要飛到哪里去呢？我騰躍著向上飛，不到幾丈就落了 下來(lái)，在飛蓬和蒿草之間飛翔，這也是我飛翔的最高限度了。可是它將要飛到哪里去呢？” 這就是小和大的區(qū)別了。乙 莊子在山中行走，看見(jiàn)一棵大樹(shù)，枝葉十分茂盛

42、。伐木的人停留在樹(shù)旁卻沒(méi)有砍這棵 樹(shù)。問(wèn)他（不砍這棵大樹(shù)的）原因，他說(shuō)：“沒(méi)有什么用處。”莊子說(shuō)：“這棵大樹(shù)因?yàn)椴?成材而能夠過(guò)完它自然的壽命！”莊子從山中走出，在朋友家中住宿。朋友非常高興，叫童 仆殺鵝并煮熟（來(lái)款待莊子）。童仆問(wèn)道：“一只鵝會(huì)叫，一只鵝不會(huì)叫，請(qǐng)問(wèn)殺哪一只呢？” 主人說(shuō)：“殺那只不會(huì)叫的。”第二天，弟子向莊子詢(xún)問(wèn)說(shuō)：“昨日山中的大樹(shù)，因?yàn)椴怀?材而能過(guò)完它自然的壽命；而今主人的鵝，因?yàn)椴怀刹模ú粫?huì)叫）而被殺掉。先生你將處于 哪種情形呢？”莊子笑著說(shuō)：“我將處于成材與不成材之間。處于成材與不成材之間，看似 妥當(dāng)，其實(shí)不然，所以也不能免于憂(yōu)患。假如能順應(yīng)自然之道而漫游于虛無(wú)之境

43、，就不會(huì)這 樣了。沒(méi)有贊譽(yù)，沒(méi)有誹謗，時(shí)而像龍一樣騰飛，時(shí)而像蛇一樣蟄伏，隨時(shí)間的推移而變化， 而不偏執(zhí)于某一方面。時(shí)而向上騰飛，時(shí)而向下潛伏，一切以順應(yīng)自然為準(zhǔn)則，漫游于萬(wàn)物 產(chǎn)生前的虛無(wú)境界中。役使外物，卻不被外物役使，那么，怎么還會(huì)有憂(yōu)患呢？這是神農(nóng)、 黃帝的處世法則。如果是萬(wàn)物的真情、人倫的傳續(xù)，就不是這樣的：有會(huì)合就有分離，有成 功就有失敗，品行端正就會(huì)受到壓制，地位尊貴就會(huì)受到非議，有作為的會(huì)受到損害，賢能 的會(huì)遭到謀算，而不才、不賢的會(huì)受到欺凌。怎么會(huì)知道榮辱福禍必然來(lái)臨的原因呢？可悲 啊！弟子們要記住，要想免于優(yōu)患，只有歸于自然了！” 24孔子：堅(jiān)守仁義，安貧樂(lè)道。莊子：愛(ài)護(hù)生

44、命，享受自由。【詳解】 本題考查名著閱讀能力。解答此類(lèi)題目，注意常見(jiàn)題目類(lèi)型：簡(jiǎn)單記憶型情節(jié)概括型 結(jié)合 表達(dá)型簡(jiǎn)評(píng)推薦型。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：識(shí)記作者（含國(guó)籍）及作品風(fēng)格或主題。仔細(xì)體會(huì)作者 的意圖，概括小說(shuō)故事情節(jié)。品味小說(shuō)的精彩片斷，結(jié)合人物描寫(xiě)，分析歸納人物性格特 征。本題問(wèn)：孔子和莊子都是追求快樂(lè)的人，他們所追求的快樂(lè)有什么不同？孔子認(rèn)為“飯疏食 飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”，如果能堅(jiān)守仁義，即使生活條件艱苦也能享受樂(lè)趣。 莊子面對(duì)楚王的請(qǐng)托說(shuō)“此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”“往矣！ 吾將曳尾于涂中”，用寧愿活著而拖著尾巴在淤泥中爬行也不愿把骸骨供奉在廟堂的神龜作 比

45、喻，來(lái)表明自己的志向，即愿享受自由而完整的生命。參考譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糲的飯食，喝冷水，彎起胳膊（作枕頭）枕著，樂(lè)趣就在這中間了。用 不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富與貴，對(duì)于我就如同飄浮的云?！保ㄕ撜Z(yǔ)述而）莊子在濮水邊釣魚(yú)。楚威王派兩位大夫先去致意，說(shuō)：“（大王）希望將國(guó)內(nèi)的政事托 付給先生！”莊子拿著魚(yú)竿，沒(méi)有回頭看他們，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一只神龜，巳經(jīng)死了三千年了， 大王把它裝在竹箱里用巾蓋住，藏在廟堂之上。這只神龜，是寧愿死去留下尸骨讓人尊崇呢？ 還是寧愿活著而拖著尾巴在淤泥中爬行呢？”兩位大夫說(shuō)：“寧愿活著而拖著尾巴在淤泥中爬行?！?莊子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我寧愿（像烏龜那樣）活著而拖著尾巴在淤泥中

46、爬行。”（莊子秋水）25兩人都無(wú)意于功名利祿（淡泊名利）。26.莊子運(yùn)用巧妙的比喻（講故事的方法），把自己比作“鹓雛”，把惠子比作“鴟”， 把功名利祿比作“腐鼠”，生動(dòng)形象地表明了自己的志趣。魯仲連則是把幫助別人后收取酬勞的行為和商人做生意的行為聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)自己不愿那 樣做，表明自己的志趣。【分析】25本題考查學(xué)生理解文意和篩選文中信息的能力。解答本類(lèi)型題目關(guān)鍵是讀懂文言文，善于追 本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信 息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。結(jié)合“今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪”分析可知，有人 對(duì)惠子說(shuō)莊子想取己代之，莊子講述了鹓雛與鴟的故事

47、，意在表明自己像雛鴟一樣志向高遠(yuǎn)，功名利祿在他眼中于腐鼠無(wú)異，根本無(wú)意搶奪?？梢?jiàn)莊子將功名利祿看作腐鼠；魯仲連面對(duì)平原君的封賞，辭讓再三，終不肯受?？梢?jiàn)兩人都無(wú)意于功名利祿（淡泊名利）。26本題考查學(xué)生理解文意和篩選文中信息的能力。解答本類(lèi)型題目關(guān)鍵是讀懂文言文，善于追 本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信 息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。本題，題干是“莊子和魯仲連各用什么方法表明了自 己的志趣？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答”，面對(duì)惠子的所作所為，莊子講述了鹓雛與鴟的故事， 運(yùn)用巧妙的比喻，意在表明自己像雛鴟一樣志向高遠(yuǎn)，功名利祿在他眼中于腐鼠無(wú)異，根本

48、 無(wú)意搶奪。面對(duì)平原君的封賞，結(jié)合“即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也”分析可知， 魯仲連直言為人排憂(yōu)解難而收取報(bào)酬是商賈之人的行為，自己“不忍為也”。譯文：【甲】惠子在梁國(guó)做國(guó)相，莊子去看望他。有人對(duì)惠子說(shuō)：“莊子（到梁國(guó)）來(lái)，是想取代你 做國(guó)相?！庇谑腔葑臃浅：ε?，在國(guó)都中搜尋莊子三天三夜。莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有 一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓雛，你知道它嗎？鹓雛從南海起飛，一直飛到北海，不是梧桐樹(shù)它不 棲息，不是竹子的果實(shí)它不食用，不是甜美的泉水它不飲用。在這時(shí)，一只鷂鷹得到一只腐 臭的老鼠，鹓雛從它面前飛過(guò)，（鷂鷹）仰頭看著鹓雛，大聲怒斥說(shuō)：嚇！“現(xiàn)在你想 用你的梁國(guó)來(lái)恫嚇我嗎？”【乙】平原君要封賞魯仲連，魯仲連再三推辭，始終不肯接受。平原君于是設(shè)酒宴招待他，喝 到酣暢時(shí)，平原君起身向前，獻(xiàn)上千金給魯仲連敬酒，祝他長(zhǎng)壽。魯仲連笑著說(shuō)：“天下的 杰出之士之所以被人尊崇，是因?yàn)樗麄兡芴嫒伺懦溁肌⑾秊?zāi)難、解決紛爭(zhēng)而不收取任何 報(bào)酬。如果收取酬勞，那就成了生意人的行為，我不愿意那樣做?！庇谑寝o別平原君離開(kāi)， 終生不再相見(jiàn)。