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《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》03

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1、詩(shī)經(jīng)三首聆聽(tīng)三千年華夏先民吟唱 感受公元前東方文明輝煌文化常識(shí)文化常識(shí)詩(shī)歌詩(shī)歌:是通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言,以強(qiáng)烈的感情和是通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言,以強(qiáng)烈的感情和豐富的想象,高度地集中反映現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)思想情感的豐富的想象,高度地集中反映現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)思想情感的一種文學(xué)體裁,抒情色彩、音韻之美、含蓄凝練即成為詩(shī)一種文學(xué)體裁,抒情色彩、音韻之美、含蓄凝練即成為詩(shī)歌的三大基本特征。歌的三大基本特征。古代詩(shī)歌古代詩(shī)歌 按音律分按音律分 古體詩(shī)古體詩(shī) 近體詩(shī)近體詩(shī) 古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)辭賦辭賦 樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府詩(shī) 絕句絕句 律詩(shī)律詩(shī) 有關(guān)有關(guān)詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的文學(xué)常識(shí)的文學(xué)常識(shí) 詩(shī)經(jīng),305首

2、,又稱“詩(shī)三百”,反映西周至春秋中期近500年間的古代社會(huì)生活。詩(shī)經(jīng)分為“風(fēng)”(即15國(guó)風(fēng),大多為民間歌謠)、“雅”(又分“大雅”、“小雅”,多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂(lè)曲歌詞)、“頌”(宗廟祭祀樂(lè)歌)三大類(lèi)。其中十五“國(guó)風(fēng)”占160篇,多是各個(gè)諸侯國(guó)家的抒情性的民間歌謠。詩(shī)經(jīng)是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭,因它的內(nèi)容以反映勞動(dòng)人們生活的“國(guó)風(fēng)”為主,所以文學(xué)史上把這類(lèi)詩(shī)歌稱為“風(fēng)體詩(shī)”。詩(shī)經(jīng)以四言詩(shī)為主,主要有三種表現(xiàn)手法:“賦”:鋪陳敘事?!氨取保航栉锿星?。“興”:先言他物以引起所詠之辭。“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”,文學(xué)史上合稱“六義”。表現(xiàn)內(nèi)容詩(shī)經(jīng)風(fēng)、雅、頌 表現(xiàn)手法賦、比、興“賦”:鋪陳敘

3、事。“比”:借物托情?!芭d”:先言他物以引起所詠之辭。作品簡(jiǎn)介詩(shī)經(jīng)是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集,收入自西周至春秋約五百年間詩(shī)歌305篇.又稱“詩(shī)三百”“四書(shū)”“五經(jīng)”“四書(shū)”指大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子;“五經(jīng)”指詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋)表現(xiàn)內(nèi)容詩(shī)經(jīng)風(fēng)、雅、頌“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng),共160篇,是民間的歌謠,成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭.“雅”是一種正統(tǒng)音樂(lè)。共105篇,包括“大雅”、“小雅”.“大雅”用于諸侯朝會(huì),31篇,“小雅”用于貴族宴享,74篇?!绊灐笔墙y(tǒng)治階級(jí)宗廟、祭祀的舞曲歌辭,又分“周頌”31篇,“魯頌”4篇,“商頌”5篇,共40篇。表現(xiàn)內(nèi)容詩(shī)經(jīng)風(fēng)、雅、頌 表現(xiàn)手法賦、比、興 六義六義饑者歌其食饑者歌其食勞者

4、歌其事勞者歌其事字詞讀音字詞讀音 氓氓:蚩蚩:愆愆:將將:垝垝:垣垣:筮筮:咎咎:于于:說(shuō)說(shuō):隕隕:徂徂:湯湯:漸漸:罔罔:靡靡:夙夙:?jiǎn)A咥:隰隰:泮泮:mng ch qin qing guyun sh ji xtu yn c shng jin wngmsx xpn朗讀一、二章一、二章三、四、五章三、四、五章六章六章戀愛(ài)戀愛(ài)婚變婚變決絕決絕熱情熱情幸福幸福沉痛沉痛怨恨怨恨清醒清醒剛強(qiáng)剛強(qiáng)情節(jié)情節(jié)感情基調(diào)感情基調(diào)在第一節(jié)中,詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太在第一節(jié)中,詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法,選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)奇手法,選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)

5、景。表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。初次相逢初次相逢 定情相送定情相送 約期相別約期相別 在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格?姑娘與在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格?姑娘與心上人約定了婚期,在漫長(zhǎng)的等待中,姑娘心上人約定了婚期,在漫長(zhǎng)的等待中,姑娘是什么樣的表現(xiàn)?是什么樣的表現(xiàn)?男青年急躁、任性,男青年急躁、任性,姑娘則溫柔、體貼姑娘則溫柔、體貼?!盃柌窢栿郀柌窢栿摺钡人木浔砻鲬賽?ài)終于有了結(jié)果。等四句表明戀愛(ài)終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣?這是一段怎樣的姻緣?神靈顯示,這是一段天賜良緣。神靈顯示,這是一段天賜良緣。“以我賄遷以我賄遷”,娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著娘家以豐厚的嫁

6、妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此,一個(gè)完對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此,一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。整的敘事段落結(jié)束。這一段的感情基調(diào)如何這一段的感情基調(diào)如何 從女主人公的這段回憶來(lái)看,她從女主人公的這段回憶來(lái)看,她的婚姻是否像我們經(jīng)??吹降哪欠N的婚姻是否像我們經(jīng)常看到的那種“父母之命,媒妁之言父母之命,媒妁之言”的婚姻?的婚姻?感情基調(diào):熱情、幸福感情基調(diào):熱情、幸福 .不是。從她的回憶看,不是。從她的回憶看,二人戀愛(ài)自由,婚姻自主。二人戀愛(ài)自由,婚姻自主。第三、四章運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手第三、四章運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法?法?議論、抒情 第三章和第四章在總結(jié)自己的

7、生活經(jīng)驗(yàn)和概第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落,其桑之未落,其葉沃若。葉沃若?!薄啊薄吧V湟樱潼S而隕。桑之落矣,其黃而隕。”等詩(shī)等詩(shī)句,這屬于一種什么樣的表現(xiàn)手法?句,這屬于一種什么樣的表現(xiàn)手法?第三章以傳統(tǒng)的第三章以傳統(tǒng)的比興比興的開(kāi)頭,先以蔥蘢的茂盛的開(kāi)頭,先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春,繼而又以誘人的桑葚比喻的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春,繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情,把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)令人沉醉的愛(ài)情,把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo),諄諄告誡之:不能沉溺于愛(ài)情。否則,結(jié)的小鳥(niǎo),諄諄告誡之:不能沉溺于愛(ài)情。否

8、則,結(jié)局悲慘,悔之晚矣。局悲慘,悔之晚矣。第四章緊承上節(jié)的第四章緊承上節(jié)的“桑之未落,其葉沃若。桑之未落,其葉沃若。”,開(kāi)頭就是開(kāi)頭就是“桑之落矣,其黃而隕。桑之落矣,其黃而隕?!币詷?shù)木的枯萎以樹(shù)木的枯萎凋零比擬流年帶走了的青春,曾經(jīng)光彩照人的少女凋零比擬流年帶走了的青春,曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長(zhǎng)期過(guò)著在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長(zhǎng)期過(guò)著貧困的生活,被棄的命運(yùn)此時(shí)卻降臨到了她的頭上。貧困的生活,被棄的命運(yùn)此時(shí)卻降臨到了她的頭上。三、四章用起興的詩(shī)句,以自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女三、四章用起興的詩(shī)句,以自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)主人

9、公的戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明,詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。生形象鮮明,詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。舉例樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根,樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根,親山親水有親人。親山親水有親人。東山的糜子西山的谷,東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書(shū)。肩膀上的紅旗手中的書(shū)。結(jié)合文章的三、四、五章結(jié)合文章的三、四、五章考慮:女主人公用抒情兼議論考慮:女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因,生活及自己婚姻失敗的原因,她的思想感情如何?她的思想感情如何?悔恨、沉痛,但是不哀

10、傷。悔恨、沉痛,但是不哀傷。女主人公通過(guò)上文的回憶、自省,在這一章女主人公通過(guò)上文的回憶、自省,在這一章她做出了選擇,什么樣的選擇?她做出了選擇,什么樣的選擇?反是不思,亦已焉哉!反是不思,亦已焉哉!這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)?這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)?清醒、剛烈。清醒、剛烈。直接陳述。直接陳述。也就是用了也就是用了“賦賦”的表現(xiàn)手法。的表現(xiàn)手法。從文中,我們出女主人公什么樣從文中,我們出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)?的形象特點(diǎn)?勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時(shí),并沒(méi)有做任何的修飾和渲染,那么,是如何表達(dá)的呢?女子為何被棄?被棄原因:士貳其行士也罔極二三其

11、德 女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到了什么?于嗟女兮,無(wú)與士耽士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也氓是怎樣的一個(gè)人?具體表現(xiàn)在哪里?婚前氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀?;楹笫抠E其行。二三其德。言既遂矣,至于暴矣。信誓旦旦不專兇暴對(duì)比 薄情寡義如何看女主人公的婚姻悲劇如何看女主人公的婚姻悲劇?你認(rèn)為你認(rèn)為“氓氓”是個(gè)什么樣的人?是個(gè)什么樣的人?女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性,這是女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性,這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)上,由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)上,政治上都處于附屬地位,她們的生活天地都很狹小,政治上都處于附屬地位,她

12、們的生活天地都很狹小,生活的幸福與否都維系在丈夫身上,如果遇上一個(gè)生活的幸福與否都維系在丈夫身上,如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的??杀苊獾摹D兄魅斯兄魅斯懊ッァ笨梢哉f(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí),他對(duì)女主人公的感一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí),他對(duì)女主人公的感情是真摯的,但是隨著時(shí)間的流逝,女主人公容顏情是真摯的,但是隨著時(shí)間的流逝,女主人公容顏的漸衰,他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去,全然不念往日恩愛(ài),的漸衰,他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去,全然不念往日恩愛(ài),無(wú)情的遺棄了妻子,是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始無(wú)情的

13、遺棄了妻子,是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。亂終棄的人。戀愛(ài)戀愛(ài)婚變婚變決絕決絕敘述敘述議論議論抒情抒情對(duì)比對(duì)比熱情熱情幸福幸福怨恨怨恨清醒清醒 情節(jié)情節(jié)方法方法基調(diào)基調(diào)氓氓其描寫(xiě)之細(xì)其描寫(xiě)之細(xì)膩生動(dòng),比膩生動(dòng),比興之巧妙貼興之巧妙貼切,形象性切,形象性格之鮮明熱格之鮮明熱烈,主題意烈,主題意蘊(yùn)之普遍深蘊(yùn)之普遍深遠(yuǎn),使其成遠(yuǎn),使其成為文學(xué)史上為文學(xué)史上不朽的現(xiàn)實(shí)不朽的現(xiàn)實(shí)主義篇章。主義篇章。是是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的名篇,中的名篇,講述了一位講述了一位女子從青梅女子從青梅竹馬、求婚竹馬、求婚戀愛(ài)、兩心戀愛(ài)、兩心相許、結(jié)婚相許、結(jié)婚度日,到男度日,到男子變心、一子變心、一刀兩斷的全刀兩斷的全過(guò)程,把

14、棄過(guò)程,把棄婦的悲憤一婦的悲憤一瀉無(wú)余地抒瀉無(wú)余地抒寫(xiě)了出來(lái)。寫(xiě)了出來(lái)。女主人公女主人公婚前婚前:生活幸福,性格熱情、溫柔、純真。生活幸福,性格熱情、溫柔、純真?;楹螅菏鼙M屈辱,性格剛烈,認(rèn)識(shí)清醒?;楹螅菏鼙M屈辱,性格剛烈,認(rèn)識(shí)清醒。氓氓婚前:婚前:“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”、“信誓旦旦信誓旦旦”婚后:婚后:“二三其德二三其德”、“至于暴矣至于暴矣”第二課時(shí) 嫻靜少女真美麗,嫻靜少女真美麗,等我在那角樓里。等我在那角樓里。可你究竟在那里,可你究竟在那里,怎不讓我看見(jiàn)你。怎不讓我看見(jiàn)你。害我一直抓頭皮,害我一直抓頭皮,彷徨猶豫想念你。彷徨猶豫想念你。嫻靜少女真美好,嫻靜少女真美好,曾經(jīng)送我紅管簫。曾經(jīng)

15、送我紅管簫。管簫花紋紅潤(rùn)美,管簫花紋紅潤(rùn)美,漂亮管簫我所好。漂亮管簫我所好。靜女靜女彤管彤管荑荑美人之貽美人之貽 人人物物人物人物三者巧妙地結(jié)三者巧妙地結(jié)合重復(fù)吟唱合重復(fù)吟唱提問(wèn)提問(wèn):找出文章情感發(fā)展脈絡(luò)找出文章情感發(fā)展脈絡(luò)回答回答:青年之急青年之急青年之戀青年之戀青年之誠(chéng)(俟于城隅不見(jiàn)人青年之誠(chéng)(俟于城隅不見(jiàn)人貽我彤管思情人貽我彤管思情人愛(ài)屋及烏重歸荑愛(ài)屋及烏重歸荑)提問(wèn)提問(wèn):如何理解如何理解”靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕。靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕。傳神再現(xiàn)了一位姑娘的神形。傳神再現(xiàn)了一位姑娘的神形?;卮鸹卮?用賦的手法,寫(xiě)得生動(dòng)活潑,趣味盎然。一對(duì)年輕的戀人,用

16、賦的手法,寫(xiě)得生動(dòng)活潑,趣味盎然。一對(duì)年輕的戀人,相約在城角相會(huì)。姑娘先到,見(jiàn)小伙子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)了,就故意躲藏起相約在城角相會(huì)。姑娘先到,見(jiàn)小伙子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)了,就故意躲藏起來(lái)捉弄他。小伙子為遲到已經(jīng)心急如焚,明明看到姑娘的身影一閃來(lái)捉弄他。小伙子為遲到已經(jīng)心急如焚,明明看到姑娘的身影一閃便不見(jiàn)了,坐立不安,抓耳撓腮。這一段情節(jié)寫(xiě)得精彩極了,整個(gè)便不見(jiàn)了,坐立不安,抓耳撓腮。這一段情節(jié)寫(xiě)得精彩極了,整個(gè)場(chǎng)面沒(méi)有安排一點(diǎn)聲音,但是卻讓人隱隱約約地聽(tīng)到兩個(gè)熾熱的心場(chǎng)面沒(méi)有安排一點(diǎn)聲音,但是卻讓人隱隱約約地聽(tīng)到兩個(gè)熾熱的心在激烈的跳動(dòng),火熱的愛(ài)情在燃燒。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲。在激烈的跳動(dòng),火熱的愛(ài)情在燃燒。真

17、是此時(shí)無(wú)聲勝有聲。提問(wèn)提問(wèn):靜女靜女中男子對(duì)自己接受的兩件禮物更喜歡那一個(gè)?中男子對(duì)自己接受的兩件禮物更喜歡那一個(gè)?照理說(shuō),彤管比荑草要貴重,但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句照理說(shuō),彤管比荑草要貴重,但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒彤管有煒”,欣賞的是它鮮艷的色澤,而對(duì)受贈(zèng)的普通的荑草卻,欣賞的是它鮮艷的色澤,而對(duì)受贈(zèng)的普通的荑草卻由衷地大贊由衷地大贊“洵美且異洵美且異”,顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原,顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái),荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的,物賤而意深,一如后世南來(lái),荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的,物賤而意深,一如后世南朝宋陸凱朝宋陸凱贈(zèng)范曄贈(zèng)范曄

18、詩(shī)之詩(shī)之“江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春”,重的是情,重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管,想到的是它的鮮艷的色澤,那種感的寄托、表達(dá)。接受彤管,想到的是它的鮮艷的色澤,那種“說(shuō)說(shuō)(悅)懌(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞;而接受荑草,感受到普通的小草只是對(duì)外在美的欣賞;而接受荑草,感受到普通的小草業(yè)業(yè)“洵美且異洵美且異”,是對(duì)它所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的,是對(duì)它所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn),在我們看來(lái),那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入真情的深切體驗(yàn),在我們看來(lái),那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧和的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)了追求內(nèi)心

19、世界的諧和的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢,也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。成茂盛的草叢,也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。重要詞語(yǔ)于:助詞作:起來(lái)戈矛:長(zhǎng)柄武器甲兵:鎧甲、兵器詩(shī)歌的句式特點(diǎn):每一行均為四個(gè)字四言詩(shī),各章節(jié)句式相同,重章疊唱.思考:1.說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌句式的特點(diǎn).2.分析三節(jié)詩(shī)的不同之處.3.本詩(shī)所表達(dá)的感情三節(jié)詩(shī)的不同在于說(shuō)明士兵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)所穿的戰(zhàn)服、所用兵器、士兵并肩作戰(zhàn)?!芭c子同仇”,仇敵是共同的,必須一起抗擊.同仇敵愾,統(tǒng)一思想“與子偕作”,行動(dòng)步調(diào)一致,投身征戰(zhàn)中去。準(zhǔn)備征戰(zhàn),統(tǒng)一行動(dòng)“與子偕行”,激昂高歌奮進(jìn),團(tuán)結(jié)英勇殺敵.團(tuán)結(jié)對(duì)敵,共赴戰(zhàn)場(chǎng)“同袍”“同澤”

20、“同裳”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景?!靶尬腋昝薄靶尬颐薄靶尬壹妆保憩F(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景?!巴稹薄百勺鳌薄百尚小?表現(xiàn)戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)感情和大無(wú)畏精神.這是一首賦體詩(shī),用“賦”的表現(xiàn)手法,在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒,一層更進(jìn)一層地揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界.全詩(shī)共三章,章與章句式對(duì)應(yīng),詩(shī)句大同而小異,在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn).就如一邊歌唱,一邊行軍,以往無(wú)前.提問(wèn)提問(wèn):你對(duì)這首有什么感覺(jué)你對(duì)這首有什么感覺(jué)?回答回答:這是一首充滿了愛(ài)國(guó)主義精神的軍歌。這是一首秦國(guó)人民抗這是一首充滿了愛(ài)國(guó)主義精神的軍歌。這是一首秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌,是擊西戎入侵的軍

21、中戰(zhàn)歌,是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中最為著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。中最為著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。秦地與西戎毗鄰,常常受到西戎的侵?jǐn)_。在這種反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中,秦地與西戎毗鄰,常常受到西戎的侵?jǐn)_。在這種反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中,秦國(guó)人民表現(xiàn)出英勇無(wú)謂的尚武精神,也創(chuàng)造了這首充滿愛(ài)國(guó)主義秦國(guó)人民表現(xiàn)出英勇無(wú)謂的尚武精神,也創(chuàng)造了這首充滿愛(ài)國(guó)主義激情的慷慨戰(zhàn)歌。激情的慷慨戰(zhàn)歌。提問(wèn)提問(wèn):這首詩(shī)在形式上有什么特點(diǎn)?這首詩(shī)在形式上有什么特點(diǎn)?回答回答:句式相同,內(nèi)容相近。每一章的第一句用的都是反問(wèn)句,每句式相同,內(nèi)容相近。每一章的第一句用的都是反問(wèn)句,每一章只有第二句的第四個(gè)字,第四句的三、四個(gè)字,第五句的三、一章只有第二句的第四個(gè)字,第四句

22、的三、四個(gè)字,第五句的三、四個(gè)字不同。這屬于重章復(fù)唱的藝術(shù)手法。重章復(fù)唱,不僅構(gòu)成類(lèi)四個(gè)字不同。這屬于重章復(fù)唱的藝術(shù)手法。重章復(fù)唱,不僅構(gòu)成類(lèi)同排比的方法,便于加深所要書(shū)法的感情,同時(shí)也為了換韻,充實(shí)同排比的方法,便于加深所要書(shū)法的感情,同時(shí)也為了換韻,充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。和擴(kuò)展內(nèi)容。提問(wèn)提問(wèn):每章的首句運(yùn)用反問(wèn)句,有什么作用?答句中的每章的首句運(yùn)用反問(wèn)句,有什么作用?答句中的“同袍同袍”等等起什么作用?起什么作用?回答回答:首句的反問(wèn)加強(qiáng)語(yǔ)意和語(yǔ)氣。答句中的首句的反問(wèn)加強(qiáng)語(yǔ)意和語(yǔ)氣。答句中的“同袍同袍”“”“同同澤澤”“”“同裳同裳”,表現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、堅(jiān)決豪邁的軍威,表現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、堅(jiān)決豪邁的軍

23、威 提問(wèn)提問(wèn):詩(shī)歌三章中富于變化的部分,在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?詩(shī)歌三章中富于變化的部分,在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?回答回答:每章的一、二句,分別寫(xiě)每章的一、二句,分別寫(xiě)“同袍同袍”“”“同澤同澤”“”“同裳同裳”,表,表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服物質(zhì)困難,團(tuán)結(jié)互助的情景;三、四句寫(xiě)修理現(xiàn)戰(zhàn)士們克服物質(zhì)困難,團(tuán)結(jié)互助的情景;三、四句寫(xiě)修理“戈戈矛矛”“”“矛戟矛戟”“”“甲兵甲兵”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們齊心奮戰(zhàn)的情景;最后一句,表現(xiàn)戰(zhàn)士們齊心奮戰(zhàn)的情景;最后一句,寫(xiě)寫(xiě)“同仇同仇”“”“偕作偕作”“”“偕行偕行”,則由共同對(duì)敵的仇恨,寫(xiě)到共同奮,則由共同對(duì)敵的仇恨,寫(xiě)到共同奮起,同赴戰(zhàn)場(chǎng),表現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)一心,同仇敵愾,誓死保衛(wèi)疆

24、土的起,同赴戰(zhàn)場(chǎng),表現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)一心,同仇敵愾,誓死保衛(wèi)疆土的義憤。義憤。提問(wèn):提問(wèn):無(wú)衣無(wú)衣在表達(dá)上有何特點(diǎn)?這屬于什么手法?在表達(dá)上有何特點(diǎn)?這屬于什么手法?回答回答:陳述鋪敘,屬于陳述鋪敘,屬于“賦賦”的表現(xiàn)手法。的表現(xiàn)手法。同袍同袍同澤同澤同裳同裳修修“戈矛戈矛”修修“矛戟矛戟”修修“甲兵甲兵”克服克服困難困難齊心備戰(zhàn)齊心備戰(zhàn)統(tǒng)一思想統(tǒng)一行動(dòng)共赴戰(zhàn)場(chǎng)下列成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.在一次學(xué)術(shù)研討會(huì)上,發(fā)言者各抒己見(jiàn),二三其德.B.三年來(lái),他夙興夜寐,筆耕不輟,終于完成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的文稿.C.敬老院里的老人們說(shuō),有這樣好的地方安度晚年,我們一定要白頭偕老.D.這場(chǎng)球賽,我們班就要獲勝了,同學(xué)們?cè)谂赃厖群爸?信誓旦旦.二三其德:時(shí)而二時(shí)而三.形容沒(méi)有一定的主張.文中指感情一變?cè)僮?此義與前文意思不連貫.如此二三其德,誰(shuí)還敢相信他的諾言呢.夙興夜寐:早起晚睡,形容勤勞.此句與“筆耕不輟”勤奮創(chuàng)作的句意吻合.上任以來(lái),他夙興夜寐,殫精竭慮.白頭偕老:夫婦共同生活到老.常用以稱頌婚姻美滿.偕老:一同到老.只能用于夫妻之間,不能用于敬老院的老人們.愿你們相敬如賓,白頭偕老.信誓旦旦:形容誓言誠(chéng)懇可信.往往用于戀人或密友間,不能用于助威的場(chǎng)合.會(huì)議桌上,他信誓旦旦,可是三分鐘的熱度過(guò)去不久,老毛病又犯了

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