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1、湖北省武漢市4月高考模擬語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每題9分）1（9分）閱讀下面的文字，完畢13題。章回故事的體裁慣例、敘事構(gòu)造和美學(xué)典范在明代即已大備。眾所周知，在章回故事誕生之前，中國(guó)文學(xué)敘事老式中尚不具有大型的長(zhǎng)篇敘事虛構(gòu)作品，這意味著明代作家沒(méi)有現(xiàn)成的文學(xué)技巧和敘事構(gòu)造可以借鑒。在此關(guān)頭。中國(guó)建筑的空間組合藝術(shù)給了明代文人諸多啟示和靈感。而歷史事實(shí)證明，明代丈人大多具有獨(dú)特而典雅的建筑趣味。在構(gòu)造上，中國(guó)古代建筑與明清章回故事都體現(xiàn)了一種組合藝術(shù)的特點(diǎn)，它們都不是一種單一的“個(gè)體”，而是由多種“個(gè)體”構(gòu)成的“群”；并且，為了適應(yīng)多種功能上的需要，它們還可以不斷地反復(fù)這種組合而形成更大

2、的構(gòu)造性的“群”。因此，從構(gòu)造上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是作為“空間藝術(shù)”的中國(guó)古代建筑，還是作為“時(shí)間藝術(shù)”的明清章田故事，其實(shí)都是一種運(yùn)用一定的構(gòu)造“單元”而進(jìn)行多重組合的藝術(shù)。從整體上觀測(cè)，中國(guó)古代建筑的“院落式”構(gòu)造與明清章回故事的那種特殊的組合構(gòu)造，具有非常明顯的相似之處。為了滿足人類對(duì)建筑空間的需求，常常需要擴(kuò)大建筑規(guī)模，不同文化老式中的建筑，其擴(kuò)大規(guī)模的方式并不相似，但概括起來(lái)無(wú)非就是兩種，一種就是“量”的擴(kuò)大，即以單座房屋為基本，在平面上以至高空中作最大限度的伸展。西方的古典建筑和現(xiàn)代建筑基本上是采用這種方式的，因此產(chǎn)生了以系列又高又大的建筑物，獲得了巨大而變化豐富的建筑“體量”。另一種就是

3、“數(shù)”的增長(zhǎng)，即以建筑群為基本，一種層次接一種層次地廣布在一種空間之中，構(gòu)成一種廣闊的有組織的人工環(huán)境。中國(guó)古典建筑基本上是采用這種方式，因此產(chǎn)生了一系列涉及座數(shù)極多的建筑群。這種“組合式”院落建筑歷經(jīng)幾千年的發(fā)展而不變，到清代的故宮，可謂達(dá)到了“組合式”院落建筑的頂峰。與西方建筑在單一圍合空間中擴(kuò)大體量同樣，西方長(zhǎng)篇故事也重要在一種情節(jié)框架內(nèi)擴(kuò)展篇幅；與中國(guó)古代建筑“院落式”構(gòu)造相相應(yīng)的，則是明清長(zhǎng)篇章回故事所采用的“綴段性”構(gòu)造，即故事由一段一段的故事連綴而成。正由于注重“組合”，因此中國(guó)古代建筑以“院”而不是以“間”作為意義單位。在描述一種建筑群的規(guī)模時(shí)，中國(guó)古人一般不用“單座”的“座”

4、，而是常用“幾間幾院”。“間”往往用于計(jì)算“單座建筑”的大小，其實(shí)就是最小的房屋計(jì)量單位。至于“院”，則是用采表達(dá)建筑群的概念，也是建筑最小的意義單位。幾種“單座建筑”環(huán)繞一種中。心空間從東南西北四方進(jìn)行圍合，就形成了一種最基本的建筑群“院”，更大的建筑群則是多種“院”的組合和句連。某些大型建筑群，看上去非常復(fù)雜，但只要我們抓住“院”這個(gè)基本單位，就可以較好地理解其組合原則和設(shè)計(jì)理念。在明清章回故事中，與“間”相應(yīng)的是“回”。“回”在章回故事中，就像“間”在古典建筑中同樣，僅僅是一種“計(jì)量單位”，其作用性并不明顯。在明清章回故事中，也存在一種類似“院”同樣的意義單位。多種“院”構(gòu)成“院落式”構(gòu)

5、造，而這正是中國(guó)文學(xué)敘事老式有別于西方的典型特性。（摘編自龍迪勇建筑空問(wèn)與中國(guó)文學(xué)敘事老式）（1）下列有關(guān)原文內(nèi)容的表述，不對(duì)的的一項(xiàng)是（ ）A在明代此前，中國(guó)文學(xué)敘事老式中還沒(méi)有大型的長(zhǎng)篇敘事虛構(gòu)作品，長(zhǎng)篇章回故事的浮現(xiàn)彌補(bǔ)了這一空白。B明代文人具有獨(dú)特而典雅的建筑趣味，她們從中國(guó)建筑的空間組合藝術(shù)中得到諸多啟示和靈感，使得故事這一文學(xué)樣式發(fā)展得更加成熟。C作為“空間藝術(shù)”的中國(guó)古代建筑和作為“時(shí)間藝術(shù)”的明清章回故事，在構(gòu)造上都是一種運(yùn)用一定的構(gòu)造“單元”進(jìn)行多重組合的藝術(shù)。D無(wú)論是中國(guó)，還是西方，擴(kuò)大建筑規(guī)模的目的是為了滿足人類對(duì)建筑空間的需求，但由于各自的文化老式不同，其擴(kuò)大規(guī)模的方式

6、存在差別。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A蝤方建筑強(qiáng)調(diào)“量”的擴(kuò)大，在平面上以至高空中作最大限度的伸展；中國(guó)古典建筑注重“數(shù)”的增長(zhǎng)，因此產(chǎn)生了一系列座數(shù)極多的建筑群。B中國(guó)古典建筑的“組合式”院落建筑格局經(jīng)歷了幾千年的演變，發(fā)展到清代，浮現(xiàn)了故宮這樣的“組合式”院落建筑的巔峰之作。C中國(guó)古人常用“幾間幾院”來(lái)描述一種建筑群的規(guī)模，例如林_黛玉進(jìn)賈府中就有這樣的描寫(xiě)：“轉(zhuǎn)過(guò)插屏，小小的三間廳，廳后就是背面的正房大院?！盌“院”是用來(lái)表達(dá)建筑群的概念，是建筑最小的意義單位，也是理解某些看上去非常復(fù)雜的大型建筑群的組合原則和設(shè)計(jì)理念的基本單位。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析

7、不對(duì)的的一項(xiàng)是（ ）A“故事”作為一種敘事性文體，其概念雖然浮現(xiàn)較早，但明代作家在章回故事創(chuàng)作過(guò)程中并沒(méi)有現(xiàn)成的文學(xué)技巧和敘事構(gòu)造可以借鑒。B西方長(zhǎng)篇故事重要在一種情節(jié)框架內(nèi)擴(kuò)展篇幅，這種構(gòu)造模式受到了西方建筑在單一圍合空間中擴(kuò)大體量的方式的影響。C三國(guó)演義水滸傳西游記等長(zhǎng)篇章回故事的文本由一段一段的故事連綴而成，其敘事構(gòu)造屬于典型的“綴段性”構(gòu)造。D中國(guó)古代建筑以“院”而不以“間”作為意義單位，因此，在明清章回故事中，與“間”相相應(yīng)的“回”其實(shí)并無(wú)實(shí)際意義。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）2（19分）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完畢下列各題。殷景仁，陳郡長(zhǎng)平人也。景仁少有大成之量，司徒王謐見(jiàn)而以女

8、妻之。初為劉毅后軍參軍，高祖太尉行參軍。建議宜令百官舉才，以所薦能否為黜陟。景仁學(xué)不為文，敏有思致；口不談叉，深達(dá)理體，識(shí)者知其有當(dāng)世之志也，高祖甚知之。少帝即位，入補(bǔ)侍中，累表辭讓，尋領(lǐng)射聲。太祖即位，委遇彌厚。時(shí)與侍中右衛(wèi)將軍王華、侍中驍騎將軍王曇首、侍中劉湛四人，并時(shí)為侍中，俱居門(mén)下，同升之美，近代莫及。丁母憂，葬競(jìng)，起為領(lǐng)軍將軍，固辭。上使綱紀(jì)代拜，遣中書(shū)舍人周赳輿載還府。九年，服闋，遷尚書(shū)仆射。太子詹事劉湛代為領(lǐng)軍，與景仁素善，皆被遇于高祖，俱以宰相許之。湛尚居外任，會(huì)華、曇首相系亡，景仁引湛還朝，共參政事。湛既入，以景仁住遇本不逾己，而一旦居前，意甚憤憤。知太祖信仗景仁，不可移奪，

9、乃深結(jié)司徒彭城王艾康，欲倚宰相之重以傾之。尋復(fù)以仆射領(lǐng)吏部，護(hù)軍如故，湛愈忿怒。義康納湛言，毀景仁于太祖，太祖遇之益隆，景仁對(duì)親舊嘆日：“引之今入，入便噬人_?！蹦朔Q疾解職，表疏累上，不見(jiàn)許，使停家養(yǎng)病。湛議遣人若劫盜者于外殺之，覺(jué)得太祖雖知，當(dāng)有以，終不能傷至親之愛(ài)。上微聞乏，遷景仁于西掖門(mén)外晉鄙陽(yáng)主第，覺(jué)得護(hù)軍府，密邇宮禁，故其計(jì)不行。景仁臥疾者五年雖不見(jiàn)上而密表去來(lái)日中以十?dāng)?shù)朝政大小必以問(wèn)焉影跡周密莫有窺其際者收湛之日，景仁使拂拭衣冠，寢疾既久，左右皆不曉其意。其夜，上出華林固延賢堂召景仁，猶稱腳疾，小床輿以就坐，誅討處分，一皆委之。代叉康為揚(yáng)州刺史，仆射領(lǐng)吏部如故。遣使者授印綬，主簿代

10、拜，拜畢，便覺(jué)疾轉(zhuǎn)篤。太祖謂不利在州司，使還住仆射下省，為州凡月余卒時(shí)年五十一，謚日文成公。（節(jié)選自宋書(shū)殷景仁傳）【注】高祖：南朝宋武話劉褡。下文的“少帝”“太祖”分別指劉裕的兒子劉義符、劉義隆。射聲：古代官名。綱紀(jì)州郡中主簿之類的官員。（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，對(duì)的的一項(xiàng)是（ ）A景仁臥疾者/五年雖不見(jiàn)上/而密表去來(lái)/日中以十?dāng)?shù)/朝政大小/必以問(wèn)焉/影跡周密/莫有窺其際者/B景仁臥疾者五年/雖不見(jiàn)上/而密表去來(lái)/日中以十?dāng)?shù)朝政/大小必以問(wèn)焉/影跡周密/莫有窺其際者/C景仁臥疾者五年/雖不見(jiàn)上/而密表去來(lái)/日中以十?dāng)?shù)/朝政大小/必以問(wèn)焉/影跡周密/莫有窺其際者/D景仁臥疾者/五年雖不見(jiàn)/

11、上而密表去來(lái)/日中以十?dāng)?shù)/朝政大小/必以問(wèn)焉/影跡周密/莫有窺其際昔/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不對(duì)的的一項(xiàng)是（ ）A丁母憂，即遭逢媽媽的喪事。古時(shí)官員遇父母去世，須辭官回家守孝三年。B宰相，初為古代高檔官員的泛稱，后成為國(guó)內(nèi)古代輔助君主掌管?chē)?guó)事的最高官員的通稱。C表是占代臣下呈給帝王的一種文書(shū)，如晉武帝時(shí)，李密給皇帝上了陳情表。D謚號(hào)是古代帝王、貴族、大臣或其她有地位的人死后，加給她的具有表?yè)P(yáng)意義的稱號(hào)。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不對(duì)的的一項(xiàng)是（ ）A殷景仁少年時(shí)代就有成就一番大事的氣度，司徒王謐見(jiàn)到殷景仁后非常賞識(shí)她，就把自己的女兒嫁給她為妻。B殷景仁有才學(xué)但不

12、寫(xiě)文章，聰敏而又善于思考，口中不談義理，卻能進(jìn)一步領(lǐng)悟義理的本質(zhì)，高祖非常理解她。C殷景仁引薦劉湛回朝任職，劉湛卻嫉妒殷景仁的地位在自己之上而以怨報(bào)德，居然勾結(jié)盜賊想要?dú)⒑σ缶叭省皇上得知?jiǎng)⒄康热说钠髨D后，就把殷景仁轉(zhuǎn)移到東晉都陽(yáng)公主居住過(guò)的府第里保護(hù)起來(lái)，劉湛等人的計(jì)謀沒(méi)有得逞。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。建議宜令百官舉才，以所薦能否為黜陟。義康納湛言，毀景仁于太祖，太祖遇之益隆。3（11分）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完畢下列各題。桂林道中作李商隱地暖無(wú)秋色，江睛有蕃暉?？漳蜗s嘒嘒，猶向客依依。村小犬相護(hù)，沙平僧獨(dú)歸。欲成西北望，又見(jiàn)鷓鴣飛?！咀ⅰ坷钌屉[：晚唐詩(shī)人，河南沁陽(yáng)

13、人。受牛李黨爭(zhēng)牽累，畢生不得志。寫(xiě)作本詩(shī)時(shí)，作者為廣西桂林觀測(cè)使鄭亞的幕僚。嘒嘒：蟬鳴聲。（1）頷聯(lián)運(yùn)用了如何的體現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）這首詩(shī)體現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。4（6分）名篇名句默寫(xiě)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（l）莊子在逍遙游中，引用齊諧中的“_，_”兩句。竭力渲染大鵬往南方大海遷徙時(shí)的氣勢(shì)，境界雄奇闊大。（2）王勃送杜少府之任蜀州中“_，_”兩句，闡明了誠(chéng)摯的友誼可以超越千山萬(wàn)水的阻隔，體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。（3）辛棄疾永遇樂(lè)（千古江山）中“_，_”兩句，借贊嘆劉裕北伐的戰(zhàn)功，來(lái)抒發(fā)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的感慨。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選

14、定其中一大題作答。5（25分）閱讀下面的文字，完畢下列各題。傳 道聶蠡森紀(jì)于天不知不覺(jué)已年屆古稀。頭發(fā)稀疏了，腳步緩慢了，精氣神也散淡了許多，流年似水，曾經(jīng)壯如牛犢的她說(shuō)老就老了；兒子不在身邊，家里除了老伴兒，就只剩余老兩口的影子。紀(jì)于天常感慨什么都在變，值得慶幸的是她京劇票友的身份始終沒(méi)變。從小到老，她癡迷的就是西皮二黃、生旦凈末丑，自然也熱愛(ài)唱幾嗓子，特別飲服馬連良的“馬派”，行腔念白，頗有神韻。幾乎每個(gè)夜晚，她都很忙，或掏錢(qián)買(mǎi)票看戲，或參與票友的約會(huì)，或在家里聽(tīng)京劇光碟。對(duì)于別人的求教，她一概不會(huì)回絕，問(wèn)什么答什幺，“四大名旦”“四小名旦”“南麒北馬關(guān)外唐”等滔滔不絕。有一天夜晚，紀(jì)于天

15、在劇院看完戲，回到家門(mén)口，正要掏鑰匙開(kāi)門(mén)，發(fā)現(xiàn)鑰匙忘帶了，只得敲門(mén)，并用京劇道白：“老伴兒，開(kāi)門(mén)來(lái)！”老伴兒在里面悶聲回答：“誰(shuí)是你老伴兒7你的老伴兒是京??！”她立即接上話：“此言甚是！”紀(jì)于天就是這樣一種故意思的人。省城的京劇團(tuán)來(lái)到了古城，要連演十晚。頭三晚的戲碼是文姬歸漢群英會(huì)野豬林紀(jì)于天很欣賞這個(gè)目的演員，馬派老生，程派青表，葉派小生，侯派花臉，楊派武生，人才濟(jì)濟(jì)，爭(zhēng)奇斗艷。她能不去一飽眼福扣耳福嗎？但這次她卻不用去買(mǎi)票了，有人把票送上門(mén)來(lái)。送票的叫牛金，40來(lái)歲，在我市一家公司當(dāng)老總。她爹與紀(jì)于天是老同事，又在這條小巷里做了幾十年的鄰居。牛金平時(shí)回爹媽家不多，來(lái)去都是一副匆匆忙忙的樣子

16、。紀(jì)于天很驚訝：這父子倆是壓根兒不看京戲的，牛金怎么有這個(gè)愛(ài)好了？牛金坦言相告：“我爹讓我來(lái)找紀(jì)伯伯幫忙，您千萬(wàn)別推辭。過(guò)幾天，有一種美國(guó)的華裔客商來(lái)洽談業(yè)務(wù)，據(jù)說(shuō)她是個(gè)京戲迷，晚上得招待她過(guò)過(guò)戲癮吧。我不懂這個(gè)，臨時(shí)抱佛腳，想請(qǐng)您陪我先看幾場(chǎng)戲，再聽(tīng)您說(shuō)說(shuō)戲，以便我和她交談時(shí)，有個(gè)共同的話題。或許她一快樂(lè)，合同就簽下了?！奔o(jì)于天笑了，說(shuō)：“我不缺這幾種買(mǎi)票的錢(qián)。你想理解京劇，我樂(lè)意陪伴，正好為國(guó)粹傳道嘛！”牛金說(shuō)：“那是，那是這是戲票，頭三晚的我們?cè)趧≡号雒姘伞钡谝煌?，牛全早早地到了劇院，和紀(jì)于天一起認(rèn)認(rèn)真真地看完了文姬歸漢散戲后，牛金謙恭地請(qǐng)紀(jì)于天去了一家茶館，在一種雅座里喝茶，吃夜宵，聊

17、天。“紀(jì)伯伯，程派唱腔怎么聽(tīng)起來(lái)是這樣個(gè)味兒？”紀(jì)于天說(shuō)：“你問(wèn)得好。程腔講究若斷若續(xù)、藕斷絲連、纏綿悱惻，稱之為鬼音它不是直著出來(lái)的，而是走了一種曲線，音量似乎不大，但有力度。這個(gè)扮演蔡文姬的演員是地道的程派傳人，功夫很深?！薄芭丁！薄拔译m是習(xí)老生的，平日程腔也聽(tīng)得多。例如劇中蔡文姬唱的荒原末日嘶胡馬，萬(wàn)里云山歸路遐是西皮原板，我給你學(xué)學(xué)?！奔o(jì)于天用手在桌上敲著板眼，尖起嗓子唱起來(lái)。唱到精彩處，牛金也學(xué)著喊一聲“好”。紀(jì)于天笑得滿臉?lè)帕?。“小牛，明晚是群英?huì)，演周瑜的小生和演蔣干的丑角最值得一看。”“我會(huì)準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)的，紀(jì)伯伯?！薄耙苍S你從此就愛(ài)上京劇了?！薄暗溉绱耍　钡诙?，牛仝在揭幕前幾分

18、鐘，才匆匆趕來(lái)，坐到紀(jì)于天旁邊的座位上。戲演到一半，牛金的手機(jī)響了，她哼哼哈哈地通完話，抱歉地對(duì)紀(jì)于天說(shuō)：“公司里有急事，采了份海外傳真，我得去解決一下。紀(jì)伯伯，真對(duì)不起?！薄懊魈烊ソ鉀Q不行嗎”“人家等著答復(fù)哩，心為形役，沒(méi)措施！”牛金輕巧地從觀眾席中滑出去，像一尾魚(yú)，眨眼間就不見(jiàn)了。這樣好的戲，牛金半場(chǎng)退席，紀(jì)于天覺(jué)得很遺憾。過(guò)了一會(huì)兒，紀(jì)于天忘掉了身邊少了個(gè)人，用心專意地看戲，看得渾身發(fā)熱，喉頭發(fā)緊。第三天晚上，牛金沒(méi)有來(lái)看戲。她白天打了個(gè)電話給紀(jì)于天，說(shuō)那個(gè)美國(guó)華裔客商不來(lái)了，派她的一種部下采洽談。這個(gè)部下是個(gè)地道的美國(guó)人，她特別愛(ài)聽(tīng)交響樂(lè)紀(jì)于天孤零零地看完了野豬林旁邊那個(gè)空著的座位，她

19、總是忍不住去瞅瞅，心里也仿佛空了一大塊。今夜，她怎幺了？看京劇都套分心，怪！走在回家的路上，見(jiàn)身前身后無(wú)人，紀(jì)于天唱起了劇中人林沖的一段“反二黃散板”轉(zhuǎn)“原板”，聲腔凄悲切：“大雪飄，撲人面，朔風(fēng)陣陣透骨寒”（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)這篇故事思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）A紀(jì)于天夜晚在劇院看完戲后，到了家門(mén)口發(fā)現(xiàn)忘帶鑰匙，敲門(mén)時(shí)受到老伴的責(zé)怪和抱怨，闡明老伴平時(shí)對(duì)紀(jì)于天癡迷京劇非常反感。B故事開(kāi)頭部分用較長(zhǎng)的篇幅簡(jiǎn)介紀(jì)于天的身體狀況、平常生活和愛(ài)好愛(ài)好，是為下文具體寫(xiě)紀(jì)于天“傳道”作鋪墊。C牛金平時(shí)工作繁忙，每次回父母家都是來(lái)去匆匆，且歷來(lái)不看京劇，這次運(yùn)用接待美國(guó)客商

20、的契機(jī)，她積極接觸京劇，但愿借此培養(yǎng)對(duì)京劇的愛(ài)好。D作者在文中引述京劇典型劇目和唱段，還借故事人物之口對(duì)京劇流派風(fēng)格進(jìn)行精當(dāng)點(diǎn)評(píng)這樣解決使人物形象更加豐滿，也增強(qiáng)了作品的藝術(shù)體現(xiàn)力E本文注重運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物，“牛金輕巧地從觀眾席中滑出去”、“眨眼間就不見(jiàn)了”、“渾身發(fā)熱，喉頭發(fā)緊”等描寫(xiě)生動(dòng)形象，十分傳神。（2）作者為什么要詳寫(xiě)牛金三次“看戲”的通過(guò)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）故事在刻畫(huà)紀(jì)于天這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特性？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）故事結(jié)尾為什么要寫(xiě)紀(jì)于天“凄涼悲切”地演唱“大雪飄，撲人面，朔風(fēng)陣陣透骨寒”？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。四、實(shí)用類文本閱讀（25分）6閱讀下面的文字，完畢下列

21、各題。她以雙耳聽(tīng)乾坤吳曉都阿列克謝耶堆奇1948年生于烏克蘭，畢業(yè)于白俄羅斯國(guó)立大學(xué)新聞學(xué)系。她不是個(gè)多產(chǎn)的作家，25年來(lái)只寫(xiě)過(guò)5本書(shū)。她的作品重要是紀(jì)實(shí)文學(xué)，用與當(dāng)事人訪談的方式寫(xiě)作，記錄了二戰(zhàn)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇聯(lián)解體、切爾諾貝利事故等人類歷史上的重大事件，布滿了人性的悲憫。阿列克謝耶維奇的文學(xué)先師阿達(dá)莫維奇是蘇聯(lián)時(shí)代的出名作家、學(xué)者，她的故事將紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性有機(jī)地融為一體，真實(shí)形象地再現(xiàn)了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中白俄羅斯的歷史原貌，她的作品風(fēng)格對(duì)阿列克謝耶維奇等作家創(chuàng)作紀(jì)實(shí)文學(xué)起了引領(lǐng)作用。白俄羅斯評(píng)論家在評(píng)論斯維特蘭娜等后起的白俄羅斯作家的創(chuàng)作時(shí)說(shuō)“她們都來(lái)自阿選莫堆奇”，阿列克謝耶維奇正是這些后起之秀

22、中的成就突出者。上世紀(jì)80年代，蘇聯(lián)進(jìn)入所謂“重建”時(shí)期，30年代的“清洗”與肅反擴(kuò)大化的歷史題材進(jìn)入白俄羅斯作家的視線，本來(lái)占據(jù)主流的蘇式現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作式微，而“去蘇聯(lián)化”的文學(xué)創(chuàng)作思潮盛行開(kāi)來(lái)，阿列克謝耶維奇在創(chuàng)作崛起時(shí)期遭遇的正是這樣的時(shí)代。她的作品太多是蘇聯(lián)晚期與后蘇聯(lián)時(shí)代社會(huì)亂象、生活苦痛與心理情緒的形象記錄。早在1984年，在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利40周年前夕，實(shí)力不俗的阿列克謝耶維奇憑借一部?jī)?nèi)容別致的紀(jì)實(shí)型戰(zhàn)爭(zhēng)故事我是女兵，也是女人登上蘇聯(lián)文學(xué)的中心舞臺(tái)。故事以士性的視角回憶那場(chǎng)長(zhǎng)這4年的戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，作者完全以一般士性的身份來(lái)論述前人沒(méi)有講述的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)，彰顯、深化、延展了俄國(guó)與蘇聯(lián)文學(xué)悠久的人

23、道主義創(chuàng)作老式。作為一種和平時(shí)代的作家和媒體人，她將編年體式的記錄聚焦點(diǎn)，重要投射在婦女與孩童這些戰(zhàn)時(shí)受難的更脆弱的生命體上。在構(gòu)造上，我是女兵，也是女人由短篇故事串聯(lián)而成，總體上的紀(jì)實(shí)特性、口語(yǔ)體的文字風(fēng)格，使它好似一部情態(tài)各異的個(gè)性化的口述體戰(zhàn)爭(zhēng)野史。諾獎(jiǎng)評(píng)委給阿列克謝耶維奇的授獎(jiǎng)詞極為簡(jiǎn)要，但其中“多聲部的”這一核心詞標(biāo)明了她的作品的復(fù)調(diào)性特性?！岸嗦暡俊痹臼嵌砹_斯語(yǔ)言哲學(xué)家和文論家巴赫金專門(mén)用來(lái)評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基的典型創(chuàng)作的，在陀思妥耶夫斯基的筆下，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的反映一般不是獨(dú)白式的，而是在思想交鋒時(shí)呈現(xiàn)出“眾聲喧嘩”的多聲部語(yǔ)態(tài)。奧地利故事家茨威格說(shuō)陀思妥耶夫斯基是“雙耳聽(tīng)乾坤”

24、的人，阿列克謝耶雛奇不正是陀思妥耶夫斯基的后繼者嗎？地在傾聽(tīng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小人物的故事后，將其記錄在案。最后的證人100個(gè)非弦子的故事記述的就是100個(gè)712歲孩童口中的戰(zhàn)爭(zhēng)微敘事，從100個(gè)孩子的“童年”視角，勾勒出不為成年人記憶所展示的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中一般蘇聯(lián)人剖骨銘心的苦痛畫(huà)面。阿列克謝耶維奇作品的思想意識(shí)和心理情緒也呈現(xiàn)出多聲部的形態(tài)：既有蘇聯(lián)老式的主流意識(shí)，叉有“重建”時(shí)期對(duì)老式思想觀念的反思；既有男性的聲音，也有女性的聲音；既有成年人的話語(yǔ)，也有過(guò)早成熟的弦子們的嗓音。阿列克謝耶維奇善于體現(xiàn)悲劇。她堅(jiān)持“文學(xué)是人學(xué)”的人文老式，特別關(guān)注那些被命運(yùn)忽視的小人物，鋅皮娃娃兵就藝術(shù)地記錄了“阿富

25、汗戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期，參戰(zhàn)小人物的苦痛經(jīng)歷與獨(dú)特感受。茨威格談到以陀思妥耶夫斯基為代表的俄羅斯古典文學(xué)時(shí)，說(shuō)其有一種獨(dú)特的苦難審美。阿列克謝耶維奇將這種文學(xué)老式延伸到20世紀(jì)對(duì)劫難的審美，“劫難審美”的苦難文學(xué)成了她創(chuàng)作的新題材。不能忘掉卻被世界忽視的、深受切爾諾貝利劫難影響的白俄羅斯人的凄涼境遇催生了她筆下的切爾諾皿利的祈禱這部紀(jì)實(shí)作品幾乎是阿列克謝耶雛奇深度采訪的記錄，她那感傷的記述和感慨最后都?xì)w結(jié)為一曲現(xiàn)代哀歌，一首人類核時(shí)代的安魂曲。阿列克謝耶維奇有足夠的自信：“我們不久就會(huì)忘掉二十或五十年前的我們是什么樣子。但我的作品由上千人的聲音、命運(yùn)、生活與存在的碎片所構(gòu)成；每本書(shū)都耗費(fèi)三到四年之久，我

26、的蝙年史容納了幾代人?！薄八囆g(shù)也許撒謊，但是紀(jì)錄永遠(yuǎn)不會(huì)。”她的獲獎(jiǎng)，意料之外，卻是情理之中。（有刪改）【有關(guān)鏈接】1986年4月26日，烏克蘭境內(nèi)的切爾諾貝利核電站4號(hào)核反映堆發(fā)生爆炸，引起恐怖的核事故。該事故被覺(jué)得是歷史上最嚴(yán)重的核電事故，切爾諾貝利城因此被廢棄。（摘自“百度百科”）阿列克謝部雛奇發(fā)明了一種將在全世界得到回響的文學(xué)門(mén)糞，必將掀起證人與證詞涌現(xiàn)的浪潮，“她早應(yīng)當(dāng)?shù)弥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)了”。（徐鵬遠(yuǎn)口述史，成就了這位“丘吉爾第二”）她的書(shū)中從不選用特殊的英雄人物，而對(duì)于那些在以往的軍事文學(xué)中很少講到的，人在戰(zhàn)爭(zhēng)中、在喪失理智時(shí)會(huì)變成什么樣，則用盡了筆墨。（孫若茜文學(xué)獎(jiǎng)：在新聞和故事之間

27、）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）A作為白俄羅斯作家中的佼佼者，阿列克謝耶維奇在寫(xiě)作中小追求高產(chǎn)，而擅長(zhǎng)體現(xiàn)俄羅斯和蘇聯(lián)歷史上發(fā)生的重大事件。B上世紀(jì)80年代，蘇聯(lián)進(jìn)入所謂“重建”時(shí)期，受時(shí)代氛圍的影響，阿列克謝耶維奇放棄了現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作老式，選擇了紀(jì)實(shí)文學(xué)。C我是女兵，也是女人最后的證人鋅皮娃娃兵等作品采用紀(jì)實(shí)手法，以獨(dú)特的視角來(lái)體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)母題，記錄戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及一般人的苦難經(jīng)歷。D阿列克謝耶維奇將俄羅斯古典文學(xué)的苦難審美延伸到20世紀(jì)對(duì)劫難的審美，創(chuàng)作了反映核劫難中白俄羅斯人凄涼境遇的切爾諾貝利的祈禱。E由于描寫(xiě)特殊的英雄人物并不能真實(shí)地反映戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與悲慘，因

28、此阿列克謝耶維奇的作品往往以小人物甚至是孩子為寫(xiě)作對(duì)象。（2）請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括阿列克謝耶維奇的作品的“復(fù)調(diào)性特性”。（3）本文在簡(jiǎn)介阿列克謝耶維奇的寫(xiě)作狀況時(shí)，為什么要反復(fù)提及俄蘇文學(xué)的創(chuàng)作老式？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4）為什么說(shuō)阿列克謝耶維奇獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是“情理之中”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）7（3分）依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）公開(kāi)選拔是新時(shí)期干部選拔制度改革的重大成果，它可以促使德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部_，具有老式選拔方式無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。從年齡層次看，這次獲獎(jiǎng)作者中，有年過(guò)花甲的老作家，有年富力強(qiáng)的中年作家，也有近年來(lái)的青年作家_。與上一

29、代相比，“80后”的育兒理念更為多元，她們覺(jué)得道德立身勝于_，對(duì)孩子將來(lái)的期許不再宏大，對(duì)成功的定義也更加寬泛。A出人頭地脫穎而出嶄露頭角B嶄露頭角出人頭地脫穎而出C脫穎而出嶄露頭角出人頭地D脫穎而出出人頭地嶄露頭角8（3分）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A隨著“電腦戰(zhàn)勝人腦”的不斷熱炒，使得大眾越來(lái)越擔(dān)憂人工智能將來(lái)會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生威脅，例如說(shuō)某些職業(yè)會(huì)逐漸被人工智能所取代。B“一帶一路”為科技型公司“走出去”帶來(lái)了重大機(jī)遇，但科技型公司也存在著資金實(shí)力局限性、抵御風(fēng)險(xiǎn)能力較弱。C強(qiáng)調(diào)供應(yīng)側(cè)改革，就是要從生產(chǎn)、供應(yīng)端入手，調(diào)節(jié)供應(yīng)構(gòu)造，為真正啟動(dòng)內(nèi)需，打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力謀求途徑。D商務(wù)部記錄

30、數(shù)據(jù)顯示，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奉獻(xiàn)率達(dá)到66.4%，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用越來(lái)越明顯。9（3分）填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）暗物質(zhì)是一種比電子和光子還要小的物質(zhì)，它可以穿越電磁波和引力場(chǎng)，是宇宙的重要構(gòu)成部分。暗物質(zhì)密度非常小，但數(shù)量多，因此總質(zhì)量很大，它們代表了宇宙中26%的物質(zhì)含量。其中人類可見(jiàn)到的暗物質(zhì)不到宇宙總物質(zhì)量的5%。因此，_，其存在能被明顯感受到。A雖然無(wú)法直接觀測(cè)到暗物質(zhì)，但它能干擾星體發(fā)出的光波或引力B暗物質(zhì)能干擾星體發(fā)出的光波或引力，但人們無(wú)法直接觀測(cè)到它們C暗物質(zhì)能干擾星體發(fā)出的光波或引力，但它被直接觀測(cè)到是不也許的D只有直接觀測(cè)到暗物質(zhì)

31、，它才干干擾星體發(fā)出的光波或引力10（5分）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)l5個(gè)字。目前的時(shí)代是一種正在被科技進(jìn)步所震蕩的全新時(shí)代，全人類的文化傳播方式都在發(fā)生著主線性的變化“一即一切”，也就是說(shuō)，從我們生活中的任意一點(diǎn)，_。在無(wú)邊無(wú)際的互聯(lián)大網(wǎng)中，老年人在不斷接受新生事物的沖擊，_，而年輕一代卻如魚(yú)得水，活躍異常。因此，在今天的人類文化中，_，而不再是她們的祖輩和父輩。11（6分）如圖的圖片記錄了熊媽媽和熊寶寶的活動(dòng)片斷。請(qǐng)結(jié)合兩只熊的神態(tài)解說(shuō)畫(huà)面內(nèi)容，并為圖片擬一種標(biāo)題（兩個(gè)畫(huà)面只需擬一種標(biāo)題）。規(guī)定想象合理，符合畫(huà)面情景，語(yǔ)意簡(jiǎn)

32、要，句子通順，不超過(guò)70個(gè)字。六、寫(xiě)作（60分）12（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)規(guī)定寫(xiě)一篇不少于800字的文章。某報(bào)推出“最佳公益行動(dòng)”評(píng)比活動(dòng)，下列三項(xiàng)公益行動(dòng)被推薦參與評(píng)比：（1）醫(yī)院附近的飯店倡議來(lái)店就餐的顧客自愿購(gòu)買(mǎi)“愛(ài)心飯菜”，并將“愛(ài)心飯菜”的菜單貼在墻上，家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下份菜單領(lǐng)取免費(fèi)食物?！皦ι系牟妥馈奔葹橹苏咛峁┝艘员?，也維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。（2）某公益組織制作了主題為“動(dòng)物也是易碎品”的繪本書(shū)，書(shū)中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動(dòng)物的卡通圖像，這些動(dòng)物共用一種易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而有趣地傳遞出“動(dòng)物也是易碎品”的公益概念。（3）網(wǎng)友通過(guò)QQ群和微信群發(fā)起了“

33、眾籌扶貧”公益行動(dòng)，在網(wǎng)上推送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。這項(xiàng)公益行動(dòng)讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓都市居民可以買(mǎi)到放心食材，實(shí)現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團(tuán)購(gòu)+預(yù)購(gòu)的形式，向網(wǎng)友募集項(xiàng)目資金。）上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你覺(jué)得哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。規(guī)定選好角度，擬定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。湖北省武漢市4月高考模擬語(yǔ)文試卷答 案1（1）C（2）B（3）D2（1）C（2）D（3）C（4）（殷景仁）建議應(yīng)當(dāng)讓文武百官推舉有才干的人，把（官員）所薦舉的人有無(wú)才干作為（官員）降職（或）升職（的原則）。義康納湛言，毀景仁于太祖，太

34、祖遇之益隆。劉義康聽(tīng)信劉湛的讒言，在太祖面前詆毀殷景仁，（可）太祖看待殷景仁尊崇。3（1）運(yùn)用了寓情于物的手法。作者將主觀情感移置于客觀物象，在秋蟬身上賦予人的情感；在作者聽(tīng)來(lái)，秋蟬的鳴叫聲仿佛在安慰，挽留客居之人，體現(xiàn)對(duì)來(lái)客的依依不舍。（2）體現(xiàn)了客居他鄉(xiāng)的寂寞孤單和懷念家鄉(xiāng)的感情?！盁o(wú)秋色”“有暮暉”隱含著一絲客居他鄉(xiāng)的愁緒，“空余”“獨(dú)歸”等體現(xiàn)了難以排解的孤單寂寞之感。尾聯(lián)“西北望”“鷓鴣飛”則抒發(fā)了深切的思鄉(xiāng)之情。4（1）水擊三千里；摶扶搖而上者九萬(wàn)里（2）海內(nèi)存知己；天涯若比鄰（3）金戈鐵馬；氣吞萬(wàn)里如虎5（1）DE（答D給3分，答E給2分，答B(yǎng)給1分，答AC不給分）（2）牛金“看

35、戲”一波三折，詳寫(xiě)其過(guò)程可使故事情節(jié)富有波瀾。便于在對(duì)比與烘托中刻畫(huà)人物性格。熱心傳道的紀(jì)于天和功利實(shí)際的牛金之間形成鮮明的對(duì)比。借牛金“看戲”交代紀(jì)于天的“傳道”的過(guò)程和成果，有助于體現(xiàn)故事主題。6（1）CD；（2）阿列克謝耶維奇“雙耳聽(tīng)乾坤”其作品取材豐富，從不同的視角展示了戰(zhàn)爭(zhēng)給一般人帶來(lái)的痛苦；其作品在思想意識(shí)方面呈現(xiàn)出多聲形態(tài)，既有蘇聯(lián)老式的主流意識(shí)，叉有“重建”時(shí)期對(duì)老式思想觀念的反思；其作品心理方面也呈現(xiàn)多聲部形態(tài)，既有男性的聲音，也有女性的聲音；既有成年人的話語(yǔ)，也有過(guò)早成熟的弦子們的嗓音。（3）揭示阿列克謝維奇成長(zhǎng)的歷史背景和時(shí)代氛圍；體現(xiàn)蘇俄文學(xué)的創(chuàng)作老式對(duì)阿列克謝維奇的影

36、響；凸顯阿列克謝維奇對(duì)蘇俄文學(xué)發(fā)展所作的奉獻(xiàn)；（4）她繼承和弘揚(yáng)了蘇俄文學(xué)的人文老式，涉及人道主義情懷；她創(chuàng)立了一種屬于新聞和故事之間的具有世界影響的文學(xué)門(mén)類；她義全新的視角來(lái)講述戰(zhàn)爭(zhēng)傭金筆墨講述以往的軍事文學(xué)作品稍有創(chuàng)作題材；她“雙耳聽(tīng)乾坤”作品具有復(fù)調(diào)性特性；她善于體現(xiàn)悲劇，真實(shí)記錄了時(shí)代的悲劇，布滿了人性的悲憫；7C8D9A10可以鏈接到無(wú)數(shù)信息；有時(shí)感到無(wú)所適從；起決定作用的是年輕11畫(huà)面內(nèi)容：熊寶寶淘氣犯了錯(cuò)，受到熊媽媽的嚴(yán)肅譴責(zé)；聰穎的熊寶寶施展溫情攻勢(shì)，撲上去摟住媽媽的脖子來(lái)了個(gè)深情的擁抱。標(biāo)題：媽媽，我錯(cuò)了12略湖北省武漢市4月高考模擬語(yǔ)文試卷解 析1【解答】略2【解答】（1）

37、根據(jù)虛詞可以斷為：景仁臥疾者五年/雖不見(jiàn)上/而密表去來(lái)日中以十?dāng)?shù)朝政大小必以問(wèn)焉影跡周密/莫有窺其際者。排除AD兩項(xiàng)；“朝政大小”肯定連在一起，排除B。譯文為：景仁臥病五年，雖然見(jiàn)不到皇帝，但卻與皇帝秘密地書(shū)信往來(lái)，每天達(dá)十多封，大小朝政一定要向她詢問(wèn)。但她們往來(lái)極其秘密周詳，沒(méi)有人窺破這個(gè)秘密。（2）D“加給她的具有表?yè)P(yáng)意義的稱號(hào)”錯(cuò)誤，古代有“表?yè)P(yáng)”的謚號(hào)，也有帶貶義的謚號(hào)。（3）C項(xiàng)“勾結(jié)盜賊”有誤，原文“議遣人若劫道者”意思是：劉湛商量派人裝作竊賊在外面將景仁殺死。（4）“宜”譯為“應(yīng)當(dāng)”，“能否”譯為“有無(wú)才干”，“以為?！弊g為“把作為”?！凹{”譯為“聽(tīng)信”，、“毀”譯為“詆毀”，“

38、毀景仁于太祖”譯為“在太祖面前詆毀”。參照譯文：殷景仁陳郡長(zhǎng)平人。殷景仁小時(shí)候就有成就大業(yè)的胸懷，司徒王謐見(jiàn)到她就將女兒許配給她。她始任劉毅的后軍參軍、高祖的太尉行參軍。她建議朝廷命令百官舉薦人才，以其推薦的人與否賢能作為她們升降的根據(jù)。景仁為學(xué)但不著文章，敏捷有思致，口不談義理，深識(shí)大體，理解她的人懂得她有志在當(dāng)世的抱負(fù)，高祖非常理解她。少帝即帝位，景仁入朝補(bǔ)侍中，多次上表辭謝。皇帝下詔稱：“景仁退讓禮揖的主意不會(huì)變化，可讓她改任黃門(mén)侍郎，以滿足正人君子的心愿?！辈痪盟I(lǐng)射聲。太祖即帝位后對(duì)她非常器重，不久調(diào)任侍中，左衛(wèi)將軍不變。當(dāng)時(shí)她與侍中右衛(wèi)將軍王華、侍中驍騎將軍王曇首、侍中劉湛四人同為

39、侍中，都在宰相府，她們幾種皆以不凡的氣度和杰出的才干而冠絕一時(shí)，共同升遷的榮耀近代以來(lái)無(wú)人能趕得上她們。景仁服母喪，媽媽剛下葬完畢，朝廷就起用她為領(lǐng)軍將軍，她則堅(jiān)決辭絕。皇帝派中書(shū)舍人周赳用車(chē)子接她回府。元嘉九年（432）服喪完后，調(diào)任尚書(shū)仆射。太子詹事劉湛代任領(lǐng)軍，她和景仁歷來(lái)關(guān)系密切，都被高祖重用，被委以宰相之職。劉湛在朝外任職，恰值此時(shí)王弘、王華、曇首相繼故去，景仁就讓劉湛回到朝中，共同參予朝政。劉湛回來(lái)后，覺(jué)得景仁的地位待遇本不該超過(guò)她，目前一下子位列于自己前面，心里非常氣憤。她懂得太祖信任依托景仁，不能動(dòng)搖她的地位，于是就暗中勾結(jié)司徒彭城王劉義康，想借宰相的權(quán)位推倒景仁。元嘉十二年（

40、435）景仁又升任中書(shū)令、護(hù)軍，仆射不變。不久，又以仆射之職領(lǐng)吏部，護(hù)軍不變。劉湛更加怨恨景仁。義康采納了劉湛的主意，在太祖面前詆毀景仁，太祖卻更器重她。景仁曾嘆息著對(duì)親戚朋友說(shuō)：“我將劉湛引薦入朝，她一來(lái)就咬人?！庇谑撬头Q病辭職，多次上表皇上但總不能被容許?；噬献屗诩抑叙B(yǎng)病，并派黃門(mén)侍郎看望她。劉湛商量派人裝作竊賊在外面將景仁殺死，覺(jué)得雖然太祖懂得，想必不會(huì)對(duì)她們?cè)趺礃?，由于皇帝究竟不?huì)傷了骨肉親情?；实凵晕⒉煊X(jué)到了她們的詭計(jì)，將景仁遷到西掖門(mén)外晉鄱陽(yáng)王的宅第，并將那里作為護(hù)軍府，嚴(yán)加防備，因此劉湛等的詭計(jì)未得逞。景仁臥病五年，雖然見(jiàn)不到皇帝，但卻與皇帝秘密地書(shū)信往來(lái)，每天達(dá)十多封，大小

41、朝政一定要向她詢問(wèn)。但她們往來(lái)極其秘密周詳，沒(méi)有人窺破這個(gè)秘密?；噬洗秳⒄康哪翘?，景仁讓人給她整頓衣裳，她臥病很長(zhǎng)時(shí)間，左右手下都不懂得她的用意。當(dāng)天晚上，皇上出華林園延賢堂召見(jiàn)景仁，景仁仍然腳不好使，皇上讓她坐在小床上，將對(duì)劉湛的審判所有交給她。景仁替代劉義康任揚(yáng)州刺史，仆射領(lǐng)吏部不變?；噬吓墒拐呤诮o她印和綬帶，主簿代她向皇上拜謝，拜完后就發(fā)現(xiàn)景仁性情變得乖錯(cuò)。她本來(lái)性情非常寬厚，目前忽然嚴(yán)肅暴躁，她問(wèn)左右手下人說(shuō)：“今年男子結(jié)婚的多，還是女子出嫁的多？”這年冬天下雪，景仁坐車(chē)出廳外眺望，忽然震驚地說(shuō)：“正門(mén)外怎么有棵大樹(shù)？”接著又說(shuō)：“我搞錯(cuò)了嗎？”病情變得非常嚴(yán)重。太祖覺(jué)得景仁在州里任

42、職對(duì)她不利，就讓她回到仆射下省。景仁任州刺史一種多月就死了。有人說(shuō)她見(jiàn)到了劉湛的鬼魂。景仁時(shí)年五十一歲。謚號(hào)文成公。3【解答】（1）本題考察詩(shī)歌的體現(xiàn)技巧，答題先指出運(yùn)用的技巧，然后結(jié)合有關(guān)詩(shī)句分析手法的運(yùn)用，最后分析體現(xiàn)的情感。（2）本題考察詩(shī)歌的情感。答題時(shí)注意結(jié)合詩(shī)歌的注釋“寫(xiě)作本詩(shī)時(shí)，作者為廣西桂林觀測(cè)使鄭亞的幕僚”，闡明詩(shī)人是漂泊在外；以及詩(shī)歌中景和情的關(guān)系。參照譯文：南方泥土中的溫暖使大地之上看不到絲毫北方秋日里肅殺蕭瑟的景象，在這個(gè)晴朗的傍晚，冉冉西下的斜陽(yáng)正將殘留的余暉灑落在江上，在這幽寂的日暮時(shí)分我只聽(tīng)到秋蟬單薄而清脆的鳴叫聲，猶如向我這個(gè)他鄉(xiāng)人吟唱著生命即將拜別的挽歌，傾訴

43、者對(duì)大地的依戀，同步又似乎在向我謀求著最后的憐惜與庇護(hù)，走進(jìn)小小的村落狗兒互相護(hù)衛(wèi)者主人的家園，不讓陌生人接近，這時(shí)一位僧侶走在江邊平整的沙地上獨(dú)自歸向自己的寺院，我昂首向著西北望去，我多么想見(jiàn)到我來(lái)時(shí)的地方長(zhǎng)安，可是又一次見(jiàn)到只是遮眼的樹(shù)叢中飛起來(lái)的鷓鴣。4【解答】略5【解答】（1）本題考察賞析故事思想內(nèi)容與藝術(shù)特色，能力層級(jí)D。A“老伴平時(shí)對(duì)紀(jì)于天癡迷京劇非常反感”欠妥。B“身體狀況”作鋪墊牽強(qiáng)。C“借此培養(yǎng)對(duì)京劇的愛(ài)好”理解有誤。（2）本題賞析故事的構(gòu)思，能力層級(jí)D。第一次“認(rèn)認(rèn)真真地看完了”，且“牛金謙恭地請(qǐng)紀(jì)于天去了一家茶館，在一種雅座里喝茶，吃夜宵，聊天”，看似“真誠(chéng)”；第二次“在

44、揭幕前幾分鐘，才匆匆趕來(lái)”，且戲演到一半，便匆匆離開(kāi)，可知“并不是真心喜歡”；第三次“牛金沒(méi)有來(lái)看戲。她白天打了個(gè)電話給紀(jì)于天，說(shuō)那個(gè)美國(guó)華裔客商不來(lái)了”，可知“看戲”的真正目的所在?？芍＝鸬男蜗筇攸c(diǎn)，和紀(jì)于天的“熱心傳道”形成對(duì)比，凸顯故事主旨。（3）本題考察賞析人物形象，能力層級(jí)D?！凹o(jì)于天就是這樣一種故意思的人”的語(yǔ)言描寫(xiě)，體現(xiàn)她的“風(fēng)趣風(fēng)趣”；“我不缺這幾種買(mǎi)票的錢(qián)。你想理解京劇，我樂(lè)意陪伴，正好為國(guó)粹傳道嘛”，欣然應(yīng)邀體現(xiàn)她的“熱心傳道”；于天從小愛(ài)慕京劇，直到老年仍不改初心體現(xiàn)她對(duì)戲曲的癡迷。（4）考核對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，能力層級(jí)F。審題可知：“凄涼悲切”表白心境

45、，“演唱”闡明人物愛(ài)好，“結(jié)尾”富含深意。6【解答】（1）題重要考察理解文意，篩選文中的信息，波及到概括中心意思、理解重要內(nèi)容等，解答本題一方面要對(duì)全文進(jìn)行閱讀，掌握文本大意，把握文本主旨，在此基本上結(jié)合題目規(guī)定對(duì)文本進(jìn)行理解，理解的時(shí)候可以把每個(gè)選項(xiàng)和文本對(duì)比，找出說(shuō)法不同的因素，然后根據(jù)自己的理解對(duì)文本進(jìn)行分析判斷正誤；A“擅長(zhǎng)體現(xiàn)俄羅斯和蘇聯(lián)歷史上發(fā)生的重大事件”欠精確，見(jiàn)文本第三段“故事以士性的視角回憶那場(chǎng)長(zhǎng)這4年的戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，作者完全以一般士性的身份來(lái)論述前人沒(méi)有講述的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)”，由此可以看出傳主重要是寫(xiě)大事件中的小人物；B“阿列克謝耶維奇放棄了現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作老式”原文中沒(méi)有根據(jù)；C對(duì)的

46、，見(jiàn)文本第三段“我是女兵，也是女人由短篇故事串聯(lián)而成，總體上的紀(jì)實(shí)特性、口語(yǔ)體的文字風(fēng)格；文本第七段“從100個(gè)孩子的“童年”視角，勾勒出不為成年人記憶所展示的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中一般蘇聯(lián)人剖骨銘心的苦痛畫(huà)面”；文本八段“參戰(zhàn)小人物的苦痛經(jīng)歷與獨(dú)特感受”通過(guò)以上可看出作者采用紀(jì)實(shí)手法，以獨(dú)特的視角來(lái)體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)母題；D說(shuō)法對(duì)的，見(jiàn)文本倒數(shù)第三段“不能忘掉卻被世界忽視的、深受切爾諾貝利劫難影響的白俄羅斯人的凄涼境遇催生了她筆下的切爾諾皿利的祈禱”；E強(qiáng)加因果，作者以“阿列克謝耶維奇的作品往往以小人物甚至是孩子為寫(xiě)作對(duì)象”不是“描寫(xiě)特殊的英雄人物并不能真實(shí)地反映戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與悲慘”的成果；（2）解答本題一方面閱讀

47、全文，從文中找出有關(guān)阿列克謝耶維奇的作品的“復(fù)調(diào)性特性”的語(yǔ)段，根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容概括其作品特性，文本四七八段對(duì)于。我是女兵，也是女人最后的證人鋅皮娃娃兵等作品的論述和分析可以引起人們的思考，具體體現(xiàn)為：重要投射在婦女與孩童這些戰(zhàn)時(shí)受難的更脆弱的生命體的小人物身上；阿列克謝耶維奇作品的思想意識(shí)和心理情緒也呈現(xiàn)出多聲部的形態(tài)：既有蘇聯(lián)老式的主流意識(shí)，叉有“重建”時(shí)期對(duì)老式思想觀念的反思；既有男性的聲音，也有女性的聲音；既有成年人的話語(yǔ)，也有過(guò)早成熟的弦子們的嗓音；通過(guò)以上內(nèi)容可以進(jìn)行概括分析。（3）本題重要考察考生分析問(wèn)題的能力，解答本題一方面要認(rèn)真閱讀文本，從文本中找出作者在寫(xiě)傳主時(shí)反復(fù)提及俄蘇文學(xué)

48、的創(chuàng)作老式的語(yǔ)句，然后結(jié)合文本具體分析，文本第三段“本來(lái)占據(jù)主流的蘇式現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作式微，而“去蘇聯(lián)化”的文學(xué)創(chuàng)作思潮盛行開(kāi)來(lái)，阿列克謝耶維奇在創(chuàng)作崛起時(shí)期遭遇的正是這樣的時(shí)代”這句話闡明了阿列克謝耶維奇的成長(zhǎng)背景；文本第五段“多聲部”原本是俄羅斯語(yǔ)言哲學(xué)家和文論家巴赫金專門(mén)用來(lái)評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基的典型創(chuàng)作的”這句話闡明前輩作家對(duì)特的影響；文本第八段“她堅(jiān)持“文學(xué)是人學(xué)”的人文老式，特別關(guān)注那些被命運(yùn)忽視的小人物”這句話闡明那個(gè)她對(duì)蘇俄文學(xué)的影響；（4）本題重要考察考生探究文本主體的能力，解答本題一方面要閱讀全文，對(duì)的理解文本對(duì)傳主的論述，然后根據(jù)文本的論述從文中找出傳主的與蘇俄文學(xué)的奉獻(xiàn)，然后

49、結(jié)合自己的理解進(jìn)行分析，一方面阿列克謝耶維奇文本簡(jiǎn)介了人生奉獻(xiàn)的概括，然后以傳主的三部作品我是女兵，也是女人最后的證人鋅皮娃娃兵論述傳主在文學(xué)寫(xiě)作上的特點(diǎn)，最后簡(jiǎn)介傳主對(duì)蘇俄文學(xué)的奉獻(xiàn)，根據(jù)以上文本思路結(jié)合自己的理解可以進(jìn)行概括分析。7【解答】出人頭地：指高人一等，形容德才超眾或成就突出；脫穎而出：指錐尖透過(guò)布袋顯露出來(lái)，比方人的本領(lǐng)所有露出；嶄露頭角：嶄：突出；露：顯露，頭上的角已明顯地突出來(lái)了，指初顯露優(yōu)秀的才干；句強(qiáng)調(diào)的是“德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部所有露出”，應(yīng)填“脫穎而出”更好；句強(qiáng)調(diào)的是“初顯露優(yōu)秀的青年作家”，應(yīng)填“嶄露頭角”更好；句強(qiáng)調(diào)的是“德才超眾或成就突出”，應(yīng)填“出人頭地”更好；

50、故選C。8【解答】A成分殘缺，介詞使用沉沒(méi)主語(yǔ)，刪去“隨著”；B成分殘缺，缺賓語(yǔ)，在“抵御風(fēng)險(xiǎn)能力較弱”背面加“的問(wèn)題”；C“強(qiáng)調(diào)供應(yīng)側(cè)改革”成分贅余，后背面句子主語(yǔ)不一致，刪去“強(qiáng)調(diào)”；D對(duì)的；故選：D。9【解答】據(jù)空格前后文判斷，空格處強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在“其存在能被明顯感受到”，B項(xiàng)“但人們無(wú)法直接觀測(cè)到它們”與強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)不合；C項(xiàng)“不也許的”太絕對(duì)，不符合“人類可見(jiàn)到的暗物質(zhì)不到宇宙總物質(zhì)量的5%”語(yǔ)意；D項(xiàng)無(wú)中生有。故選：A10【解答】文段闡明：在今天的人類文化中，起決定作用的是年輕人。第一處空格后的“也就是說(shuō)”表白是對(duì)前文前文“一即一切”的解說(shuō)，要注意與前文的“文化傳播方式”關(guān)聯(lián)。第二處空格

51、應(yīng)是老年人的感受，根據(jù)后文“而年輕一代卻如魚(yú)得水，活躍異常”可知，空格處內(nèi)容與“如魚(yú)得水，活躍異?！毕喾?。第三處空格據(jù)后文的“而不再是她們的祖輩和父輩”可知，內(nèi)容為“是年輕人”，再根據(jù)前文的“在今天的人類文化中”分析，空格處是“作用或地位”。故參照答案為：可以鏈接到無(wú)數(shù)信息有時(shí)感到無(wú)所適從起決定作用的是年輕人11【解答】略12【解答】“有趣”的公益才最佳在經(jīng)歷長(zhǎng)期的蟄伏之后，隨著著社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)和中華優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)，國(guó)人的公益意識(shí)也日益蘇醒。某報(bào)所推出的“最佳公益活動(dòng)”就是一次非常好的普及之舉。在我看來(lái)，第二項(xiàng)活動(dòng)最有新意，由于它借助新穎的形式，巧妙地向社會(huì)大眾傳遞了主辦者的公益理念。一方面，

52、讓公益變得“有趣”，是為了沖擊老式公益文化的“無(wú)趣”。中華民族是一種樂(lè)善好施、仁愛(ài)善良的民族，所謂“人饑己饑，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中華民族又是一種“苦大仇深”的民族，我們自古至今，有著無(wú)盡的悲情。太厚重的文化，以至于中國(guó)的公益活動(dòng)宣傳，也總喜歡以“苦肉計(jì)”、“打悲情牌”來(lái)喚起民眾的同情心，來(lái)吸引民眾參與公益。宣傳“但愿工程”，就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片；宣傳動(dòng)物保護(hù)，就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容沉重的“道德壓迫”簡(jiǎn)直要使這個(gè)民族窒息。因而，材料中的創(chuàng)意，不由得使人眼前一亮“一種易碎品標(biāo)志形狀的鼻子”，看過(guò)之后，在會(huì)心一笑之余，悄然進(jìn)入我們心靈的是對(duì)動(dòng)物生存處

53、境的擔(dān)憂，是對(duì)“保護(hù)瀕危動(dòng)物刻不容緩”的高度理解和認(rèn)同。既然如此，我們何“樂(lè)”而不為呢？另一方面，讓公益變得“有趣”，是時(shí)代發(fā)展的需求。我們?cè)缇瓦M(jìn)入到了“讀圖時(shí)代”。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接，直觀形象的表意方式已成為全社會(huì)的共同追求。特別對(duì)于宣傳活動(dòng)最重要的受眾青少年而言，新穎、有趣、輕松、富有親和力是公益宣傳成功的“殺手锏”。目前幾乎所有的宣傳機(jī)構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動(dòng)形象的方式攻陷大眾。在此背景下，我們的公益宣傳也該放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“親民”的姿態(tài)來(lái)迎合民眾，獲取認(rèn)同。因此，上述公益組織應(yīng)當(dāng)是已經(jīng)充足感受到了時(shí)代洶涌的潮流，得風(fēng)氣之先，積極應(yīng)對(duì)，靈活變通。她們的創(chuàng)意之舉一定會(huì)得到更多人的深切認(rèn)同和積極回應(yīng)，收到意想不到的效果。我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉，我們呼吁并且期盼全社會(huì)的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展。我們也不能不承認(rèn)材料中的一和三項(xiàng)公益活動(dòng)亮點(diǎn)紛呈，讓人忍不住要為之叫好。然而，在我看來(lái)，“叫好”還要“叫座”。只有像第二項(xiàng)活動(dòng)同樣，瞄準(zhǔn)對(duì)象，緊扣時(shí)代，以“有趣”的方式做好宣傳，才干在公益活動(dòng)中脫穎而出，斬獲最佳。