《16第十六節(jié) 學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)實(shí)戰(zhàn)演練》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《16第十六節(jié) 學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)實(shí)戰(zhàn)演練（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、16第十六節(jié)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)實(shí)戰(zhàn)演練、單項(xiàng)選擇題I1每年流行語(yǔ)，如“互聯(lián)網(wǎng)+“顏值 “世界那么大，我想去看看等，都是對(duì)社會(huì)生 活實(shí)際的反映。這說(shuō)明（）A. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B. 經(jīng)濟(jì)根底適應(yīng)上層建筑C. 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)開(kāi)展D. 落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)進(jìn)步2.深化行政管理體制改革可以為經(jīng)濟(jì)開(kāi)展 提供持續(xù)而強(qiáng)有力的體制機(jī)制支撐。這說(shuō)明 （）A. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B 改革是生產(chǎn)力的自我完善C 經(jīng)濟(jì)根底決定上層建筑D.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)根底3 從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類(lèi)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。在這一過(guò)程中，推動(dòng)社會(huì)歷史開(kāi)展的是（）A 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步B 認(rèn)識(shí)水平的提高C 社會(huì)根本矛盾的運(yùn)動(dòng) D 英

2、雄人物的智慧和才能4 根據(jù)歷史唯物主義的觀點(diǎn)，以下圖示不正確的選項(xiàng)是（）決定 反作用上層建筑A生產(chǎn)力決定 反作用生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)根底B.社會(huì)歷史開(kāi)展一社會(huì)根本矛盾的解決C.社會(huì)實(shí)踐一f社會(huì)根本矛盾運(yùn)動(dòng)一f社會(huì)歷史開(kāi)展D 社會(huì)主義社會(huì)根本矛盾一解f階級(jí)斗爭(zhēng)解決方式5 李克強(qiáng)指出：無(wú)論財(cái)政多困難，惠農(nóng)政策只能加強(qiáng)不能削弱，支農(nóng)資金只能增加不能減 少。從世界觀角度分析這一要求的依據(jù)是（）A 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B. 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線C. 尊重勞動(dòng)和熱愛(ài)人民的情感D. 全心全意為人民效勞的態(tài)度6. 黨和政府的重大決策都要從人民群眾的 實(shí)踐中吸取智慧、經(jīng)受檢驗(yàn)，都要依靠人民群眾 付諸實(shí)踐、取得實(shí)效，

3、這表達(dá)了() 人民群眾是實(shí)踐的主體 認(rèn)識(shí)的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根底 從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法A. B.C.D.7. 下面對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)，正確的選項(xiàng)是() 人民群眾就是指廣闊勞動(dòng)群眾 人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們 人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同I人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同AB. C D.8. 構(gòu)建和諧社會(huì)，就要堅(jiān)持科學(xué)開(kāi)展觀， 以人為本，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、 最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。這是因?yàn)椋ǎ〢. 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的B 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是辯證統(tǒng)一的C經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑是辯證統(tǒng)一的D 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者9 近年來(lái)，由于人們的環(huán)保意識(shí)不

4、強(qiáng)，對(duì)自然資源的無(wú)序利用，已導(dǎo)致包括全球變暖在內(nèi)的多種環(huán)境問(wèn)題。這說(shuō)明（）A. 主觀能動(dòng)性是人特有的能力與活動(dòng)B. 正確的價(jià)值觀符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益C. 價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有導(dǎo)向作用D 錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)決定了社會(huì)存在的錯(cuò)誤開(kāi)展10 擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成局部，對(duì)人們的擇業(yè)行為有重要影響。有些人在擇業(yè)時(shí) 只是一味地追求“我想干什么，而不考慮“我 能干什么，以至于在求職時(shí)四處碰壁。這說(shuō)明 () 價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同 想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)A B.C D 11 全國(guó)助人為樂(lè)模范、江蘇省黃埔再生資源利用X

5、X公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo)，為社會(huì)慈善事業(yè) 和社會(huì)公益活動(dòng)捐款幾億元，被評(píng)為第二屆全國(guó) 道德模范。這說(shuō)明() 人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 人生價(jià)值大小取決于物質(zhì)奉獻(xiàn)的多少 個(gè)人只能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有正確的導(dǎo)向 作用A. B.C. D.12. 瓶礦泉水在便利店以2元左右的價(jià)格 出售，而對(duì)于在沙漠里長(zhǎng)途跋涉的人來(lái)說(shuō)卻是無(wú) 價(jià)之寶。這說(shuō)明（）A. 人們的社會(huì)地位不同，價(jià)值判斷和價(jià)值 選擇也就不同B. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和 條件的變化而不同C. 人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的 評(píng)價(jià)也會(huì)不同D. 價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用13. 關(guān)于價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，正

6、確的有（） 價(jià)值觀是一種正確的社會(huì)意識(shí) 任何一種價(jià)值觀都是社會(huì)存在的反映 任何一種價(jià)值觀都對(duì)人們的行為有導(dǎo)向 作用 價(jià)值觀隨著歷史條件的變化而變化A B C D 14 “桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。由此可以 看出（）A. 在不同的自然條件下，景色是不同的B. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性C. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D. 生活方式不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇相 同15. “在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最 重，名利最輕，5年歸國(guó)路，10年兩彈成。他 說(shuō)“我姓錢(qián)，但我不愛(ài)錢(qián)?？茖W(xué)家錢(qián)學(xué)森不僅 為中國(guó)國(guó)防尖端科技作出了巨大奉獻(xiàn)，也給中國(guó)() 人生的真正價(jià)值在

7、于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn) 個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)主要是精神奉獻(xiàn) 要在正確的價(jià)值判斷的根底上作出正確的價(jià)值選擇 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確處理個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系B A C D.16. “只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進(jìn)而關(guān) 切全人類(lèi)的福祉時(shí)，人生才算真正開(kāi)始。馬 丁路得金這句話說(shuō)明()A. 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在 的反映B. 價(jià)值判斷是在社會(huì)實(shí)踐的根底上形成的C. 人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值D 奉獻(xiàn)人類(lèi)社會(huì)是擁有幸福人生的根本途17 “沒(méi)有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒(méi)有人窮得不能在某方面給他人幫助。這話 意在說(shuō)明（）A 個(gè)人和社會(huì)相互依存、密不可分B 對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的大小決定了人生價(jià)值的上下C 有價(jià)值的人生不應(yīng)

8、考慮個(gè)人利益D處理好個(gè)人與他人關(guān)系是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本標(biāo)志18 我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí) 代，追求人的個(gè)性開(kāi)展本身也是社會(huì)進(jìn)步的表 現(xiàn)。但人們?cè)谧非髠€(gè)性開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)該（） 把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè) 人的價(jià)值 以“新潮和時(shí)髦作為標(biāo)準(zhǔn) 表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的奉獻(xiàn)方式 表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)A B C.D.19.“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天 昏地暗，這啟示我們（）A .意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性B. 創(chuàng)新推動(dòng)著人的思維方式的變革C. 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要自強(qiáng)不息的精神D. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)決的理想信念20 有人認(rèn)為：“強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一， 會(huì)抹殺人的個(gè)性

9、開(kāi)展。這種觀點(diǎn)是（）A. 正確的，因?yàn)閭€(gè)人與社會(huì)是相互區(qū)別、 相互對(duì)立的B. 錯(cuò)誤的，因?yàn)樗盍蚜藗€(gè)人與社會(huì)的統(tǒng) 一，是十分有害的C. 正確的，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人與社會(huì) 總是發(fā)生矛盾的D. 錯(cuò)誤的，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)個(gè)人的開(kāi)展不起任 何作用二、單項(xiàng)選擇題II21 燈照亮了人類(lèi)文明之路。從祖祖輩輩使用的油燈到白熾燈再到以節(jié)能燈和新能源燈為 代表的“低碳之燈。從越亮越好，到要亮得美 觀、亮得科學(xué)、亮得節(jié)能省電，人們對(duì)燈的功能 不斷提出新的要求。人們對(duì)燈的理解發(fā)生的巨大 變化說(shuō)明（） 社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) 科技創(chuàng)新對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程產(chǎn)生重大影響 對(duì)燈功能的新要求促成燈的新開(kāi)展 社會(huì)意識(shí)有時(shí)對(duì)社會(huì)存

10、在起決定作用A B.C D 22 “人民群眾離不開(kāi)的好干部沈浩用實(shí) 際行動(dòng)詮釋了這樣一個(gè)真諦：群眾在干部心里的 分量有多重，干部在群眾心里的分量就有多重。 唯有誠(chéng)心誠(chéng)意地體察群眾生活、體會(huì)群眾甘苦、 體味群眾情感，真正做群眾的貼心人，干部才能樹(shù)立起好形象、創(chuàng)造出好業(yè)績(jī)。這啟示領(lǐng)導(dǎo)干部() 要樹(shù)立符合人民利益的價(jià)值取向 要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 要推動(dòng)人民群眾積極參與社會(huì)變革 要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神A. B.C.D.23. 努力讓每個(gè)人都有人生出彩的時(shí)機(jī)，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大 復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)人才保障。這表達(dá)了 ()A. 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B. 只要努力就能

11、夠促進(jìn)人的自由全面開(kāi)展C. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性D. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)24. “權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流 芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也 會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人。這副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是()A. 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值B. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引C個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性25 北京某地鐵站旁，有一個(gè)由退休老人組成的“志愿效勞站點(diǎn)，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路效勞的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，獲得了快樂(lè)。這說(shuō)明(勞動(dòng)是人的存在方式取決于客觀條件)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值索取以奉獻(xiàn)為前提實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.C

12、.三、雙項(xiàng)選擇題B.D.26新中國(guó)成立60多年來(lái)，得益于一系列政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革，中國(guó)人傳統(tǒng)思想中的“臣民意識(shí)逐漸地開(kāi)始向“公民意識(shí)轉(zhuǎn)化。這說(shuō) 明（）A. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用B. 事物是變化開(kāi)展的C. 社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)D. 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映27. 我國(guó)農(nóng)村改革帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開(kāi)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有（）A. 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況B. 生產(chǎn)關(guān)系變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化C. 改革是社會(huì)主義社會(huì)開(kāi)展的動(dòng)力D. 社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的開(kāi)展28. 要?jiǎng)?chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府, 努力建設(shè)人民滿意的效勞型政府。其歷史唯物主 義依據(jù)在于（）A. 聯(lián)系是具體的，有條件的B

13、. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C. 人可以建立新的具體聯(lián)系D 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線29 國(guó)內(nèi)某企業(yè)家說(shuō):“我覺(jué)得我們企業(yè)家要負(fù)起自己的責(zé)任。我們最應(yīng)該做的事情就是把 自己的企業(yè)做好，為社會(huì)提供更好的產(chǎn)品和效 勞。我們要照章納稅，努力增加就業(yè)時(shí)機(jī)，擴(kuò)大 社會(huì)財(cái)富。這是我們的本分。材料說(shuō)明（）A. 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的價(jià)值觀影響企業(yè)的生存和 開(kāi)展B. 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的價(jià)值觀決定企業(yè)的生存和 開(kāi)展C 企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益與堅(jiān)持集體主義原那么具有一致性D 企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益與加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理具有一致性30.“等了好久終于等到今天，夢(mèng)了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身 旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于

14、把夢(mèng) 實(shí)現(xiàn)，那些不變的風(fēng)霜早就無(wú)所謂，累也不說(shuō)累。勵(lì)志歌曲？今天?中的歌詞，給我們的哲 學(xué)感悟有（）A 事物開(kāi)展的道路是曲折的B.信念是實(shí)現(xiàn)理想的決定力量C 在砥礪自我中走向成功D.量的積累必然推動(dòng)事物的開(kāi)展第十六節(jié)認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)實(shí)戰(zhàn)演練1【解析】選A。材料中2021年的流行語(yǔ) 都是對(duì)社會(huì)生活實(shí)際的反映，說(shuō)明社會(huì)存在決定 社會(huì)意識(shí)，沒(méi)有表達(dá)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作 用，應(yīng)選項(xiàng)A正確，排除選項(xiàng)C、D。選項(xiàng)B說(shuō) 法錯(cuò)誤，應(yīng)該是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)根底，故排除。2. 【解析】選D。此題考查經(jīng)濟(jì)根底與上層建筑的關(guān)系。行政管理體制改革屬于上層建筑。它可以為經(jīng)濟(jì)開(kāi)展提供持續(xù)而強(qiáng)有力的體制機(jī) 制支撐

15、。這說(shuō)明上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)根底，D 正確；A、C與材料主旨內(nèi)容不符；B說(shuō)法不準(zhǔn) 確，改革是社會(huì)主義社會(huì)的自我完善。3. 【解析】選C。此題考查社會(huì)根本矛盾運(yùn) 動(dòng)。推動(dòng)社會(huì)歷史開(kāi)展的是社會(huì)根本矛盾運(yùn)動(dòng)， C正確；其余選項(xiàng)不符合設(shè)問(wèn)要求。4. 【解析】選D。此題考查歷史唯物主義。 注意此題要求是不正確的。D說(shuō)法錯(cuò)誤，符合設(shè) 問(wèn)要求。社會(huì)主義社會(huì)根本矛盾是非對(duì)抗性的， 故解決方式只能通過(guò)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)。5. 【解析】選A。解題時(shí)抓住“世界觀角度， A正確；B、D屬于方法論方面的要求，不選；C 不符合題意。6. 【解析】選C。此題考查人民群眾、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根底等。重大決策都要從人民群眾的實(shí) 踐中吸取智慧

16、、經(jīng)受檢驗(yàn)，都要依靠人民群眾付 諸實(shí)踐，這表達(dá)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根底，人民群眾 是實(shí)踐的主體，應(yīng)堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的 工作方法，正確；說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的主體是人民群眾。7【解析】選Co此題考查人民群眾的范圍，考查學(xué)生對(duì)根底知識(shí)的掌握。是對(duì)人民群 眾的正確認(rèn)識(shí)；縮小了人民群眾的范圍。8【解析】選Do此題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。構(gòu)建和諧社會(huì)，就要以人為本，這是 因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，D正確；其余選 項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。9.【解析】選C。此題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。由于人們的環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致了多種環(huán)境 問(wèn)題。這說(shuō)明價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，C正確；A與材料無(wú)關(guān)；B說(shuō)法錯(cuò)誤，正確的價(jià)值觀

17、符合人民群眾的根本利益;D中的“決定說(shuō)法錯(cuò)誤。10.【解析】選A。此題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向 作用、從實(shí)際出發(fā)。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味地 追求“我想干什么，而不考慮“我能干什 么，這說(shuō)明這些人沒(méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，故正確；本身說(shuō)法錯(cuò)誤。11【解析】選A。此題考查人生價(jià)值。陳光標(biāo)為社會(huì)慈善事業(yè)和社會(huì)公益活動(dòng)捐款幾億元， 被評(píng)為第二屆全國(guó)道德模范。這說(shuō)明個(gè)人只能在 奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，人既是價(jià)值的創(chuàng)造 者，又是價(jià)值的享受者，正確；中的“取 決于說(shuō)法錯(cuò)誤；應(yīng)該是正確的價(jià)值觀。12.【解析】選B。此題考查價(jià)值判斷和價(jià)值 選擇。在不同的環(huán)境下，對(duì)同一物品的認(rèn)識(shí)不同, 這是因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)

18、值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，B正確；其余選項(xiàng)材料未表 達(dá)。13.【解析】選Bo此題考查價(jià)值觀的相關(guān)知 識(shí)。表述錯(cuò)誤，正確的價(jià)值觀才是正確的社會(huì) 意識(shí)。四選三，排除，正確答案是Bo14【解析】選Bo此題考查價(jià)值判斷和價(jià) 值選擇的階級(jí)性。同樣是對(duì)下雨，老百姓和統(tǒng)治 者的認(rèn)識(shí)就不同，他們都是站在自己的利益角度 去認(rèn)識(shí)的。由此可以看出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具 有階級(jí)性，B正確；其余選項(xiàng)不符合設(shè)問(wèn)要求。15. 【解析】選A。此題考查人生的真正價(jià) 值。錢(qián)學(xué)森的事跡啟示我們?nèi)松恼嬲齼r(jià)值在于 對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確處理個(gè)人 與國(guó)家的關(guān)系，要在正確的價(jià)值判斷的根底上作 出正確的價(jià)值選擇，正

19、確；說(shuō)法錯(cuò)誤， 個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)分為物質(zhì)奉獻(xiàn)和精神奉獻(xiàn)，具 體哪個(gè)奉獻(xiàn)大，因人而異。16. 【解析】選D。此題考查奉獻(xiàn)人類(lèi)社會(huì)。關(guān)切全人類(lèi)的福祉，人生才算真正開(kāi)始。這句話 說(shuō)明奉獻(xiàn)人類(lèi)社會(huì)是擁有幸福人生的根本途徑，D正確；A、C材料未表達(dá)；B說(shuō)法錯(cuò)誤，價(jià)值 選擇是在價(jià)值判斷的根底上形成的。17. 【解析】選A。此題考查個(gè)人和社會(huì)的 關(guān)系?！皼](méi)有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也 沒(méi)有人窮得不能在某方面給他人幫助?？梢?jiàn)， 不管是富人還是窮人都需要?jiǎng)e人的幫助，也都能 夠幫助別人。這說(shuō)明個(gè)人和社會(huì)相互依存、密不 可分，A正確；B中的決定說(shuō)法錯(cuò)誤；C本 身說(shuō)法錯(cuò)誤；D說(shuō)法錯(cuò)誤，人生的真正價(jià)值是人 生價(jià)值實(shí)

20、現(xiàn)的根本標(biāo)志。18. 【解析】選C。我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng) 一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性開(kāi) 展，故正確。個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)， 而應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的奉獻(xiàn)方式， 故正確，錯(cuò)誤。說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。19. 【解析】選C。此題考查人生價(jià)值實(shí)現(xiàn) 的條件。改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天 昏地暗，這啟示我們?nèi)松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要自強(qiáng) 不息的精神，C正確；其余選項(xiàng)與材料主旨內(nèi)容 不符。20. 【解析】選B。此題考查個(gè)人與社會(huì)的關(guān) 系。強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，會(huì)抹殺人的個(gè)性 開(kāi)展。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗盍蚜藗€(gè)人 與社會(huì)的統(tǒng)一，沒(méi)有看到個(gè)人與社會(huì)是密不可分的，B正確；A、C、D說(shuō)法錯(cuò)誤。

21、二、單項(xiàng)選擇題II 21【解析】選C。正確，但材料不涉及社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)的變化。直接揭示了題意。錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)不可能對(duì)社會(huì)存在起決定作 用。22. 【解析】選A。材料反映了沈浩正確處 理了領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的關(guān)系，側(cè)重強(qiáng)調(diào)了領(lǐng) 導(dǎo)干部要堅(jiān)持為民效勞。故正確，選A。 說(shuō)法正確，但與題意無(wú)關(guān)。23. 【解析】選A。題干中每個(gè)人都有人生 出彩的時(shí)機(jī)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年 奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作奉獻(xiàn), 強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，A正確;B中“就能夠 表述不正確；C、D觀點(diǎn)是正確的，但不符合題 意。24. 【解析】選C。材料中心意思強(qiáng)調(diào)了個(gè) 人與社會(huì)的關(guān)系，只有C項(xiàng)符合這一條件；A、B、

22、D都沒(méi)有表達(dá)出個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。25. 【解析】選B。勞動(dòng)是人的存在方式，只 有在勞動(dòng)中才能證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，所以退 休老人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為行人提供義務(wù)指路效 勞的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，正確； “取決于錯(cuò)誤，“前提說(shuō)法不準(zhǔn)確。三、雙項(xiàng)選擇題26. 【解析】選BD。政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革帶 來(lái)了人們思想意識(shí)的變化，B、D應(yīng)選；A與題 意無(wú)關(guān)，C “決定于錯(cuò)誤。27. 【解析】選AC。我國(guó)農(nóng)村改革是對(duì)上層建筑的調(diào)整，是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)，目的在于使 其更能適應(yīng)生產(chǎn)力開(kāi)展的需要，故A正確。社會(huì) 根本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)開(kāi)展的根本動(dòng)力，故C 正確。生產(chǎn)關(guān)系的變革，只要不改變所有制性質(zhì), 就不會(huì)改變社會(huì)性質(zhì)，故B錯(cuò)誤。D顛倒了二者 的關(guān)系。28. 【解析】選BD。解答此題注意題干設(shè)問(wèn) 的指向性是歷史唯物主義，應(yīng)選B、D, A、C屬 于辯證法范疇。29. 【解析】選AC。材料中該企業(yè)既能獲得 經(jīng)濟(jì)效益，又能為社會(huì)作出奉獻(xiàn)，其價(jià)值觀對(duì)企 業(yè)開(kāi)展產(chǎn)生重要影響，也說(shuō)明了追求經(jīng)濟(jì)效益與 堅(jiān)持集體主義的一致性，A、C正確；價(jià)值觀不 能決定企業(yè)開(kāi)展，B錯(cuò)誤；材料未說(shuō)明企業(yè)管理, D不能表達(dá)。30. 【解析】選AC。B是錯(cuò)誤的；開(kāi)展是一種上升的、前進(jìn)的質(zhì)變，并不是所有的量變都可 以引起這種變化，D是錯(cuò)誤的。A、C表述正確 且符合題意。