《安徽省2019年秋中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 主題一 中國境內(nèi)人類的活動及早期國家的產(chǎn)生與社會變革練習(xí)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省2019年秋中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 主題一 中國境內(nèi)人類的活動及早期國家的產(chǎn)生與社會變革練習(xí)（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、主題一 中國境內(nèi)人類的活動及早期國家的產(chǎn)生與社會變革姓名：_班級：_用時：_分鐘一、選擇題1(2019改編題)1982年，北京人遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。北京人是世界上最重要的原始人類之一。下列關(guān)于北京人的表述全不正確的是( )是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類會使用火和打制石器已經(jīng)會制造工具和種植水稻會建造房屋和使用陶器A B C D2(2018青島中考)我國很早就出現(xiàn)了原始農(nóng)耕。下列關(guān)于半坡居民和河姆渡居民原始農(nóng)耕文明共同特征的表述，正確的是( )普遍使用磨制石器 過著定居生活種植糧食作物粟和水稻 會制造陶器A B C D3(2019原創(chuàng)題)制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，它能將復(fù)

2、雜的歷史較直觀形象地展示出來。一位同學(xué)制作了一段政權(quán)更迭時的年代標(biāo)尺，其中處( )A建立了中國第一個奴隸制政權(quán) B出現(xiàn)了中國最早的文字C發(fā)生了牧野之戰(zhàn) D為中國第一個封建政權(quán)4(2019易錯題)下圖是江蘇省丹徒縣出土的一件青銅器，此簋內(nèi)底有銘文120余字，主要記載了周王將一個貴族分封到宜地，并賜其土地、人口和儀仗等情況。該出土文物的主要?dú)v史價值是( )A證實了周王朝實行分封制B說明周王朝實行土地私有C體現(xiàn)周朝的甲骨文已成為成熟文字D說明周王對于功臣的重視5(2018蕪湖一模)國語齊語載：“美金(指青銅)以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金(指鐵)以鑄鋤、夷、斤、斸(夷、斤、斸都是古代的耕地工具)，試諸壤土

3、。”這表明( )A周代的青銅文化不及商代B春秋戰(zhàn)國時期已出現(xiàn)鐵農(nóng)具C齊國的冶金技術(shù)十分高超D青銅制造業(yè)比冶鐵業(yè)更重要6(2018馬鞍山一模)史記周本紀(jì)記載：“平王之時，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯(一方諸侯之長)?！痹摬牧纤从车默F(xiàn)象源于( )A諸侯爭霸 B分封制瓦解C禮崩樂壞 D周王室衰微7(2018泰州中考)近代學(xué)者梁啟超在中國六大政治家中，將商鞅列為中國歷史上最偉大的政治家之一，商鞅變法內(nèi)容中，最能觸動舊貴族利益的是( )A推行縣制 B獎勵軍功C獎勵生產(chǎn) D承認(rèn)土地私有8(2018泰安中考)“工匠精神”指手藝工人對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念。戰(zhàn)國時期既演繹川西平原

4、富庶的歷史畫卷，又體現(xiàn)“工匠精神”的著名工程是( )A大運(yùn)河 B長城 C都江堰 D趙州橋9(2018長沙中考)周朝分封的齊、魯兩個諸侯國大致都在今山東境內(nèi)，而山東簡稱“魯”與以下各項中哪一項關(guān)系最密切( )A齊桓公“尊王攘夷”損害了周王的威信B齊國綜合實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于魯國C老子及其學(xué)說對后世影響巨大D孔子及其學(xué)說對中國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)10(2018衡陽中考)“孔子是萬世師表。他很了解自己的學(xué)生，知道曾參性子慢，子張好偏激，子路愛沖動，就有針對性地對他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長處，幫助他們克服不足?！睂@句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識是( )A三人行必有吾師 B有教無類C因材施教 D以“德”教化人11(2018臨沂

5、中考)我國發(fā)射的全球首顆量子通信衛(wèi)星被命名為“墨子號”。該衛(wèi)星以戰(zhàn)國時期的墨子命名，是因為墨子最早提出光線沿直線傳播，進(jìn)行了小孔成像實驗，奠定了光通信、量子通信的基礎(chǔ)。墨子的這項成就，表明他是中國古代偉大的( )A科學(xué)家 B政治家 C軍事家 D教育家12(2018六安模擬)在課堂上，老師詢問小明和小玟，你們心目中的好國君應(yīng)有怎樣的作為，兩人的回答如下圖。小明和小玟的闡述，分別對應(yīng)春秋戰(zhàn)國時代的哪家思想( )A儒家、道家 B法家、墨家C儒家、墨家 D法家、道家13(2018濱州中考)以下是春秋戰(zhàn)國時期時代特征示意圖，圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是( )A國家產(chǎn)生 B文明起源C政權(quán)分立 D社會轉(zhuǎn)型二

6、、組合列舉14(2019原創(chuàng)題)遠(yuǎn)古時代的傳說，反映了我國從人類起源到邁向文明的巨大飛躍。(1)在古史傳說中，炎帝和黃帝是_流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。(2)炎黃二部族走向聯(lián)合，并不斷繁衍，逐漸形成華夏族，炎帝和黃帝被后人尊稱為_。(3)堯舜禹時期通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，被后人稱為“_”。15(2019原創(chuàng)題)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義深遠(yuǎn)。(1)商周時期的青銅器制作工藝高超，_是迄今世界上出土的最重的青銅器。(2)_是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。(3)我國偉大的教育家孔子創(chuàng)辦私學(xué)，主張_，認(rèn)為人人都應(yīng)該有接受教育的機(jī)會。三、材料

7、解析16(2018萊蕪中考)從西周到戰(zhàn)國，我國的政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列的重大變革，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一(1)圖一主要體現(xiàn)了我國古代的什么政治制度？圖二反映出當(dāng)時社會出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？這一現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么歷史影響？材料二(2)依據(jù)材料二中圖三和圖四說明當(dāng)時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象。這導(dǎo)致了社會上什么新興階級的出現(xiàn)？材料三春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說、發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的繁榮局面。魯教版中國歷史六上(3)材料三中的百家爭鳴和材料一、二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？結(jié)合秦漢兩朝的相關(guān)史實，說明百家爭鳴

8、對后世所產(chǎn)生的社會影響。 分封制、商鞅變法、百家爭鳴1(2018白銀中考)史記記載：“武王封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕?！边@反映的是( )A武王伐紂 B西周分封制C春秋爭霸 D戰(zhàn)國七雄2(2018成都中考)陜西西安櫟陽城遺址是“2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，經(jīng)考古認(rèn)定是商鞅變法的發(fā)生地。該遺址位于戰(zhàn)國時期的( )A齊國 B趙國 C秦國 D楚國3(2018宣城模擬)春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有同學(xué)對各種主流思想進(jìn)行整理，將它們分別描述為“封建正統(tǒng)思想的奠基者”“法治思想的建立者”“樸素辯證法的提出者”“兼愛非攻的倡導(dǎo)者”

9、，按順序它們分別應(yīng)代表( )A儒、道、墨、法 B法、儒、道、墨C儒、法、道、墨 D道、法、墨、儒 1清明節(jié)公祭黃帝 2生態(tài)文明建設(shè)與諸子百家4(2019改編題)2018年4月5日，清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵舉行，約一萬名海內(nèi)外中華兒女懷著崇敬之情共同祭拜。下列有關(guān)他的敘述正確的是( )建造宮室、車船，制作兵器、衣裳讓部下發(fā)明文字、算術(shù) 他是我國第一個封建帝王，被稱為“人文始祖”妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù) A BC D5(2018赤峰中考)習(xí)總書記說：“綠水青山就是金山銀山。”綠色發(fā)展理念在中國越來越得到廣泛認(rèn)可。下列中國古代哲學(xué)思想中與這一理念相近的是( )A刑過不避大臣，賞善不遺

10、匹夫B斧斤以時入山林，林木不可勝用也C禍兮福之所倚，福兮禍之所伏D知己知彼，百戰(zhàn)不殆參考答案【真題精選】1C2.D3.A4.A5.B6.B7.B8.C9.D10.C11A12.D13.D14(1)黃河(2)人文始祖(3)禪讓制15(1)司母戊鼎(2)甲骨文(3)有教無類16(1)制度：分封制?，F(xiàn)象：諸侯爭霸。影響：消極方面，給社會帶來了種種災(zāi)難；積極方面，諸侯國數(shù)量減少，客觀上有利于國家走向統(tǒng)一。(2)鐵農(nóng)具和牛耕的使用。地主和農(nóng)民階級。(3)政治、經(jīng)濟(jì)的變革，促成了思想文化的繁榮。秦始皇依據(jù)法家思想建立了中央集權(quán)制度；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”(或把儒家思想作為治理國家的正統(tǒng)思想)。【加練預(yù)測】 1.B2.C3.C4.A5.B 7