《江西省2019年中考?xì)v史專(zhuān)題復(fù)習(xí) 專(zhuān)題六 中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)練習(xí)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《江西省2019年中考?xì)v史專(zhuān)題復(fù)習(xí) 專(zhuān)題六 中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)練習(xí)（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專(zhuān)題六中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)姓名：_班級(jí)：_用時(shí)：_分鐘一、選擇題1(2018黃石中考)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信、友善”體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。它源于中國(guó)古代的“仁、義、信”等思想。中國(guó)古代的“仁、義、信”思想屬于( )A儒家思想 B墨家思想C道家思想 D法家思想2(2018郴州中考)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革促進(jìn)了文化的空前繁榮，涌現(xiàn)了許多大思想家，對(duì)后世乃至世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，促進(jìn)了我國(guó)古代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展。其中法家學(xué)派代表人物韓非的主張是( )A“無(wú)為而治” B“兼愛(ài)”“非攻”C“以德治國(guó)” D“以法治國(guó)” 3.(2018海南中

2、考)下面詩(shī)歌片段中提到的“現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)是( )A洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B百日維新C辛亥革命 D五四運(yùn)動(dòng)4(2018黃岡中考)習(xí)總書(shū)記在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上指出，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。之所以這樣評(píng)價(jià)孫中山，是因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命( )A宣告中國(guó)君主專(zhuān)制制度和封建思想的終結(jié)B開(kāi)啟了中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)思想文化的近代化C開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命D確立了民主共和制度，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立5(2018北京中考)某校排練了一部歷史劇，其中一句臺(tái)詞是：請(qǐng)“民主”和“科學(xué)”兩位先生來(lái)救治中國(guó)政治上、道德上、思想上的一切黑暗。據(jù)此判斷在這部歷史劇中表現(xiàn)了( )A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B辛亥革命C新文化運(yùn)動(dòng) D北

3、伐戰(zhàn)爭(zhēng)6(2018吉安模擬)黨的十九大確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為黨的指導(dǎo)思想，這是對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論的繼承與發(fā)展。在黨的歷史上，將毛澤東思想、鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章的會(huì)議分別是( )A中共七大中共十四大B中共七大中共十五大C中共八大中共十四大D中共八大中共十五大7(2018新余模擬)中國(guó)改革開(kāi)放經(jīng)歷了三次思想大解放：1978年第一次思想解放沖破個(gè)人的崇拜，1992年第二次思想解放沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的崇拜，1997年第三次思想解放沖破了所有制的崇拜。“第二次思想解放”的出現(xiàn)主要得益于( )A一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的提出B重申四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖C鄧小平南方講話(huà)D經(jīng)濟(jì)發(fā)展分

4、三步走戰(zhàn)略的提出8(2018撫州模擬)文藝復(fù)興批判宗教神學(xué)，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生，為牛頓力學(xué)的確立創(chuàng)造條件；牛頓力學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)理性，為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供理論基礎(chǔ)；啟蒙運(yùn)動(dòng)批判宗教神學(xué)，解放思想，對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的提出起到了推動(dòng)作用。下列各項(xiàng)與材料所述最相符合的是( )A思想解放是推動(dòng)歷史發(fā)展的最主要因素B科學(xué)革命是推動(dòng)歷史發(fā)展的核心力量C思想解放與科學(xué)革命相互促進(jìn)D思想解放是科學(xué)革命出現(xiàn)的必要前提9(2019原創(chuàng)題)馬克思主義誕生后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了銳利的思想武器，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。下圖所示兩枚郵票所反映的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治斗爭(zhēng)的階段特征是( )A從現(xiàn)實(shí)到發(fā)展 B從理論到實(shí)踐C從空想到科學(xué) D從理論到現(xiàn)實(shí)

5、10(2018贛州模擬)2018年5月4日，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿?！瘪R克思主義與實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了( )空想社會(huì)主義 列寧主義毛澤東思想 鄧小平理論A BC D二、判斷題(正確的填“T”，錯(cuò)誤的填“F”)11(2019原創(chuàng)題)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某一學(xué)派認(rèn)為：明主像天，因?yàn)樗婪ㄐ惺拢裏o(wú)私。明主有權(quán)力以加強(qiáng)其命令的力量。這一學(xué)派是法家學(xué)派。( )12(2019原創(chuàng)題)“它是一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，對(duì)近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和思想文化的發(fā)展起了重要推動(dòng)作用?！辈牧现械摹八敝傅氖切梁ジ锩?。( )三、綜合題13(2019

6、原創(chuàng)題)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一要既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用，把法律和道德的力量、法治和德治的功能緊密結(jié)合起來(lái)樹(shù)立良好道德風(fēng)尚，防止封建腐朽道德文化沉渣泛起。習(xí)近平參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)的講話(huà)(1)材料一中習(xí)總書(shū)記提出的“要既講法治又講德治”是中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的發(fā)揚(yáng)光大。春秋時(shí)期，為“德治”這一理念提供來(lái)源的思想家是誰(shuí)？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)踐行“法治”思想的改革家是誰(shuí)？材料二在封建主義向資本主義演變的過(guò)程中，開(kāi)創(chuàng)新制度的思想先驅(qū)對(duì)于傳統(tǒng)文化大都有離異和回歸兩種傾向。資本主義發(fā)展最早的西歐是一種類(lèi)型，那里的離異，主要表現(xiàn)為對(duì)中世紀(jì)千年黑暗的批判和背離；那里的回

7、歸，則主要表現(xiàn)為從希臘、羅馬古代精神文明中尋求人文主義的力量源泉。摘自章開(kāi)沅離異與回歸(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“從希臘、羅馬古代精神文明中尋求人文主義的力量源泉”是哪一歷史事件。分析這一事件對(duì)于歐洲資本主義發(fā)展所起的作用。材料三陳獨(dú)秀認(rèn)為：“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣斷不可調(diào)和遷就的若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹國(guó)情的話(huà)來(lái)?yè)v亂?！?3)依據(jù)材料三概括陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？14(2018泰安中考)人是社會(huì)發(fā)展的主體，社會(huì)的進(jìn)步始終伴隨著人的覺(jué)醒和解放。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一唐太宗曾對(duì)大臣說(shuō)

8、：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！彼€常引用古人的話(huà)：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！?1)材料表明唐太宗認(rèn)識(shí)到了什么問(wèn)題？為此他采取了哪些措施？(舉出兩例即可)材料二新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)是互為因果的。新文化運(yùn)動(dòng)使青年們擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，對(duì)國(guó)家危亡境遇的警覺(jué)更使青年們認(rèn)真考慮以什么思想來(lái)救中國(guó)。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，介紹、宣傳馬克思主義成為不可抗拒的潮流。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)(2)“以什么思想來(lái)救中國(guó)”中“思想”的內(nèi)容指什么？依據(jù)材料歸納新文化運(yùn)動(dòng)的主要影響。材料三如下圖。(3)圖中兩位人物分別與什么思想運(yùn)動(dòng)有關(guān)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這兩場(chǎng)

9、運(yùn)動(dòng)的歷史作用有什么共同之處。材料四一個(gè)農(nóng)奴的反應(yīng)：3月5日，一個(gè)偉大的日子。解放宣言！我懷著尊敬和感激注視亞歷山大二世的畫(huà)像我無(wú)法待在家里，我要到街上走走。人們?cè)谶@里或那里大聲讀著聲明。我不斷聽(tīng)到諸如“自由法令”和“自由”詞匯。全球視野下的文明史(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料中的“我”為什么會(huì)對(duì)亞歷山大二世懷有尊敬和感激之情。參考答案1A2.D3.B4.C5.C6.B7.C8.C9.D10C11.T12.F13(1)孔子。商鞅。(2)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)(或文藝復(fù)興是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，為歐洲資本主義發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ))。

10、(3)全盤(pán)肯定西方文化，否定中國(guó)傳統(tǒng)文化。評(píng)價(jià)：肯定新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)、探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件；(任寫(xiě)一句)但是新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向。14(1)認(rèn)識(shí)到老百姓對(duì)治國(guó)安邦的重要性(人民群眾力量的偉大)。唐太宗重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役；戒奢從簡(jiǎn)；合并州縣；任用賢才和虛心納諫。(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可)(2)民主與科學(xué)。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件；為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。(3)但?。何乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)；伏爾泰：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)。都解放了人們的思想，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。(4)因?yàn)?861年俄國(guó)沙皇亞歷山大二世簽署廢除農(nóng)奴制的法令，宣布農(nóng)奴在法律上是自由人，地主再也不許買(mǎi)賣(mài)和干涉他們的生活。 5