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2018九年級歷史上冊 第五單元 步入近代 第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動》練習(xí)題2 新人教版

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1、第五單元步入近代第14課文藝復(fù)興運(yùn)動一、單項(xiàng)選擇11416世紀(jì),歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化,產(chǎn)生變化的根本原因是()A文化巨人的推動 B新航路的開辟 C資本主義萌芽的出現(xiàn) D教會控制的削弱2“這一時(shí)期的知識分子正處于古典文明再生的時(shí)代,他們的生活重心不再只有上帝,也逐漸關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。”這表明當(dāng)時(shí)“知識分子”追求的思想是()A自由主義 B封建神學(xué)C人文主義 D民主平等3王老師在講授“文藝復(fù)興”教學(xué)內(nèi)容時(shí),根據(jù)課標(biāo)要求,以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”為題,組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。下面四位同學(xué)的觀點(diǎn)中,你認(rèn)為符合主題的是()A希臘羅馬文化的復(fù)興B資產(chǎn)階級文化的興起C一次偉大的政治變

2、革D無產(chǎn)階級的文化運(yùn)動4下列有關(guān)文藝復(fù)興作用的評價(jià),不正確的是()A是一場偉大的思想解放運(yùn)動B創(chuàng)造了燦爛的文化C促進(jìn)了資本主義的發(fā)展D實(shí)質(zhì)上復(fù)興了古代希臘羅馬文化5“在地獄里,他看到強(qiáng)盜、貪官污吏和高利貸者,還見到給當(dāng)時(shí)在世的教皇預(yù)留的一個(gè)位置;在煉獄里,一些政治上失勢而受排擠的人,日后將可能升入天堂;在天堂里,正人君子和賢明君主享受著無上的快樂?!边@是但丁描述他漫游地獄、煉獄和天堂時(shí)的所見所聞。下列結(jié)論合理的是()A但丁反對天主教,頌揚(yáng)人的價(jià)值B但丁信奉佛教,認(rèn)為善有善報(bào)惡有惡報(bào)C但丁是虔誠的天主教徒,歌頌教會D但丁厭惡天主教會,率先對天主教會提出批評6一次座談會上,朱老師說:“我剛從達(dá)芬奇

3、和莎士比亞的故鄉(xiāng)回來。”朱老師去的地方是()A意大利和英國 B英國和法國C意大利和法國 D英國和俄國7莎士比亞曾是倫敦環(huán)球劇院的股東、演員和劇作人。他的經(jīng)典劇作,現(xiàn)在依然還是劇院的唯一選擇。下列他的哪一部戲劇可以選擇在此上演()A最后的晚餐 B蒙娜麗莎C神曲 D哈姆雷特8下表反映的是文藝復(fù)興時(shí)期代表人物及其作品(部分),表格中的信息充分表明()國家人物作品主題法國拉伯雷巨人傳肯定人、人性和人的創(chuàng)造力意大利達(dá)芬奇蒙娜麗莎以現(xiàn)實(shí)人物為主題,人物形象神態(tài)自若,富有生命的活力英國莎士比亞羅密歐與朱麗葉勇于追求愛情,追求現(xiàn)世的幸福A.文藝復(fù)興開始于意大利B人文主義是文藝復(fù)興的核心思想C文藝復(fù)興的先驅(qū)是拉

4、伯雷D傳播人文主義的主要方式是戲劇二、組合列舉9文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的代表人物及其成就在人類歷史的星空中閃耀著光芒。(1)14世紀(jì)中葉,意大利的佛羅倫薩等城市出現(xiàn)了_萌芽。(2)達(dá)芬奇最后的晚餐中對人物的心理刻畫可以體現(xiàn)出_精神。(3)_是文藝復(fù)興時(shí)期英國最著名的文學(xué)家。三、活動與探究10縱觀人類歷史,思想解放是社會發(fā)展的前提,思想解放是近代社會發(fā)展的重要動力。閱讀下列圖文材料,探究問題?!咀x圖說史】(1)以下三個(gè)人物都是思想的引領(lǐng)者,是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的驕傲。請分別列舉出他們的代表作品。(6分)【思維碰撞】材料一文藝復(fù)興運(yùn)動前,歐洲繪畫雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣,少有人間之情。而文藝復(fù)興時(shí)期米開朗琪

5、羅的作品哀悼基督中,圣母是一個(gè)容貌端莊、美麗的母親,她的表情和美是生動的材料二要擁護(hù)那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。陳獨(dú)秀(2)材料一米開朗琪羅作品中的圣母形象反映了當(dāng)時(shí)的什么思潮?請你舉出一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期與哀悼基督類似的作品。(2分)(3)胡適曾經(jīng)把新文化運(yùn)動等同于文藝復(fù)興運(yùn)動,簡要分析胡適這一觀點(diǎn)的依據(jù)。(4分)1C解析 1416世紀(jì)歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化是指文藝復(fù)興,文藝復(fù)興產(chǎn)生的根本原因是資本主義萌芽,因此答案選C。2C解析 根據(jù)所學(xué)知識可知,文

6、藝復(fù)興的核心思想是人文主義,人文主義是以人為中心,而不是以神為中心,提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性, 追求享受現(xiàn)世生活。故選C。3B4D解析 文藝復(fù)興是一場偉大的思想解放運(yùn)動,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,創(chuàng)造了燦爛的文化。文藝復(fù)興采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”,實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級思想文化運(yùn)動,D不正確。故選D。5D6.A7.D8.B9(1)資本主義(2)人文主義(3)莎士比亞10(1)但?。荷袂__(dá)芬奇:蒙娜麗莎最后的晚餐。莎士比亞:哈姆雷特羅密歐與朱麗葉。(2)人文主義。最后的晚餐等。(符合題意即可)(3)第一,兩者的實(shí)質(zhì)內(nèi)容類似。新文化運(yùn)動提倡科學(xué)與民主,與文藝復(fù)興的核心思想人文主義是相似的。第二,運(yùn)動所起的作用相同。歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動是資產(chǎn)階級新文化運(yùn)動,而新文化運(yùn)動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù),為五四運(yùn)動作好了準(zhǔn)備。(意思相近即可)4

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