《七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)綜合篇【谷風(fēng)課堂】》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)綜合篇【谷風(fēng)課堂】（54頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、期末復(fù)習(xí)大綱期末復(fù)習(xí)大綱1沐風(fēng)教育復(fù)習(xí)范圍：復(fù)習(xí)范圍：1 1、基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)字詞字詞背誦內(nèi)容背誦內(nèi)容范圍：課后范圍：課后1010首古詩(shī)、第首古詩(shī)、第1515課古詩(shī)四首、課古詩(shī)四首、童趣童趣、論語(yǔ)十則論語(yǔ)十則課內(nèi)文言文課內(nèi)文言文童趣童趣、論語(yǔ)十則論語(yǔ)十則山市山市世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)兩則，兩則，古代寓言古代寓言兩則兩則（必須熟練掌握，見(jiàn)復(fù)習(xí)資料及課本）（必須熟練掌握，見(jiàn)復(fù)習(xí)資料及課本）2沐風(fēng)教育每課每課文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)稍做了解稍做了解名著導(dǎo)讀名著導(dǎo)讀繁星春水繁星春水伊索寓言伊索寓言2 2、名句理解性背誦、名句理解性背誦(1)(1)龜雖壽龜雖壽中以高亢的語(yǔ)句，迸發(fā)出中以高亢的語(yǔ)句，迸發(fā)出的千古名句是

2、的千古名句是 ：_，；，。3沐風(fēng)教育(2)(2)夜雨寄北夜雨寄北中表達(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚中表達(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩(shī)句是：的詩(shī)句是：，。(3)(3)雨是古代詩(shī)人筆下常見(jiàn)的景物，如雨是古代詩(shī)人筆下常見(jiàn)的景物，如“渭城朝雨渭城朝雨浥浥清塵清塵”，再寫(xiě)出兩句含，再寫(xiě)出兩句含“雨雨”的詩(shī)句。的詩(shī)句。（1 1）。（2 2）。(4)(4)你讀過(guò)很多描寫(xiě)你讀過(guò)很多描寫(xiě)春夏秋冬春夏秋冬的古詩(shī)詞，請(qǐng)各寫(xiě)出的古詩(shī)詞，請(qǐng)各寫(xiě)出最喜歡的兩句。最喜歡的兩句。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)4沐風(fēng)教育(5)(5)你已學(xué)過(guò)你已學(xué)過(guò)論語(yǔ)論語(yǔ)十則十

3、則，請(qǐng)默寫(xiě)談學(xué)習(xí)，請(qǐng)默寫(xiě)談學(xué)習(xí)態(tài)度的任何一則：態(tài)度的任何一則：。8 8、成語(yǔ)、成語(yǔ)“擇善而從擇善而從”是由是由論語(yǔ)論語(yǔ)中中“”。概括而來(lái)的。概括而來(lái)的。(7)(7)生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)論語(yǔ)中孔子中孔子的話的話 擇其善者而從之擇其善者而從之見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。5沐風(fēng)教育(8)(8)論語(yǔ)論語(yǔ)中論述學(xué)與思相輔相成的辯證關(guān)系中論述學(xué)與思相輔相成的辯證關(guān)系的句子是，。的句子是，。(10)(10)論語(yǔ)十則論語(yǔ)十則中孔子關(guān)于中孔子關(guān)于“知知”和和“不知不知”

4、的正確態(tài)度是的正確態(tài)度是_ _，現(xiàn)實(shí)生活中，我們，現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常引用文中的常常引用文中的_表示要表示要隨時(shí)向周圍有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)。隨時(shí)向周圍有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)。(11)(11)過(guò)故人莊過(guò)故人莊中描繪山村優(yōu)美寧?kù)o的田園中描繪山村優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光的句子是風(fēng)光的句子是 _。表現(xiàn)詩(shī)。表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)田園的喜愛(ài)之情的詩(shī)句是人對(duì)田園的喜愛(ài)之情的詩(shī)句是_學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝?沐風(fēng)教育(12)(12)泊秦淮泊秦淮中將讀者引入朦朧迷離的境界的中將讀者引入朦朧迷離的境界的詩(shī)句是詩(shī)句是_ _，體現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感，體現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情的詩(shī)句是情的

5、詩(shī)句是_ _ 7沐風(fēng)教育5 5、仿句要求、仿句要求（1 1）句式一致）句式一致試題往往給出了范例句式，或要求與某一畫(huà)線試題往往給出了范例句式，或要求與某一畫(huà)線語(yǔ)句句式相同。（請(qǐng)注意：考試時(shí)先劃出句式）語(yǔ)句句式相同。（請(qǐng)注意：考試時(shí)先劃出句式）（2 2）內(nèi)容統(tǒng)一）內(nèi)容統(tǒng)一內(nèi)容上要與上下文銜接自然，連貫統(tǒng)一，要求內(nèi)容上要與上下文銜接自然，連貫統(tǒng)一，要求仿句與所給語(yǔ)境思想一致，內(nèi)容貫通仿句與所給語(yǔ)境思想一致，內(nèi)容貫通（3 3）修辭恰當(dāng)）修辭恰當(dāng) 8沐風(fēng)教育按要求完成下面的仿句練習(xí)：按要求完成下面的仿句練習(xí)：1例句：例句：語(yǔ)文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮。語(yǔ)文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮。語(yǔ)文是語(yǔ)

6、文是，讓人，讓人；語(yǔ)文是語(yǔ)文是，讓人，讓人；語(yǔ)文是語(yǔ)文是，讓人，讓人。清涼可口的泉水，清甜解渴；清涼可口的泉水，清甜解渴；芳香濃郁的咖啡，溫馨浪漫；芳香濃郁的咖啡，溫馨浪漫；新鮮味美的果汁，滋心潤(rùn)肺。新鮮味美的果汁，滋心潤(rùn)肺。9沐風(fēng)教育 2例句：例句：朋友是什么，朋友是快樂(lè)日子里的朋友是什么，朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。為你拂去心中的愁云。朋友是什么，朋友是朋友是什么，朋友是；。提示：仿寫(xiě)時(shí)提示：仿寫(xiě)時(shí)“朋友朋友”這一話題這一話題不能改變，句子形

7、式大致相同，與例不能改變，句子形式大致相同，與例句保持語(yǔ)意協(xié)調(diào)一致即可。句保持語(yǔ)意協(xié)調(diào)一致即可。10沐風(fēng)教育語(yǔ)言賞析題語(yǔ)言賞析題 答題技巧答題技巧解決這樣的問(wèn)題，可從以下三步入手分析：解決這樣的問(wèn)題，可從以下三步入手分析：（1）怎樣寫(xiě)的）怎樣寫(xiě)的形式形式（修辭，用詞等）（修辭，用詞等）（2）寫(xiě)出了什么）寫(xiě)出了什么內(nèi)容內(nèi)容（寫(xiě)出了對(duì)象的（寫(xiě)出了對(duì)象的什么特點(diǎn)）什么特點(diǎn)）（3）表達(dá)了作者怎樣的情感，或讀者的感受）表達(dá)了作者怎樣的情感，或讀者的感受 情感情感11沐風(fēng)教育例子：例子：A湛藍(lán)湛藍(lán)的天幕之下，那片坦蕩無(wú)垠的湛藍(lán)湛藍(lán)的天幕之下，那片坦蕩無(wú)垠的玫瑰紅，紅得玫瑰紅，紅得那么那么嬌艷，嬌艷，那么那

8、么剔透，剔透，那那么么珠光閃爍。珠光閃爍。B我也曾仔細(xì)地觀察過(guò)這纖細(xì)的小草，它我也曾仔細(xì)地觀察過(guò)這纖細(xì)的小草，它的根扎得并不很深，但須根極多，密密的根扎得并不很深，但須根極多，密密麻麻地緊緊抓住海灘的泥土，這樣，大麻麻地緊緊抓住海灘的泥土，這樣，大海無(wú)論是驚濤拍岸還是輕柔的摩挲，它海無(wú)論是驚濤拍岸還是輕柔的摩挲，它都會(huì)緊貼在那里，待海潮退去后，繼續(xù)都會(huì)緊貼在那里，待海潮退去后，繼續(xù)從容嫻靜從容嫻靜地顯露出它的殷紅。地顯露出它的殷紅。12沐風(fēng)教育A的賞析可以分解為：的賞析可以分解為：（1）運(yùn)用）運(yùn)用排比排比的修辭方法，增強(qiáng)了語(yǔ)的修辭方法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的言的氣勢(shì)美氣勢(shì)美（形式形式）（2）生動(dòng)形象生動(dòng)

9、形象地寫(xiě)出了在湛藍(lán)的背景地寫(xiě)出了在湛藍(lán)的背景下，下，紅海灘的色彩之美紅海灘的色彩之美（內(nèi)容內(nèi)容）（3）給讀者留下了深刻的印象。（）給讀者留下了深刻的印象。（讀讀者感受者感受）13沐風(fēng)教育B句：句：運(yùn)用擬人的手法運(yùn)用擬人的手法（形式）（形式）生動(dòng)地寫(xiě)出了堿蓬草的從容和生命力生動(dòng)地寫(xiě)出了堿蓬草的從容和生命力頑強(qiáng)頑強(qiáng)（內(nèi)容）（內(nèi)容）字里行間流露出作者對(duì)它的喜愛(ài)和敬字里行間流露出作者對(duì)它的喜愛(ài)和敬意。意。（情感）（情感）14沐風(fēng)教育今天存入一滴水，明天擁有太平洋今天存入一滴水，明天擁有太平洋（太平洋保險(xiǎn)公司廣告詞）（太平洋保險(xiǎn)公司廣告詞）賞析賞析：平時(shí)投入一點(diǎn)點(diǎn)，危急之時(shí)會(huì)有很大的回報(bào)（內(nèi)容內(nèi)容），而

10、且與公司的名稱緊密聯(lián)系，用語(yǔ)生動(dòng)形象，通俗易懂。（形式形式）15沐風(fēng)教育你不理財(cái)，財(cái)不理你。上海世紀(jì)出版集團(tuán)上海世紀(jì)出版集團(tuán)理財(cái)理財(cái)周刊廣告詞周刊廣告詞 賞析賞析：理財(cái)雜志幫你理財(cái)。圍繞“理財(cái)”展開(kāi)創(chuàng)意，幽默的寫(xiě)出了理財(cái)?shù)闹匾裕▋?nèi)容）運(yùn)用顛倒的手法,用語(yǔ)生動(dòng)，耐人尋味。（形式）16沐風(fēng)教育課內(nèi)現(xiàn)代文課內(nèi)現(xiàn)代文文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容簡(jiǎn)單歸納文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容簡(jiǎn)單歸納17沐風(fēng)教育七上：七上：2 2、走一步，再走一步走一步，再走一步是美國(guó)作家是美國(guó)作家莫頓莫頓亨亨特特寫(xiě)的回憶寫(xiě)的回憶8 8歲時(shí)爬懸崖的一次經(jīng)歷。歲時(shí)爬懸崖的一次經(jīng)歷。文章可分為兩個(gè)部分：前一部分?jǐn)⑹?，后一部分文章可分為兩個(gè)部分：前一部分

11、敘事，后一部分（也就是最后一段）抒發(fā)作者的感想。（也就是最后一段）抒發(fā)作者的感想。(1)(1)作者想要表達(dá)的主旨是：小時(shí)候在作者想要表達(dá)的主旨是：小時(shí)候在“那座小懸崖上那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)”，是戰(zhàn)勝所有艱難險(xiǎn)阻的人生經(jīng)驗(yàn)，是戰(zhàn)勝所有艱難險(xiǎn)阻的人生經(jīng)驗(yàn).(2)(2)由此可知，由此可知，解決問(wèn)題的關(guān)鍵是化整為零解決問(wèn)題的關(guān)鍵是化整為零。大困難是。大困難是由小困難組成的，小困難是不難戰(zhàn)勝的，一步一步地由小困難組成的，小困難是不難戰(zhàn)勝的，一步一步地戰(zhàn)勝小困難，最后就能戰(zhàn)勝巨大的困難。當(dāng)然，戰(zhàn)勝小困難，最后就能戰(zhàn)勝巨大的困難。當(dāng)然，重要重要的還在于走好每一步，一步一步堅(jiān)持不懈地走下去。的

12、還在于走好每一步，一步一步堅(jiān)持不懈地走下去。18沐風(fēng)教育4 4、紫藤蘿瀑布紫藤蘿瀑布，作者宗璞，作者宗璞 文章的主旨是由文章的主旨是由花的經(jīng)歷花的經(jīng)歷感悟到感悟到盡管我們會(huì)遭盡管我們會(huì)遭遇到一些不幸與挫折，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的，遇到一些不幸與挫折，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的，因此，我們應(yīng)該樹(shù)立起生活的信心，鼓起勇氣面對(duì)不因此，我們應(yīng)該樹(shù)立起生活的信心，鼓起勇氣面對(duì)不幸與挫折。幸與挫折。9、我的信念我的信念作者瑪麗作者瑪麗居里。居里。本文是居里夫人對(duì)自己的性格、為人和理想、本文是居里夫人對(duì)自己的性格、為人和理想、信念的總結(jié)與回顧。文章先概括說(shuō)明信念的總結(jié)與回顧。文章先概括說(shuō)明作為一個(gè)人，要作為

13、一個(gè)人，要有堅(jiān)忍不拔的精神，要有信心，有堅(jiān)忍不拔的精神，要有信心，以此來(lái)領(lǐng)起全篇。本以此來(lái)領(lǐng)起全篇。本文語(yǔ)言質(zhì)樸，感情表達(dá)真誠(chéng)，表現(xiàn)出居里夫人作為一文語(yǔ)言質(zhì)樸，感情表達(dá)真誠(chéng)，表現(xiàn)出居里夫人作為一位科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格魅力，給我們以深刻的啟位科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格魅力，給我們以深刻的啟迪和思考。迪和思考。19沐風(fēng)教育1111、春春朱自清朱自清本文是一篇本文是一篇散文散文，全文以作者熱愛(ài)春、贊美春的感情，全文以作者熱愛(ài)春、贊美春的感情作為線索，繪出了一幅幅動(dòng)人的春景圖。（春草圖作為線索，繪出了一幅幅動(dòng)人的春景圖。（春草圖 、春花圖春花圖 、春風(fēng)圖、春風(fēng)圖 、春雨圖、春雨圖 、迎春圖、迎春圖 ）1

14、212、濟(jì)南的冬天濟(jì)南的冬天老舍老舍這是一篇詩(shī)意盎然的這是一篇詩(shī)意盎然的寫(xiě)景散文寫(xiě)景散文。文章生動(dòng)而真切地描。文章生動(dòng)而真切地描寫(xiě)了冬天的濟(jì)南氣候溫和、山青水綠、度冬如春、美寫(xiě)了冬天的濟(jì)南氣候溫和、山青水綠、度冬如春、美麗如畫(huà)的景色，抒發(fā)了作者的贊美之情。麗如畫(huà)的景色，抒發(fā)了作者的贊美之情。20沐風(fēng)教育2121、風(fēng)箏風(fēng)箏是魯迅先生回憶童年往事是魯迅先生回憶童年往事的一篇文章。講的一篇文章。講述了述了“我我”和小兄弟之間的一場(chǎng)誤會(huì)。然而，就是這場(chǎng)和小兄弟之間的一場(chǎng)誤會(huì)。然而，就是這場(chǎng)誤會(huì)給誤會(huì)給“我我”帶來(lái)了終生的遺憾帶來(lái)了終生的遺憾小時(shí)候，我無(wú)理地小時(shí)候，我無(wú)理地將小兄弟快要完工的風(fēng)箏毀壞。直

15、到中年，一次偶然的將小兄弟快要完工的風(fēng)箏毀壞。直到中年，一次偶然的機(jī)會(huì)，使我認(rèn)識(shí)到二十年前所做的的那一幕，簡(jiǎn)直就是機(jī)會(huì)，使我認(rèn)識(shí)到二十年前所做的的那一幕，簡(jiǎn)直就是一種殘酷的一種殘酷的“精神的虐殺精神的虐殺”。為此，我也采取了許多補(bǔ)。為此，我也采取了許多補(bǔ)救的措施。然而，更令作者感到沉重的是：小兄弟竟把救的措施。然而，更令作者感到沉重的是：小兄弟竟把一切都忘了。這也正是作者感到一切都忘了。這也正是作者感到“四面有明明是嚴(yán)冬，四面有明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣正給我非常的寒威和冷氣”的原因。的原因。2323、散步散步作者莫懷戚作者莫懷戚一文敘寫(xiě)了一文敘寫(xiě)了祖孫三代祖孫三代一起散步一起散步的平

16、凡小事。表現(xiàn)出一家人之間互敬互諒的真摯感情，的平凡小事。表現(xiàn)出一家人之間互敬互諒的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。文中突出的一點(diǎn)的傳統(tǒng)美德。文中突出的一點(diǎn)是是“我我”的敬老。的敬老。21沐風(fēng)教育2424、金色花金色花是泰戈?duì)枌?xiě)的一首散文詩(shī)是泰戈?duì)枌?xiě)的一首散文詩(shī)。作者借。作者借助于金色花，塑造了一個(gè)頑皮的孩子的形象。助于金色花，塑造了一個(gè)頑皮的孩子的形象。表達(dá)表達(dá)了孩子對(duì)母親的真摯的愛(ài)，讓我們感受到了母子情了孩子對(duì)母親的真摯的愛(ài)，讓我們感受到了母子情深。深。荷葉母親荷葉母親這是一篇借景寫(xiě)人，托荷葉贊美母親這是一篇借景寫(xiě)人，托荷葉贊美母親的散文。寫(xiě)紅蓮是為了寫(xiě)的散

17、文。寫(xiě)紅蓮是為了寫(xiě)“我我”，寫(xiě)荷葉是為了寫(xiě)，寫(xiě)荷葉是為了寫(xiě)母親，母親，以達(dá)到以達(dá)到“我我”是就雨打風(fēng)吹的荷花，而母親是就雨打風(fēng)吹的荷花，而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。從體裁上來(lái)說(shuō)這是一篇抒情散文；從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這從體裁上來(lái)說(shuō)這是一篇抒情散文；從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這是是寫(xiě)母愛(ài)寫(xiě)母愛(ài)的散文；從寫(xiě)作技法上來(lái)說(shuō)這是一篇的散文；從寫(xiě)作技法上來(lái)說(shuō)這是一篇借荷借荷花喻人，歌頌?zāi)笎?ài)的散文花喻人，歌頌?zāi)笎?ài)的散文 。22沐風(fēng)教育2626、皇帝的新裝皇帝的新裝作者安徒生，這是篇童話。作者安徒生，這是篇童話。本文描述本文描述“新裝新裝”的似有實(shí)無(wú)，以嘲弄皇帝的愚的似有實(shí)無(wú)，以嘲弄皇帝的愚

18、蠢可笑，貴族階層的阿諛?lè)暧吞搨瓮疙?。文章以諷笑蠢可笑，貴族階層的阿諛?lè)暧吞搨瓮疙?。文章以諷笑之鞭無(wú)情的撻伐了封建王朝，無(wú)情的鞭撻了從至高無(wú)上之鞭無(wú)情的撻伐了封建王朝，無(wú)情的鞭撻了從至高無(wú)上的皇帝到一群道貌岸然的大臣，剝下他們身上的禮服，的皇帝到一群道貌岸然的大臣，剝下他們身上的禮服，把他們的愚蠢、卑鄙、虛偽，為了保持權(quán)力不惜自欺欺把他們的愚蠢、卑鄙、虛偽，為了保持權(quán)力不惜自欺欺人等等惡行，掏出來(lái)示眾。人等等惡行，掏出來(lái)示眾。童話還告訴我們，應(yīng)該保持童話還告訴我們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。2727、盲孩子和她的影子盲孩子和她的影子盲

19、孩子和他的影子盲孩子和他的影子是一篇美麗的抒情童話，是一篇美麗的抒情童話，它的主它的主題是題是“愛(ài)愛(ài)”，倡導(dǎo)我們同情、幫助弱小者和有困難的人。，倡導(dǎo)我們同情、幫助弱小者和有困難的人。23沐風(fēng)教育文言文復(fù)習(xí)文言文復(fù)習(xí)24沐風(fēng)教育復(fù)習(xí)什么？復(fù)習(xí)什么？1 1、課文背誦、課文背誦2 2、文學(xué)常識(shí)、文學(xué)常識(shí)3 3、字詞翻譯，文意疏通、字詞翻譯，文意疏通（加點(diǎn)字解釋必須依據(jù)注解）（加點(diǎn)字解釋必須依據(jù)注解）4 4、文言現(xiàn)象歸納、文言現(xiàn)象歸納（通假字、一字多義、古今異義等）（通假字、一字多義、古今異義等）5 5、課文內(nèi)容理解、課文內(nèi)容理解（詳見(jiàn)筆記、復(fù)習(xí)資料補(bǔ)充）（詳見(jiàn)筆記、復(fù)習(xí)資料補(bǔ)充）25沐風(fēng)教育 詠詠

20、雪雪 謝太傅寒雪日謝太傅寒雪日內(nèi)集內(nèi)集，與，與兒女兒女講論文義講論文義。俄而俄而雪雪驟驟，公公欣然欣然曰：曰：“白雪紛紛白雪紛紛何所似何所似？”兄子胡兒曰：兄子胡兒曰：“撒鹽撒鹽空中差可擬?？罩胁羁蓴M?！毙峙唬盒峙唬骸拔慈粑慈袅跻蝻L(fēng)起。柳絮因風(fēng)起?！惫笮笮?lè)。即公樂(lè)。即公大兄大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期陳太丘與友期 陳太丘與友陳太丘與友期期行，期行，期日中日中，過(guò)中不至，太丘，過(guò)中不至，太丘舍舍去去，去后去后乃乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君尊君在在不不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久

21、不至，已去?！庇讶吮闩?，曰：友人便怒，曰：“非人哉！與人期行，相非人哉！與人期行，相委委而去！而去！”元方曰：元方曰：“君與君與家家君君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。禮?！庇讶藨M，下車友人慚，下車引引之之。元方入門不。元方入門不顧顧。26沐風(fēng)教育句子翻譯：句子翻譯：（1 1）撒鹽空中差可擬。）撒鹽空中差可擬。（2 2）未若柳絮因風(fēng)起。）未若柳絮因風(fēng)起。（3 3）友人慚，下車引之。元方入門不顧。）友人慚，下車引之。元方入門不顧。27沐風(fēng)教育課文內(nèi)容理解課文內(nèi)容理解28沐風(fēng)教育1 1、必須、必須會(huì)背會(huì)寫(xiě)會(huì)背會(huì)寫(xiě)詠雪詠雪中兩句雪的比喻句。

22、中兩句雪的比喻句。2 2、詠雪詠雪中，用中，用“撒鹽空中撒鹽空中”和和“柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”來(lái)來(lái)比擬比擬“大雪紛紛大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么為什么?3 3、陳太丘與友期陳太丘與友期中中“君君”“”“尊君尊君”“”“家君家君”的稱的稱謂有什么不同謂有什么不同?“君君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，相當(dāng)于是有禮貌地稱呼對(duì)方，相當(dāng)于“您您”?！白鹁鹁笔鞘菍?duì)別人父親的一種尊稱。對(duì)別人父親的一種尊稱。“家君家君”謙詞，對(duì)人稱自己的謙詞，對(duì)人稱自己的父親。父親。29沐風(fēng)教育4 4、陳太丘與友期陳太丘與友期中，中，“友人慚，下車引之友人慚，下車引之”，而，而“元方入門不顧元方入門不顧”，

23、怎樣理解元方的行為？，怎樣理解元方的行為？5 5、友人、友人“下車引之下車引之”的用意是什么？的用意是什么？意識(shí)到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。意識(shí)到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。對(duì)友人不守信，說(shuō)話不禮貌的行為表示抗議和對(duì)友人不守信，說(shuō)話不禮貌的行為表示抗議和蔑視。蔑視。30沐風(fēng)教育忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參：岑參：白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳宗元：柳宗元：江雪江雪 關(guān)于雪的詩(shī)句關(guān)于雪的詩(shī)句 31沐風(fēng)教育陳太丘與友期陳太丘與友期講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，面對(duì)父親的友人的無(wú)信

24、、無(wú)禮，義正辭嚴(yán)地加面對(duì)父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。表現(xiàn)了他的以反駁的故事。表現(xiàn)了他的聰敏懂禮，愛(ài)憎分聰敏懂禮，愛(ài)憎分明，不卑不亢的性格明，不卑不亢的性格。謝道韞：因其比喻精妙，后人用謝道韞：因其比喻精妙，后人用“詠絮之才詠絮之才”來(lái)稱贊有文采的女子。來(lái)稱贊有文采的女子。32沐風(fēng)教育 山市山市 奐山山市，奐山山市，邑邑八景之一也，然數(shù)年八景之一也，然數(shù)年恒恒不一見(jiàn)。孫公子不一見(jiàn)。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插禹年與同人飲樓上，忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥青冥相相顧顧驚疑驚疑，念，念近中近中無(wú)此無(wú)此禪院禪院。無(wú)何無(wú)何 ，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧

25、瓦飛飛甍甍，始始悟悟?yàn)闉樯绞?。山市。未幾未幾，高垣睥睨高垣睥?，連亙連亙六七里，居然六七里，居然城郭城郭矣。中有樓矣。中有樓若若者，者，堂堂若者，若者，坊坊若者，若者，歷歷在目歷歷在目，以億，以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然莽莽然，城市，城市依稀依稀而已。而已。既而既而風(fēng)定風(fēng)定天清，一切天清，一切烏烏有，有，惟惟危危樓一座，直接樓一座，直接霄漢霄漢。樓五架，窗扉。樓五架，窗扉皆皆洞開(kāi)洞開(kāi)；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈愈高，高，則明漸少。數(shù)至八層，則明漸少。數(shù)至八層，裁裁如星點(diǎn)。又其上，則如星點(diǎn)。又其上，則黯然縹緲黯然縹緲

26、，不可計(jì)其層次矣。而樓上人不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑往來(lái)屑屑，或或憑憑或立，不一或立，不一狀狀。逾時(shí)逾時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏倏忽忽如拳如豆，如拳如豆，遂遂不可見(jiàn)。又聞?dòng)性缧姓?，?jiàn)山上人煙市不可見(jiàn)。又聞?dòng)性缧姓?，?jiàn)山上人煙市肆肆【市肆（市肆（）】，與世無(wú)別，故又名，與世無(wú)別，故又名“鬼市鬼市”云。云。33沐風(fēng)教育句子翻譯：句子翻譯：（1 1）無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，）無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞?。始悟?yàn)樯绞?。? 2）中有樓若者，堂若者，坊若者，歷）中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。歷在目

27、，以億萬(wàn)計(jì)。（3 3）逾時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如）逾時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見(jiàn)。遂不可見(jiàn)。34沐風(fēng)教育課文內(nèi)容理解課文內(nèi)容理解35沐風(fēng)教育1 1、作者描繪山市是以什么順序來(lái)寫(xiě)的？、作者描繪山市是以什么順序來(lái)寫(xiě)的？2 2、山市形成的全過(guò)程可分為幾個(gè)階段？（作者怎樣描、山市形成的全過(guò)程可分為幾個(gè)階段？（作者怎樣描繪山市的變化的？）繪山市的變化的？）3 3、山市的特點(diǎn)是什么？、山市的特點(diǎn)是什么？4 4、從哪些詞語(yǔ)可以看出？、從哪些詞語(yǔ)可以看出？5 5、文章結(jié)尾的作用是什么？、文章結(jié)尾的作用是什么？6 6、為什么那時(shí)的人們把

28、、為什么那時(shí)的人們把“山市山市”又稱為又稱為“鬼市鬼市”？三個(gè)階段：三個(gè)階段：1 1、初現(xiàn)階段：從孤塔到宮殿的出現(xiàn)、初現(xiàn)階段：從孤塔到宮殿的出現(xiàn) 2 2、發(fā)展階段：、發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)城郭的出現(xiàn) 3 3、高潮階段：危樓的出現(xiàn)、高潮階段：危樓的出現(xiàn) 4 4、消失階段、消失階段變化快，變化無(wú)常變化快，變化無(wú)常忽忽 無(wú)何無(wú)何 未幾未幾 既而既而 逾時(shí)逾時(shí) 倏忽倏忽結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，說(shuō)明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，說(shuō)明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象因?yàn)槿藗儺?dāng)時(shí)因?yàn)槿藗儺?dāng)時(shí)“見(jiàn)山上見(jiàn)山上 ，人煙市肆，與世無(wú)別，人煙市肆，與世無(wú)別”，無(wú)法科學(xué)解，無(wú)法科學(xué)解釋這一現(xiàn)象，所以只能采取

29、迷信的說(shuō)法。釋這一現(xiàn)象，所以只能采取迷信的說(shuō)法。時(shí)間順序時(shí)間順序36沐風(fēng)教育論語(yǔ)論語(yǔ)十則十則 （紅字加點(diǎn)字解釋）：（紅字加點(diǎn)字解釋）：1 1、子子曰曰：“學(xué)而學(xué)而時(shí)習(xí)時(shí)習(xí)之之，不，不亦亦說(shuō)說(shuō)乎乎?有有朋朋自自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人人不知而不不知而不慍慍，不亦君子，不亦君子乎乎?”2 2、曾、曾子子曰：曰：“吾吾日日三三省省吾身吾身：為為人謀而不人謀而不忠忠乎？與朋友交而不乎？與朋友交而不信信乎？乎？傳傳不習(xí)乎？不習(xí)乎？”3 3、子曰：、子曰：“溫故溫故而而知新知新，可可以以為為師師矣矣?！? 4、子曰：、子曰：“學(xué)而不思學(xué)而不思則則罔罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆?！? 5、子曰

30、：、子曰：“由，由，誨誨女女知之乎！知之知之乎！知之為為知之，不知為不知，知之，不知為不知，是是知知也。也?！? 6、子曰：、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省內(nèi)自省也。也?！? 7、子曰：、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者善者而從之，其不善者而而從之，其不善者而改之。改之?！? 8、曾子曰：、曾子曰：“士不可以不士不可以不弘毅弘毅，任重任重而而道遠(yuǎn)道遠(yuǎn)。仁。仁以以為為己任，不亦己任，不亦重乎？死而后重乎？死而后已已 ，不亦遠(yuǎn)乎？，不亦遠(yuǎn)乎？”9 9、子曰：、子曰：“歲寒，然后知松柏歲寒，然后知松柏之之后后凋凋也。也。”1010、子貢問(wèn)曰：、子貢

31、問(wèn)曰：“有一言而可以終身有一言而可以終身行之行之者乎？者乎？”子曰：子曰：“其其恕乎恕乎!己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人?！?7沐風(fēng)教育用用論語(yǔ)論語(yǔ)十則十則中的原話填空。中的原話填空。1、闡述、闡述“學(xué)學(xué)”與與“思思”辯證關(guān)系的句子是：辯證關(guān)系的句子是：_ 2、提示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處事之道（或推己及人）的句、提示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處事之道（或推己及人）的句子是：子是：_ 3、論語(yǔ)論語(yǔ)十則十則中談實(shí)事求是，方是智者態(tài)度的句子是：中談實(shí)事求是，方是智者態(tài)度的句子是：_ 4、加入世貿(mào)組織后，我們要虛心向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，但發(fā)達(dá)國(guó)家、加入世貿(mào)組織后，我們要虛心向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，但發(fā)達(dá)國(guó)家有

32、長(zhǎng)處，也有短處，那么，我們所持的態(tài)度應(yīng)該是：有長(zhǎng)處，也有短處，那么，我們所持的態(tài)度應(yīng)該是：“，?！?、張紅在小組合作學(xué)習(xí)中，經(jīng)常覺(jué)得其他同學(xué)的許多想法對(duì)自、張紅在小組合作學(xué)習(xí)中，經(jīng)常覺(jué)得其他同學(xué)的許多想法對(duì)自己很有啟發(fā)，這使他對(duì)孔子所說(shuō)的己很有啟發(fā)，這使他對(duì)孔子所說(shuō)的“，”體體會(huì)更深刻了。會(huì)更深刻了。6、小明學(xué)習(xí)成績(jī)好，組織能力強(qiáng)，但他剛轉(zhuǎn)到我們班來(lái)，不為、小明學(xué)習(xí)成績(jī)好，組織能力強(qiáng)，但他剛轉(zhuǎn)到我們班來(lái)，不為同學(xué)所了解，因此在班干部競(jìng)選中落榜了。李老師引述了同學(xué)所了解，因此在班干部競(jìng)選中落榜了。李老師引述了論語(yǔ)論語(yǔ)十則十則中的兩句話中的兩句話“，”幫他解幫他解開(kāi)了心中的疙瘩。開(kāi)了心中的疙瘩。3

33、8沐風(fēng)教育1 1、人不知而不慍，不亦君子乎、人不知而不慍，不亦君子乎?”譯譯 人家不了解（我），我人家不了解（我），我卻卻不生氣，不不生氣，不也也是君子是君子嗎？嗎？2 2、曾子曰、曾子曰:“吾日三省吾日三省(xng)(xng)吾身吾身:為人謀而不忠乎，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎傳不習(xí)乎 譯譯 曾子說(shuō)：曾子說(shuō)：“我每天我每天多次多次的反省自己：替別人辦事的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)呢？老師呢？老師傳授的學(xué)業(yè)傳授的學(xué)業(yè)是不是是不是復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)過(guò)呢？過(guò)呢？”39沐風(fēng)教育3 3、子曰、子曰:溫故而知新

34、溫故而知新,可以為師矣可以為師矣.譯譯 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊知識(shí)進(jìn)而（從中）溫習(xí)舊知識(shí)進(jìn)而（從中）獲得新的體獲得新的體會(huì)會(huì)，可以憑這一點(diǎn)可以憑這一點(diǎn)做老師了。做老師了。”4 4、子曰、子曰:學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆.孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就有（陷入邪說(shuō)）的危險(xiǎn)。是空想?yún)s不讀書(shū)，就有（陷入邪說(shuō)）的危險(xiǎn)。”5 5、子曰、子曰:由由,誨女知之乎誨女知之乎!知之為知之知之為知之,不知為不知不知為不知,是是知也知也.孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)

35、度吧：知道就是知道，不知道就是不知道知道就是知道，不知道就是不知道-這這（才是）（才是）聰明智慧。聰明智慧?！?0沐風(fēng)教育6 6、子曰、子曰:見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.譯譯 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人要想著向他看見(jiàn)賢人要想著向他看齊看齊，看見(jiàn)不賢，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病?！? 7、子曰、子曰:三人行三人行,必有我?guī)熝杀赜形規(guī)熝?擇其善者而從之擇其善者而從之,其不其不善者而改之善者而改之.譯譯 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老一同走路，其中必定有我的老師。選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到他們那

36、些短處要引師。選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到他們那些短處要引以為戒加以改正。以為戒加以改正。”41沐風(fēng)教育8 8、曾子曰、曾子曰:士不可以不弘毅士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)任重而道遠(yuǎn).仁以為己仁以為己任任,不亦重乎不亦重乎 死而后已死而后已,不亦遠(yuǎn)乎不亦遠(yuǎn)乎 譯譯 曾子說(shuō)：曾子說(shuō)：“士人不可以不士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？死了的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？死了才才停息停息，（路程）不也很遙遠(yuǎn)嗎？，（路程）不也很遙遠(yuǎn)嗎？”9 9、子曰、子曰:歲寒歲

37、寒,然后知松柏之后凋也然后知松柏之后凋也.譯譯 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“（碰上）寒冷的冬天，這才知道松柏（碰上）寒冷的冬天，這才知道松柏樹(shù)是最后落葉的。樹(shù)是最后落葉的。”42沐風(fēng)教育1010、子貢問(wèn)曰、子貢問(wèn)曰:有一言而可以終身行之者乎有一言而可以終身行之者乎 子曰子曰:其恕乎其恕乎!己所不欲己所不欲,勿施于人勿施于人.譯譯 子貢問(wèn)道：子貢問(wèn)道：“有一句話是可以用來(lái)終身有一句話是可以用來(lái)終身奉行奉行的的嗎？嗎？”孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“那那大概大概是是恕恕吧。自己所討厭的吧。自己所討厭的事情，不要事情，不要施加施加在別人身上。在別人身上。”43沐風(fēng)教育 童趣童趣（紅字加點(diǎn)字解釋）紅字加點(diǎn)字解釋）余余憶童稚

38、時(shí)，能憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日張目對(duì)日，明察秋毫明察秋毫【秋毫比喻：秋毫比喻：】，見(jiàn)藐小之物，必細(xì)查其紋理，故時(shí)有見(jiàn)藐小之物，必細(xì)查其紋理，故時(shí)有物外之趣物外之趣。夏蚊成雷夏蚊成雷，私，私擬擬作群鶴舞作群鶴舞于于空中，心之所向，空中，心之所向，則則或千或千或百，果然鶴也；或百，果然鶴也；昂昂首觀之，首觀之，項(xiàng)項(xiàng)為之為之強(qiáng)強(qiáng)。又留蚊于素帳中，。又留蚊于素帳中，徐徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果果如鶴如鶴唳唳云云端，為之端，為之怡然怡然稱快。稱快。余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，

39、以叢草為林臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林【以以為：為：】，以蟲(chóng)蟻為，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑壑，神游其中，神游其中，怡然自得怡然自得。一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之，一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之，興興正濃，忽有正濃，忽有龐然大物龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，年幼，方方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭鞭數(shù)十，數(shù)十，驅(qū)驅(qū)之別院。之別院。44沐風(fēng)教育夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也千

40、或百，果然鶴也 譯譯 夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴千百只白鶴徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。鶴唳云端，為之怡然稱快。譯譯慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)成一幅青云白鶴的景觀，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出成一幅青云白鶴的景觀，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了。叫聲一樣，這使我感到高興極了。45沐

41、風(fēng)教育定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。譯譯 靜下心來(lái)仔細(xì)觀察，把叢草當(dāng)成樹(shù)林，把蟲(chóng)子、靜下心來(lái)仔細(xì)觀察，把叢草當(dāng)成樹(shù)林，把蟲(chóng)子、蚊子當(dāng)成野獸，把土塊凸出的部分當(dāng)成丘陵，低陷的蚊子當(dāng)成野獸，把土塊凸出的部分當(dāng)成丘陵，低陷的部分當(dāng)成山溝，我便憑著假想在這個(gè)境界中游覽，愉部分當(dāng)成山溝，我便憑著假想在這個(gè)境界中游覽，愉快而又滿足。快而又滿足。46沐風(fēng)教育文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)本文選自本文選自浮生六記浮生六記閑情記趣閑情記趣。作者沈復(fù)，清代文學(xué)家。作者沈復(fù)，清代文學(xué)家。47沐風(fēng)教育課

42、文內(nèi)容理解課文內(nèi)容理解48沐風(fēng)教育1 1、本文記敘了童年時(shí)的幾件趣事？、本文記敘了童年時(shí)的幾件趣事？（1 1）把蚊子成雷當(dāng)作）把蚊子成雷當(dāng)作“群鶴舞于空中群鶴舞于空中”、“鶴唳云鶴唳云端端”；（；（2 2）將叢草、蟲(chóng)蟻、土礫分別當(dāng)成樹(shù)林、野獸、）將叢草、蟲(chóng)蟻、土礫分別當(dāng)成樹(shù)林、野獸、丘壑，神游其中；丘壑，神游其中；（3 3）觀蟲(chóng)時(shí)驅(qū)趕癩蝦蟆。）觀蟲(chóng)時(shí)驅(qū)趕癩蝦蟆。2 2、體現(xiàn)全文中心的詞語(yǔ)是什么？、體現(xiàn)全文中心的詞語(yǔ)是什么？物外之趣物外之趣3 3、從第一段來(lái)看，小時(shí)的我有怎樣的本領(lǐng)、習(xí)慣和收獲？、從第一段來(lái)看，小時(shí)的我有怎樣的本領(lǐng)、習(xí)慣和收獲？本領(lǐng)：張目對(duì)日，明察秋毫。本領(lǐng)：張目對(duì)日，明察秋毫。

43、習(xí)慣：見(jiàn)藐小之物，必細(xì)察其紋理。習(xí)慣：見(jiàn)藐小之物，必細(xì)察其紋理。收獲：時(shí)有物外之趣。收獲：時(shí)有物外之趣。49沐風(fēng)教育4 4、表現(xiàn)作者心情的詞語(yǔ)有哪些？有怎樣的作用？、表現(xiàn)作者心情的詞語(yǔ)有哪些？有怎樣的作用？詞語(yǔ)：詞語(yǔ)：“怡然稱快怡然稱快”、“怡然自得怡然自得”、“神游神游”、“呀呀然然”等。等。作用：形象真實(shí)地反映了兒童觀物時(shí)的心理，表現(xiàn)了作用：形象真實(shí)地反映了兒童觀物時(shí)的心理，表現(xiàn)了“物外之趣物外之趣”，使讀者如身臨其境。，使讀者如身臨其境。5 5、從文中可以看出、從文中可以看出“物外之趣物外之趣”是怎樣得來(lái)的？是怎樣得來(lái)的？有強(qiáng)烈的好奇心。有細(xì)致的觀察力。有豐富的有強(qiáng)烈的好奇心。有細(xì)致的觀

44、察力。有豐富的想像力。想像力。6 6、學(xué)了本文，你得到什么啟示？、學(xué)了本文，你得到什么啟示？要熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自然，與大自然中的生命和睦相處。要熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自然，與大自然中的生命和睦相處。獲得美好的體驗(yàn)要有強(qiáng)烈的好奇心、敏銳的觀察力、豐富的想獲得美好的體驗(yàn)要有強(qiáng)烈的好奇心、敏銳的觀察力、豐富的想像力。像力。要善于在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，懷有一顆童心，做一個(gè)有情趣要善于在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，懷有一顆童心，做一個(gè)有情趣的人。的人。50沐風(fēng)教育7 7、你的童年也一定有、你的童年也一定有“物外之趣物外之趣”的美好體驗(yàn)，寫(xiě)下的美好體驗(yàn)，寫(xiě)下來(lái)，與大家分享。來(lái)，與大家分享。（如：觀察螞蟻搬家，把它們想像成支

45、援前線的（如：觀察螞蟻搬家，把它們想像成支援前線的“大軍大軍”；看；看到漫天飄舞的雪花，把它當(dāng)作天女散花；自己筑小塘壩堵住水到漫天飄舞的雪花，把它當(dāng)作天女散花；自己筑小塘壩堵住水源，而后打開(kāi)塘壩，把它想象成黃河決堤；自己源，而后打開(kāi)塘壩，把它想象成黃河決堤；自己“過(guò)家家過(guò)家家”時(shí)，時(shí)，拿松針當(dāng)韭菜、拿手帕當(dāng)被褥、拿布娃娃當(dāng)孩子、拿小盒子當(dāng)拿松針當(dāng)韭菜、拿手帕當(dāng)被褥、拿布娃娃當(dāng)孩子、拿小盒子當(dāng)房屋，手動(dòng)著，嘴說(shuō)著，陶醉其中，其樂(lè)無(wú)窮。房屋，手動(dòng)著，嘴說(shuō)著，陶醉其中，其樂(lè)無(wú)窮。）8 8、生活中，你怎樣做一個(gè)有情趣的人？、生活中，你怎樣做一個(gè)有情趣的人？心胸開(kāi)闊，不為生活所累；遇事想得開(kāi)，利用想像把

46、心胸開(kāi)闊，不為生活所累；遇事想得開(kāi)，利用想像把困難和挫折當(dāng)成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事困難和挫折當(dāng)成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和壞事都當(dāng)成生活對(duì)自己的恩賜。和壞事都當(dāng)成生活對(duì)自己的恩賜。51沐風(fēng)教育文言現(xiàn)象歸納文言現(xiàn)象歸納52沐風(fēng)教育一、通假字：一、通假字：（“強(qiáng)強(qiáng)”通通“僵僵”，僵，僵硬）硬）項(xiàng)為之項(xiàng)為之強(qiáng)強(qiáng)二、詞類活用的詞：二、詞類活用的詞：鞭鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。數(shù)十，驅(qū)之別院。鞭：作動(dòng)詞用，鞭：作動(dòng)詞用，“用鞭子打用鞭子打”三、一詞多義三、一詞多義 時(shí)時(shí)余憶童稚時(shí)余憶童稚時(shí)故時(shí)有物外之趣故時(shí)有物外之趣（時(shí)候）（時(shí)候）（時(shí)常）（時(shí)常）觀觀昂首觀之昂首觀之作青云白鶴觀作青云白鶴觀（

47、看）（看）（景象）（景象）神神定神細(xì)視定神細(xì)視（精神、注意力）（精神、注意力）（感受、想象）（感受、想象）神游其中神游其中為為項(xiàng)為之強(qiáng)項(xiàng)為之強(qiáng)以叢草為林以叢草為林舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞（因?yàn)椋ㄒ驗(yàn)椋ó?dāng)作）（當(dāng)作）（被）（被）以以徐噴以煙徐噴以煙以叢草為林以叢草為林（用）（用）（把）（把）53沐風(fēng)教育其 之必細(xì)察其紋理必細(xì)察其紋理 蹲其身蹲其身使之沖煙而飛鳴使之沖煙而飛鳴 昂首觀之昂首觀之項(xiàng)為之強(qiáng)項(xiàng)為之強(qiáng)為之怡然稱快為之怡然稱快 觀之觀之驅(qū)之別院驅(qū)之別院（代詞，它的）代詞，它的）（代詞，指蚊子）代詞，指蚊子）（代詞，自己的代詞，自己的）（代詞，它，指群鶴舞空的景象代詞，它，指群鶴舞空的景象）（代詞，指二蟲(chóng)代詞，指二蟲(chóng)）（代詞，指癩蝦蟆）（代詞，指癩蝦蟆）代詞，指青云白鶴觀代詞，指青云白鶴觀54沐風(fēng)教育