《2020春七年級(jí)歷史與社會(huì)下冊(cè) 第八單元 文明探源 第三課 中華文明探源 第二框 炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(shuō)同步測(cè)試（含解析） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020春七年級(jí)歷史與社會(huì)下冊(cè) 第八單元 文明探源 第三課 中華文明探源 第二框 炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(shuō)同步測(cè)試（含解析） 新人教版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二框炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(shuō)見(jiàn)學(xué)生用書P951古代傳說(shuō)(1)我國(guó)古代流傳著大量有關(guān)人類起源和古代先民事跡的神話與傳說(shuō)，如“盤古開(kāi)天”“女媧補(bǔ)天”“后羿射日”“伏羲畫卦”“神農(nóng)嘗草”“夸父追日”“精衛(wèi)填海”“愚公移山”等。(2)也有關(guān)于早期社會(huì)的很多傳說(shuō)。其中，炎帝、黃帝等是最為著名的傳說(shuō)人物。2炎帝、黃帝的貢獻(xiàn)炎帝黃帝號(hào)稱神農(nóng)氏軒轅氏貢獻(xiàn)發(fā)明_耒耜_，教人_農(nóng)耕_，遍嘗百草，發(fā)明_醫(yī)藥_，發(fā)明_陶器_，開(kāi)辟_集市_建造_宮殿_，發(fā)明_車船_，制作_衣裳_，教人們_打井_，讓下屬官員發(fā)明_文字_、_歷法_、_算術(shù)_和_音樂(lè)_。他的妻子嫘祖發(fā)明了_養(yǎng)蠶抽絲_技術(shù)共同點(diǎn)炎帝和黃帝被后人尊為中華民族

2、的_人文初祖_3.考古發(fā)掘和古代傳說(shuō)對(duì)我們了解沒(méi)有文字記載的歷史的意義考古發(fā)掘和古代傳說(shuō)相互印證，都是很重要的歷史資料，可以從不同側(cè)面揭示歷史事實(shí)，幫助我們了解沒(méi)有文字記載的歷史的發(fā)展與沿革。4華夏族的形成(1)時(shí)間：距今_五六千年_前。(2)形成：五六千年前，中國(guó)進(jìn)入_部落聯(lián)盟_時(shí)期。相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合起來(lái)，打敗了東方強(qiáng)大的_蚩尤部落_。后來(lái)，兩個(gè)部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成_華夏族_。炎帝和黃帝被后人尊為中華民族的人文初祖。5堯舜禹時(shí)期(1)禪讓制：堯、舜、禹都是我國(guó)古代黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首

3、領(lǐng)，他們都是通過(guò)_禪讓_的方式成為首領(lǐng)的。這種部落聯(lián)盟_推選首領(lǐng)_的辦法，歷史上叫作“_禪讓_”。思維延伸堯舜禹啟(2)大禹治水：背景：堯舜的時(shí)候，黃河流域洪水泛濫，造成嚴(yán)重的災(zāi)害。舜任用_禹_去治水。方法：禹采用_疏導(dǎo)_的方法，使平地的積水注入江河，再流入大海，領(lǐng)導(dǎo)人民最終治服了洪水。優(yōu)秀品質(zhì)：“三過(guò)家門而不入”的_忘我奉獻(xiàn)_精神、堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)意志和積極開(kāi)拓的創(chuàng)新精神等。6夏朝的建立(1)背景：禹做部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，人們生活水平提高。(2)建立：約公元前_2_070_年，禹建立_夏王朝_。這是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝。一、選擇題1歌曲龍的傳人中，有這樣一句歌詞：“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮

4、膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人?！弊鳛辇埖膫魅说臐h族，其前身是(D)A戎族 B鮮卑族C蚩尤部落 D華夏族2如圖是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域一位著名的部落首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落首領(lǐng)的傳說(shuō)，正確的有(A)黃帝他聯(lián)合炎帝，打敗蚩尤部落他創(chuàng)造了文字他教人們打井，發(fā)明車船他發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)A BC D【解析】 說(shuō)法有誤，黃帝讓其下屬官員發(fā)明文字，他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。3如圖是黃帝陵套票中的一枚。下列敘述不適宜作為該郵票注釋的是(B)A黃河流域的部落首領(lǐng) B曾與炎帝大戰(zhàn)于涿鹿C被尊為中華民族的人文初祖 D會(huì)建造宮室，制作衣裳【解析】 在涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝和炎帝聯(lián)合起來(lái)打敗了東方強(qiáng)大的蚩尤部落，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。4浙

5、江出土的絲織品殘片和黃河上游地區(qū)出土的繩紋、蠶紋陶器，證明當(dāng)時(shí)的人們已懂得(A)A紡織、養(yǎng)蠶 B紡織、造船C紡織、打井 D狩獵、生活5某旅游團(tuán)要去祭拜中華民族的“人文初祖”，他們應(yīng)該去(B)A大禹陵 B黃帝陵C秦始皇陵 D孫中山陵【解析】 炎帝和黃帝被后人尊為中華民族的人文初祖。B項(xiàng)符合題意。6“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”周易中的這句話反映了傳說(shuō)時(shí)代炎帝時(shí)期出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象是(D)A教人農(nóng)耕 B發(fā)明醫(yī)藥C發(fā)明陶器 D開(kāi)辟集市【解析】 從題干中的“市”“貨”“交易”等關(guān)鍵詞可以看出，炎帝時(shí)期開(kāi)辟了集市供人們往來(lái)貿(mào)易。D項(xiàng)符合題意。7下列傳說(shuō)中的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，是通過(guò)“禪

6、讓制”推選出來(lái)的有(B)炎帝黃帝堯舜禹A BC D8“帶你走向古老的洪荒神話”，這句旅游景點(diǎn)的宣傳標(biāo)語(yǔ)可能出自(D)A半坡人遺址 B北京人遺址C河姆渡遺址 D大禹陵景區(qū)9“黃河是我們的母親河。”“黃河，中華民族的搖籃。”中國(guó)人這樣親切地贊頌黃河的最主要原因是(A)A黃河流域是中華文明的發(fā)源地之一B黃河灌溉了大批良田，造福了兩岸人民C我們的祖先全靠黃河的養(yǎng)育D中華民族早期的形成和發(fā)展全部在黃河流域二、非選擇題10閱讀材料，回答問(wèn)題。2007年4月18日上午，萬(wàn)眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場(chǎng)隆重舉行，海內(nèi)外各界人士三萬(wàn)多人參加了慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長(zhǎng)3米多、鼻

7、高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額淳樸，智慧慈愛(ài)，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開(kāi)拓并進(jìn)的宏偉氣概。它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。(1)炎帝和黃帝被炎黃子孫尊稱為人文初祖。人們?yōu)槭裁催@樣稱呼他們？【答案】炎帝部落和黃帝部落形成的部落聯(lián)盟是后來(lái)華夏族的主體。(2)炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？【答案】炎帝部落和黃帝部落生活于黃河流域，黃河是中華民族的母親河，是中華文明的發(fā)源地之一。(3)今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？【答案】示例：對(duì)人們更加深刻地了解華夏文明，進(jìn)一步

8、增強(qiáng)民族凝聚力、自豪感，團(tuán)結(jié)所有炎黃子孫共同致力于中華民族的偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。(言之有理即可)11閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。材料二當(dāng)堯之時(shí)，天下猶未平。洪水橫流，泛濫于天下。材料三禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門不敢入左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開(kāi)九州，通九道。(1)材料一反映了我國(guó)傳說(shuō)時(shí)代哪種推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法？請(qǐng)舉一例說(shuō)明。【答案】禪讓制。堯?qū)⒉柯渎?lián)盟首領(lǐng)的位置禪讓給舜，舜禪讓給禹。(2)材料二和材料三反映了我國(guó)古代哪一歷史典故？后來(lái)禹用什么方法治服了洪水？【答案】大禹治水，三過(guò)家門而不入。疏導(dǎo)。(3)結(jié)合相關(guān)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)你從材料三中學(xué)到了哪些精神?！敬鸢浮渴纠合裙笏?、公而忘私的精神；勤勞勇敢、敢于與大自然斗爭(zhēng)的精神；善于動(dòng)腦、敢于創(chuàng)新的精神等。