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專項(xiàng)復(fù)習(xí)(九)課外文言文閱讀

上傳人:gui****hi 文檔編號(hào):132158930 上傳時(shí)間:2022-08-08 格式:DOCX 頁數(shù):8 大小:53.87KB
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1、專項(xiàng)復(fù)習(xí)(九)課外文言文閱讀(一)天鏡園天鏡園浴鳧堂,高槐深竹,樾暗千層,坐對(duì)蘭蕩,一泓漾之,水木明瑟,魚鳥藻荇類若乘空。余讀書其中,撲面臨頭,受用一綠,幽窗開卷,字俱碧鮮。每歲春老,破塘筍必道此。輕舠飛出,牙人擇頂大筍一株擲水面,呼園人曰:“撈筍!”鼓枻飛去。園丁劃小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。煮食之,無可名言,但有慚愧。(選自張岱陶庵夢(mèng)憶)_浴鳧堂:天鏡園中一個(gè)堂名。樾(yu):樹蔭。蘭蕩:湖名。明瑟:明凈新鮮。破塘:紹興地名,以產(chǎn)筍著稱。牙人:商人。枻(y):船槳。1解釋下列加著重號(hào)的詞。(1)字俱碧鮮俱:都(2)每歲春老歲:年(3)輕舠飛出輕舠:小船(4)無可名言名:

2、說出2下列各組句子中加著重號(hào)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(B)A無可名言名之者誰B魚鳥藻荇類若乘空猛浪若奔C一泓漾之而或長煙一空D破塘筍必道此道不通,度已失期(解析:A.說出/命名;B.好像;C.數(shù)字“一”/全;D.經(jīng)過/道路。)3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。(這筍)形狀像象牙,像雪一樣白,像花藕一樣鮮嫩,像蔗糖一樣甜。4選文描寫了哪兩個(gè)生活場(chǎng)面?流露出作者怎樣的情感?作者在文中描寫了讀書堂中、仆人撈筍兩個(gè)場(chǎng)面。流露出作者對(duì)天鏡園的喜愛,以及沉醉于美景的愉悅之情。附參考譯文:天鏡園的浴鳧堂,(有)高聳的槐樹,茂密的竹子,樹蔭層層疊疊,面對(duì)著蘭蕩湖閑坐,(只見)

3、一泓(湖水)微波蕩漾,水清木秀,游魚飛鳥,還有那水中的藻荇,都像是浮在空中一樣。我在里邊讀書,綠色滿頭滿腦地向我撲來,在幽靜的窗邊打開書本,好像每個(gè)字都是碧綠新鮮的。每年春末,(載著)破塘筍(的小船)必定經(jīng)過這里。輕舟飛出,商人就選擇最大的第1頁一株筍拋擲到水面上,并向園中人叫道:“撈筍!”然后劃槳飛一樣離開。園丁劃著小舟把筍拾起來。(這筍)形狀像象牙,像雪一樣白,像花藕一樣鮮嫩,像蔗糖一樣甜。把筍煮熟了吃,說不出的鮮美,只是覺得心里有些過意不去。(二)游沙湖黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺螄店。予買田其間,因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾,而穎悟絕人,以紙畫字,書不數(shù)字,

4、輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也?!奔灿c之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉,水極甘,下臨蘭溪,溪水西流。余作歌云:“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞?!笔侨談★嫸鴼w。(選自蘇軾東坡志林)_黃州:元豐三年至六年,蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州。龐安常:人名。民間名醫(yī)。絕:超過。蘄水:舊縣名,屬今湖北浠水縣。王逸少:即王羲之,字逸少,東晉著名書法家。1下列句中加著重號(hào)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(A)A因往相田得疾(于是,就)B書不數(shù)字,輒深了人意(書寫)C余戲之曰(開玩笑)D下臨蘭溪(靠近)(解析

5、:A.因:因?yàn)椤?2下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(B)A黃州東南三十里/為沙湖B聞麻橋人/龐安常善醫(yī)而聾C與之/同游/清泉寺D是日/劇飲而歸(解析:B.應(yīng)劃分為:聞麻橋人龐安常/善醫(yī)/而聾。)3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。安常雖聾,而穎悟絕人,以紙畫字,書不數(shù)字,輒深了人意。(龐安常雖然耳朵聾,可是聰明悟性超過一般人。我用紙寫字給他看,寫不了幾個(gè),他)就能夠深刻地懂得我的意思。4白居易有詩云“黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失?!卑拙右捉琛包S雞催曉”嘆時(shí)光易逝,人生易老。而蘇軾卻反用其意,無疑給身處逆境的人以勇氣與信心。這讓我們看到了一個(gè)具有從容自信、樂觀曠達(dá)(開朗

6、風(fēng)趣、超然灑脫)第2頁的人生情懷的蘇軾。附參考譯文:黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖,又稱螺螄店。我在那里買了幾畝田,于是去那里觀察田地,生了病。聽說有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾,就去他那里請(qǐng)他看病。龐安常雖然耳朵聾,可是聰明悟性超過一般人,(我)用紙給他寫字,寫不了幾個(gè),(他)就能夠深刻地懂“,”得我的意思。我和他開玩笑說:我用手當(dāng)嘴巴,你用眼當(dāng)耳朵我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人。病好之后,和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路,那里有個(gè)王羲之的洗筆池,水很甘美,池下方有條蘭溪,溪水往西流。我作了一首詩歌:“山下短短的蘭芽浸在溪水中,松林里沙子路上干凈沒有污泥,晚間細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰說人老了不能再

7、年輕?你看那流水”還能向西,不要因?yàn)槟昀暇统瘘S雞催曉朱顏易逝那種消極悲觀的歌曲。這一天,喝得非常痛快才回去。(三)龍井題名記秦觀元豐二年,中秋后一日,余自吳興來杭,東還會(huì)稽。龍井有辨才大師,以書邀余入山。比出郭,日已夕,航湖至普寧,遇道人參寥,問龍井所遣籃輿,則曰:“以不時(shí)至,去矣?!笔窍Γ煊铋_霽,林間月明,可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟,從參寥策杖并湖而行。出雷峰,度南屏,濯足于惠因澗,入靈石塢,得支徑上風(fēng)篁嶺,憩于龍井亭,酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五,皆寂不聞人聲。道旁廬舍,燈火隱顯,草木深郁,流水激激悲鳴,殆非人間之境。行二鼓,始至壽圣院,謁辨才于朝音堂,明日乃還。(選自淮海集)_秦觀:宋代

8、著名詞人。文中“辨才”“參寥”兩位僧人都是他的朋友。會(huì)稽:今浙江紹興。龍井:地名。在今杭州市西風(fēng)篁嶺上,附近產(chǎn)茶。普寧:與下文“壽圣院”都是寺名?;@輿:竹轎。霽:雨后放晴。雷峰:與下文“南屏”“靈石塢”都是山名?;菀驖荆荷綕久?。第3頁1解釋下列加著重號(hào)的詞。(1)以書邀余入山書:信(2)比出郭,日已夕比:等到(3)濯足于惠因澗濯:洗、洗滌(4)謁辨才于朝音堂謁:拜訪、拜謁2下列加著重號(hào)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是(A)A以不時(shí)至,去矣相委而去B濯足于惠因澗瀉出于兩峰之間者C酌泉據(jù)石而飲之予嘗求古仁人之心D以書邀余入山不以物喜)(解析:A.離開;B.在/從;C.代詞,代泉水/結(jié)構(gòu)助詞,的;D.通過

9、,用/因?yàn)椤?將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是夕,天宇開霽,林間月明,可數(shù)毫發(fā)。這天晚上,天空晴朗,樹林間月光很明亮,(連)頭發(fā)都能數(shù)清。4作者為什么有“殆非人間之境”的感嘆?請(qǐng)結(jié)合第二段畫線內(nèi)容簡要分析。隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景出奇優(yōu)美、幽寂,讓作者內(nèi)心沉靜、澄明,故而情不自禁地發(fā)出“殆非人間之境”的感嘆。附參考譯文:元豐二年,中秋節(jié)第二天,我從吳興來杭州,(然后)向東趕回會(huì)稽。龍井(這個(gè)地方)有位叫辨才的大師,通過書信邀請(qǐng)我到(龍井)山中去。等到出了城,太陽已經(jīng)西沉,(我)取水(道航行到普寧,碰到道人參寥,問(參寥)龍井是否有可供遣使(雇傭)的轎子,參寥)說:“(你)來得

10、不是時(shí)候,(轎子)已經(jīng)離開了。”這天晚上,天空晴朗,樹林間月光很明亮,(連)頭發(fā)都能數(shù)清。于是(我)便放棄坐船,跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過了雷峰山,穿過南屏山一帶,在惠因澗洗腳(赤腳涉過(惠因澗),進(jìn)入靈石塢,發(fā)現(xiàn)一條小路,就沿著它)上到了風(fēng)篁嶺,在龍井亭休息,斟起泉水,(背)靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺,都十分寂靜,聽不到人的聲音。路邊的燈火若隱若現(xiàn),草木長得蓊蓊郁郁,水流得很急,發(fā)出悲愴的聲響,這大概不是人間有的地方。(我們繼續(xù))前行(到了)二更天,才到壽圣院,在朝音堂拜謁辨才大師,第二天才回去。(四)放鶴亭記第4頁熙寧十年秋,彭城大水。云龍山人張君之草堂,

11、水及其半扉。明年春,水落,遷于故居之東。東山之麓,升高而望,得異境焉,作亭于其上。彭城之山,岡嶺四合,隱然如大環(huán),獨(dú)缺其西一面,而山人之亭,適當(dāng)其缺。春夏之交,草木際天;秋冬雪月,千里一色;風(fēng)雨晦明之間,俯仰百變。山人有二鶴,甚馴而善飛,旦則望西山之缺而放焉,縱其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮則傃東山而歸,故名之曰“放鶴亭”。(節(jié)選自蘇軾放鶴亭記)_彭城:古地名,今徐州。扉(fi):門。適:恰好。陂(bi):水邊。傃(s):向,沿著。1下列句中加著重號(hào)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(D)A明年春,水落(第二年)B作亭于其上(建造)C水及其半扉(到)D故名之曰“放鶴亭”(名字)(解析:D項(xiàng)句中的“名”是

12、動(dòng)詞,“命名”的意思。)2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)岡嶺四合,隱然如大環(huán)。山岡從四面合攏,隱約像一個(gè)大環(huán)。(2)旦則望西山之缺而放焉,縱其所如。早晨,(山人就)朝著西山的缺口放飛它們,任它們飛到什么地方。3下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(A)A文段交代了放鶴亭名稱的由來,并具體描寫了放鶴亭的特點(diǎn)。B文段中所寫之鶴很溫馴,善于高飛遠(yuǎn)翔,自由往來。C文段描寫了“異境”之景的開闊與變化,為寫鶴設(shè)置了背景。D從文段描寫中,我們可以看到張君盡享自然之趣的人生態(tài)度。(解析:A.文章沒有具體描寫放鶴亭的特點(diǎn)。)4本文的語言有什么特點(diǎn)?請(qǐng)舉例說明。本文語句整齊,多運(yùn)用短句,讀起來朗朗上口。例如

13、:春夏之交,草木際天;秋冬雪月,千里一色;風(fēng)雨晦明之間,俯仰百變。附參考譯文:熙寧十年的秋天,彭城發(fā)大水,云龍山人張君的草堂,水已沒到他家門的一半。第二年第5頁春天,大水落下,(云龍山人)搬到故居的東面。在東山的腳下,登到高處遠(yuǎn)望去,看到一個(gè)奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山岡從四面合攏,隱約像一個(gè)大環(huán);只是在西面缺一個(gè)口,而云龍山人的亭子,恰好對(duì)著那個(gè)缺口。春夏兩季交替的時(shí)候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色;風(fēng)雨陰晴,瞬息萬變。山人養(yǎng)了兩只鶴,非常溫馴而且善于飛翔。早晨(山人就)朝著西山的缺口放飛它們,任它們飛到什么地方,有時(shí)站在低洼的池塘,有時(shí)飛翔在萬里

14、云海之外;到了晚上就向著東山飛回來,因此給這個(gè)亭子取名叫“放鶴亭”。(五)游白水書付過紹圣元年十月十二日,與幼子過游白水“佛跡院”。浴于湯池,熱甚,其源殆可熟物。循山而東,少北,有懸水百仞。山八九折,折處輒為潭,深者縋石五丈不得其所止。雪濺雷怒,可喜可畏。山崖有巨人跡數(shù)十,所謂佛跡也。暮歸倒行,觀山燒,火甚。俯仰度數(shù)谷。至江,山月出,擊汰中流,掬弄珠璧。到家,二鼓,復(fù)與過飲酒,食余甘煮菜。顧影頹然,不復(fù)甚寐。書以付過,東坡翁。_此文是作者遠(yuǎn)謫惠州所作。白水,山名。過,蘇過,蘇軾第三子??P(zhu)石:用繩子系著石頭向下。倒行:順來路回去。山燒:一說夕照景象,一說山火。汰:水波。珠璧:喻指星月在

15、水中的倒影。二鼓:二更。余甘:橄欖的別稱。1解釋下列加著重號(hào)的詞。(1)循山而東循:沿著(2)暮歸倒行暮:晚上(3)顧影頹然顧:回頭看(4)不復(fù)甚寐寐:睡覺2下列加著重號(hào)字“而”與“循山而東”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是(B)A人不知而不慍B河曲智叟笑而止之曰C先天下之憂而憂D泉香而酒洌(解析:“循山而東”中“而”為連詞,表修飾。A.連詞,表轉(zhuǎn)折;B.連詞,表修飾;C.連詞,表順承;D.連詞,表并列。)3用“”給下列句子劃分節(jié)奏。(限兩處)第6頁與幼子過/游/白水“佛跡院”4將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。山崖有巨人跡數(shù)十,所謂佛跡也。山崖邊有幾十個(gè)巨大的腳印,這就是所謂佛的痕跡吧。5試分析作者在這篇

16、游記中表達(dá)了怎樣的思想感情。作者在文中表達(dá)了山水之樂和身世之悲的復(fù)雜感情。(意思相近即可)附參考譯文:紹圣元年十月十二日,我與小兒子蘇過游白水“佛跡院”,在溫泉中沐浴,水很熱,它的源頭估計(jì)能把東西煮熟。沿著山向東走,在稍稍偏北的地方,有一個(gè)百丈瀑布。山上有八九個(gè)彎道,每個(gè)彎道處就有潭。潭水深的地方,用繩子系石墜入五丈,還到不了底。潭水像雪花般飛濺,聲音如雷鳴般轟響,令人既喜又驚。山崖邊有幾十個(gè)巨大的腳印,這就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時(shí)我們順來路返回,在夕陽映照下山仿佛在燃燒,十分壯觀?;驈澭蛱ь^看這些山谷。到了江邊,此時(shí)月亮出來,江水擊打著,用雙手捧著水中星月的倒影。回到家已是二更時(shí)分,我與蘇

17、過再次飲酒。吃著橄欖菜,回頭看看,有種蕭索感,再也睡不著了。寫下這些文字交給蘇過,東坡記。(六)坦然翁傳翁天性孝友,深得父母心。母蚤世,事繼母無懈,二弟一妹,翁所成立也。嘗攜妹北上,艤舟絕岸,妹戲而前,俄墜水中。翁驚愕,不覺俱墜。其水深不可測(cè),加天寒裘重,沒入不見蹤躋,觀者皆駭。頃之,持妹而出。論者謂有神相云。蜀俗,兄弟壯且婚,多割灶自食。翁深恥之,然不欲傷母弟心志,悉讓其田宅。御史之死王事也,向二毛其施弗究。翁痛之,作永思堂于家,歲時(shí)率子?jì)D拜祭以為常。(節(jié)選自羅玘坦然翁傳)_翁:坦然翁,姓劉,名山,四川珙縣人。蚤:通“早”。成立:撫養(yǎng)成人。艤(y)舟:船泊岸邊。割灶自食:指家族內(nèi)兄弟分家自立。御史:指坦然翁的父親。向二毛其施弗究:過去御史家供養(yǎng)的老人未能堅(jiān)持供養(yǎng)到底。羅玘(q):字景明,明朝江西撫州南城人。1下列加著重號(hào)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是(B)A嘗攜妹北上嘗射于家圃第7頁B論者謂有神相云此之謂大丈夫C持妹而出執(zhí)策而臨之D悉讓其田宅悉如外人(解析:A.曾經(jīng);B.說/叫作;C.連詞,表修飾;D.全,都。)2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。頃之,持妹而出。一會(huì)兒,(坦然翁)拉著妹妹(從水中)出來了。3選文詳寫了坦然翁的哪幾件事?用簡要的語言概括。奮力救妹,讓出田宅,遵從父愿。4讀了文本,你獲得了哪些人生啟示?圍繞“孝敬父母,善待家人,體恤父母”幾個(gè)要點(diǎn)來談即可。附參考譯文:第8頁

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