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第十六單元古代亞非文明和歐洲文明,命題點(diǎn)早期的人類文明比較,學(xué)習(xí)了大河流域文明古國(guó)的相關(guān)歷史后，初三某班的同學(xué)想以此為題材，設(shè)計(jì)一節(jié)活動(dòng)課，你認(rèn)為作為活動(dòng)課的標(biāo)題，以下不能入選的是()A金字塔的國(guó)度B農(nóng)業(yè)文明的發(fā)端C古代奴隸主民主政治的頂峰D印度種姓制度,題組古代雅典的民主政治史料一我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。史料二任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上默默無(wú)聞。以上均摘自伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說(shuō),【常考角度】伯里克利完善民主政治的措施、雅典民主政治的局限性?！究键c(diǎn)鏈接】英法美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的民主政治?！局R(shí)運(yùn)用】(1)史料一中的“政權(quán)是在全體公民手中”是真的嗎？這里所說(shuō)的“全體公民”充其量是指什么人？當(dāng)時(shí)雅典最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？,【答案】不是。雅典的成年男性公民。公民大會(huì)。,(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)。,【答案】進(jìn)步性：雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，為人類文明中的政治組織形式的完善指出了一條道路。局限性：這一民主政治是小國(guó)寡民的希臘城邦的產(chǎn)物，有其時(shí)代局限性，它只是奴隸制度下少數(shù)人的民主，占絕大多數(shù)的外邦人、婦女和奴隸沒(méi)有任何政治權(quán)利。,
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