《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 5 人和課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 5 人和課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》.ppt（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《孟子》選讀,人和,千秋亞圣,孟子(約前372～前289),走近作者,孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，儒家學(xué)派代表人，后人把他與孔子合稱(chēng)孔孟，并尊稱(chēng)他為亞圣。晚年時(shí)期，和弟子萬(wàn)章、公孫丑等人撰寫(xiě)了《孟子》一書(shū)。,《孟子》是記錄孟子思想及其言行的一部著作。,,子不學(xué)，斷機(jī)杼。,昔孟母，擇鄰處；,童年,孟子長(zhǎng)大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是決定離開(kāi)鄒國(guó)到孔子的家鄉(xiāng)魯國(guó)深造，其老師正是孔子的孫子子思的徒弟。通過(guò)學(xué)習(xí)，孟子認(rèn)為孔子是有人類(lèi)以來(lái)最偉大的人，于是他立志發(fā)展孔子的思想。,青少年,孟子醉心研究，終于名聲大噪，鄒國(guó)和魯國(guó)國(guó)君也時(shí)常向他請(qǐng)教治國(guó)之道?？上оu、魯這樣的小國(guó)，很難實(shí)施孟子“仁政”的

2、抱負(fù)。他決定帶著學(xué)生到東方大國(guó)齊國(guó)去。但是當(dāng)時(shí)大國(guó)所采取的是鍛煉精兵使國(guó)家更為富強(qiáng)的政策，對(duì)孟子的思想毫不理睬。孟子的抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，晚年退居講學(xué)，跟弟子萬(wàn)章、公孫丑等人“序《詩(shī)》、《書(shū)》，述仲尼之意”，撰寫(xiě)了《孟子》一書(shū)。,成年與晚年時(shí)代,孟子的思想,宋代以后常把孔子思想與孟子思想并稱(chēng)為“孔孟之道”。a、性善學(xué)說(shuō)：“孟子道性善”b、民本思想c、“仁政”思想：“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄皹?lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”。,【復(fù)習(xí)第1則】思考下列問(wèn)題：,天時(shí)地利人和三者，孟子認(rèn)為哪個(gè)最重要？何為“得道”，何為“失道”？,天時(shí),地利,人和,,,兩個(gè)戰(zhàn)例逐層遞進(jìn),,,,何為“得道者”，何

3、為“失道者”？,得道者：有仁德，踐行仁的國(guó)君失道者：沒(méi)有仁德，背離仁的國(guó)君,得道者多助失道者寡助,“人和”的最高境界：天下順之,思考：國(guó)君要達(dá)到人和的境界，必須施行仁政，必須具備仁德。那么就一般的社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，如何能夠營(yíng)造人和的社會(huì)關(guān)系呢？,【學(xué)習(xí)并賞析第2則】,1.孟子認(rèn)為應(yīng)如何“存心”？,君子以仁存心，以禮存心。存心的方法有二，一是以仁，二是以禮。存心。也就是時(shí)刻以“仁”“禮”約束自己。,2.國(guó)君要達(dá)到人和的境界，必須施行仁政，必須具備仁德。那么就一般的社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，如何能夠營(yíng)造人和的社會(huì)關(guān)系呢？,明確：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！比巳嘶ゾ椿?ài)，就能達(dá)到人和的境界。,仁者愛(ài)人，

4、有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之。,3.如果有了例外，要面對(duì)這種例外，君子要怎么做呢？,自反——反省自己,孟子所謂的“忠”具體指什么？,思考,“教人以善謂之忠”——《孟子滕文公上》“忠者，盡己之謂”——朱熹釋上“忠者，盡已也。盡已者，仁禮無(wú)一毫不盡?！薄杈傅隆吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》,孟子所謂的“不忠”指沒(méi)有盡心竭力、沒(méi)有盡仁盡禮。,4.君子反躬自問(wèn)自己是仁的，自己是有禮的，自己是忠的，可是那人仍然橫暴不順理。面對(duì)這種情況，君子又會(huì)怎么辦呢？,君子曰：“此亦妄人也已矣。如此，則與禽獸奚擇哉？于禽獸又何難焉？”,5、是故君子有終身之憂，無(wú)一朝之患也。,思考,,君子一輩子的憂慮是什么？,君子的

5、憂慮在已不在人，君子的憂慮不在遇上橫逆之人，而在自己的德行不能達(dá)到舜那樣高的水平，以為天下人的楷模，并且垂范后世。,“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也?！保ā墩撜Z(yǔ)》）,孟子說(shuō)，君子憂慮的其他事情就沒(méi)有了。君子真的就沒(méi)有其他的憂慮了嗎？,想一想,“非仁無(wú)為也，非禮無(wú)行也。如有一朝之患，則君子不患矣。”,由于君子最關(guān)注的是自我道德水平的提高，所以只要做到非仁不為，非禮不行，他就能夠向著自己認(rèn)定的道德境界前進(jìn)。既然如此，其他事情就不足為慮了。,,發(fā)散延伸,,和平共處（各個(gè)國(guó)家、民族之間）,和衷共濟(jì)（面對(duì)困難的時(shí)候）,和氣生財(cái)和氣致祥（商業(yè)，做生意）,和睦、家和萬(wàn)事興（家人之間）,

6、和諧（社會(huì)、人與人之間）,團(tuán)結(jié)互助和睦相處（同學(xué)朋友之間）,,【學(xué)生自講第3則】,我要當(dāng)小老師！！,愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。,行有不得者，皆反求諸已,,,“愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。”從這句話你得到了什么啟發(fā)？凡事沒(méi)有做好，都要從自己身上找原因，要嚴(yán)于律己，寬以待人。不斷提高和完善自己才是根本。,行有不得者，皆反求諸已。一切都要從自己身上下功夫，不斷提高和完善自己才是根本。抓住了這個(gè)根本，就可以贏得天下，達(dá)到人和的境界了。,主旨:,事例,將相和戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙國(guó)藺相如完璧歸趙有功，拜為上卿，位在大將廉頗很不服氣，揚(yáng)言要侮辱藺相如。相如總是躲

7、避廉頗。相如的門(mén)客認(rèn)為他害怕廉頗將軍。相如說(shuō)：“秦王我都不怕，難道還怕廉頗？秦國(guó)之所以不派兵來(lái)攻打趙國(guó)，就因?yàn)橼w國(guó)有我與廉頗將軍在。我所以那樣對(duì)待廉頗將軍，是先國(guó)家之急而后私仇??！”廉頗聽(tīng)到這番話后，很是慚愧，親自上相如門(mén)前請(qǐng)罪，兩個(gè)結(jié)成了刎項(xiàng)之交。,通假字,其橫逆由是也若夫君子所患則亡矣,,“由”通“猶”，尚且，還“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有,知識(shí)積累,重點(diǎn)實(shí)詞,池非不深也委而去之則與禽獸奚擇哉？于禽獸又何難焉？,護(hù)城河委，丟棄去，離開(kāi)怎么區(qū)別nn，詰責(zé)，計(jì)較,重點(diǎn)虛詞,域民不以封疆之界其待我以橫逆以其存心也,,,介，憑借介，用介，因?yàn)?以,拓展探究,有人說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代是資訊科技時(shí)代，“人和”似乎不是那么重要了，你看，我們上網(wǎng)一查，很多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解，何必?zé)﹦趧e人呢？人與人交往也是如此，各干各的事，你是你，我是我，“人和”的說(shuō)法落伍了。真的是這樣嗎？,課后作業(yè),1.預(yù)習(xí)第四則2.根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合自己的理解，以“和”為題，寫(xiě)一篇感悟性文章，500字左右,謝謝欣賞！,