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1、第2課北魏孝文帝的改革措施,知識(shí)點(diǎn)一卓有成效的新制1.前期改革的特點(diǎn)：在_________主持下進(jìn)行，改革的重點(diǎn)是建立各種新的制度。2.措施(1)制定官吏俸祿制，整頓吏治①措施：484年，孝文帝下詔實(shí)行________。俸祿由國(guó)家統(tǒng)一籌集，按級(jí)別高低發(fā)給官吏，不準(zhǔn)官吏自籌。②影響：吏治有所好轉(zhuǎn)，成為北魏王朝走向興盛的重要原因。,馮太后,俸祿制,(2)推行均田制①前提：政府控制著大量的無(wú)主荒地。②內(nèi)容：485年，馮太后和孝文帝頒布__________，按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國(guó)家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。③作用：一定程度上使無(wú)地農(nóng)民得到了土地，提高了生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了北方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)

2、和發(fā)展。,均田令,(3)三長(zhǎng)制,宗主督護(hù)制,(4)推行新的租調(diào)制①內(nèi)容：一對(duì)夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的_________。②作用：使農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕，成為國(guó)家的___________，增加了政府的收入。,知識(shí)點(diǎn)二設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng)1.原因(1)政治上：為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，都城_________已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，且保守勢(shì)力強(qiáng)大，改革遇到阻力。(2)經(jīng)濟(jì)上：平城經(jīng)濟(jì)落后，糧食供給困難。,租調(diào),編戶齊民,平城,(3)軍事上：與北邊柔然相毗鄰，不安全。(4)地理位置：平城位置偏北，不利于統(tǒng)治。(5)文化：洛陽(yáng)為中原的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。2.經(jīng)過(guò)：孝文帝以“南伐”為名，巧設(shè)計(jì)謀迫使貴族大臣接受了遷

3、都的決定。知識(shí)點(diǎn)三移風(fēng)易俗1.目的：進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的___________和生活方式，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化。,典章制度,2.內(nèi)容(1)易服裝：_____________一律改穿漢裝。(2)講漢話：官員上朝時(shí)必須講漢話。(3)改漢姓定門第等級(jí)：將鮮卑人原有姓氏改為漢姓，按__________來(lái)選拔人才，任命官吏。(4)通婚姻：提倡鮮卑人與漢人通婚，以加強(qiáng)民族聯(lián)系，鞏固統(tǒng)治。(5)改籍貫：已遷到洛陽(yáng)的鮮卑人，一律以_______為原籍。3.影響：促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，爭(zhēng)取到漢族地主對(duì)北魏朝廷的支持，有力地推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。,鮮卑貴族,門第高低,洛陽(yáng),【概念闡釋】

4、1.均田制：由北魏至唐朝前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后歸其所有，部分土地在其死后還給官府。2.三長(zhǎng)制：北魏實(shí)行的抑制豪強(qiáng)隱匿戶口和逃避租調(diào)徭役，并直接控制基層政權(quán)的組織。其職責(zé)是檢查戶口，監(jiān)督耕作，征收租調(diào)，征發(fā)徭役和兵役。,【圖解歷史】南北朝至隋朝政權(quán)更替,【易錯(cuò)提醒】1.北魏均田制是在不觸動(dòng)地主階級(jí)土地占有制的前提下，政府把無(wú)主荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民要繳納賦稅和服徭役，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建統(tǒng)治。2.正確認(rèn)識(shí)孝文帝漢化政策的目的：加快鮮卑族融入漢族群體的速度，促進(jìn)北魏政權(quán)政治、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，鞏固鮮卑統(tǒng)治階層的統(tǒng)治。,【思維點(diǎn)撥】1.北魏統(tǒng)一北方后，民族矛盾和階級(jí)矛盾

5、仍然尖銳，北魏統(tǒng)治集團(tuán)與各族人民的階級(jí)矛盾上升為主要矛盾。2.拓跋部封建化的主要途徑是與漢族士人相結(jié)合，吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治思想、經(jīng)驗(yàn)和政治制度。拓跋燾統(tǒng)治時(shí)，將這種融合的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。,【結(jié)構(gòu)圖示】北魏教文帝改革措施,全面認(rèn)識(shí)均田制,史料一時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪，(李)安世乃上疏……高祖深納之，后均田之制起于此矣。九年(公元485年)，下詔均給天下民田①：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮?！段簳?主題,,[史料研讀],史料二(北魏孝文帝下詔)富強(qiáng)者并兼山澤……而欲天下太平，百姓豐足，

6、安可得哉？今遣使者，循行郡州，與牧守(地方行政長(zhǎng)官)均給天下之田，還受以生死為斷，勸課農(nóng)桑，興富民之本②?！段簳咦嫘⑽牡奂o(jì)》,1.史料一記載了北魏均田制實(shí)施的背景及內(nèi)容。①是指政府把控制的無(wú)主土地分配給農(nóng)民。2.史料二體現(xiàn)了北魏統(tǒng)治者為安定社會(huì)實(shí)行均田制。②表明推行均田制督促和勉勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。,1.史料一中北魏孝文帝改革的核心措施是什么？援引史料說(shuō)明孝文帝采取這一措施的原因。提示措施：均田制。原因：“時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪”。2.北魏均田制能抑制“富強(qiáng)者并兼山澤”嗎？為什么？提示有一定的抑制作用，但不能從根本上解決土地兼并問(wèn)題。因?yàn)榫镏茮](méi)有改變封建土地私有制，而且官僚地主占有大量土地

7、，土地兼并必然還會(huì)發(fā)展起來(lái)。,[史論歸納]全面認(rèn)識(shí)北魏均田制(1)前提：政府掌握大量無(wú)主荒地。(2)內(nèi)容：國(guó)家把控制的土地分配給農(nóng)民耕種，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。(3)性質(zhì)：封建土地所有制。(4)影響①恢復(fù)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)民得到了土地，提高了生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展。②鞏固政權(quán)：有利于賦役征收，促進(jìn)北魏政權(quán)封建化，從根本上鞏固了統(tǒng)治。,③民族融合：推動(dòng)了內(nèi)遷各族由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，推動(dòng)了北方民族大融合高潮的到來(lái)。④歷史影響：影響深遠(yuǎn)，為隋唐封建社會(huì)的鼎盛局面奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。(5)局限性①一定程度上抑制了土地兼并，但土地不均依然存在。(國(guó)家控制的土地有限)②隨著人口的增多，人地

8、矛盾突出。③政府剝削、掠奪農(nóng)民的勞動(dòng)力。,孝文帝改革的漢化政策,史料一北魏王朝于孝文帝太和十七年(公元493年)“定遷都之計(jì)”。十八年“二月甲辰，詔天下，喻以遷都之意。十二月壬寅，革衣服之制”。十九年“六月己亥，詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷①，若有違者，免所居官。丙辰，詔遷都之民，死葬河南。不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽(yáng)人”。二十年“詔改姓為元氏”。并任用南朝儒士制定禮樂(lè)制度，仿效南朝建立士族制度，同漢族通婚。——《北朝時(shí)期龍門石窟與洛陽(yáng)歷史文化》,主題,[史料探究],史料二李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局②。

9、——陳寅恪《隋唐政治制度史》,1.史料一反映了孝文帝遷都洛陽(yáng)及采取的漢化政策。①是說(shuō)孝文帝下令官員上朝時(shí)改說(shuō)漢話。2.史料二表明孝文帝的改革對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。②于是才能開創(chuàng)出空前的大唐盛世。,1.根據(jù)史料一和所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)孝文帝的漢化政策。提示接受漢族先進(jìn)文化；加速了北魏社會(huì)封建化；促進(jìn)了民族交流和融合。但另一方面，消除了鮮卑民族特性的全盤漢化，使拓跋貴族迅速腐化墮落，為北魏發(fā)展埋下了隱患。改革必須在立足自身主體性和文化土壤的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)其他先進(jìn)文明，不能直接移植、生搬硬套。2.結(jié)合史料二，分析孝文帝漢化政策對(duì)后世產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響。提示影響：促進(jìn)了民族融合，為隋唐大一統(tǒng)和繁榮奠定了基礎(chǔ)。

10、,[史論歸納]對(duì)北魏孝文帝改革中漢化政策的評(píng)價(jià)(1)這一政策的具體措施表現(xiàn)為移風(fēng)易俗和實(shí)行漢制等內(nèi)容。對(duì)鮮卑族來(lái)說(shuō)，極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；就中華民族而言，更加豐富、發(fā)展了漢族文化。(2)從孝文帝推行漢化政策的根本目的來(lái)看，是為了加強(qiáng)鮮卑族的統(tǒng)治；從中華民族的形成過(guò)程來(lái)看，促進(jìn)了民族融合的進(jìn)程，為多民族共同發(fā)展的歷史作出了貢獻(xiàn)。(3)該政策體現(xiàn)了落后民族必然會(huì)被先進(jìn)民族的文化所征服的歷史規(guī)律，從這個(gè)角度來(lái)講，孝文帝的漢化政策自覺(jué)地順應(yīng)了歷史發(fā)展規(guī)律，值得肯定。,(4)從本質(zhì)上說(shuō)，漢化政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過(guò)程，又是少數(shù)民族的封建化過(guò)程。(5)孝文帝在改革過(guò)程中，全盤吸收漢文化，不加區(qū)別兼收漢文化的精華和糟粕，這是改革的不足之處。,