《2018-2019版高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程 2 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019版高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程 2 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課件 新人教版必修4.ppt（45頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)案2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理,第二單元第六課求索真理的歷程,自主學(xué)習(xí),合作探究,熱點(diǎn)追蹤,達(dá)標(biāo)檢測(cè),內(nèi)容索引,自主學(xué)習(xí),一、真理是客觀的,1.真理的含義：真理是標(biāo)志主觀同相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的。2.真理具有客觀性(1)真理最基本的屬性：。(2)對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，其中只能有一種的認(rèn)識(shí)，即真理只有一個(gè)。真理面前。3.出現(xiàn)認(rèn)識(shí)差異性的原因人們的、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。,客觀,正確反映,客觀性,正確,人人平等,知識(shí)結(jié)構(gòu),立場(chǎng),二、真理是具體的有條件的1.真理的條件性：任何真理都有自己適

2、用的條件和，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成。2.真理的具體性：任何真理都是相對(duì)于特定的來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。3.真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是的。,范圍,謬誤,過程,具體的歷史的,相伴而行,試判斷：真理和謬誤往往相伴而行，所以真理和謬誤沒有界限。()提示錯(cuò)誤。真理和謬誤都是人們對(duì)客觀存在的反映，正確反映客觀存在的認(rèn)識(shí)就是真理，與客觀對(duì)象不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤。二者界限清晰，不容混淆。,答案,三、追求真理是一個(gè)過程1.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性(1)從認(rèn)識(shí)的主體看：人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的的限制，總要受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條

3、件的限制。(2)從認(rèn)識(shí)的客體看：客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。,實(shí)踐水平,本質(zhì),2.認(rèn)識(shí)具有無限性(1)認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的變化著的。(2)作為認(rèn)識(shí)主體的是世代延續(xù)的。(3)作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的是不斷發(fā)展的。3.認(rèn)識(shí)的上升性：認(rèn)識(shí)的過程是一種前進(jìn)或上升的過程。,物質(zhì)世界,人類,社會(huì)實(shí)踐,波浪式,螺旋式,重點(diǎn)提醒：在認(rèn)識(shí)過程中反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是“直線論”，此觀點(diǎn)認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是直線式的前進(jìn)；二是“循環(huán)論”，此觀點(diǎn)認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。,4.方法論意義：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和真理。,發(fā)現(xiàn),發(fā)展,重點(diǎn)提醒：真理不斷向前發(fā)展真理中包含錯(cuò)

4、誤的內(nèi)容或真理已經(jīng)被推翻。,請(qǐng)思考：有人認(rèn)為，追求真理永無止境，意味著人們不可能獲得對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)。提示錯(cuò)誤。人的認(rèn)識(shí)具有無限性的特點(diǎn)，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。,答案,我的總結(jié),合作探究,探究點(diǎn)一真理及其特點(diǎn),問題誘思,伊凡謝切諾夫是俄國生物學(xué)家。1863年，他通過對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn)，發(fā)表了蛙腦對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制等文章，同時(shí)又出版了腦的反射一書，為神經(jīng)生物學(xué)作出了很大的貢獻(xiàn)?？墒?，沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了起來，對(duì)他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對(duì)謝切諾夫說：“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人。”謝切諾夫平靜地回答：“讓青蛙做我的證

5、人吧。”因?yàn)樗麍?jiān)信真理是在自己這邊的。,(1)你認(rèn)為什么是真理？真理具有哪些屬性？,答案,答案真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理具有客觀性、具體性、條件性。,(2)為什么謝切諾夫會(huì)堅(jiān)信真理是在自己這邊的。,答案因?yàn)樗勒胬硎强陀^的，其內(nèi)容和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)都具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。在同一時(shí)間、地點(diǎn)和條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，強(qiáng)權(quán)不是真理，真理面前人人平等。,歸納提升,1.正確理解真理的屬性,2.真理和謬誤的區(qū)別和聯(lián)系,例1柏拉圖曾說過：“尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。”這意味著真理與權(quán)威相互對(duì)立真理要靠科學(xué)理論來檢驗(yàn)真理具有客觀性真理

6、面前人人平等A.B.C.D.,答案,解析,典型例題,解析題中柏拉圖對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，表明真理具有客觀性，真理面前人人平等，符合題意；真理并不排斥權(quán)威，但權(quán)威不一定是真理，錯(cuò)誤；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不是真理要靠科學(xué)理論來檢驗(yàn)，錯(cuò)誤，故選D。,探究點(diǎn)二追求真理是一個(gè)過程,問題誘思,由于古代人缺乏足夠的宇宙觀測(cè)數(shù)據(jù)，他們認(rèn)為地球是宇宙的中心，其他的星體都是繞著它而運(yùn)行的。古希臘的托勒密將“地心說”的模型發(fā)展完善，并成為以后1000多年中天主教會(huì)奉行的正統(tǒng)理念。16世紀(jì)，哥白尼創(chuàng)立了“日心說”，正確地解釋了太陽系內(nèi)各個(gè)行星的運(yùn)動(dòng)。這樣，“地心說”才逐漸被淘汰?，F(xiàn)代天文學(xué)告訴我們，太陽只是銀河

7、系中一顆普通的恒星，它也不是宇宙的中心，不過是太陽系的中心而已。隨著技術(shù)進(jìn)步，人類認(rèn)識(shí)水平的提高，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還會(huì)進(jìn)一步提高。,(1)從“地心說”到“日心說”，再到現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，反映了認(rèn)識(shí)過程具有哪些特點(diǎn)？說明追求真理是一個(gè)怎樣的過程？,答案,答案認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。,(2)天文學(xué)的發(fā)展歷程對(duì)我們追求真理有何啟示？,答案與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,正確區(qū)分認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性,歸納提升,提醒真理的向前發(fā)展，并不意味著被超越的真理中包含著錯(cuò)誤的內(nèi)容或真理已經(jīng)被推翻了。那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確

8、定的真理，在它的適用條件和范圍內(nèi)，永遠(yuǎn)是真理。,例2在物理學(xué)大師愛因斯坦提出引力波預(yù)言百年之后，美國科研人員利用激光干涉引力波天文臺(tái)(LIGO)第一次成功探測(cè)到引力波的存在，從而找到了廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。引力波的發(fā)現(xiàn)再次佐證了思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界是可以被認(rèn)識(shí)的，不可知論者是不存在的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無限性，追求真理是永恒的使命A.B.C.D.,答案,典型例題,解析,解析材料佐證了思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在和認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無限性，追求真理是永恒的使命，符合題意；意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，排除；不

9、可知論者是存在的，排除，故選B。,熱點(diǎn)追蹤,“墨子號(hào)”開啟星際首航,熱點(diǎn)素材,2016年8月16日，我國成功發(fā)射全球第一顆量子衛(wèi)星“墨子號(hào)”。“墨子號(hào)”承載著在國際上率先探索星地量子通信可能性的使命，并將首次在空間尺度驗(yàn)證已有百年歷史的量子理論的真實(shí)性。這顆我國自主研發(fā)的量子衛(wèi)星突破了一系列高新技術(shù)，將有助于我國在量子通信技術(shù)實(shí)用化整體水平上保持和擴(kuò)大國際領(lǐng)先地位，從根本上、永久性解決信息安全問題。盡管目前中國量子通信已走在世界前列，但在量子計(jì)算、量子模擬等量子技術(shù)上還有很長的路要走。,1.2016年8月16日，我國成功發(fā)射全球首顆量子衛(wèi)星“墨子號(hào)”，“墨子號(hào)”開啟星際之旅。此次旅程將探索星地

10、量子通信可能性的使命，從而在空間尺度驗(yàn)證量子理論的真實(shí)性。這充分說明實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用A.B.C.D.,答案,解析,創(chuàng)新演練,解析“墨子號(hào)”開啟星際之旅，將探索星地量子通信可能性的使命，驗(yàn)證量子理論的真實(shí)性，說明實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，符合題意；說法錯(cuò)誤；不符合題意；故選C項(xiàng)。,2.盡管目前中國量子通信已走在世界前列，但在量子計(jì)算、量子模擬等量子技術(shù)上還有很長的路要走。這表明追求真理是一個(gè)永無止境的過程真理性認(rèn)識(shí)需不斷推翻和完善認(rèn)識(shí)過程具有無限性和上升性認(rèn)識(shí)過程具有反復(fù)性

11、和循環(huán)性A.B.C.D.,答案,解析,解析盡管目前中國量子通信已走在世界前列，但在量子計(jì)算、量子模擬等量子技術(shù)上還有很長的路要走，這說明認(rèn)識(shí)過程具有無限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，符合題意；說法錯(cuò)誤；中“循環(huán)性”說法錯(cuò)誤；故選C項(xiàng)。,3.隨著量子信息科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)界也出現(xiàn)了許多對(duì)于量子通信的質(zhì)疑。對(duì)此，中國科學(xué)院某院士表示，科學(xué)實(shí)驗(yàn)中應(yīng)允許質(zhì)疑、爭論的存在，盡管目前中國量子通信已走在世界前列，但在量子計(jì)算、量子模擬等量子技術(shù)上還有很長的路要走。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的相關(guān)知識(shí)，分析說明該院士觀點(diǎn)的正確性。,答案,答案(1)真理是客觀的。科學(xué)實(shí)驗(yàn)中應(yīng)允許質(zhì)疑、爭論的存在，堅(jiān)持真

12、理面前人人平等。(2)真理是具體的、有條件的。人們對(duì)量子通信的認(rèn)識(shí)存在偏差，需要在辯論中得以糾正或澄清。(3)真理與謬誤往往是相伴而行的。對(duì)于某一具體事物的質(zhì)疑、爭論，有利于人們明晰真理，克服謬誤，使真理在辯論中得到人們的普遍認(rèn)可或接受。(4)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。主客觀條件的限制決定了人們還需要在量子技術(shù)研究上進(jìn)行不斷探索。,達(dá)標(biāo)檢測(cè),1.近日，網(wǎng)絡(luò)有視頻傳播“紫菜是塑料做的！”。這一聳人聽聞的信息在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳，但最后被證明是包藏禍心的謠言?？梢?，謠言被轉(zhuǎn)發(fā)一萬遍也不會(huì)成為真理。從哲學(xué)角度說是因?yàn)锳.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性B.主客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的C.真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)

13、律的如實(shí)反映D.真理和謬誤之間不存在相互聯(lián)系的橋梁,1,2,3,4,5,答案,解析,解析謠言被轉(zhuǎn)發(fā)一萬遍也不會(huì)成為真理，是因?yàn)橹{言不是對(duì)客觀事物的如實(shí)的反映，而真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的如實(shí)反映，故C項(xiàng)符合題意；A、B兩項(xiàng)不符合題意；真理與謬誤界限清晰、不容混淆，D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,2.歌德說：“我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)宣傳，并且不是有個(gè)別人而是有大批的人反復(fù)宣傳?！边@說明A.真理和謬誤往往相伴而行B.少數(shù)人的意見才是真理C.真理與謬誤是相互融合的關(guān)系D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在,答案,解析,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,解析題干說我們對(duì)于真理必須

14、經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)宣傳，并且不是有個(gè)別人而是有大批的人反復(fù)宣傳，說明真理和謬誤往往相伴而行，故A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)錯(cuò)誤，判斷是不是真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐；真理與謬誤有嚴(yán)格界限，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。,3.下面漫畫表明A.人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的B.真理是具體的有條件的C.主觀認(rèn)識(shí)沒有是非標(biāo)準(zhǔn)D.認(rèn)識(shí)受到各種條件限制,答案,解析,1,2,3,4,5,解析漫畫說站在不同高度的人會(huì)有不同的視野，說明認(rèn)識(shí)受主客觀條件的制約，D項(xiàng)符合題意；C項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；A、B兩項(xiàng)不符合題意。,4.弗吉尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院的研究者們?cè)谧匀簧习l(fā)表了一項(xiàng)結(jié)論驚人的研究，大腦會(huì)通過

15、淋巴管道與免疫系統(tǒng)直接聯(lián)結(jié)。在原有的認(rèn)識(shí)中，淋巴管道并不存在于腦部，這項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)將顛覆幾十年來書寫在教科書上的結(jié)論。這從一個(gè)側(cè)面表明對(duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)的過程真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性認(rèn)識(shí)要不斷超越歷史條件才能成為真理A.B.C.D.,答案,1,2,3,4,5,解析,解析根據(jù)題目的表述，這項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)將顛覆幾十年來書寫在教科書上的結(jié)論，這從一個(gè)側(cè)面表明真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，符合題意；否認(rèn)了認(rèn)識(shí)的上升性；“不斷超越歷史條件”的表述錯(cuò)誤，排除；故選C項(xiàng)。,1,2,3,4,5,5.根據(jù)黨建需要，“主體責(zé)任”首次寫入新修訂的中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例，而且比起以往有了全新的表述，從以往強(qiáng)調(diào)黨風(fēng)廉政建設(shè)的主體責(zé)任，擴(kuò)展到全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任。這說明實(shí)踐產(chǎn)生的新問題推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的不斷深化人類認(rèn)識(shí)在推翻以往真理的過程中向前發(fā)展對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)人類要隨著時(shí)間推移和條件變化去發(fā)展真理A.B.C.D.,答案,解析,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,解析材料表明實(shí)踐產(chǎn)生的新問題推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的不斷深化，人類要隨著時(shí)間推移和條件變化去發(fā)展真理，符合題意；錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)向前發(fā)展不一定必須要推翻以往的真理；與題意無關(guān)；故選D項(xiàng)。,