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1、優(yōu)美的漢字,漢字的起源：漢字尋根（周有光）,人要尋根，字也要尋根。50年代，考古學(xué)者發(fā)掘出五千年前的西安“半坡遺址”，其中彩陶上有分散的幾十個(gè)刻劃符號。有人認(rèn)為這或許是甲骨文的祖先。70年代，考古學(xué)者又發(fā)掘出六千年前的臨潼“姜寨遺址”，其中彩陶上有分散的刻劃符號102處之多。又有人認(rèn)為這或許是甲骨文的祖先。漢字與巖畫同出一源。有的字形與巖畫相同。有的字形與巖畫相似。巖畫是漢字的父母。中國各地逐漸發(fā)現(xiàn)了不少巖畫。巖畫的歷史大約有一萬年。漢字的歷史從甲骨文算起大約有3300年。,巖畫以圓圈代表太陽，與甲骨文相同。巖畫以月牙代表月亮，與甲骨文相同。巖畫中的“弓”，與甲骨文相同。巖畫中的“田”（土地）

2、，與甲骨文相似。巖畫中畫的動(dòng)物，有全身，有半身，有直立，有蹲坐，有側(cè)面，四足只畫兩足，擴(kuò)張具有特點(diǎn)的部分，如馬有長臉和長鬃，虎有大嘴和利齒，諸如此類的手法，跟甲骨文完全一樣。巖畫的雕刻技法，跟甲骨文和金文也極為相似。巖畫以象形為主，指事為副。指事例如，數(shù)目用線條表示，有些圖形上加上了小的標(biāo)記。這些方法，也是原始文字的創(chuàng)造方法。（選自語文閑談，三聯(lián)書店1997年版）,倉頡和倉頡廟,在陜西省白水縣東北30公里處，有座雄偉壯麗的古建筑，這就是倉頡廟。作為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一的倉頡廟，至今已有兩千多年的歷史。由于歷代都重視修葺和保護(hù)，倉頡廟基本上得以完好地保存下來。新中國成立以后，又經(jīng)過多次重大

3、維修。,倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏。白水縣陽武村人，享年110歲，為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創(chuàng)造者，我國官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人之一。,傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創(chuàng)了“鳥跡書”震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以“倉”（倉）姓，意為君上一人，人下一君。由于倉頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場谷子雨，以慰勞圣功。倉頡去世后，當(dāng)?shù)匕傩赵谄淠乖崽幮抻袕R宇，并將這里的村莊取名為“史官村”。,今日之倉頡廟，坐北面南；北臨黃龍山、南望洛河水。廟內(nèi)建筑高大宏偉，莊重古樸。主體建筑包括照壁、三門、獻(xiàn)殿、報(bào)廳、正殿、后殿、墓園等。附屬建筑包括東西廂房、鐘樓和鼓樓，左右耳房、東西戲

4、房戲樓等。,值得一提的是，倉頡廟的三門，它是廟內(nèi)惟一的疊式建筑，下層內(nèi)涵四窯洞，外開明三門；上層是門樓、南北兩面為雕花木制檐屏通風(fēng)采光。緊貼三門建有兩座戲樓，這在中國為數(shù)眾多的祠廟中，是絕無僅有的現(xiàn)象。,廟內(nèi)原有碑石多塊，今存碑16通，尤以倉圣鳥跡書碑最為珍貴。該碑立于清乾隆十九年（1754）十月。碑面所鐫28字由白水知縣梁善長摹寫。這28字相傳為倉頡當(dāng)年所造象形文字之本形。字形若圖若畫，不易辨認(rèn)。好在上海書店1984年翻印的宋代王著淳化閣帖已經(jīng)破譯為：“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。,魯迅曾對倉頡造字這一史實(shí)，作過精辟的論述，意即文字非一人獨(dú)創(chuàng)，而是

5、群眾智慧的結(jié)晶。但以倉頡為杰出代表的漢文字創(chuàng)造者，終于終結(jié)了“結(jié)繩記事”的歷史，開創(chuàng)了華夏文明的新紀(jì)元，后世譽(yù)之為“文字初祖”，實(shí)乃當(dāng)之無愧。,漢字的構(gòu)成,象形指事會(huì)意形聲,象形,日、月、山、人、水、木、井、竹,指事,刃、寸、本、末、上、下,會(huì)意,休、牧、從、比、步、益、采、炙、囚,形聲,上形下聲：露、花、草、笠、芳、景、箱下形上聲：烈、忘、警、恭、堡、貸、盒左形右聲：松、城、漁、貍、描、帽、紡右形左聲：領(lǐng)、戰(zhàn)、郊、放、鴨、飄、歌內(nèi)形外聲：聞、悶、辮、辯、問外形內(nèi)聲：圓、閣、衷、病、趕、廳、近,漢字的演變過程按時(shí)代和字體的對應(yīng)，大體上可分為六種字體，具體如下：,甲骨文展示,甲骨文,我國已發(fā)現(xiàn)的

6、最早的文字，因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛(ji)骨上，故稱“甲骨文”。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、氣候、習(xí)尚等許多方面，是研究當(dāng)時(shí)歷史的重要資料。甲骨文先后出土約14萬片，單字總數(shù)約4500個(gè)，可認(rèn)者約1700字。甲骨文是現(xiàn)在漢字的“祖先”，距今約3000多年，我國有文字記載的歷史即從那時(shí)開始。,金文展示,金文是鑄造在青銅器上的文字，主要應(yīng)用在商代后期和西周時(shí)期。金文的象形度仍然比較高，但同時(shí)也有了線條化、平直化的趨勢。,大篆,小篆,秦始皇統(tǒng)一天下之后，實(shí)行了一連串的改革；其中，統(tǒng)一文字就是一項(xiàng)十分重要的政策。統(tǒng)一后的字稱為小篆。此種書體上承東周時(shí)秦國器銘與刻石文字，會(huì)融各地書風(fēng)而成，為中國第一次統(tǒng)

7、一之字體，居書史轉(zhuǎn)變之關(guān)鍵。秦文是在“金文”、“籀(zhu)文”（大篆）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種書體，故秦文又稱“秦篆”，后人又用“小篆”稱之，以與“大篆”區(qū)別。秦代刻石保存小篆書跡稍多，但仍算少，以秦始皇所立諸石最為重要，瑯邪臺、泰山原石及拓(t)本殘存，則最能見其真相。一些刻在秦代度量衡上的文字，則體現(xiàn)出自然樸實(shí)的風(fēng)格。,隸書：,隸書，是小篆的簡便寫法，最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈(mio)在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。圖為湖北出土的秦隸竹簡。,隸書：,隸書在漢代（公元前206-220年）得到了很大發(fā)展，變無規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆畫，奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。圖為漢隸。,楷書：

8、,中國東漢（25-220）末年，一種新的漢字字體：楷書出現(xiàn)了。圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇(yu)。,楷書：,楷書筆畫平直，字形方正，書寫簡便。直至今天，楷書仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。圖為鐘繇作品宣示表。,中國浙江的“蘭亭碑亭”是個(gè)有名的地方，當(dāng)年，王羲之在這里寫下被譽(yù)為“天下第一行書”的蘭亭集序。圖為蘭亭集序的唐人摹本。,行書,“今草”是東漢人張芝（25220）所創(chuàng)。圖為張芝寫的草書。,草書,漢字字形的演變過程,漢字書法欣賞,漢字書法欣賞,漢字書法欣賞,漢字書法欣賞,漢字書法欣賞,漢字書法欣賞,漢字書法欣賞,漢字書法欣賞,漢字書法欣賞,漢字書法欣賞,字謎,春節(jié)三日,人,一半在河海，一半在天空，到底在哪里？老家在山東。,魯,一個(gè)字，生得怪，六張嘴，兩只角。,曲,字謎,漢語文字國，有三個(gè)“兄弟”:雖都是三筆，性格卻不同。大哥大張嘴，不管他人事；二哥半張嘴，只管過去事；老三閉著嘴，十點(diǎn)遲遲起。,有心走不快,見水它過滿,長草難收拾,遇食就可餐。,曼,己已巳,