《第二部分專題六第一講 理解常見文言實詞在文中的含義課后強化訓(xùn)練堂堂清》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第二部分專題六第一講 理解常見文言實詞在文中的含義課后強化訓(xùn)練堂堂清（16頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二部分 專項六 第一講 理解常用文言實詞在文中的含義題組一教材回扣1下列各句中“安”的意義相似的一組是 ()A風(fēng)雨不動安如山風(fēng)雨不動安如山B然后得一夕安寢 則宜撫安，與結(jié)盟好C衣食所安，弗敢專也 既來之，則安之D居安與項伯有故 固一世之雄也，而今安在哉解析：A項“安”分別譯為“安穩(wěn)”“安全”；B項“安”分別譯為“安逸”“安撫”；C項“安”分別譯為“養(yǎng)生”“使安定”；D項“安”均譯為“哪里”。答案：D2與“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”中的“鄙”意義相似的一項是 ()A蜀之鄙有二僧B先帝不以臣卑劣C孔子鄙其小器 D鄙人不勝感謝解析：B項與例句均為“庸俗，淺陋”；A項為“邊疆，邊遠(yuǎn)的地方”；C項為“輕視”

2、；D項為自謙之詞。答案：B3與“向使三國各愛其地”中的“愛”意義相似的一項是 ()A秦愛紛奢，人亦念其家B齊國雖褊小，吾何愛一牛C予獨愛蓮之出淤泥而不染D愛其子，擇師而教之解析：B項與例句均為“愛惜”“吝惜”；A項為“喜歡”“愛好”；C項為“愛慕”“欣賞”；D項為“隱藏”。答案：B4與“大楚興，陳勝王”中的“王”意義和用法相似的一項是 ()A宜悉王諸功臣 B沛公欲王關(guān)中C王侯將相寧有種乎 D八方歸附，四夷來王解析：A項“王”譯為“封為王”；B項與例句中的“王”，均為名詞用作動詞，稱王；C項為“帝王”，名詞；D項為“朝見天子”。答案：B5對下列兩組句子中加點詞的意義判斷對的的一項是 ()A相似，

3、相似 B不同，相似C相似，不同 D不同，不同解析：應(yīng)為“朝見”“朝拜”；為“朝廷”；為“居然”；為“居然”。答案：B6對下列句子中加點詞的意義判斷對的的一項是 ()戰(zhàn)敗而亡，誠不得已今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬誠聽臣之計，可不攻而降城A相似，相似 B不同，相似C各不同 D都相似解析：的確；的確；如果，果真；如果，果真。答案：A7與“請奉盆缶秦王，以相娛樂”中的“請”意義和用法相似的一項是 ()A曹劌請見B事急矣，請奉命求救于孫將軍C乃置酒請之D乃請來賓，約車騎百余乘解析：A項，祈求；B項，請讓我；C項，邀請，宴請；D項，邀請，約請。答案：B8與“窮兵黷武”的

4、“窮”意義相似的一項是 ()A窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下B窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺C窮予生之光陰以療梅也哉D人窮則反本解析：A項，不得志；B項，窮冬：嚴(yán)冬；C項，竭盡；D項，困窘。答案：C9對下列兩組句子中加點詞的意義判斷對的的一項是 ()A相似，相似 B不同，相似C相似，不同 D不同，不同解析：理解，弄清晰；明智，精明；趁著；趁著。答案：B10與“陰知奸黨名姓，一時收禽”中的“陰”意義相似的一項是 ()A孫臏以刑徒陰見，說齊使B指通豫南，達(dá)于漢陰C故審堂下之陰，而知日月之行D朝暉夕陰，氣象萬千解析：A項與例句中均為“暗中，暗地里”；B項意為“河的南岸”；C項意為“陰影，樹蔭”；D項意為“沒有陽光

5、”。答案：A11找出下列各句與“余自齊安舟行適臨汝”一句中的“適”意義用法相似的一項()A不能興云雨，無以利世，而適類于予(愚溪詩序)B是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適(赤壁賦)C貧賤有此女，始適還家門(孔雀東南飛)D適得府君書，明日來迎汝(孔雀東南飛)E適千里者，三月聚糧(逍遙游)解析：題干中的“適”為“往，去，到去”之意。A項，正，正好。B項，享有。C項，出嫁。D項，剛剛。只有E項為“到去”之意。答案：E12下列各組句子中，加點詞的意義不相似的一組是 ()A.B.C.D.解析：每個選項的句多為課文原句，理解應(yīng)不成問題，核心是對句的推斷。A項句中的“謝”可推斷為“謝罪”；B、C兩項的句只

6、要將它放在語境“強飲客，客辭；即自引滿”中就不難理解了，B項為“回絕”，C項為“舉起”之意。D項可根據(jù)“賦稅不時(州里賦稅沒有準(zhǔn)時繳納)”推斷為“多次”之意。答案：B13下列對加點詞語的解釋，不對的的一項是 ()A或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)諸：兼詞，之于B肴核既盡，杯盤狼籍 狼籍：凌亂C舉酒屬客，誦明月之詩 屬：勸人飲酒D唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之 卒：最后，終于解析：D項，卒：死。答案：D14與“故賤其值”中“賤”的用法相似的一項是 ()A范增數(shù)目項王B云青青兮欲雨C廬陵文天祥自序其詩D高余冠之岌岌兮解析：題干中“賤”，形容詞作動詞，看輕。A項，目，名詞作動詞，用眼睛示意。B項，雨，名詞作

7、動詞，下雨。C項，序，名詞作動詞，給作序。D項，高，形容詞作動詞，加高。答案：D題組二片斷閱讀一、閱讀下面文言文，完畢1516題。樂毅為燕破齊，或讒之昭王曰：“齊不下者兩城耳，非其力不能拔，欲久仗兵威以服齊人，南面而王耳?！闭淹鯏匮哉撸彩沽⒁銥辇R王。毅惶恐不受，以死自誓。(洪邁容齋隨筆)15下列句中加點詞的用法與其她三項不同的一項是 ()A樂毅為燕破齊 B或讒之昭王曰C欲久仗兵威以服齊人 D遣使立毅為齊王解析：C項，“服”使動用法，其她為一般動詞。答案：C16下列句中加點詞與“南面而王耳”的“王”用法不同的一項是 ()A王必欲長王漢中，無所事信(韓信)；必欲爭天下，非信無所與計事者。B今楚(

8、指項羽)強以威王此三人(三個秦降將，章邯等)，秦民莫愛也。C漢方不利，寧能禁信(韓信)之自王乎？D王者富民，霸者富士。解析：B項使動用法，A、C、D項和例句都是名詞作動詞。答案：B參照譯文：樂毅替燕國打敗了齊國，有人向燕昭王進讒言：“齊國還沒有攻下的有兩座城，不是由于她的力量攻不下來，(而是)由于她想長期地依仗軍兵的威力來使齊人折服，從而達(dá)到自己面南稱王的目的罷了?！毖嗾淹醢堰M讒的人斬了，差遣使者立樂毅為齊王。樂毅惶恐不敢接受，發(fā)誓以死效力。二、閱讀下面文言文，完畢1718題。狀不必童而智童，智不必童而狀童。圣人取童智而遺童狀，眾人近童狀而疏童智。狀與我童者，近而愛之；狀與我異者，疏而畏之。有

9、七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而趣者，謂之人；而人未必?zé)o獸心。雖有獸心，以狀而見親矣。傅翼戴角，分牙布爪，仰飛伏走，謂之禽獸；而禽獸未必?zé)o人心。雖有人心，以狀而見疏矣。庖犧氏、女媧氏、神農(nóng)氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之狀，而有大圣之德。夏桀、殷紂、魯桓、楚穆、狀貌七竅，皆同于人，而有禽獸之心。而眾人守一狀以求至智，未可幾也。17.下列句子中，對加點的詞的解釋不對的的一項是 ()A.狀不必童而智童 狀：外形B.智不必童而狀童 童：小朋友C.戴發(fā)含齒 戴：頂著，(頭上)長著D.未可幾也 幾：通“冀”，但愿解析：B項“童”通“同”，相似。答案：B18.下列句子中，對加點的詞的解釋不對的

10、的一項是 ()A.狀與我童者，近而愛之 近：親近B.狀與我異者，疏而畏之 疏：疏遠(yuǎn)C.雖有獸心，以狀而見親矣 親：受人親近，被人親近D.而眾人守一狀以求至智 至智：達(dá)到才智解析：D項“至智”，最大的才智、最高的才干。答案：D參照譯文：外形不一定相似而才智卻相似，才智不一定相似而外形卻相似。品格高超的圣人選用才智相似的，而丟開外形相似的；常人卻親近外形相似的，而疏遠(yuǎn)才智相似的。外形和我相似的，就親近并且愛慕她；外形和我不同樣的，就疏遠(yuǎn)并且畏懼她。長著七尺高的身軀，有手腳之分，頭上生有毛發(fā)，嘴里長著牙齒，能憑借車馬奔馳的，這叫做人；可是，人未必沒有獸心。盡管她們有獸心，卻由于外形相似而受人親近。長

11、著翅膀，頂著頭角，長著獠牙和爪子，能在天上飛翔或在地面奔跑的，這叫做禽獸；可是，禽獸未必沒有人心。盡管它們有人心，卻由于外形不同而被人疏遠(yuǎn)。庖犧氏、女媧氏、神農(nóng)氏、夏后氏，這些古代帝王，有的蛇身人面，有的牛頭虎鼻，都不像人的形狀，卻有大圣人的美德。夏桀、殷紂王、魯桓公、楚穆王，這些古代君主，外貌五官都和人同樣，卻有禽獸之心。一般人總是拘泥于同一外形來求得最大的才智，這是不可以指望的。三、閱讀下面的文言文，完畢1920題。李斯非淳于越曰：“諸生不師今而學(xué)古。以非當(dāng)世，惑亂黔首，臣請敕史官，非秦記皆燒之，非博士官所職，天下有敢藏詩、書、百家語、諸刑書者，悉詣守尉集燒之。有敢偶語詩書，棄市；以古非今

12、者，族滅。吏見知弗舉，與同罪?！笔蓟试S之。(王充論衡)19解釋下列加點的“非”字。李斯非淳于越曰_以非當(dāng)世 _非秦記皆燒之 _非博士官所職 _答案：駁斥非難不是不是20解釋下列句子中加點的詞。臣請敕史官 _非博士官所職 _吏見知弗舉 _有敢偶語詩書 _答案：命令掌管檢舉相對私語參照譯文：李斯駁斥淳于越說：“這些儒生不效法今人而去學(xué)習(xí)古人。用它們來非難當(dāng)今皇上，困惑擾亂老百姓，我祈求皇上下命令給史官，凡不是秦國史官記錄的歷史材料都燒掉，不是博士官職掌的書籍典冊，其她天下有敢收藏詩經(jīng)、尚書、諸子百家語錄和舊六國刑書的，要她們?nèi)偷娇な乜の灸莾喝ゼ袩?。有敢相對私語說及詩經(jīng)和尚書的，就拖到鬧市處死

13、示眾；有用古制非難現(xiàn)今制度的，全族處死。官吏知情不舉報的，跟她們同罪。”秦始皇批準(zhǔn)了李斯的主張。四、閱讀下面的短文，完畢2124題。仆去年秋始游廬山，到東、西二林間(指廬山東林寺和西林寺)香爐峰下，見云水泉石，勝絕第一、愛不能舍，因置草堂，前有喬松十余株，修竹千余竿，青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。每一獨往，動彌旬日。平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老。(白居易與微之書)21解釋下面句子中的加點詞。愛不能舍，因置草堂 _流水周于舍下 _青蘿為墻援 _白石為橋道 _答案：舍棄屋舍作為作為22下列與例句中加點詞意思相似的一項是 ()

14、例句：愛不能舍，因置草堂A沛公則置車騎，脫身獨騎B鄭人有且置履者C今以鐘磬置水中D內(nèi)外多置小門，墻往往而是解析：D項，與例句都是“建造”的意思。A項，放棄；B項，添置、購買；C項，安放。答案：D23下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是 ()A見云水泉石，勝絕第一勝：優(yōu)美的風(fēng)景B流水周于舍下 周：周邊C紅榴白蓮，羅生池砌 砌：石階D平生所好者，盡在其中 好：愛好解析：B項，周：環(huán)繞。答案：B24對例句中加點詞意思的推斷，不對的的一項是 ()例句：喬松十余株，修竹千余竿A從句式上看，“喬松”對“修竹”，構(gòu)造相似，“喬”與“修”的詞義應(yīng)當(dāng)相近。B由采草藥中“并汾喬木，望秋先隕”推知，兩個“喬”詞義相似。

15、C從“雪松”“紅松”等松樹名稱的構(gòu)成推知，“喬松”也應(yīng)當(dāng)是松樹的一種。D由現(xiàn)代植物學(xué)中與“灌木”相相應(yīng)的名詞“喬木”推斷，“喬”此處是“高大”的意思。解析：喬松：高大的松樹。 答案：C參照譯文：我去年秋天開始游廬山，到東林寺、西林寺之間的香爐峰下，看見飛云、流水、清泉、怪石，優(yōu)美的風(fēng)景堪稱天下第一，愛慕得不忍拜別，于是建造草堂一座，前有十幾株高大的松樹，一千多根修長的竹子；青色的藤蘿點綴著籬笆墻，潔白的石塊鋪著橋面；流水環(huán)繞在茅舍之下，飛泉灑落在屋檐之間；紅色的石榴，白色的蓮花，分別生長在石階下邊和水池中。大體如此，不能詳盡記述。每次我獨自一人前去，常常住滿十天。畢生愛好的東西，全在這里，不僅

16、會忘掉回家，簡直可以在此度過畢生。五、閱讀下面的短文，完畢2526題。顏 回 好 學(xué)回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡?！?史記注魯哀公：魯國國君。貳過：犯同樣的錯誤。25指出下列句子中的通假字。發(fā)盡白，蚤死“_”通“_”今也則亡 “_”通“_”答案：蚤早亡無26解釋下列句子中加點的字。孔子哭之慟 _門人益親 _弟子孰為好學(xué) _不貳過 _答案：哀痛到了極點更誰犯過錯，出錯誤參照譯文：顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了?？鬃涌薜檬謧?，說：“自從我有了顏回，學(xué)生們(以顏

17、回為楷模)更加親近我。”魯哀公問(孔子)：“(你的)學(xué)生中誰是最佳學(xué)的？”孔子回答說：“有個叫顏回的最佳學(xué)，(她)從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不犯同樣的錯誤。不幸年齡輕輕死了，目前沒有(像顏回那樣好學(xué)的人)了?！绷㈤喿x下面的短文，完畢2728題。故事，三江注看潮，實無潮看。午后喧傳曰：“今年暗漲潮?！睔q歲如之。戊寅八月，吊朱恒岳少師，至白洋，陳章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。立塘上，見潮頭一線，從海寧而來，直奔塘上。稍近，則隱隱露白，如驅(qū)千百群小鵝，擘翼驚飛。漸近，噴沫冰花蹴起，如百萬雪獅蔽江而下，怒雷鞭之，萬首鏃鏃，無敢后先。再近，則颶風(fēng)逼之，勢欲拍岸而上?？凑弑僖?/p>

18、，走避塘下。潮到塘，竭力一礴，水擊射，濺起數(shù)丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞。看之驚眩，坐半日，顏始定。先輩言：浙江潮頭自龕、赭兩山漱激而起。 白洋在兩山外，潮頭更大，何耶？ 張岱注三江：在浙江紹興北，曹娥江之西。27解釋下列句子中加點的詞。 ()至白洋，陳章侯、祁世培同席 _海塘上呼看潮，余遄往 _著面皆濕 _看之驚眩，坐半日，顏始定 _答案：同在一張桌子匆匆，迅速打在臉上臉色28說說下列句子中加點詞的古今意義有什么不同。故事，三江看潮，實無潮看古義：_今義：_看者辟易，走避塘下古義：_今義：_龜山一擋，轟怒非常古義：_今義：_答案：古義：舊例。今義：真實的或虛

19、構(gòu)的用作講述對象的事情。古義：跑。今義：行走。古義：不同平常，非比尋常。今義：十分，極。參照譯文：從此前的舊例看，三江看潮，其實沒有什么潮可看。在午后，人們?nèi)轮鴤髡f：“今年是暗漲潮?！蹦昴甓枷襁@樣的情形。戊寅年八月，我憑吊朱恒岳少師到了白洋，陳章侯、祁世培和我同在一張桌上。聽得海塘上有人喊看潮，我迅速前去，陳章侯、祁世培也緊跟著到了塘上。我站在塘上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見潮水如一條線，從海寧過來，始終奔到塘上。潮水稍稍接近，就隱隱露出白色，猶如有人驅(qū)趕著千百只小鵝在展翅驚飛。潮水又徐徐逼近，噴出的飛沫如忽然濺起的冰花，像百萬潔白的雄獅遮蔽了江面，浩浩蕩蕩地沿江而下，猶如有怒雷驅(qū)趕著似的，那百萬潔白的雄獅密

20、密地擠在一起，一種也不敢落后。潮水第二次逼近，就猶如颶風(fēng)逼迫著它，水勢要拍岸而上似的。這時，看潮的人紛紛避開，跑到塘下規(guī)避。潮水到了塘上，竭力磅礴而起，水花激射，濺起數(shù)丈高，打得人臉都濕了。潮水不久又旋卷著向右面撲去，被龜山擋了一下，轟怒聲不同尋常，猶如大炮擊碎了龍湫，在半空中如雪花般飛舞。(我)看著這一切，驚嚇得頭暈?zāi)垦?，坐了半天，臉色才恢?fù)過來。先輩們說：浙江潮水的源頭，從龕、赭兩山?jīng)_刷激蕩而起。 白洋在兩山之外，潮頭卻更大，為什么呢？七、閱讀下面的文言文，完畢2931題。昔者，齊王使淳于髡獻(xiàn)鵠于楚。出邑門，道飛其鵠，徒揭空籠，造詐成辭，往見楚王曰：“齊王使臣來獻(xiàn)鵠，過于水上，不忍鵠之渴，

21、出而飲之，去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴她國奔亡，痛吾兩主使不通。故來服過，叩頭受罪大王?！背踉唬骸吧?，齊王有信士若此哉！”厚賜之，財倍鵠在也。(史記滑稽列傳)29對下列句中加點詞解釋對的的一項是 ()A徒揭空籠，造詐成辭揭：揭開B去我飛亡 去：前去C痛吾兩主使不通 使：讓D叩頭受罪大王 罪：懲罰解析：A項，揭：舉；B項，去：離開；C項，使：使者。答案：D30下面各組句子中加點詞意義不同的一項是 ()A. B.C. D.解析：A項，“使”均為“派、差遣”；B項，“信”均為“誠實”；C項，“亡”均為“跑掉

22、”；D項，“故”分別為“緣故”和“因此”。答案：D 31對下面加點詞的活用解釋不當(dāng)?shù)囊豁検?()A道飛其鵠 (名詞活用作動詞)B造詐成辭 (形容詞活用作名詞)C出而飲之 (使動用法)D財倍鵠在也 (名詞活用作動詞)解析：A項，“道”，應(yīng)為名詞作狀語，意為“在路上”。古漢語中名詞直接用來修飾或限制動詞時用作狀語，本句中名詞“道”直接限制動詞“飛”。B項，“詐”本義為“虛偽”，形容詞，作“造”的賓語后活用作名詞“虛偽的經(jīng)歷”。C項，“出”和“飲” 用在代詞“之”(代“鵠”)前面，表“使它出來”、“使它喝水”之意，故為使動用法。 D項，“倍”本為名詞“倍數(shù)”，這里表“增長一倍”之意，故為名詞活用作動

23、詞。答案：A參照譯文：從前，齊王派淳于髡到楚國去進獻(xiàn)鴻鵠。出了都城門，在道路上那只鴻鵠飛走了。(淳于髡)只得舉著個空籠子，編造虛偽的經(jīng)歷成了一套謊話，前去拜見楚王說：“齊王派我來獻(xiàn)鴻鵠，(乘船)從水中通過，(我)不忍心讓鴻鵠干渴，放出來讓它喝水，不料它離開我飛走了。我想剖開肚子或勒緊脖子自殺，又恐怕別人議論我們大王由于鳥獸的緣故讓謀士自己傷害自己或自殺。鴻鵠，是長毛的禽類，有諸多相似的，我想買一只替代它，這是不誠實而欺騙大王的行為。(我)想逃跑到別的國家去，又痛心齊楚兩國君主之間的通使由此斷絕，因此來承認(rèn)錯誤，向大王叩頭接受大王懲罰。”楚王說：“好。齊王(竟)有這樣誠實的士人??！”(于是)優(yōu)厚

24、地賞賜了她，(賞賜她的)財物比有鴻鵠在的狀況下增長了一倍。題組三整體訓(xùn)練八、閱讀下面的文言文，完畢文后各題。武昌九曲亭記(宋)蘇轍子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密。中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒谿。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化

25、，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺跡甚狹，局限性以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂。昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者覺得仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之；及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。

26、此子瞻之因此有樂于是也。(有改動)注武昌九曲亭：據(jù)清一統(tǒng)志載，九曲亭在武昌縣西九曲嶺，為孫吳遺跡，宋蘇軾重建，蘇轍有記。齊安：古郡名，即黃州，今湖北黃岡。武昌諸山：指樊山，又名袁山。灑然：驚異貌。32.對下列句中加點詞的解釋，不對的的一項是 ()A.蕭然絕俗，車馬之跡不至 絕：隔絕B.林麓向背，皆效于左右 效：模仿，效法C.其遺跡甚狹，局限性以席眾客 席：坐D.無責(zé)于外，而姑寓焉 姑：姑且，暫且解析：B項，“效”應(yīng)解釋為呈現(xiàn)。答案：B33.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相似的一組是 ()A. B.C. D.解析：D項，所，助詞，與動詞構(gòu)成名詞性構(gòu)造，譯為“所的地方”。A項，于，介詞，前者意

27、為“在”，后 者意為“由于”。B項，而，連詞，前者表并列，后者表遞進。C項，其，代詞，前者代指時間，后者代指古木。答案：D34.下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語不相似的一項是 ()A.子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南B.子瞻每至其下，輒睥睨終日C.至其翩然獨往，逍遙泉石之上D.惟其無愧于中，無責(zé)于外解析：A項，亂流，古今不同義，本處指“橫絕江水”。B項，睥睨，指側(cè)目斜視。C項，逍遙，指無拘無束，悠閑自在。D項，無愧，指沒有什么羞愧的。答案：A35.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不對的的一項是 ()A.文章論述了蘇軾重建武昌九曲亭的事情，闡發(fā)了蘇軾“適意為悅”的思想情趣，體現(xiàn)出蘇軾于游

28、樂山水中自有磊落胸懷和灑脫風(fēng)度的氣概。B.文章第一段一方面交代了蘇軾好游武昌諸山，并于此建亭，然后指出蘇軾在黃州三年“不知其久”的因素，闡明蘇軾在失意中善于自得其樂。C.第二段具體闡明重建九曲亭的通過，含蓄地贊美蘇軾此舉興廢利眾，符合天意，而 蘇軾本人也從中獲得了極大樂趣。D.文章最后具體議論蘇軾所追求的是“適意為悅”，不計較個人的功利得失，處世為人“無愧于中，無責(zé)于外”，委婉地說出了蘇軾建亭的目的。解析：B項，“并于此建亭”的說法不當(dāng)。答案：B36.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。譯文： (2)方其得意，萬物無以易之

29、；及其既厭，未有不灑然自笑者也。譯文： 答案：(1)力氣盡了便停下歇息，掃去落葉坐在草地上，彼此舉起酒杯互相問候，(玩到)心情舒服竟至忘掉了回去，往往留在山上過夜。(2)當(dāng)她稱心如意的時候，(覺得)萬事萬物都不能換取這種快樂；到了她興盡的時候，又沒有不感到吃驚而自我譏笑的。參照譯文：子瞻被貶到齊安，在長江邊上建房居住。齊安沒有名山，而長江南岸武昌的樊山，高下起伏，連綿不斷，山溝幽深沉寂。里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒谿寺。(它們)背靠山梁，面臨山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪(同“櫟”)樹叢中，空寂清靜，與世隔絕，見不到車馬往來的痕跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄

30、著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，向南而來。山中有幾種青年儒生，待客熱情，喜游山水，(她們)據(jù)說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上。走到深山盡處，力氣盡了便停下歇息，掃去落葉坐在草地上，彼此舉起酒杯互相問候，(玩到)心情舒服竟至忘掉了回去，往往留在山上過夜。像這樣在齊安住了三年，都不覺得時間好久。然而將往西山去時，從青松翠柏之間通過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會見到稍微平坦的地方，游覽者走到這里一定會在此休息。人們靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可看見滾滾大江，向上可仰望山丘，旁邊可掃視小溪幽谷，風(fēng)云變化和樹林山腳正面、背面的種種景象，都在人們

31、身邊呈現(xiàn)出來。平地上有一座廢棄的亭子，它的遺跡非常狹小，不可以坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木，大多均有百圍之粗、千尺之高，不可以用刀斧來砍伐。子瞻每次來到樹下，總是成天斜視著它們。一天，一陣暴風(fēng)雷雨將其中一棵古木連根拔倒，開拓出倒樹本來占據(jù)的地方，亭子就可以擴建了。子瞻與朋友們進山看了看，笑著說道：“這是(老天)想成全我們重修亭子的愿望嗎？”于是人們一起重修了這個亭子。亭子建成后，西山的勝景才算完備了。子瞻由于這件事極為快樂。此前我年少，跟隨著子瞻游覽各地，遇到可登的山，可游的水，子瞻沒有一次不是撩起衣服走在我前面的。有不能達(dá)到的地方，子瞻就會因此失意、惆悵好幾日。至于有時她一種人飄然獨游，悠閑自在地在泉石上漫游，采摘著樹林中的山花野草，拾取落在山溝中的果子，從溪中舀取水來喝，看到她這樣子的人都覺得她是仙人。其實天下的樂事無窮無盡，尤以使人心情暢快的事最叫人愛慕。當(dāng)她稱心如意的時候，(覺得)萬事萬物都不能換取這種快樂；到了她興盡的時候，又沒有不感到吃驚而自我譏笑的。好比喝酒吃飯，五花八門的菜肴擺在面前，重要的是一飽肚腹，而吃下去后，那些食物(無論好壞)同樣都變成了腐臭的東西。誰懂得哪道菜對人有益，哪道菜對人有害呢？只要心中不覺得羞愧，在外不受到人家的指責(zé)，就不妨?xí)呵野研乃技耐性谶@山林之間。這就是子瞻在這里感到快樂的因素。