《哲學(xué)第三單元大題專練二》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《哲學(xué)第三單元大題專練二（10頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、哲學(xué)第三單元大題專練（二）矛盾觀 1.以來國內(nèi)霧霾污染嚴(yán)重，防霾治霾成為黨和國家的重點(diǎn)工作之一，并提出既要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又要加強(qiáng)霧霾的防治工作，“既要有物質(zhì)豐盈，也要有天朗氣清”。 結(jié)合材料，運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)闡明為什么既要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又要加強(qiáng)霧霾的防治工作。(10分） 2.（ 山東） 以來國內(nèi)霧霾污染嚴(yán)重，防霾治霾成為黨和國家的重點(diǎn)工作之一。國務(wù)院批準(zhǔn)建設(shè) “生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)”；河北安排突出抓好壓鋼、減煤、治企、控車、等重點(diǎn)工作；山東省規(guī)定污染嚴(yán)重的公司必須加入污染嚴(yán)重清算項(xiàng)目，并臨時(shí)停止審批限制項(xiàng)目。 結(jié)合材料，運(yùn)用對

2、立統(tǒng)一的觀點(diǎn)闡明上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（12分） 3、.材料：國內(nèi)歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過不少有關(guān)社會(huì)和諧的思想?？鬃诱f過“和為貴”、墨子提出了“兼相愛”、“愛無差”等的抱負(fù)社會(huì)方案，孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾細(xì)以及人之幼”的社會(huì)狀態(tài)。 請運(yùn)用矛盾同一性和斗爭性辨證關(guān)系原理分析國內(nèi)歷史上有關(guān)社會(huì)和諧思想的合理性。 4、10月15—18日舉辦的中共十七屆六中全會(huì)，通過了《中共中央有關(guān)深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁華若干重大問題的決定》?！稕Q定》指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文

3、化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。 李長春同志在《求是》雜志撰文指出：現(xiàn)代中國文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化的“體”有多種形式，從大的方面講，涉及國民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及多種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。 結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾普遍性與特殊性”的有關(guān)知識(shí)，分析闡明現(xiàn)代中國文化的“魂”與“體”的辯證關(guān)系。（10分） 5、1月17日-- 22日，山東省第十二屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議在濟(jì)南召開。會(huì)議指出，山東省將按照“高品位、高質(zhì)、高效”的方向推動(dòng)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)節(jié)升級(jí)，謀求山東經(jīng)濟(jì)的“鳳凰涅槃”。閱讀材料，

4、回答問題。 材料三 面對新形勢，山東省政府抓住行政審批制度改革這一轉(zhuǎn)變政府職能的突破口，做好“加減法”，用政府權(quán)力的“減法”,換市場活力的“加法”，從而助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。一是削減權(quán)力，減少行政審批事項(xiàng)、環(huán)節(jié)、層級(jí)，以增長市場活力，激發(fā)市場主體發(fā)明活力；二是轉(zhuǎn)變職能，過去政府管得多、不該管的地方要做“減法”，目前該管沒有管到、沒有管好的地方要做“加法”。由事前審批轉(zhuǎn)為服務(wù)和監(jiān)管，把政府工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到發(fā)明良好發(fā)展環(huán)境、提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)上來。不斷完善重要由市場決定價(jià)格的機(jī)制；加大財(cái)稅支持力度，創(chuàng)新金融服務(wù)；環(huán)繞產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)培養(yǎng)高層次人才；強(qiáng)化監(jiān)管執(zhí)法力度，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序。 結(jié)合材料三，闡明省

5、政府的“加減法”是如何把握矛盾的特殊性的？（8分） 6.雷鋒，一種一般戰(zhàn)士的名字，幾代中國人的共同記憶。是什么因素，使得這個(gè)僅僅走過22年的生命，穿越50年中國社會(huì)生活的巨大變遷，始終形塑著億萬中國人的心靈世界? 我們這個(gè)時(shí)代比以往任何時(shí)候都更加急切地吁求著“雷鋒精神”。當(dāng)某些人目睹“小悅悅”卻無動(dòng)于衷時(shí)，當(dāng)某些人面對摔倒的老人卻糾結(jié)于“扶還是不扶”時(shí),當(dāng)某些人面對金錢名利而心慌意亂甚至不顧一切時(shí)……這讓我們想起了雷鋒。 3月，中共中央辦公廳印發(fā)《有關(guān)進(jìn)一步開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見》。 運(yùn)用矛盾主次方面辯證關(guān)系的原理，闡明應(yīng)如何對的結(jié)識(shí)國

6、內(nèi)的道德狀況? 7.. （13分）材料一:作為一種新興網(wǎng)絡(luò)傳播方式，微博正逐漸成為網(wǎng)絡(luò)輿論“主戰(zhàn)場”，但微博簡短和情緒化的體現(xiàn)方式也容易成為謠言滋生的溫床，給公眾與社會(huì)和諧帶來不少困擾。 一名憂心忡忡的網(wǎng)友覺得：“微博為謠言的產(chǎn)生和傳播制造了機(jī)會(huì)，嚴(yán)重危害了和諧社會(huì)的建設(shè)。應(yīng)當(dāng)關(guān)閉微博，以增進(jìn)社會(huì)和諧?！? （1）請運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的結(jié)識(shí)措施，談?wù)勀銓@名網(wǎng)友觀點(diǎn)的結(jié)識(shí)。（7分） 8．（17分）材料一: 11月12日，

7、中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)在北京閉幕。全會(huì)指出：全面深化改革必須以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，敢于推動(dòng)理論和實(shí)踐創(chuàng)新；堅(jiān)持對的解決改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，使整體推動(dòng)和重點(diǎn)突破互相增進(jìn)，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識(shí)，形成改革合力。 結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析闡明十八屆三中全會(huì)對全面深化改革的結(jié)識(shí)。（11分） 9.當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒日益頻繁，需要我們以理性、科學(xué)的態(tài)度看待自己的文化和別人的文化，充足結(jié)識(shí)中國文化的獨(dú)特優(yōu)勢和發(fā)展前景，進(jìn)一步堅(jiān)定我們的文化信念和文化追求。 材料一：歷史昭示我

8、們，不理性、不科學(xué)的文化立場和觀念，對社會(huì)發(fā)展極具阻礙力。 其一是“文化自滿”。在漫長的中國封建社會(huì)，“四夷率土歸王命”始終是根深蒂固的“天下觀”，致使我們長期自滿自大、固步自封、排她拒外，嚴(yán)重阻礙了歷史轉(zhuǎn)軌的也許性。 其二是“文化自卑”。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，隨著封建社會(huì)的沒落，國人對自身文化的質(zhì)疑和爭論空前白熱化，看待老式文化更多的與否認(rèn)與拋棄，體現(xiàn)出極大的思想自卑。某些社會(huì)精英高舉“反老式”大旗，對西方文化盲目崇拜。 (1) 運(yùn)用思想措施與創(chuàng)新意識(shí)有關(guān)知識(shí)，對上述兩種觀點(diǎn)的共性錯(cuò)誤予以評(píng)析。(12分) 10、7月17

9、日，山東省人民政府發(fā)布《山東省～大氣污染防治規(guī)劃》。閱讀材料，回答問題。 材料 為早日實(shí)現(xiàn)“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”的藍(lán)天夢想，某市采用了多項(xiàng)措施：制定了“三步走”的大氣污染防治規(guī)劃；以煙塵治理為重點(diǎn)，嚴(yán)格控制煤煙型污染；對不同行業(yè)制定了相應(yīng)的廢氣排放原則；堅(jiān)持多管齊下，綜合治理，力求環(huán)境治理獲得明顯成效。 用唯物辯證法的知識(shí)，分析上述措施堅(jiān)持的措施論原則。(8分) 11、9月13日國務(wù)院印發(fā)《有關(guān)加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》，將“以房養(yǎng)老”作為完善養(yǎng)老服務(wù)業(yè)投融資政策的一項(xiàng)舉措。“以房養(yǎng)老”，就是將房屋產(chǎn)權(quán)抵押給金融機(jī)構(gòu)，定期獲

10、取養(yǎng)老金或接受老年公寓服務(wù)，最后房屋產(chǎn)權(quán)歸金融機(jī)構(gòu)。 “以房養(yǎng)老”是個(gè)人自愿的補(bǔ)充養(yǎng)老保障措施之一，是建立在自愿成交的市場行業(yè)基本之上的個(gè)體行為，不也許替代“基本養(yǎng)老”。養(yǎng)老服務(wù)是重大民生問題，政府是保障基本養(yǎng)老的主導(dǎo)力量，基本養(yǎng)老是政府必須提供的公共產(chǎn)品，是政府給民眾的承諾和責(zé)任。 有關(guān)專家指出，“以房養(yǎng)老”作為舶來品，在英法等發(fā)達(dá)國家之因此流行，重要與高遺產(chǎn)稅有關(guān)。目前在國內(nèi)履行必然會(huì)遇到不少阻力和重重困難，如老式“養(yǎng)老觀念”的束縛、金融機(jī)構(gòu)因風(fēng)險(xiǎn)大而不肯涉足、有關(guān)制度法律不健全等。因此需要各方共同配合和協(xié)調(diào)，制定切實(shí)可行的方案措施，需經(jīng)多次試點(diǎn)等到成熟后再推廣實(shí)行。 結(jié)合材料，探究

11、回答問題： 請你就政府應(yīng)如何合理推動(dòng)“以房養(yǎng)老”這種養(yǎng)老方式提出三條建議，并從唯物辯證法矛盾觀的角度闡明其根據(jù)。（9分） 12、30近年來，隨著改革開放的不斷深化，我們對建設(shè)中國特色社會(huì)主義的結(jié)識(shí)也不斷發(fā)展。從物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”，到政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)“三位一體”，到涉及社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”。今天，我們提出把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，形成了“五位—體”的總體布局。 運(yùn)用“實(shí)踐是結(jié)識(shí)的基本”的觀點(diǎn)，分析我們對建設(shè)中國特色社會(huì)主義結(jié)識(shí)的發(fā)展歷程。(8分)

12、 。 13、材料二1978年中國的都市化率是17.9%，如今這一數(shù)據(jù)已達(dá)到46.6%，有6億多人居住在都市。到2030年，中國都市化率將達(dá)到65%左右。都市化是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)構(gòu)造變遷的必然歸宿。但是，國內(nèi)隨著大量人口涌入都市，居住、交通、污染、治安等一系列矛盾和問題凸顯，人們意識(shí)到，都市化不僅表目前空間的拓展基本設(shè)施的完善，還應(yīng)當(dāng)體目前社會(huì)風(fēng)氣、公共秩序的改善上，都市的“硬件”，和“軟件”缺一不可。人們對都市化進(jìn)程產(chǎn)生了某些困惑和思考。和以往對都市的向往不同，許多大都市浮現(xiàn)“逆?城育化”現(xiàn)象，越來越多的城里人開始向往去郊區(qū)生活。

13、 請結(jié)合材料，從結(jié)識(shí)論角度理解人們對國內(nèi)都市化進(jìn)程的結(jié)識(shí)。(9分) 參照答案 1. （1）矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和防霾治霾是對立統(tǒng)一的矛盾雙方。（1分） （2）矛盾雙方互相對立，經(jīng)濟(jì)建設(shè)會(huì)排放污染物，防霾治霾會(huì)消耗一定的物力財(cái)力，對經(jīng)濟(jì)建設(shè)導(dǎo)致一定的影響；（2分） （3）矛盾雙方互相依存、互相制約并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化（2分）但經(jīng)濟(jì)建設(shè)能為霧霾防治提供物力財(cái)力支持，霧霾防治能增

14、進(jìn)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展。（2分） （4）矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展。（矛盾是事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力），（2分）搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和霧霾防治工作，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。（1分） 2.（1）重要矛盾在事物發(fā)展起決定作用，要集中重要力量解決重要矛盾。黨和國家注重環(huán)境建設(shè)把防霾治霾作為的的重點(diǎn)工作之一。（4） （2）矛盾普遍性與特殊性互相聯(lián)結(jié)。要堅(jiān)持共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。建設(shè) “生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)”，為全國防霾治霾提供經(jīng)驗(yàn)指引。 （4） （3）矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析。各省份根據(jù)本地實(shí)際紛紛出臺(tái)治霾措施 3.答①矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾的對立屬性就是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬

15、性就是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。 ②同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 ③矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理，規(guī)定我們必須用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。國內(nèi)歷史上有關(guān)社會(huì)和諧的思想著重強(qiáng)調(diào)矛盾雙方的和諧統(tǒng)一，百姓安居樂業(yè)，這對增進(jìn)社會(huì)安定和國家統(tǒng)一具有積極意義。（6分） 4.①矛盾的普遍性和特殊性互相聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性體現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面特殊性離不開普遍

16、性，不涉及普遍性的事物是沒有的。（4分） ②文化的“魂”與“體”是普遍性與特殊性的關(guān)系，兩者互相聯(lián)結(jié)、相輔相成，文化的“體”離開了“魂”就沒有精神價(jià)值的支撐，就會(huì)空洞無物失去吸引力和影響力，甚至偏離對的方向；文化的“魂”離開了“體”就會(huì)無所依附難以傳播，文化的精神價(jià)值就難以實(shí)現(xiàn)。因此對的結(jié)識(shí)和把握文化的“魂”與“體”的辯證關(guān)系有助于社會(huì)主義文化強(qiáng)“魂”健“體”，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一“興國之魂”廣為傳播、進(jìn)一步人心。（6分） 5.①矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一種側(cè)面各有其特點(diǎn)，山東省政府堅(jiān)持具體問題具體分析, 做好“加減法”，把握不同事物的不同矛盾，抓住市場、市場主體的特殊本質(zhì)

17、，解決好政府和市場的關(guān)系，激發(fā)市場和市場主體的活力；（2分） ②把握同一事物在發(fā)展的不同階段的不同矛盾，逐漸推動(dòng)行政審批制度改革，以增長市場活力，激發(fā)市場主體發(fā)明活力，助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。（2分） ③把握同一事物不同矛盾的特殊性，抓重要矛盾，抓住行政審批制度改革這一轉(zhuǎn)變政府職能的突破口，把政府工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到發(fā)明良好發(fā)展環(huán)境、提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)、維護(hù)社會(huì)公平正義上來。（2分） ④把握同一矛盾兩個(gè)方面的特殊性,把該放的權(quán)力放掉，把該管的事務(wù)管好，解決好政府和市場的關(guān)系。（ 6. 7.．（13分）（1）①矛盾主次方面辯證關(guān)系的原理規(guī)定我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論

18、的 統(tǒng)一。（1 分） ②堅(jiān)持兩點(diǎn)論就規(guī)定既要看到矛盾的重要方面，又要看到矛盾的次要方面。 這名網(wǎng)友只是看到了微博所帶來的問題，而沒有看到微博的積極作用，如以便人們傳 播、交流和分享信息。沒有做到全面分析微博的影響。（2分） ③堅(jiān)持重點(diǎn)論，就規(guī)定分清矛盾的重要方面和矛盾的次要方面，著重把握矛盾的重要方 面，抓住主流。事物的性質(zhì)重要是由重要矛盾的重要方面決定的，該網(wǎng)友沒有結(jié)識(shí)到 在現(xiàn)階段，微博的積極作用是矛盾的重要方面，微博傳播謠言帶來的危害是矛盾的次 要方面，不能就此否認(rèn)微博存在的必要性。（2分） ④矛盾主次方面互相依賴，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)

19、化，這就規(guī)定我們不要忽視矛盾的次 要方面，應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。應(yīng)加強(qiáng)管理，完善法制，塑造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán) 境，避免支流影響或變化事物的性質(zhì)。（2分） 8.（1）①重要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，這就規(guī)定我們善于抓住重點(diǎn)，集中重要力量解 決重要矛盾。黨把經(jīng)濟(jì)體制改革作為全面深化改革的重點(diǎn)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分） ②辯證否認(rèn)是事物自身的否認(rèn)，即自己否認(rèn)自己，自己發(fā)展自己。其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。 這規(guī)定我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。全會(huì)規(guī)定堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)， 敢于推動(dòng)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，就堅(jiān)持了辯證否認(rèn)觀，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善和發(fā)展。（3分） ③

20、聯(lián)系是普遍的客觀的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。全會(huì)規(guī)定對的解決改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系， 凝聚共識(shí)，就堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)。（2分） ④整體與部分是辯證統(tǒng)一的。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分；核心部分對整體功能狀 態(tài)起決定作用。這就規(guī)定我們既要立足整體，統(tǒng)籌全局；又要搞好局部，用局部的發(fā) 展推動(dòng)整體的發(fā)展。全會(huì)規(guī)定加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，整體推動(dòng)與重點(diǎn)突破相增進(jìn)，提高決策 的科學(xué)性，就是對的解決了整體和部分的關(guān)系。（3分） 9. ③聯(lián)系具有普遍性規(guī)定我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。（2分）“文化自滿”和“文化自卑”都沒有看到本民族文化與外來文化在交流中互相影響、借鑒、交融，共同發(fā)展，用孤立的

21、觀點(diǎn)看問題。（1分） 10.①制定“三步走”的大氣污染防治規(guī)劃堅(jiān)持了量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。（2分） ②以煙塵治理為重點(diǎn)堅(jiān)持了抓住重要矛盾的措施論原則。（2分） ③對不同行業(yè)制定相應(yīng)的廢氣排放原則堅(jiān)持了具體問題具體分析。（2分） ④堅(jiān)持多管齊下，綜合治理做到了立足整體，統(tǒng)籌全局。（2分。若回答堅(jiān)持了系統(tǒng)優(yōu)化的措施也可） 11.①政府在推動(dòng)“以房養(yǎng)老”過程中，要充足分析遇到的多種矛盾，積極解決矛盾。理論根據(jù)是矛盾的普遍性。 ②政府推動(dòng)“以房養(yǎng)老”，要立足于中國國情制定切實(shí)可行的方案。理論根據(jù)是矛盾的特殊性。 ③政府在推動(dòng)“以房養(yǎng)老”過程中，要做好試點(diǎn)，逐漸推廣。理論根據(jù)是矛盾的普

22、遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。 ④要堅(jiān)持政府是保障基本養(yǎng)老的主導(dǎo)力量，“以房養(yǎng)老”只能是一種補(bǔ)充。理論根據(jù)是重要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系。 （每點(diǎn)3分，答出原理給1分，結(jié)合材料分析給1分。答出三點(diǎn)給9分。如果只列出原理措施論，沒有結(jié)合材料，最多給2分。如果有結(jié)合材料的分析，但是沒有結(jié)合原理分析，最多給1分。如果胡亂堆砌答案，答出五點(diǎn)以上，在踩點(diǎn)給分基本上倒扣1分。如果語言不規(guī)范，條理不夠清晰，邏輯性差，在踩點(diǎn)給分基本上倒扣1分） 12.①實(shí)踐是結(jié)識(shí)的來源。我們在各個(gè)時(shí)期對發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的結(jié)識(shí)都來源于改革開放的實(shí)踐。 ②實(shí)踐是結(jié)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。改革開放中不斷浮現(xiàn)的心問題和新規(guī)定，推動(dòng)

23、了我們隊(duì)中國特色社會(huì)主義結(jié)識(shí)不斷深化發(fā)展。 ③實(shí)踐是檢查結(jié)識(shí)的真理性的唯一原則。30近年來，我們隊(duì)中國特色社會(huì)主義的結(jié)識(shí)在實(shí)踐中不斷得到檢查，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐漸發(fā)展和完善起來。 ④實(shí)踐是結(jié)識(shí)的目的和歸宿。對發(fā)展中國特色社會(huì)主義的結(jié)識(shí)是為了更好地指引我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義實(shí)踐 13.①國內(nèi)都市化進(jìn)程是現(xiàn)代化建設(shè)過程中的實(shí)踐活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性。在不同步?期都市化的進(jìn)程受到當(dāng)時(shí)歷史條件的制約，并隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。（3分） ②實(shí)踐是?結(jié)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力。隨著都市化進(jìn)程的加速發(fā)展，使人們對都市的結(jié)識(shí)漸趨全面、?理性。（3分） ③結(jié)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，人類結(jié)識(shí)是無限發(fā)展的。從“人們此前對都市?的向往”到“逆都市化”趨勢，闡明人類對都市化的結(jié)識(shí)在不斷的變化發(fā)展。（3分）