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1、審美遞增遞減律（一）已完成成績：100.0分1關(guān)于人對事物的好惡，說法錯誤的是（）。窗體頂端 A、最初的喜好更多地是沖動 B、很多人容易先產(chǎn)生好惡情緒再尋找具體理由 C、人的好惡是無法被自身控制的 D、對于某種東西的愛好更多來源于自身的自主選擇我的答案：C得分：25.0分窗體底端2在（）時期，國人對于國粹和西化同時持有排斥態(tài)度。窗體頂端 A、五四時期 B、改革開放時期 C、新生活運動時期 D、文革時期我的答案：D得分：25.0分窗體底端3審美遞增遞減規(guī)律指的是，對于某種東西的愛好或者逐漸遞增，或者逐漸遞減，不可能在不同階段產(chǎn)生不同的趨向。（）。我的答案：得分：25.0分4文學(xué)作品的創(chuàng)作中，更加

2、強調(diào)摒棄規(guī)律與制約，這樣才能更加展示創(chuàng)作的獨特性。（）我的答案： 得分：25.0分審美遞增遞減律（二）已完成成績：75.0分1辜正坤老師認為，藝術(shù)最終應(yīng)該是為（）服務(wù)的。窗體頂端 A、大眾 B、精英 C、個人 D、特定人群我的答案：A得分：25.0分窗體底端2長期來看，人對于事物的喜好，最容易被（）影響。窗體頂端 A、事物的外表 B、蘊含的意義 C、接觸的頻率 D、他人的喜好我的答案：C得分：25.0分窗體底端3對于審美的改變，說法錯誤的是（）。窗體頂端 A、審美是可以改變的 B、個人、集體乃至國家的審美都是可以被強行改變的 C、人的喜好是受傳統(tǒng)影響的 D、審美可以在短時間自行改變我的答案：C

3、得分：0.0分 D窗體底端4審美活動中既存在效用遞減律，也存在遞增規(guī)律。（）我的答案：得分：25.0分陰陽二級對立轉(zhuǎn)化律已完成成績：100.0分1周易序卦中自然界的始基不包括（）。窗體頂端 A、天地 B、陰陽 C、男女 D、日月我的答案：D得分：25.0分窗體底端2易經(jīng)運用的是數(shù)與（）的結(jié)合。窗體頂端 A、氣 B、道 C、象 D、規(guī)我的答案：C得分：25.0分窗體底端3伏羲六十四卦最早在歐洲出現(xiàn)的時間要略晚于萊布尼茨發(fā)表關(guān)于二進制算術(shù)的文章。（）我的答案：得分：25.0分4從大體上看，中國文化的興盛往往意味著西方文化的衰落。（）我的答案：得分：25.0萬物五象選擇律已完成成績：100.0分1事

4、物的發(fā)展更傾向于向（）個方向發(fā)展。窗體頂端 A、2 B、3 C、4 D、5我的答案：D得分：25.0分窗體底端2解釋文化的三把主要鑰匙是（）。窗體頂端 A、環(huán)境、語文、社會 B、環(huán)境、傳統(tǒng)、社會 C、語文、傳統(tǒng)、社會 D、語文、環(huán)境、傳統(tǒng)我的答案：A得分：25.0分窗體底端3中西文化演進的七大律不包括（）。窗體頂端 A、互根律 B、互抗律 C、互助律 D、互證律我的答案：C得分：25.0分窗體底端4從世界文化的角度看，中西文化的發(fā)展方向是拼合互補。（）我的答案：得分：25.0分中西地理與文化關(guān)系比較概述已完成成績：100.0分1在中國遠古時期，如果氣候變冷，人類主要向（）遷移。窗體頂端 A、東

5、方 B、西方 C、南方 D、北方我的答案：A得分：25.0分窗體底端2最近一次冰期結(jié)束后，中國進入（）時期。窗體頂端 A、母系氏族 B、父系氏族 C、奴隸制 D、封建制我的答案：A得分：25.0分窗體底端3與文化的關(guān)系特別密切的地理環(huán)境要素不包括（）。窗體頂端 A、地形 B、地質(zhì) C、氣候 D、資源我的答案：B得分：25.0分窗體底端4地理環(huán)境可能影響到文化的發(fā)展方向和內(nèi)部細節(jié)等較為細小的方面，對于其生滅的影響不大。（）我的答案：得分：25.0分文化的興衰與地理氣候變遷已完成成績：75.0分1一萬年來，中國的氣溫明顯上升是在（）年前。窗體頂端 A、9000 B、8000 C、7000 D、60

6、00我的答案：B得分：25.0分窗體底端2近5000年中，中國第三個暖期是在（）時期。窗體頂端 A、夏商 B、魏晉 C、唐朝 D、元朝我的答案：C得分：25.0分窗體底端3商末的氣候由溫暖轉(zhuǎn)為寒冷，農(nóng)業(yè)發(fā)展受到阻礙，在一定程度上加速了商朝的衰亡。（）我的答案：得分：25.0分4元朝前期氣候由寒冷轉(zhuǎn)為溫暖，有助于農(nóng)業(yè)發(fā)展。（）我的答案：得分：0.0分 錯中西氣侯變化與文化關(guān)系比較已完成成績：100.0分1易經(jīng)中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定不包括（）。窗體頂端 A、足數(shù)則生 B、增數(shù)則長 C、減數(shù)則衰 D、極數(shù)則亡我的答案：D得分：25.0分窗體底端2世界各地的文化從大體上看都是（）。窗體頂端 A、不斷循環(huán)

7、的 B、橫向發(fā)展的 C、縱向發(fā)展的 D、相互融合的我的答案：A得分：25.0分窗體底端3易經(jīng)通過“近取諸身，遠取諸物”的方式展示其中道理的方式。（）我的答案：得分：25.0分4明朝的文化相較于同時代的其他地區(qū)而言處于領(lǐng)先地位，其中一個因素就是氣候溫暖適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展。（）我的答案：得分：25.0分中西紀年方式與文化關(guān)系比較已完成成績：100.0分1日本“和魂漢才”中居于核心的是（）。窗體頂端 A、民族血統(tǒng) B、地域特征 C、民族精神 D、國家領(lǐng)土我的答案：C得分：25.0分窗體底端2日本的歷法中，第二個公元紀年是（）。窗體頂端 A、明治紀年 B、昭和紀年 C、平成紀年 D、大正紀年我的答案：D得分

8、：25.0分窗體底端3根據(jù)辜正坤老師的觀點，中華文化大概存在了（）左右。窗體頂端 A、3000-5000 B、5000-7000 C、7000-9000 D、9000-10000我的答案：C得分：25.0分窗體底端4在朔日，地球處于月亮和太陽之間，地球的引力會發(fā)生較大的改變，從而可能影響到人的自身狀況。（）我的答案：得分：25.0分中西地形特點與文化關(guān)系比較已完成成績：100.0分1針對于西方來說，分析地形對文化的影響時應(yīng)該選取的區(qū)域是（）的產(chǎn)生區(qū)域。窗體頂端 A、古希臘羅馬文化 B、日耳曼文化 C、希伯來文化 D、基督教文化我的答案：A得分：25.0分窗體底端2關(guān)于中西方文化核心區(qū)域的地理環(huán)

9、境說法正確的是（）。窗體頂端 A、中國東方和南方較為開放 B、西方的北部開放而南方屏障較大 C、中國整體地理環(huán)境較為封閉 D、西方北部屏障較多而南方較為開放我的答案：C得分：25.0分窗體底端3西方地理環(huán)境的隔絕機制造成這個區(qū)域的民族難以互相交流，進而形成了很多比較小的民族群體。（）我的答案：得分：25.0分4在分析地形對文化的影響時，應(yīng)該考慮該文化影響到的全部區(qū)域的地理環(huán)境。（）我的答案：得分：25.0分古代中國資源及經(jīng)濟文化取向已完成成績：100.0分1尚書禹貢認為，當時土壤等級最高的地區(qū)是（）。窗體頂端 A、陜西甘肅一帶 B、山東、江蘇、安徽交界區(qū)域 C、河南大部及湖北山東一部 D、湖北

10、湖南大部我的答案：A得分：25.0分窗體底端2中國中原一帶屬于（）。窗體頂端 A、硬葉林文化 B、針葉林文化 C、落葉林文化 D、闊葉林文化我的答案：D得分：25.0分窗體底端3中國土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種，在某種程度上抑制了商業(yè)的發(fā)展。（）我的答案：得分：25.0分4地形因素不僅僅會對民族文化造成影響，也會對民族共同心理造成影響。（）我的答案：得分：25.0分西方資源及經(jīng)濟文化取向比較已完成成績：100.0分1西方商業(yè)文化傾向較強，促進了西方民族（）的性格。窗體頂端 A、追求安居樂業(yè)、提倡個人主義 B、追求安居樂業(yè)，提倡人定勝天 C、追求進取精神，提倡幫派主義 D、追求天下太平，提倡家族主義我的

11、答案：C得分：25.0分窗體底端2關(guān)于中國家族主義的說法正確的是（）。窗體頂端 A、家族主義反對幫派 B、家族主義提倡限制王權(quán) C、家族主義的發(fā)展有利于遏制家長制的產(chǎn)生 D、家族主義容易產(chǎn)生黨派我的答案：A得分：25.0分窗體底端3西方的土地較為貧瘠，不適于農(nóng)業(yè)耕種，在某種程度上促進了商業(yè)的發(fā)展。（）我的答案：得分：25.0分4選擇家族中的家長最重要的是要考量人的智商，這樣才能促進家族的發(fā)展壯大。（）我的答案：得分：25.0分中西資源與政治文化取向比較已完成成績：100.0分1西方的幫派主義不提倡（）。窗體頂端 A、限制王權(quán) B、契約精神 C、黨派分立 D、以民為本我的答案：D得分：25.0分

12、窗體底端2中式的民主強調(diào)（）。窗體頂端 A、以禮為本 B、以德為本 C、以民為本 D、以法為本我的答案：C得分：25.0分窗體底端3中國解決人與人之間的問題會采用（）的形式。窗體頂端 A、以禮規(guī)范 B、以道規(guī)范 C、禮法結(jié)合 D、道法結(jié)合我的答案：C得分：25.0分窗體底端4古代西方對于遺產(chǎn)主要采用均分制。（）我的答案：得分：25.0分中西資源與政治文化取向比較已完成成績：100.0分1西方文化中排名首位的因素是（）。窗體頂端 A、理智 B、利益 C、勇敢 D、博愛我的答案：C得分：25.0分窗體底端2中華文化中的“愛”的根源來源是（）之中。窗體頂端 A、忠 B、孝 C、仁 D、義我的答案：B

13、得分：25.0分窗體底端3辜正坤教授認為，文化先進的民族更容易征服文化落后的民族，這是促進世界文化進步的方法之一。（）我的答案：得分：25.0分4中原文化強調(diào)禮治為主，法治為輔；西方文化強調(diào)法治為主，禮治為輔。（）我的答案：得分：25.0分中國如何不受西方列強的欺負已完成成績：100.0分1中國不受列強欺負的方法應(yīng)該強調(diào)（）。窗體頂端 A、長期性 B、整體性 C、節(jié)制性 D、以上都正確我的答案：C得分：25.0分窗體底端2辜正坤教授認為，從邏輯判斷的角度來說，避免鴉片戰(zhàn)爭悲劇的途徑是（）。窗體頂端 A、增強武化程度 B、提倡技術(shù)之上 C、降低道德文化 D、以上都正確我的答案：D得分：25.0分

14、窗體底端3全盤西化派產(chǎn)生于戊戌變法時期，強調(diào)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)抵抗侵略。我的答案：得分：25.0分4理想西化派對中國傳統(tǒng)文化的批判最為徹底，契合的方面遠少于現(xiàn)實西化派。（）我的答案：得分：25.0分對“進化”概念的中西討論已完成成績：100.0分1嚴復(fù)確定翻譯出版天演論的主要原因是（）。窗體頂端 A、內(nèi)容邏輯嚴密 B、作品流傳廣泛 C、社會情況需要 D、譯者專業(yè)所在我的答案：C得分：25.0分窗體底端2赫胥黎認為，倫理上最好的東西在實際生活中是與物競天擇、適者生存的宇宙自然過程（）。窗體頂端 A、一致的 B、對立的 C、互相促進的 D、毫不相干的我的答案：B得分：25.0分窗體底端3天演論中提

15、出的關(guān)于反抗西方列強武力侵略的方法至今看來依然是有積極意義的。（）我的答案：得分：25.0分4天演論中關(guān)于物競天擇、適者生存理論同樣適用于人類的內(nèi)容是嚴復(fù)在翻譯過程中自行添加進去的。（）我的答案：得分：25.0分西方奴隸制度發(fā)達的原因已完成成績：75.0分1根據(jù)辜正坤教授的考證，在傳統(tǒng)的中國歷史記載中，商朝屬于（）。窗體頂端 A、原始社會 B、氏族社會 C、奴隸社會 D、封建社會我的答案：D得分：25.0分窗體底端2西方文化中的征服精神在一定程度上決定了（）成為西方工業(yè)發(fā)展的最大驅(qū)動力。窗體頂端 A、制造業(yè) B、輕工業(yè) C、重工業(yè) D、軍事工業(yè)我的答案：D得分：25.0分窗體底端3古希臘羅馬創(chuàng)

16、造文明的主要群體是（）。窗體頂端 A、貴族階級 B、統(tǒng)治階級 C、市民階級 D、奴隸階級我的答案：A得分：0.0分 D窗體底端4辜正坤教授認為，超過人類正常生活需要的技術(shù)發(fā)展通常會阻礙德行的發(fā)展。（）我的答案：得分：25.0分中國古代的奴隸制度已完成成績：100.0分1東漢時代的奴隸與西方古代的奴隸差異在于（）。窗體頂端 A、是否有人身自由 B、是否有隸屬關(guān)系 C、是否有較高收入 D、是否有勞動創(chuàng)造我的答案：C得分：25.0分窗體底端2大體上看，秦朝以后的朝代對于中國傳統(tǒng)意義上的封建的態(tài)度是（）。窗體頂端 A、支持 B、反對 C、先支持后反對 D、先反對后支持我的答案：B得分：25.0分窗體底

17、端3幾千年來，中國皇帝都需要解決的問題是（）。窗體頂端 A、分權(quán)與集權(quán)的平衡 B、科舉與舉薦的平衡 C、權(quán)力與制約的平衡 D、政治與經(jīng)濟的平衡我的答案：A得分：25.0分窗體底端4中國歷史上確定存在的是奴隸現(xiàn)象，而非奴隸社會。（）我的答案：得分：25.0分中國歷史上南北周期性戰(zhàn)爭產(chǎn)生的原因已完成成績：100.0分1中國古代對于官員著裝、行為的規(guī)定主要是為了（）。窗體頂端 A、彰顯朝廷氣度 B、區(qū)分官員品級 C、做出表率作用 D、約束官員行為我的答案：C得分：25.0分窗體底端2辜正坤老師認為，中國沒有產(chǎn)生大量的奴隸的原因是受到（）思想的影響。窗體頂端 A、家族主義 B、安居樂業(yè) C、個人主義

18、D、天下太平我的答案：A得分：25.0分窗體底端3清朝八旗子弟要參與科舉考試時，（）。窗體頂端 A、可以優(yōu)先錄用 B、可以直接錄用 C、沒有參加資格 D、與他人權(quán)力相同我的答案：C得分：25.0分窗體底端4辜正坤老師認為，中國有周期性的南北戰(zhàn)爭主要是農(nóng)耕文化與游牧文化之間的沖突。（）我的答案：得分：25.0分中西地理與文化關(guān)系比較 提問與解答已完成成績：100.0分1孔子說“君子群而不黨”中的“黨”指的是（）。窗體頂端 A、以自身小團體利益為重的群體 B、持有共同政見的群體 C、具有相同背景的群體 D、政治對立中的群體我的答案：A得分：25.0分窗體底端2關(guān)于陰謀詭計，說法正確的是（）。窗體頂

19、端 A、中國不存在大量陰謀詭計的現(xiàn)象 B、西方不存在大量陰謀詭計的現(xiàn)象 C、中國主流思想對陰謀詭計持否定態(tài)度 D、西方主流思想對陰謀詭計持否定態(tài)度我的答案：C得分：25.0分窗體底端3藝術(shù)強調(diào)個性的創(chuàng)造和表達，不受社會規(guī)范的制約。（）我的答案：得分：25.0分4古代史書因為受到當政者意志的影響，主要記錄大量有利于社會安寧穩(wěn)定的事件，而會忽略一些災(zāi)難。（）我的答案：得分：25.0分中西語言文字與中西文化走向關(guān)系已完成成績：100.0分1語言文字最關(guān)鍵的四個方面不包括（）。窗體頂端 A、語音 B、語調(diào) C、語法 D、語意我的答案：B得分：25.0分窗體底端2一個民族的思維結(jié)構(gòu)很大程度上容易受到（）

20、的控制。窗體頂端 A、語言文字結(jié)構(gòu) B、文化結(jié)構(gòu) C、文學(xué)傳統(tǒng) D、習(xí)俗傳統(tǒng)我的答案：A得分：25.0分窗體底端3民族之間存在的不同觀念會造成不同的語言表達方式，所以一種語言中的某些詞匯所蘊含的意義在另一種語言中可能是不存在的。（）我的答案：得分：25.0分4形聲字可以同時表達形象和發(fā)音，是漢字自創(chuàng)造以來所特有的傳統(tǒng)特色。（）我的答案：得分：25.0分中西文字形式比較及文化效應(yīng)（一）已完成成績：100.0分1漢字的象形特點有助于訓(xùn)練人的（）。窗體頂端 A、形象思維 B、邏輯思維 C、線性思維 D、抽象思維我的答案：A得分：25.0分窗體底端2西方印歐語系的特點決定了西方的文學(xué)更傾向于（）的風格

21、。窗體頂端 A、敘事性 B、議論性 C、華麗性 D、平實性我的答案：A得分：25.0分窗體底端3中國詩歌重在表達情感，所以很少會出現(xiàn)篇幅很長的詩歌。（）我的答案：得分：25.0分4西方印歐語系的特點會著重培養(yǎng)人的線性思維（）。我的答案：得分：25.0分中西文字形式比較及文化效應(yīng)（二）已完成成績：100.0分1與英語相比，漢語的記憶書寫速度特點是（）。窗體頂端 A、先慢后快 B、先快后慢 C、更快 D、更慢我的答案：A得分：25.0分窗體底端2在思維方面，受到語言的影響，中國人更傾向于（）。窗體頂端 A、二元對立性思維 B、偏頗極端性思維 C、多向發(fā)散性思維 D、整體綜合思維我的答案：D得分：2

22、5.0分窗體底端3索緒爾認為，語言文字的任意性是語言學(xué)的根本所在。（）我的答案：得分：25.0分4西方語言更為抽象，所以文字的產(chǎn)生和變化就有了必然性。（）我的答案：得分：25.0分中西文字形式比較及文化效應(yīng)（三）已完成成績：75.0分1日本文字的特殊之處在于（）。窗體頂端 A、既非象形文字又非符號文字 B、象形文字轉(zhuǎn)化為符號文字 C、符號文字轉(zhuǎn)化為象形文字 D、符號化文字和象形文字并行我的答案：C得分：0.0分 A窗體底端2根據(jù)辜正坤教授的理論，在同等條件下，中國學(xué)者往往比西方學(xué)者博學(xué)的原因在于（）。窗體頂端 A、中國文化更為開放 B、西方社會性格影響 C、中文表達較為簡短 D、符號文字理解更

23、難我的答案：C得分：25.0分窗體底端3相較于西方學(xué)者，中國學(xué)者缺少的是理性的邏輯梳理能力。（）我的答案：得分：25.0分4中文能夠較為簡短地表達特定的意思，在一定程度上也促進了中國人記憶力的發(fā)展。（）我的答案：得分：25.0分中西語音比較及文化效應(yīng)已完成成績：100.0分1影響印歐語系語言押韻的音節(jié)是（）。窗體頂端 A、單音節(jié) B、開音節(jié) C、多音節(jié) D、閉音節(jié)我的答案：C得分：25.0分窗體底端2中文的語音特點是（）。窗體頂端 A、多為單音節(jié)，閉音節(jié) B、一字單音或多音，多向性 C、一韻一字，音義象構(gòu)性強 D、具有規(guī)則性，輕重音表語調(diào)我的答案：C得分：25.0分窗體底端3印歐語系中的語言可

24、能同時包含單音節(jié)和多音節(jié)。（）我的答案：得分：25.0分4玄奘法師提出五不翻原則是因為一些梵語中的詞匯沒有對應(yīng)的中文詞匯。（）我的答案：得分：25.0分中西語義比較及文化效應(yīng)已完成成績：100.0分1中文的在語義上的特點是（）。窗體頂端 A、一音多義，多分類義 B、多義字少，模糊義多 C、字義簡潔，多綜合義 D、多清晰義，可選擇的音節(jié)多我的答案：C得分：25.0分窗體底端2相較于西方，中文受到語意的影響體現(xiàn)于它更具有（）。窗體頂端 A、哲理性 B、清晰美 C、定義性 D、綜合性我的答案：D得分：25.0分窗體底端3印歐語系在語義上的特點是（）。窗體頂端 A、一音多義，多分類義 B、多義字少，模

25、糊義多 C、字義簡潔，多綜合義 D、多清晰義，可選擇的音節(jié)多我的答案：D得分：25.0分窗體底端4文字的含義包含誘導(dǎo)性和暗示性，可能會對人的心理造成影響。（）我的答案：得分：25.0分中西語法比較已完成成績：100.0分1關(guān)于催眠術(shù)，說法正確的是（）。窗體頂端 A、實際上是并不存在的 B、被控制的人做出行為時是可以感覺到被控制的 C、催眠性的語句只有被充分相信了才能起到相應(yīng)的作用 D、任何人都有自由使用催眠性語言的權(quán)力我的答案：C得分：25.0分窗體底端2關(guān)于權(quán)威學(xué)者或輿論的話語結(jié)構(gòu)，說法錯誤的是（）。窗體頂端 A、可能改變整個民族的思想 B、可能對人的思維起到潛移默化的作用 C、對這些抱有質(zhì)

26、疑態(tài)度才能徹底解放思想 D、能夠促進民族思想地發(fā)展我的答案：D得分：25.0分窗體底端3不同于印歐語系，傳統(tǒng)的中文并沒有一個明確的理論系統(tǒng)。（）我的答案：得分：25.0分4所謂的科學(xué)其實是一種真理，可以創(chuàng)造出不同的方法。（）我的答案：得分：25.0分中西語法比較及文化效應(yīng)已完成成績：100.0分1受到語法的影響，印歐語系語言具有（）的特點。窗體頂端 A、活用功能，詞達理清 B、直觀綜合，一語中的 C、定位功能，比類條分 D、用詞嚴謹，使用靈活我的答案：C得分：25.0分窗體底端2中國古代在進行科學(xué)研究時，最可能采用的方法是（）。窗體頂端 A、邏輯分析 B、親身體驗 C、科學(xué)實驗 D、理論推演我

27、的答案：B得分：25.0分窗體底端3受到語法的影響，中文具有（）的特點。窗體頂端 A、活用功能，詞達理清 B、直觀綜合，一語中的 C、定位功能，比類條分 D、用詞嚴謹，使用靈活我的答案：B得分：25.0分窗體底端4德里達認為，印歐語系的邏輯性可能會造成人的思想的機械化。（）我的答案：得分：25.0分中西語言文字比較小結(jié)已完成成績：100.0分1漢語不可能引導(dǎo)文化向（）發(fā)展。窗體頂端 A、情理型 B、藝術(shù)型 C、直觀型 D、聽覺型我的答案：D得分：25.0分窗體底端2印歐語系的語言不可能引導(dǎo)文化向（）發(fā)展。窗體頂端 A、邏輯型 B、抽象型 C、理智型 D、理論型我的答案：D得分：25.0分窗體底

28、端3中國現(xiàn)階段數(shù)量最多的文字類型是（）。窗體頂端 A、象形字 B、會意字 C、指事字 D、形聲字我的答案：D得分：25.0分窗體底端4相較于中文，印歐語系的語言容易形成以語音為中心的文化。（）我的答案：得分：25.0分中西語言文字與文化關(guān)系比較小結(jié)已完成成績：75.0分1關(guān)于語言和文字的關(guān)系，說法正確的是（）。窗體頂端 A、中國人以語言來規(guī)范文字 B、西方人以語言來規(guī)范文字 C、以語言來規(guī)范文字有助于民族文化的凝聚 D、以語言來規(guī)范文字有助于民族文化的擴張我的答案：B得分：25.0分窗體底端2西方人小時候不適宜采用死記硬背方法的原因在于（）。窗體頂端 A、經(jīng)典內(nèi)容篇幅短，語言拗口難以記憶 B、

29、民族文化不同，不提倡類似方法 C、文章篇幅長，語法復(fù)雜 D、缺少適于背誦的經(jīng)典內(nèi)容我的答案：D得分：0.0分 C窗體底端3中國人適于死記硬背的方法，應(yīng)當大力弘揚強調(diào)，完全不必學(xué)習(xí)西方人的理念。（）我的答案：得分：25.0分4印歐語系的語言側(cè)重于邏輯思維，所以造成使用印歐語系語言的人形成從宏觀到微觀的思維過程。（）我的答案：得分：25.0分中西語言、文字學(xué)比較概述已完成成績：100.0分1如果一個漢字沒有聲母，在反切中聲母用（）代替。窗體頂端 A、無 B、課 C、烏 D、略我的答案：C得分：25.0分窗體底端2宋朝歐陽修以來，“小學(xué)”的內(nèi)容不包括（）。窗體頂端 A、文字 B、音韻 C、訓(xùn)詁 D、

30、禮教我的答案：D得分：25.0分窗體底端3從漢學(xué)的本意上講，漢學(xué)和漢朝是沒有關(guān)系的。（）我的答案：得分：25.0分4早期的婚姻指的是結(jié)婚的男女的兄弟姐妹之間的關(guān)系。（）我的答案：得分：25.0分中西語言學(xué)理論概述已完成成績：100.0分1薩皮爾-沃爾夫假說中提到語言和思維的關(guān)系是（）。窗體頂端 A、語言決定思維 B、思維決定語言 C、語言和思維相互背離 D、語言和思維相互促進我的答案：A得分：25.0分窗體底端2解釋原始印歐語到前日耳曼語三套塞輔音發(fā)展規(guī)律的是（）。窗體頂端 A、格拉斯曼定律 B、維爾納定律 C、日耳曼語元音變音 D、格里姆定律我的答案：D得分：25.0分窗體底端3洪堡在論人類

31、語言結(jié)構(gòu)的差異對人類精神發(fā)展的作用中認為，語言對思想是沒有影響的。我的答案：得分：25.0分4在進行思考的時候，相較于語言思維，形象思維更直觀，更快捷。（）我的答案：得分：25.0分中西語音學(xué)理論已完成成績：100.0分1（）主要強調(diào)某些漢字如果發(fā)音很相似，那么他們的含義也很相似。窗體頂端 A、音韻學(xué) B、音切學(xué) C、音轉(zhuǎn)學(xué) D、音義學(xué)我的答案：C得分：25.0分窗體底端2William Jones在1786年提出（）是同源的。窗體頂端 A、日耳曼語、拉丁語、希臘語 B、梵語、拉丁語、日耳曼語 C、梵語、希臘語、日耳曼語 D、梵語、拉丁語、希臘語我的答案：D得分：25.0分窗體底端3辜正坤老師

32、認為詞語的發(fā)音響亮程度和其含義是有對應(yīng)關(guān)系的，這和Saussure的理論相應(yīng)和。（）我的答案：得分：25.0分4Saussure提出語言符號具有確定性。（）我的答案：得分：25.0分漢語音義對應(yīng)規(guī)律已完成成績：100.0分1以下四個方面中，除（）以外，都具有陰陽對稱美。窗體頂端 A、語形 B、語音 C、語義 D、語感我的答案：D得分：25.0分窗體底端2索緒爾的語言符號第一原則指的是（）。窗體頂端 A、語言符號具有任意性 B、語言符號的發(fā)展具有多樣性 C、能指的線條特征 D、能指的多向特征我的答案：A得分：25.0分窗體底端3索緒爾的語言符號第二原則指的是（）。窗體頂端 A、語言符號具有任意性

33、 B、語言符號的發(fā)展具有多樣性 C、能指的線條特征 D、能指的多向特征我的答案：C得分：25.0分窗體底端4人類在表達自己情緒時，心理活動必然會產(chǎn)生相應(yīng)的生理反應(yīng)，心理的情緒于是會借此通過生理發(fā)聲器官的狀態(tài)表現(xiàn)出來（）我的答案：得分：25.0分索緒爾、喬姆斯基的語言學(xué)理論已完成成績：75.0分1喬姆斯基認為，所有的句子具有（）。窗體頂端 A、深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu) B、表義結(jié)構(gòu)和表形結(jié)構(gòu) C、文化結(jié)構(gòu)和環(huán)境結(jié)構(gòu) D、主觀結(jié)構(gòu)和客觀結(jié)構(gòu)我的答案：A得分：25.0分窗體底端2喬姆斯基提出描寫語言學(xué)的缺陷在于（）。窗體頂端 A、描寫局限性 B、描寫及時性 C、描寫主觀性 D、描寫無止境我的答案：D得分：

34、25.0分窗體底端3白話文更適用于傳輸科學(xué)技術(shù)類的內(nèi)容，并不適用于文學(xué)藝術(shù)。（）我的答案：得分：0.0分 對4中國古人認為，白話和文言是兩個完全不同的概念，在詩詞創(chuàng)作中完全不能加入白話的內(nèi)容。（）我的答案：得分：25.0分歷來中西方學(xué)者對中國語言、文字的討論已完成成績：100.0分1關(guān)于語言學(xué)轉(zhuǎn)向，說法正確的是（）。窗體頂端 A、語言學(xué)轉(zhuǎn)向是指語言學(xué)影響到了哲學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科 B、語言學(xué)轉(zhuǎn)向開始于19世紀初期 C、語言學(xué)轉(zhuǎn)向主要指其自身發(fā)展方向的改變 D、語言學(xué)轉(zhuǎn)向的發(fā)生主要受到中國漢字在世界范圍內(nèi)擴散的影響我的答案：A得分：25.0分窗體底端2關(guān)于喬姆斯基的語言習(xí)的機制，說法正確的是

35、（）。窗體頂端 A、人天生不能創(chuàng)新句子，但是可以判斷句子是否合乎語法 B、人天生能夠不斷創(chuàng)新句子，但是無法判斷句子是否合乎語法 C、人天生不能創(chuàng)新句子，也不能判斷句子是否合乎語法 D、人天生能夠不斷創(chuàng)新句子，也能夠判斷句子是否合乎語法我的答案：D得分：25.0分窗體底端3李約瑟認為，相較于印歐語系，漢字更具有文化功能。（）我的答案：得分：25.0分4黑格爾認為，中國的文字對于科學(xué)的發(fā)展具有極大的促進作用。（）我的答案：得分：25.0分哲學(xué)的概念、起源及中西方對哲學(xué)的看法已完成成績：100.0分1一般來說，關(guān)于西方人和中國人對哲學(xué)看法的異同，說法正確的是（）。窗體頂端 A、二者都首先強調(diào)人對外部

36、世界的反思 B、二者都首先強調(diào)對人與世界的交流 C、西方首先強調(diào)對外部世界的看法，其次才是對人生的看法 D、中國首相強調(diào)對人生的看法，其次強調(diào)人對客觀事物的影響我的答案：C得分：25.0分窗體底端2西方人研究哲學(xué)的三大課題不包括（）。窗體頂端 A、認識論問題 B、方法論問題 C、形而上學(xué)問題 D、倫理學(xué)問題我的答案：B得分：25.0分窗體底端3康德認為全部哲學(xué)就是“語言的批評”。我的答案：得分：25.0分4哲學(xué)研究中，笛卡爾和洛克屬于理性主義的代表，堅持經(jīng)驗是不可靠的。我的答案：得分：25.0分中西人生哲學(xué)比較已完成成績：100.0分1人的三大欲望不包括（）。窗體頂端 A、食 B、性 C、財

37、D、權(quán)我的答案：C得分：25.0分窗體底端2相較于中國哲學(xué)，西方哲學(xué)更強調(diào)（）的研究。窗體頂端 A、客觀世界 B、人生哲學(xué) C、主觀能動性 D、天人合一我的答案：A得分：25.0分窗體底端3黑格爾認為，中國哲學(xué)是安寧而快樂的人生哲學(xué)。（）我的答案：得分：25.0分4西方哲學(xué)給人類造成的主要影響之一就是引導(dǎo)人們學(xué)會痛苦，恐懼死亡。（）我的答案：得分：25.0分快樂人生哲學(xué)的實際用途已完成成績：75.0分1關(guān)于智性科學(xué)，說法錯誤的是（）。窗體頂端 A、它是比量性的科學(xué) B、它是數(shù)理性的科學(xué) C、它是工具性的科學(xué) D、它是經(jīng)驗性的科學(xué)我的答案：B得分：0.0分 A窗體底端2儒釋道三家的思想的共同之處

38、在于教育人獲得（）的方法。窗體頂端 A、智慧 B、財富 C、快樂 D、道理我的答案：C得分：25.0分窗體底端3西方的哲學(xué)家一般也是（）。窗體頂端 A、政治家 B、藝術(shù)家 C、科學(xué)家 D、教育家我的答案：C得分：25.0分窗體底端4西方哲學(xué)與理性同源。（）我的答案：得分：25.0分中西哲學(xué)源流性質(zhì)比較已完成成績：100.0分1認為經(jīng)驗是知識的唯一來源的經(jīng)驗主義代表人物是（）。窗體頂端 A、笛卡爾 B、霍布斯 C、洛克 D、斯賓諾莎我的答案：C得分：25.0分窗體底端2認為一切知識當以數(shù)學(xué)為范型，肯定理性為正確知識的來源的理性主義代表人物是（）。窗體頂端 A、笛卡爾 B、霍布斯 C、洛克 D、斯

39、賓諾莎我的答案：A得分：25.0分窗體底端3關(guān)于康德的純粹理性，說法錯誤的是（）。窗體頂端 A、人先天就具有認識事物的能力 B、初步看到的只能是表象 C、人先天具有的認識能力是有局限性的 D、人類通過理性可以看到事物的本質(zhì)我的答案：D得分：25.0分窗體底端4中國哲學(xué)與道德倫理同源。（）我的答案：得分：25.0分中國哲學(xué)與氣功已完成成績：100.0分1辜正坤教授認為，西方人無法徹底理解氣功理論的重要原因在于（）。窗體頂端 A、翻譯的誤區(qū) B、文化的差異 C、體質(zhì)的差異 D、環(huán)境的影響我的答案：A得分：33.3分窗體底端2相較于西方哲學(xué)，中國哲學(xué)除了理論外還強調(diào)實踐。（）我的答案：得分：33.3

40、分3中國哲學(xué)是和氣功緊密相連的。（）我的答案：得分：33.3分中西哲學(xué)概念比較已完成成績：100.0分1中醫(yī)中所說的經(jīng)絡(luò)，其實就是（）。窗體頂端 A、血液的循環(huán) B、肌肉的結(jié)構(gòu) C、精神的傳導(dǎo) D、氣血的通道我的答案：D得分：25.0分窗體底端2中國哲學(xué)是倡導(dǎo)（）。窗體頂端 A、氣一元論 B、精神論 C、原子論 D、客觀論我的答案：A得分：25.0分窗體底端3西方哲學(xué)倡導(dǎo)（）。窗體頂端 A、氣一元論 B、精神論 C、原子論 D、客觀論我的答案：C得分：25.0分窗體底端4西方思維重在強調(diào)邏輯分析之后的合二為一。（）我的答案：得分：25.0分中國哲學(xué)中的心物關(guān)系論已完成成績：100.0分1三界唯

41、心，萬法唯識的觀點是（）提出來的。窗體頂端 A、儒家 B、佛家 C、道家 D、法家我的答案：B得分：25.0分窗體底端2提出學(xué)道者須先明了萬物與我為一體之理，不重視觀察外物的是（）。窗體頂端 A、程顥 B、楊時 C、陸九淵 D、張載我的答案：A得分：25.0分窗體底端3陸九淵認為，（）是宇宙之理的完滿表現(xiàn)。窗體頂端 A、自然之理 B、人倫之理 C、象數(shù)之理 D、人心之理我的答案：D得分：25.0分窗體底端4相較于西方，中國注重討論精神與物質(zhì)的主次關(guān)系。（）我的答案：得分：25.0分中西哲學(xué)中的唯心主義已完成成績：100.0分1黑格爾提出的唯心主義提倡的是（）。窗體頂端 A、思維 B、原型 C、

42、理論 D、精神我的答案：D得分：25.0分窗體底端2佛教認為，唯心所現(xiàn)的（）。窗體頂端 A、有生有滅 B、有生無滅 C、無生有滅 D、無生無滅我的答案：D得分：25.0分窗體底端3相較于中國的唯心主義，柏拉圖的唯心主義強調(diào)的是（）。窗體頂端 A、思維 B、原型 C、理論 D、精神我的答案：B得分：25.0分窗體底端4恩格斯認為，近代哲學(xué)的重大的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。（）我的答案：得分：25.0分中西哲學(xué)中的心物關(guān)系論已完成成績：75.0分1中國文化中講究的體證的缺點在于（）。窗體頂端 A、不能被所有人接受 B、不是系統(tǒng)的科學(xué)理論 C、所得的觀點難以驗證 D、體證者無法正確表達我的答案

43、：D得分：0.0分 B窗體底端2釋迦摩尼提出的五蘊是（）。窗體頂端 A、色、受、想、行、智 B、色、受、智、行、識 C、色、受、想、行、識 D、色、智、想、行、識我的答案：C得分：25.0分窗體底端3佛教中的色其實指的是物質(zhì)性的東西。（）我的答案：得分：25.0分4相較于西方人，中國人說征服自然中的自然強調(diào)的是內(nèi)在的自然。（）我的答案：得分：25.0分中西哲學(xué)中的真理觀已完成成績：100.0分1（）的思想與莊子的思想最為接近。窗體頂端 A、黑格爾 B、康德 C、叔本華 D、法耶爾阿本德我的答案：D得分：25.0分窗體底端2西方哲學(xué)基本出發(fā)點是（）。窗體頂端 A、人 B、物 C、理 D、情我的答

44、案：B得分：25.0分窗體底端3西方的二元對立思想導(dǎo)致他們對事物的判斷標準是由絕對的正確和絕對的錯誤。（）我的答案：得分：25.0分4魯迅先生提出，漢字對于中國文化的傳承起到關(guān)鍵作用，不能全盤西化為拉丁化文字。（）我的答案：得分：25.0分西方的民主思想已完成成績：100.0分1柏拉圖認為，做最高統(tǒng)治者的人應(yīng)該是（）。窗體頂端 A、教育家 B、政治家 C、哲學(xué)家 D、藝術(shù)家我的答案：C得分：25.0分窗體底端2（）認為，勞心者治人，勞力者治于人。窗體頂端 A、亞里士多德 B、蘇格拉底 C、柏拉圖 D、安提西尼我的答案：A得分：25.0分窗體底端3西方人普遍認為，民主是最適于現(xiàn)代社會的形式。我的

45、答案：得分：25.0分4亞里士多德主張貴族中產(chǎn)階級轉(zhuǎn)正。（）我的答案：得分：25.0分西方式的民主制度已完成成績：100.0分1社會達爾文主義沖上的原則是（）。窗體頂端 A、五秒規(guī)則 B、叢林法則 C、高德溫法則 D、陽光16法則我的答案：B得分：25.0分窗體底端2關(guān)于尼采的民主思想說法正確的是（）。窗體頂端 A、大眾統(tǒng)治是講文化降低到大眾水準的一種精神墮落形式 B、民主將一般群眾抬升到杰出人物的水平 C、多數(shù)人永遠是對的 D、民主是社會的進步我的答案：A得分：25.0分窗體底端3認為選舉出來的精英與傳統(tǒng)的統(tǒng)治者也許根本就沒有什么兩樣的人是（）。窗體頂端 A、阿多諾 B、布迪厄 C、帕累托

46、D、馬爾庫塞我的答案：C得分：25.0分窗體底端4法國思想家馬克斯韋伯認為事物發(fā)展的一般趨勢是朝向組織化、有序化和規(guī)則化。我的答案：得分：25.0分中國的民主思想已完成成績：100.0分1儒家大同社會的思想中主張選賢與能，其中賢指的是（）。窗體頂端 A、才華橫溢的人 B、有一技之長的人 C、品德高尚的人 D、民主選舉出來的人我的答案：C得分：25.0分窗體底端2中國古代的鄉(xiāng)校除了辦學(xué)以外，另外一個作用是（）。窗體頂端 A、行醫(yī) B、論政 C、征兵 D、行商我的答案：B得分：25.0分窗體底端3孔子所代表的儒家思想是中國古代反對民主思想的代表流派。（）我的答案：得分：25.0分4儒家的大同社會主

47、張鋤強扶弱。（）我的答案：得分：25.0分中西民主內(nèi)涵及文化的比較已完成成績：100.0分1關(guān)于西方社會的民主，說法錯誤的是（）。窗體頂端 A、惡欲協(xié)調(diào)的民主 B、黨派抗衡式的民主 C、因勢制宜的民主 D、自覺自發(fā)的民主我的答案：D得分：25.0分窗體底端2西方的利益集團不包括（）。窗體頂端 A、軍事利益集團 B、經(jīng)濟利益集團 C、政治利益集團 D、階級利益集團我的答案：D得分：25.0分窗體底端3中式的民主強調(diào)的是基于血親關(guān)系及天性的宗法式民主。（）我的答案：得分：25.0分4西方的民主形式內(nèi)涵與法家的思想類似。（）我的答案：得分：25.0分中西政治制度的比較已完成成績：75.0分1中國傳統(tǒng)

48、社會主義主張的民主政治其實是強調(diào)從前（）來操縱政治。窗體頂端 A、錢財較多 B、錢財較少 C、社會聲望較高 D、社會聲望較低我的答案：B得分：25.0分窗體底端2基本上符合嚴格意義上民主的歷史階段是（）。窗體頂端 A、羅馬帝國統(tǒng)治時期 B、英國君主立憲時期 C、日本明治維新之后 D、中國1949年建國以后我的答案：C得分：0.0分 D窗體底端3家族社會結(jié)構(gòu)是解釋文化先進與落后的最初級的形式。（）我的答案：得分：25.0分4中國共產(chǎn)黨的政體被西方宣傳為最專制的政體其實是因為共產(chǎn)黨自身綱領(lǐng)的原則表述問題。（）我的答案：得分：25.0分中國的政治制度已完成成績：100.0分1有可能剝奪人民的生命的是

49、（）。窗體頂端 A、政治獨裁 B、經(jīng)濟獨裁 C、思想獨裁 D、文化獨裁我的答案：B得分：25.0分窗體底端2中國政治強調(diào)為官者或者為皇帝者的德行，主要是受到（）思想的影響。窗體頂端 A、民主 B、集權(quán) C、民本 D、官本位我的答案：C得分：25.0分窗體底端3（）認為中國實現(xiàn)了圣君與良臣政治。窗體頂端 A、黑格爾 B、康德 C、叔本華 D、法耶爾阿本德我的答案：A得分：25.0分窗體底端4為了保證皇位繼承人擁有足夠的能力，中國人在兩晉時期就開始進行胎教。（）我的答案：得分：25.0分中國政治傳統(tǒng)的特殊性及其古代中國的政治制約機制已完成成績：100.0分1中國古代政治社會三大制約機制不包括（）。

50、窗體頂端 A、暴力制約機制 B、法律制約機制 C、血緣制約機制 D、道德制約機制我的答案：C得分：25.0分窗體底端2中國古代社會能夠產(chǎn)生最好的統(tǒng)治者是因為中國社會的（）。窗體頂端 A、官本位思想的極端發(fā)展 B、科舉制度的合理運用 C、大家族社會結(jié)構(gòu)的影響 D、集權(quán)制度發(fā)展完善我的答案：C得分：25.0分窗體底端3中國古代因為皇帝的集權(quán)導(dǎo)致缺乏權(quán)力監(jiān)督機制。（）我的答案：得分：25.0分4中國古代不強調(diào)自由主要是因為中國古代自由比較普遍，所以不會特別強調(diào)這個方面。（）我的答案：得分：25.0分萬物自協(xié)調(diào)理論及其中西方民主制度的比較已完成成績：100.0分1西方產(chǎn)生了幫主制主要是為了約束太強的（

51、）。窗體頂端 A、理性主義 B、唯物思想 C、專制心態(tài) D、共和意識我的答案：C得分：25.0分窗體底端2民主社會鼓勵社會成員由（）。窗體頂端 A、損人利己的心態(tài)轉(zhuǎn)換為克己利人的心態(tài) B、自我中心的心態(tài)轉(zhuǎn)換為天下為公的心態(tài) C、克己利人的心態(tài)轉(zhuǎn)換為損人利己的心態(tài) D、天下為公的心態(tài)轉(zhuǎn)換為自我中心的心態(tài)我的答案：C得分：25.0分窗體底端3一個國家應(yīng)該采用什么政體，主要需要考慮歷史文化積淀和政體需要。（）我的答案：得分：25.0分4萬物自協(xié)調(diào)理論是指一切政體若能抑制其弊端，均可成為較好的政體。（）我的答案：得分：25.0分中西政治文化比較與中國政治的出路已完成成績：100.0分1中國當代提倡年輕化的重要原因是把（）代替了政治傳統(tǒng)。窗體頂端 A、軍事傳統(tǒng) B、經(jīng)濟傳統(tǒng) C、文化傳統(tǒng) D、思想傳統(tǒng)我的答案：A得分：25.0分窗體底端2合乎當代的自由競爭模式的真正的民主應(yīng)該是用（）的方式遴選社會的絕大多數(shù)官員。窗體頂端 A、提攜 B、考試 C、競選 D、推舉我的答案：B得分：25.0分窗體底端3阿Q精神從現(xiàn)代的角度來看也是一種自主創(chuàng)新的精神。（）我的答案：得分：25.0分4相較于中國，西方更強調(diào)代購，關(guān)注對立的青年和老年。（）我的答案：得分：25.0分