《2020年高考政治二輪專題訓(xùn)練：專題32 百舸爭流的思想》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020年高考政治二輪專題訓(xùn)練：專題32 百舸爭流的思想（9頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2020年高考政治二輪專題訓(xùn)練：專題32 百舸爭流的思想姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共15題；共30分)1. （2分） (2020濟(jì)寧模擬) 2019 年 1 月，我國科學(xué)家參與完成的“小麥基因組圖譜繪制”榮登“世界十大科技進(jìn)展新聞”。世界首個(gè)六倍體小麥基因組圖譜完成，標(biāo)志著征服了遺傳學(xué)的“珠穆朗瑪峰”。此項(xiàng)工作將小麥基因組的進(jìn)化與分子育種結(jié)合起來，培育高產(chǎn)、抗旱、抗鹽、抗病蟲的小麥新品種，更好應(yīng)對全球氣候變化及人口膨脹帶來的食品短缺的挑戰(zhàn)。這體現(xiàn)了 （ ） 思維和存在具有同一性真理都有適用的條件和范圍改造世界是認(rèn)識的目的認(rèn)識是永無止境的循環(huán)過程A . B . C . D .

2、2. （2分） (2015高二上伊川期中) 下列說法能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ）A . “形謝神滅”與“理生萬物”B . “削足適履”與“指鹿為馬”C . “蒼海桑田”與“斷章取義”D . “量力而行”與“盡力而為”3. （2分） (2017高二上集寧期末) 現(xiàn)在，很多書店會在顯眼的位置上擺上諸如生存哲學(xué)、職場哲學(xué)一類的圖書供人們選擇，而且據(jù)調(diào)查，這類圖書的銷量還不錯(cuò)。這是因?yàn)椋?）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)智慧源于人們的困惑和驚訝哲學(xué)決定著人們對人生道路的選擇哲學(xué)是智慧之學(xué)，可啟發(fā)人的心智A . B . C . D . 4. （2分） (2017高二下宿遷會考) 南宋陳

3、亮認(rèn)為“盈宇宙者，無非物，日用之間無非事”，其觀點(diǎn)屬于（ ）A . 樸素唯物主義B . 主觀唯心主義C . 客觀唯心主義D . 歷史唯物主義5. （2分） (2017高二上北京期中) 凡是唯物主義都認(rèn)為（ ） A . 物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用B . 意識是物質(zhì)所派生出來的C . 物質(zhì)和意識都是本原的，且彼此獨(dú)立D . 物質(zhì)是本原，人們不能徹底認(rèn)識物質(zhì)6. （2分） (2017高二上集寧期末) 唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀，是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的分歧的是（ ） A . “氣者，理之依也”與“理生萬物”B . “生死由命，富貴在天”與“物是

4、觀念的集合”C . “我思故我在”與“心外無物”D . “天地之變，陰陽之化”與“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”7. （2分） (2017高二上陽高期中) “虎媽”為兩個(gè)女兒制定十大戒律，用咒罵、威脅、賄賂、利誘等種種手段使得兩個(gè)女兒保持著門門功課皆A的全優(yōu)紀(jì)錄?！袄前帧钡慕逃谔柺恰叭煲活D打，孩子進(jìn)北大”。有專家認(rèn)為，這些“成功”樣本使教育迷失了其本應(yīng)帶給人真正意義上的幸福感的真諦?？梢姡?） A . 該理念是脫離客觀存在的反映B . 做事情應(yīng)該順應(yīng)事物發(fā)展的必然趨勢C . 既要對未來充滿信心，又要接受挫折考驗(yàn)D . 正確意識具有明確的目的性與計(jì)劃性8. （2分） 成語往往承載著非常豐富

5、和厚重的人文內(nèi)涵，給人很多啟示?！邦^痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”這一成語（ ）A . 體現(xiàn)了矛盾的普遍性B . 說明了事物聯(lián)系的客觀性C . 指出了發(fā)展的具體性D . 反映了形而上學(xué)的孤立性9. （2分） (2017高二上浙江期中) “什么是本原？是全部哲學(xué)的最高問題。”關(guān)于這一問題表述正確的是（ ）思維和存在的關(guān)系問題是切哲學(xué)必須回答的問題存在不能離開思維而獨(dú)立存在哲學(xué)的基本問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終哲學(xué)的發(fā)展史是唯物主義和唯心主義的斗爭史A . B . C . D . 10. （2分） 中央城鎮(zhèn)化工作會議指出，城鎮(zhèn)建設(shè)，要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自

6、然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁；要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈。這告訴我們（ ）客觀規(guī)律和主觀能動性相互影響、相互制約 處理人與自然關(guān)系的基本前提是承認(rèn)自然界的客觀性 主觀能動性的發(fā)揮是認(rèn)識和利用規(guī)律的基礎(chǔ) 聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性A . B . C . D . 11. （2分） (2017高二上北京期中) 以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（ ）存在就是被感知人是機(jī)器，思想是人腦的特性世界是一團(tuán)永恒的活火物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A . B . C . D . 12. （2分） 物質(zhì)是可以被人們所認(rèn)識的。這種認(rèn)識包括（ ）通過

7、肉體感官去感知事物通過其他各種物質(zhì)手段和工具的幫助而感知事物通過理性思維去把握客觀事物感知有賴于人的意識而存在的事物A . B . C . D . 13. （2分） (2016昆明模擬) 中國科學(xué)院微生物研究所在揭示埃博拉病毒入侵機(jī)制方面取得重要進(jìn)展，研究結(jié)果以“埃博拉病毒糖蛋白結(jié)合內(nèi)吞體受體NPCI的分子機(jī)制”為題，于2016年1月在線發(fā)表在國際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊細(xì)胞上。這一重大發(fā)現(xiàn)預(yù)示著人們能夠針對激活態(tài)糖蛋白頭部的疏水凹槽設(shè)計(jì)小分子或多肽抑制劑，來阻斷埃博拉病毒的入侵過程。材料佐證了（ ）意識的能動作用表現(xiàn)在意識是物質(zhì)的反映這一研究成果是人腦對客觀存在的正確反映研究結(jié)果的獲得證明主觀能動性與客

8、觀規(guī)律兩者不可分割該研究成果的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的A . B . C . D . 14. （2分） 面對風(fēng)云變幻的國際和地區(qū)形勢，要樹立命運(yùn)共同體意識，通過邁向亞洲命運(yùn)共同體，推動建設(shè)人類命運(yùn)共同體。亞洲各國應(yīng)加強(qiáng)宏觀政策協(xié)調(diào)，采取更多的增長友好型政策，避免政策調(diào)整產(chǎn)生外溢效益。從唯物論的角度看，材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A . 意識的能動作用B . 物質(zhì)決定意識C . 一切從實(shí)際出發(fā)D . 規(guī)律具有客觀性15. （2分） (2017高二上北京期中) 中央城鎮(zhèn)化工作會議指出，改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過程，必須因勢利導(dǎo)，既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之

9、成為一個(gè)順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明（ ）運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式物質(zhì)世界是相對運(yùn)動和絕對靜止的統(tǒng)一必須按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律主觀能動性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定A . B . C . D . 二、 非選擇題 (共2題；共20分)16. （10分） 1959年，毛澤東在讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)時(shí)，聯(lián)系我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，針對當(dāng)時(shí)我國理論界的爭論，對思維與存在的關(guān)系問題進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。他說：“思維和存在不能畫等號。說二者為一，不是說二者等同，不是說思維等同于存在。思維是一種特殊物質(zhì)的運(yùn)動形態(tài)，它能夠反映客觀的性質(zhì)，能夠反映客觀的運(yùn)動，并且由此產(chǎn)生科學(xué)的預(yù)見，

10、而這種預(yù)見經(jīng)過實(shí)踐又能夠轉(zhuǎn)化成事物?！保?） 為什么思維和存在不能畫等號？（2） 怎樣理解思維和存在的同一？17. （10分） (2017高二上蘭州期中) 某校高三（1）班學(xué)生圍繞“什么是世界的本原”這一問題，上網(wǎng)搜集到以下材料：材料一：你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂，你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。材料二：“理生萬物”“理主動靜”“未有此氣，已有此理”“萬一山河大地都陷了，畢竟理卻還在這里”“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”材料三：天地合而萬物生，陰陽接而變化起。氣者，理之依也。（1） 材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？ （2） 材料三所反映的觀點(diǎn)是什么？材料三與材料一，二的根本分歧是什么？ 第 9 頁 共 9 頁參考答案一、 選擇題 (共15題；共30分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、15-1、二、 非選擇題 (共2題；共20分)16-1、答案：略16-2、答案：略17-1、17-2、