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1、沈陽市人教版2019-2020學(xué)年高中語文必修一第7課記念劉和珍君同步練習(xí) 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1. （2分） 關(guān)于文學(xué)常識的敘述，不正確的一項是（ ） A . 《記念劉和珍君》選自《華蓋集續(xù)編》，是魯迅為了紀(jì)念在1926年3月的“三一八慘案”中死去的劉和珍等青年學(xué)生而作。 B . 郁達夫是我國當(dāng)代著名的小說家和散文家，主要作品有《沉淪》、《薄奠》和《春風(fēng)沉醉的晚上》。 C . 琦君原名潘希真，浙江永嘉人。曾任教于臺灣中央大學(xué)，后移居美國新澤西州。

2、 D . 嶺南畫派是現(xiàn)代中國畫的一個流派，由高劍父、高奇峰兩兄弟創(chuàng)立，在中國畫的基礎(chǔ)之上融合日本和西洋畫法，著重寫生，多畫中國南方風(fēng)物和風(fēng)光。 2. （2分） 有些現(xiàn)代作品常借助古人詩賦表達思想感情?！队浤顒⒑驼渚酚昧恕锻旄琛罚队曛械翘┥健酚昧恕锻馈?，《南州六月荔枝丹》用了《過華清宮》，《為了忘卻的記念用了《思舊賦》，《獵戶》用了《尋隱者不遇》，這些被引用的作品的作者依次是（ ） A . 王 勃 李 白杜 牧屈 原賈 島 B . 陶 潛 李 白 白居易 向子期陶 潛 C . 王 勃杜 甫白居易 屈 原陶 潛 D . 陶 潛杜 甫 杜 牧向子期賈 島 3. （2分） 下

3、面對《記念劉和珍君》一文的解說和判斷，有誤的一項是（ ） A . 《記念劉和珍君》痛斥了反動政府的屠殺罪行，揭露了所謂學(xué)者文人的卑鄙無恥，表達了對死難烈士的崇高敬意。 B . 復(fù)雜記敘文常常要用線索把材料貫穿起來，線索可以是中心事件，可以是人物，也可以是感情。《記念劉和珍君》一文的線索是劉和珍等人的遇難經(jīng)過。 C . 《記念劉和珍君》將簡練的敘事、深刻的議論、強烈真摯的抒情完美結(jié)合在一起，敘述中飽含了強烈的愛憎，議論的觀點又極為鮮明。 D . 《記念劉和珍君》語言精辟、深刻，發(fā)人深思。并能將抽象事理形象化，如“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊

4、。但請愿是不在其中的，更何況是徒手”。 二、 句子默寫 (共2題；共8分) 4. （4分） 給加線字注音 恪 ________守綽 ________號確鑿 ________倔 ________犟 5. （4分） 根據(jù)課文《紀(jì)念劉和珍君》填入恰當(dāng)?shù)脑~語，補充完整下列段落： 真的猛士，敢于________慘淡的人生，敢于________淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的________，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和________的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！ 三

5、、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共12分) 6. （12分） (2019高三上惠州月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 多彩端午 苗理潔 ①如果要用色彩去界定惠州端午節(jié)的話，我認(rèn)定它是多彩的。 ②蟬鳴荔熟時，迎來端午節(jié)。于是，市場上飄蕩著一縷縷果香和青草的氣息。一筐筐火紅的荔枝中，又可見一抹抹青蔥的綠色映入眼簾，那是農(nóng)家大娘和小妹擔(dān)子上一捆捆的粽子葉，還有一扎扎的桃枝、艾葉與菖蒲。“這些葉子也能賣錢么？”一個操著外省口音的大媽好奇地問?！斑^五月節(jié)（惠州人管端午節(jié)為五月節(jié)），這些葉子都能賣錢！”小妹子爽爽地答道。是的，走過兩千多年歲月的端午節(jié)，從古老的農(nóng)耕歷史深處傳承至今，已深深扎根民間

6、。人們期盼這個傳統(tǒng)的節(jié)日，用各自虔誠的心裝扮，包括大娘翻山越嶺采來粽子葉、艾葉，小妹攀著梯子采摘桃樹枝，當(dāng)然也包括那些買菜的阿姨大嫂們開心買著帶回家。 ③這個源于紀(jì)念屈原的節(jié)日，如今已被紛紜的色彩所襯托。襯托得喜慶鮮亮，像個待嫁的新娘，給了人們不少遐想的余地和歡喜的空間。 ④龍舟競渡，惠州人稱之“扒龍船”。扒龍船，民間比較廣泛的說法是源于漁夫們在江上來回尋找屈原的真身演變而來?！痘葜莞尽酚涊d，惠州是明朝嘉靖二十一年（1541年）開始才有扒龍船。數(shù)百年過去，惠州人一直視扒龍船為端午節(jié)重頭戲。先不說藏在水下的龍船每年出水時的神秘，也不說參與這項活動的人抬著金豬等祭品祭拜的莊嚴(yán)，單說龍船賽，就

7、展現(xiàn)十分明麗的色彩。前年端午時節(jié)，我在惠東的赤岸村，就觀看了一場海上扒龍船。赤，紅也。這個紅色海岸的村莊生長著上百棵古老的荔枝樹，成熟荔枝如小小紅燈籠懸滿枝頭，成為村莊最美的景致，也標(biāo)志著扒龍船的日子到了。那日的龍船，船頭披上大紅花球，助威的大鼓是紅色的，運動員的衣褲也是紅色的，海岸旁，海風(fēng)吹拂一排排鮮艷的紅旗，嘩啦啦作響。十里八鄉(xiāng)來看扒龍船的人擠滿了岸邊，吉慶的色彩激動著所有人的心。當(dāng)龍船箭一般沖出藍色的海面，緊接著鑼鼓震天，吶喊聲聲，海灣沸騰起來了。這紅色的海灣深深鐫刻在我腦海，成為端午美好的記憶。 ⑤代代相傳，誰人不曉五月初五吃粽子的來歷？又有哪家主婦端午時節(jié)不尋粽而去呢？我依舊來到老

8、街，看見賣粽子的店鋪里，臺面上的粽子已經(jīng)賣完，店主一家正忙忙碌碌趕著包裹下一批粽子。端午未到，這家老店生意已火起來。據(jù)民意調(diào)查，這是惠州城最好吃的五家粽子鋪之一。只見一個大木盆里，堆放著潔白的糯米、紅色的豆，黃里轉(zhuǎn)紅的咸蛋黃和切成手指長紅白相間的五花肉。店主麻利調(diào)好料，幾個巧手女子裹上綠色的粽子葉，用水草扎成一個個長方形、三角形還有四方形。店家說放入大鍋里蒸上個把小時即可出鍋。買粽人都是老街坊，有的就這么聊著笑著等著，等老店飄出濃郁的粽香。暮色將老街與排隊買粽人的隊伍襯托得溫婉動人。這是傳統(tǒng)節(jié)日對人們無聲的召喚，祥和的心緒，平安的場面令人心生溫情，充滿詩意。 ⑥民間傳說五月是惡月，是毒月，也

9、許源于屈原五月初五投江，愛戴他的百姓們痛恨這個日子罷，故而有了端午須除惡驅(qū)邪之說。從我記事起，就知惠州城有端午節(jié)掛菖蒲、艾葉和桃枝的習(xí)俗。我自然不能免俗呀，在市場仔細挑選一扎水靈翠綠的菖蒲、艾葉和桃枝帶回家，隨即掛在了房門。 ⑦原不知那春天里嬌媚無比的桃樹在民間傳說中具有驅(qū)鬼的神力，難怪有人在屋子一角懸掛一把桃木劍求安定。艾草與桃枝，是這樣“共同聯(lián)手”，在端午時節(jié)“守住”百姓的家門。艾曬干還可以制成條，就待端午之日用以點燃熏房。其實，艾草早已被醫(yī)學(xué)證明有溫筋活絡(luò)、祛濕驅(qū)邪的作用，民間喻之仙草，許多百姓家中有備待用。那是古人積累下來的經(jīng)驗：端午時節(jié)，暑濕最盛，容易滋生疫癥影響人體健康。古時醫(yī)學(xué)

10、不發(fā)達，艾這時節(jié)就派上用場，或吃或洗又或熏。 ⑧如果說，端午燃艾為生活保健的明智之舉，而端午掛菖蒲，就是人們精神上的“防疫”之需。中國傳統(tǒng)文化中，菖蒲象征為驅(qū)邪的靈草，與蘭花、水仙、菊花并稱為“花草四雅”，因形狀如劍，又稱水劍。民間喻其為端午期間鎮(zhèn)宅的祥物，把它看作正義的化身。也有人插在花瓶駐廳堂中，寓意“劍”可驅(qū)邪除魅。也許，天賜菖蒲扎根多水的惠州，令鄉(xiāng)野的溪邊到處可見它亭亭玉立、飄逸俊秀的身影。元代貫云石有著名蒲劍詩云：“三尺青青古太阿，舞風(fēng)斬碎一川波。長橋有影蛟龍懼，流水無聲晝夜磨。兩岸帶煙生殺氣，五更彈雨和漁歌。秋來只恐西風(fēng)惡，銷盡鋒棱恨轉(zhuǎn)多。”百姓心目中俠士般的菖蒲，以它獨特的魅力

11、，成為惠州人端午節(jié)一道不可缺少的風(fēng)景。 ⑨根植民間土壤的惠州端午節(jié)，傳承不變緬懷屈原的精神，在時代大踏步地前進中多彩地穿越，穿越。異彩紛呈的民間習(xí)俗，次第呈現(xiàn)人們心靈的風(fēng)光 ， 令整個端午節(jié)亮堂了，亮出一番秀色，亮出一番天地，亮到人們的心坎里…… （苗理潔：惠州本土女作家，廣東省作協(xié)會員，政協(xié)惠州市文史研究員。著有散文集《水城故事》《水運鵝城》等。散文作品多描寫惠州風(fēng)情與市井生態(tài)。） （1） 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確一項是（ ） A . 文章第三段中，“像個待嫁的新娘”運用了比喻的修辭手法，寫出了惠州端午節(jié)與眾不同的喜慶鮮亮，奠定了全文的感情基調(diào)。 B

12、. 文章第四段，用細膩的筆觸描繪了惠東赤岸村“扒龍船”的熱鬧場面，是為了渲染惠州端午節(jié)熱烈喜慶的節(jié)日氛圍，表明作者對傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵隨時代進步而改變的感慨。 C . 文章第五段中，傍晚時分，惠州老街坊們在老店排隊買粽子時有說有笑的畫面，充滿了濃郁的生活氣息，寫出了惠州端午節(jié)溫馨的一面。 D . 文章第六、七、八三段不僅詳細介紹了惠州城端午節(jié)掛菖蒲、艾葉和桃枝的民間習(xí)俗，還從科學(xué)角度解釋了端午用艾的合理性。 （2） 請結(jié)合文本，簡要分析結(jié)尾劃線處“人們心靈的風(fēng)光”的含意。 （3） 作者為什么說惠州的端午是多彩的？請結(jié)合全文，簡要分析。 第 6 頁 共 6 頁 參考答案 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1-1、 2-1、 3-1、 二、 句子默寫 (共2題；共8分) 4-1、 5-1、 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共12分) 6-1、 6-2、 6-3、