《2018九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 古代亞非文明 第2課 古代兩河流域同步練習(xí) 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 古代亞非文明 第2課 古代兩河流域同步練習(xí) 新人教版（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二課古代兩河流域1.漢漠拉比法典維護(hù)的是 （ ）A自由人的利益 B地主階級(jí)的利益C奴隸和平民的利益 D奴隸主階級(jí)的利益2.世界上最古老的兩個(gè)文明發(fā)生在 （ ）長(zhǎng)江流域 黃河流域 印度河流域 恒河流域 兩河流域 尼羅河流域A B C D3.“新月沃地”居住的人群中，建立了古巴比倫王國(guó)的是 （ ） A古埃及人 B蘇美爾人 C希伯來(lái)人 D腓尼基人4.漢謨拉比制定法典的主要目的是 （ ）A維護(hù)奴隸主的利益B擴(kuò)大公民權(quán)利C實(shí)行種姓制度D促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展5.亞洲西部人類文明的又一搖籃是 （ ） A印度河流域 B尼羅河流域 C兩河流域 D黃河流域6.漢謨拉比法典規(guī)定，如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可，就把不屬于他的奴

2、隸頭上的標(biāo)志剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。這項(xiàng)規(guī)定突出地說明 ( )A該法律是一部完備的成文法典 B理發(fā)師的地位極端低下C理發(fā)師與奴隸地位相差無(wú)幾 D該法典維護(hù)奴隸主的利益7.下圖所示地區(qū)是人類文明的搖籃之一，在這里最早建立的中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家是 ( )A古代埃及 B古代印度 C古巴比倫王國(guó) D古代雅典8民主法制建設(shè)在人類社會(huì)發(fā)展中具有十分重要的地位和作用。世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典是 ( )A拿破侖法典 B權(quán)利法案C漢謨拉比法典 D獨(dú)立宣言9.古巴比倫的興衰記述了這樣的場(chǎng)面：奴隸阿卜對(duì)主人尼布說“你不是我的主人”，結(jié)果被判割耳朵。判罰的依據(jù)是 ( )A漢謨拉比法典 B權(quán)利法案C

3、拿破侖法典 D人權(quán)宣言10.“公元前4300年，美索不達(dá)米亞平原上，人們發(fā)明出一套以圖表意的記錄系統(tǒng)，這是世界上最早的書寫形式，后來(lái)發(fā)展成楔形文字，同時(shí)他們制定了最早的法律條文，發(fā)明了車輪?！边@些古代文明成就產(chǎn)生于 （ ）A尼羅河流域B愛琴海區(qū)域C印度河流域D兩河流域11.家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。下列選項(xiàng)不能夠說明這一觀點(diǎn)的是 （ ）A男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)B對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威C在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債D法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無(wú)上的權(quán)威12.閱讀下列材料解：以下是古代的一些法律條文：倘彼交出奴或女奴以為債權(quán)，則塔木卡可以繼續(xù)將他或她轉(zhuǎn)讓，可以將他或她收回。 倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人?！眲t此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。請(qǐng)回答：（1）這些條文出自哪個(gè)國(guó)家的哪部法典？（2）這部法典是由誰(shuí)制定的？（3）制定這部法典的目的是什么？（4）其歷史意義是什么？ 參考答案1.D 2.D 3.B 4.A 5.C 6.D 7.C 8.C 9.A 10.D 11.D12.（1）古巴比倫漢謨拉比法典。（2）漢謨拉比。（3）為了維護(hù)古巴比倫奴隸主階級(jí)利益、鞏固巴比倫中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家統(tǒng)治而制定的法典。（4）是世界現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。 2