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高中語文 第二單元 義薄云天 自讀文本 管鮑之交課件 魯人版選修《史記選讀》.ppt

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1、自讀文本 管鮑之交,第2單元 義薄云天,管仲為春秋初期政治家、思想家。早年經商。初事齊國公子糾,助糾和公子小白爭奪君位,小白得勝,即位為齊桓公,管仲被囚。經鮑叔牙保舉,齊桓公不計前嫌,任管仲為卿。管仲在齊進行改革,使國力逐步富強。在此基礎上,管仲幫助齊桓公以“尊王攘夷”為號召,“九合諸侯,一匡天下”,使其成為春秋時代的第一個霸主。,鮑叔牙推薦管仲,不僅僅是薦賢,更重要的是讓賢,他甚至犧牲自己來成全管仲,這都是為了友誼,為了國家。鮑叔牙不僅是一個好伯樂,還是一個愛國者。管鮑之交的故事包含許多中華民族傳統(tǒng)美德。,連詞,和、同,動詞,給,動詞,認為,介詞,憑借,動詞,侍奉,動詞,辦事,連詞,表轉折,

2、卻,連詞,表并列,而是,副詞,多多地,動詞,推重、贊美,以為。,出謀辦事。,名詞作動詞,居下,動詞的為動用法,為而死,容詞作名詞,貪婪的人,形容詞作名詞,愚笨的人,形容詞作名詞,膽怯的人,形容詞的使動用法,使困厄,窘迫,形容詞的意動用法,以為羞;以為恥,五、指出下列句子的文言句式并翻譯 生我者父母,知我者鮑子也 _ 譯文:_ 管仲既用 _ 譯文:_ 吾嘗三仕三見逐于君 _ 譯文:_ 吾幽囚受辱 _ 譯文:_,判斷句,生養(yǎng)我的是父母,真正了解我的是鮑叔牙啊。,被動句,管仲被任用以后,被動句,我曾經多次做官,但多次都被國君驅逐。,被動句,我被囚禁遭受屈辱。,任政于齊 _ 譯文:_ 齊桓公以霸 _

3、譯文:_ 分財利多自與 _ 譯文:_,狀語后置句,在齊國執(zhí)政。,省略句,齊桓公憑借著(管仲)而稱霸。,賓語前置句,分財利時(自己)總是多給自己一些。,1鮑叔牙在與管仲的交往中,為管仲做了哪些事情?你如何評價鮑叔牙? 【名師指津】第1問從文本中尋找有關信息;第2問從禮人、知人、容人、薦人等角度來分析作答。 我的理解:不談論管仲在經商時對自己的欺瞞行為,不認為管仲貪心、愚笨、不才、膽怯,而極力舉薦管仲,并甘心把自己置身于管仲之下。 鮑叔牙是一個善于知人、容人、提攜后進、品德高尚的人。 (1)摒棄世俗偏見,禮賢下士。鮑叔牙出身高貴,管仲出身低賤,但二人卻結為生死之交的好朋友。,(2)具有寬容大度的君

4、子風范。他能夠理解朋友的行為:管仲貪圖便宜,他知道是因為管仲家貧;管仲當逃兵,他認為管仲是因母親沒人贍養(yǎng)的緣故;管仲謀劃的事沒辦成,他不認為管仲愚蠢而是認為時運有時順利,有時不順利;管仲多次出來做官,多次被罷免,他不認為管仲沒有政治才干,而是認為沒有趕上好時機。他這樣的心胸,一般人是難以做到的。 (3)具有勇于薦賢、讓賢的高風亮節(jié)。鮑叔牙不以管仲貧賤,不以管仲曾是公子糾的人,大膽地向齊桓公舉薦他,更讓人尊敬和佩服的是,他竟然下居管仲,讓賢于管仲,這種不計個人名利,以國家利益為重的精神,真可成為千古的楷模。,2管仲是一個什么樣的人物形象? 【名師指津】從才能、待人待已、孝敬等角度來組織答案。 我

5、的理解:(1)一個政治才能很高的人。 他在相齊期間,幫助齊桓公進行改革,使齊國日漸富強,國力大振;又輔助齊桓公以“尊王攘夷”為口號,“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋時期的第一個霸主。他有因勢利導、轉敗為功的政治家風范。,(2)一個善于剖析自己、感恩別人的人。 他勇于承認在貧窮之時做了一些不仁義的事,“分財利多自與”,時刻對理解自己、包容自己、舉薦自己的鮑叔牙持感激的態(tài)度,說道:“生我者父母,知我者鮑子也?!?(3)一個孝敬的人。 因為他家境貧窮,為了孝敬母親,他甘冒不仁義的惡名貪取小便宜;多次參戰(zhàn),多次當逃兵,是擔心母親無人贍養(yǎng)。孔子曰:“居者孝,出則悌?!敝揖龕蹏⒕锤改?,這是一個最重要的

6、道德規(guī)范。,3請簡要分析本文的藝術特色。 【名師指津】 作答時要從表達方式修辭手法、襯托技巧等方面來分析。 我的理解:(1)敘事筆墨節(jié)儉,并與議論、抒情融為一體。 本文敘事筆墨節(jié)儉,對管鮑之交幾句話便概括完畢。而第二段借管仲之口極力抒發(fā)存在于他與鮑叔牙之間典型的人生知遇之情,卻筆墨濃重,一句“生我者父母,知我者鮑子也”出自肺腑,絲毫沒有過分夸飾之意,令人產生共鳴。,(2)運用排比手法,增強氣勢。 文章在寫管仲表達對鮑叔牙知遇之恩的感激時運用了排比手法,重疊連貫地寫下來,頓挫搖曳,情韻綿邈,使語言充滿氣勢,感激之情真摯、充沛、濃烈。 (3)突出主要人物,兼顧次要人物,兩者相互補充、相互映襯,使兩

7、者形象更加豐滿,友情更深切、濃厚。 管仲“分財”多取,為人“謀事”陷于“貧困”,“三仕”都被逐,作戰(zhàn)而逃走,這一連串不易為人原諒、不易為人理解的行為,鮑叔牙卻能原諒、理解。這除了表現(xiàn)鮑叔牙的見事之明、知人之深外,也從側面表現(xiàn)了管仲的政治才能。,4管晏列傳主要介紹管仲的政治才能和輝煌政績,但選文開頭卻不惜筆墨介紹管鮑之交,有什么用意? 【名師指津】 重點分析其對表現(xiàn)人物的作用和與下文內容的聯(lián)系。 我的理解:管仲在政治上能取得巨大成功首先得益于鮑叔牙的知賢、薦賢、讓賢,可以說沒有鮑叔牙就沒有管仲的成功;寫這段文字除了表現(xiàn)鮑叔牙的見事之明、知人之深外,從全文看則是從側面表現(xiàn)了管仲的政治才能,同時表現(xiàn)

8、了管仲知恩圖報的美德。,排 比 管鮑之交在寫管仲表達對鮑叔牙知遇之恩的感激時運用了排比手法,重疊連貫地寫下來,頓挫搖曳,情韻綿邈,使語言充滿氣勢,感激之情真摯、充沛、濃烈。,一、課內素材開發(fā) 鮑叔牙知道管仲有才,他與管仲交友,純粹是愛才,為國家保護人才,沒有一點私心;鮑叔牙推薦管仲,不僅僅是薦賢,更重要的是讓賢,管仲為相,鮑叔牙反而在他之下。這種以國家利益為重的精神,表現(xiàn)了鮑叔牙是一個純粹的人、高尚的人。 適用話題 “友誼”“愛國”“胸懷”“無私”等。,二、課外素材儲備 熊孩子,好爸爸:親子秀讓我們更懂愛 2013年10月以來的每周五晚上,一檔電視節(jié)目正在大熱。五個爸爸五個孩子,在電視上大秀親

9、情,讓觀眾大呼過癮。當你看到爸爸們的各種Hold不住,熊孩子們的狀況頻出,就忍不住把呆萌、溫馨、感動這樣的字眼冠在這個節(jié)目的前面。 爸爸,去哪兒作為內地第一檔明星親子真人秀,紅得毫無懸念。每一個孩子都是父母的心頭肉,即使啥也不會,爸爸也會想方設法變出一碗疙瘩湯;即使心頭怒火熊熊,爸爸也會溫柔地將孩子扛在肩上;即使困意來襲,,爸爸也會先保證寶寶安枕無憂當然,寶寶們學會更加獨立,爸爸們漸漸掌握了安撫孩子的法寶,電視機前的觀眾們,與他們一起在笑聲中受益匪淺。 適用話題 “溝通”“愛”“獨立”“自強”“學習”“熟能生巧” “溫暖”“責任”等。,入幕賓與登座客 賓入幕中,皆瀝膽披肝之士;客登座上,無焦頭

10、爛額之人。 與人謀,而不忠乎?與朋友交,而不信乎?肝膽相照,是一個人漫步人生之路所應有的基本操守;無肝無膽,則與稻草人無異。信義耿耿,乃士君子交結群朋的無限德量;無信無義,則為人不若芻狗。,唐代詩人有一首談及交結朋友之論的詩篇,其名為審交詩,其中云: 結交若失人,中道生謗言。 君子芳杜酒,春濃寒更繁。 小人槿花放,朝在夕不存。 唯當金石友,可與賢達倫。 大意是說,如果與不可交之人結交,合作到了中途,就會出現(xiàn)誹謗,并且遭到別人的議論。君子之間的交往,恰如那陳年佳釀,天氣越冷,飲之愈覺香醇。與小人結交就如同槿花綻放,早上才開,晚上就謝了。只有與那些可以肝膽相照、榮辱與共的人結下穩(wěn)固的交情和友誼,才

11、能與賢良曠達之士論詩品酒,縱談人生。,由此可見,交友之道,不可不察。俗話說,澆花澆根,交人交心;物以類聚,人以群分,大致不脫這個意思。也就是說,只有心息相通,志趣相投,不以利害相趨避,不以寵辱相親棄,可以同甘苦、共患難,相濡以沫的人,方可引為知己高朋,寄之以義,托之以命,生死與共,不棄不離。 “管鮑之知,窮達不移;益張之誼,生死不棄”(元朝許名奎:勸忍百箴考注)就是以春秋管仲與鮑叔牙相知不移、東漢范式與張劭情誼篤純的古代范例,來曉諭世人交友當如真金百煉而不改其本色品質,宜結金蘭之契,勿為易燠之涼。,管仲小時候就與鮑叔牙很要好。鮑叔牙深知管仲有謀劃大計、圖成霸業(yè)的雄才偉略,所以與他交往時便從來不

12、計得失,事事寬厚容忍。他們共同做生意,管仲想要多分得些財物,鮑叔牙深知管仲家境貧寒,并非出于貪心。他們一起辦事,管仲有時會惹許多麻煩,但鮑叔牙不認為他愚笨,而是認為時機不成熟;多次戰(zhàn)斗中,管仲都逃跑回家,鮑叔牙知其有年事已高的老母需要盡孝道,并不認為那是怯懦無勇的表現(xiàn);管仲多次當官又多次被罷黜,鮑叔牙并不認為管仲無德無能,而是認為他生不逢時。當他終于把管仲推舉給了齊桓公,管仲才得到一展宏圖的時機,成為宰相,圖成霸業(yè)。難怪管仲會慨嘆道:“生我者父母,知我者鮑子也?!?交友之道,不僅要識之忠義,而且要慎終如始,方能長久。南朝劉峻曾作過一篇廣絕交論的文章,談論交友之道。他認為有的人以勢力相結交而圖權

13、謀,有的以賄賂相結交而營私利,有的以談論投機相交結而論時世,有的以同處貧寒相交結而共扶濟,有的以度量寬宏相交結而不背棄。 但是,利欲之交,終究難以長久;以勢交者,有勢則從,無勢則去;以利交者,利豐則聚,利盡則散。有酒有飯時,把盞言歡,信誓旦旦,似乎恨不得掏出心肝來同餐;稍有利害沖突,便臉黑如炭,反目相殘,甚至于做出落井下石的勾當。其道德之淪喪,無異于禽獸。交朋友,謀事業(yè),,宜延攬披肝瀝膽之士為入幕之賓。非如此,不足以起宏圖,成大業(yè),立人格,修心性。勿交結焦頭爛額之徒為座上之客。若如此,斷然是功未成,名先朽。 (選自清朝王永彬著圍爐夜話,馬民書述論),【賞評】 交友之道,不可不慎。第一,以德交友,患難與共。所謂“患難見真情”,在最困頓的時候,還能不變初衷地支持扶助,才是真正的朋友。第二,以誠交友,肝膽相照。雙方以真實的感情交往,擯除利害關系,擁有手足般的義氣情誼,能相知相惜,彼此扶助,就是真正的肝膽相照了。第三,以知交友,見多識廣。劉禹錫之“談笑有鴻儒,往來無白丁,可以調素琴,閱金經”即是。第四,以道交友,其樂融融。有道德、有修養(yǎng)的人,無人不欽羨,不論遠近,大家都會爭相來親近。,

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