《2019九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第8課《論教養(yǎng)》教案 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第8課《論教養(yǎng)》教案 新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、8論教養(yǎng)【教學(xué)目標(biāo)】1熟讀課文，把握文章的論證思路。2學(xué)習(xí)本文的論證方法，分析其作用。3聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，思考教養(yǎng)的真諦，做一個(gè)有教養(yǎng)的人?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)本文的論證方法，分析其作用?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】把握文章的論證思路?！窘虒W(xué)方法】自主互助、主題閱讀?！窘虒W(xué)手段】多媒體、教學(xué)白板。【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課課件出示幾張有關(guān)不文明現(xiàn)象的圖片，教師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們看了這些照片，有什么感想呢？”(學(xué)生回答)對(duì)，這些現(xiàn)象說(shuō)明這些人都是沒(méi)有教養(yǎng)的人，那么，你覺(jué)得怎樣做才是有教養(yǎng)呢？什么才是真正的教養(yǎng)呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于教養(yǎng)的文章論教養(yǎng)。(板書課題)二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1根據(jù)拼音寫漢字

2、。(1)我不敢mo()然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。(2)有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：國(guó)王的禮貌是k()守時(shí)間。1(3)遺憾的是，人們卻很少?gòu)倪@些書中j()取有益的見(jiàn)解。(4)要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該zn()循哪些準(zhǔn)則？答案(1)貿(mào)(2)恪(3)汲(4)遵2根據(jù)下列釋義寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)形容文雅、有禮貌的樣子。()(2)把彎的弄直，把直的弄彎，來(lái)制造器物。形容過(guò)分做作，極不自然。()(3)為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。()(4)形容說(shuō)話啰唆。()答案(1)彬彬有禮(2)矯揉造作(3)附庸風(fēng)雅(4)絮絮叨叨三、講授新課1初讀課文，解決字詞，理清文章的論證思

3、路。(小組內(nèi)解決問(wèn)題)如果有不能解決的字詞，可以在班級(jí)內(nèi)求助。明確本文的論證思路：本文開(kāi)篇便寫“良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身”“但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)”。開(kāi)門見(jiàn)山地引入論題“教養(yǎng)”。接著列舉了生活中許多“無(wú)教養(yǎng)”的例子與“有教養(yǎng)”的例子進(jìn)行對(duì)比論證，再由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”，批駁了對(duì)“優(yōu)雅風(fēng)度”的錯(cuò)誤認(rèn)知，進(jìn)而指出“一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度時(shí)時(shí)刻刻要記?。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)”。最后得出結(jié)論：“優(yōu)雅風(fēng)度”是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，而教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。2再讀文章，小組研討本文所運(yùn)用的論證方法，并分析其作用。明確：本文運(yùn)用了舉例論證

4、和對(duì)比論證等論證方法，突出說(shuō)明了“教養(yǎng)”對(duì)于人的重要性，進(jìn)而引出對(duì)“教養(yǎng)的重要表現(xiàn)優(yōu)雅風(fēng)度”的剖析。3拓展閱讀。教養(yǎng)與奢華無(wú)關(guān)梁文道今天的中國(guó)，無(wú)論你走到哪里，幾乎都能看見(jiàn)“奢華”這兩個(gè)字。每一本時(shí)尚生活雜志都在不厭其煩地告訴你有關(guān)奢華的故事，每一個(gè)商品廣告都試圖讓你感到它要賣的商品有多奢華。于是房子是奢華的，車子是奢華的，大衣是奢華的，手表是奢華的，皮鞋也是奢華的，就連內(nèi)褲也可以很奢華，乃至于我剛剛吃過(guò)的涮羊肉也標(biāo)榜自己的用料十分奢華。2本來(lái)這種東西是可以見(jiàn)怪不怪的，正所謂奢華見(jiàn)慣亦平常?？墒怯幸惶?，我在雜志上看到一篇介紹英國(guó)手工定制鞋的文章，作者先是不斷渲染英國(guó)紳士的低調(diào)含蓄，一兩千字之后

5、筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華，并將其定位為低調(diào)的奢華。然后把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。許多媒體早就在奢華和品位之間畫上等號(hào)了，但現(xiàn)在有人進(jìn)一步連紳士也掛了上去，這就讓我覺(jué)得有些刺眼了。我的生活奢華不起，我的言行也離紳士甚遠(yuǎn)，可我總算讀過(guò)不少傳說(shuō)中的英國(guó)紳士寫的東西，在我的印象中，紳士和奢華根本是兩個(gè)完全不同的概念。且看19世紀(jì)英國(guó)紳士之間的通信，關(guān)于紳士的品位，他們是這么說(shuō)的：“的家樸實(shí)無(wú)華，真是難得的好品位?！薄八悄欠N老派的紳士，一件大衣穿了20年?！彼麄儠?huì)稱贊一個(gè)人的樸實(shí)和惜物，低調(diào)而不張揚(yáng)，卻絕對(duì)不會(huì)把看得見(jiàn)的奢華當(dāng)作品位，尤其不會(huì)把它視為紳士的品位。就

6、以一雙手工制作的頂級(jí)皮鞋來(lái)說(shuō)吧，它是很貴，但它可以穿上一二十年，這里頭的學(xué)問(wèn)不只是它自身的質(zhì)量，更是你穿它、用它的態(tài)度。首先，你會(huì)珍惜它，所以走路的姿勢(shì)是端正的，不會(huì)在街上看見(jiàn)什么都隨便踢一腳。其次，你愿意花點(diǎn)時(shí)間和心思去護(hù)理它，平?；丶颐撓聛?lái)不忘為它拂塵拭灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補(bǔ)色，權(quán)當(dāng)一種調(diào)劑身心的休息活動(dòng)(就算他有傭人，他也寧愿自己動(dòng)手)。所以這雙鞋能夠穿得久，十年之后，它略顯老態(tài)，但不腐舊，看得出是經(jīng)過(guò)了不錯(cuò)的照料，也看得出其主人對(duì)它的愛(ài)惜。這叫作紳士。不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢，朝秦暮楚。他的品位不在于他買了什么，而在于他的生活風(fēng)格甚至為人；他擁有的物質(zhì)不能說(shuō)明他

7、，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個(gè)怎么樣的人。當(dāng)然，一個(gè)人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來(lái)。簡(jiǎn)單地講，這就是教養(yǎng)。教養(yǎng)是一個(gè)何其古老、于今天何其陌生的詞啊。這個(gè)詞本來(lái)才是品位的絕配，不過(guò)，由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會(huì)把品位許給了奢華，讓空洞的、無(wú)止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之，甚至開(kāi)始有人以為，英國(guó)的傳統(tǒng)紳士皆以奢華為人生第一目標(biāo)。如果你覺(jué)得教養(yǎng)太過(guò)抽象，我可以為你舉一些沒(méi)有教養(yǎng)的好例子。開(kāi)著一部奔馳車在街上橫沖直撞，覺(jué)得行人全是活該被嚇?biāo)赖馁v民，這是沒(méi)有教養(yǎng)的。手上戴著伯爵表，然后借醉酒臭罵上錯(cuò)菜的服務(wù)員小妹妹，這也是沒(méi)有教養(yǎng)的。教養(yǎng)不必來(lái)自家教，更

8、不是貴族的專利，上進(jìn)的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。然而，如今有力奢華地招搖過(guò)市之輩多如過(guò)江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆？(選自中華文摘，有刪改)1請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論證思路。3論教養(yǎng)具體論證，深入剖析教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重2結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)真正的紳士具有哪些品質(zhì)。3結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)第段畫線句子的含義。答案1首先，由當(dāng)今國(guó)人崇尚奢華引出人們把奢華當(dāng)作品位的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；接著，舉例論證什么是真正的品位；最后，表達(dá)對(duì)今人不重教養(yǎng)而重奢華的批判，指出有教養(yǎng)才是有品位。(2樸實(shí)惜物，低調(diào)而不張揚(yáng)；甘于謙遜，力求品格善美或：具有教養(yǎng)，看重后天的自我養(yǎng)成)。3表明只有有教養(yǎng)的人才是真正有品位的人，而今人卻因教養(yǎng)困難奢華容易而誤把奢華當(dāng)作品位。批判了現(xiàn)代人對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求以及教養(yǎng)的匱乏，指出人們對(duì)品位的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)及由此帶來(lái)的人生目標(biāo)的偏離。四、總結(jié)收獲說(shuō)說(shuō)你學(xué)習(xí)了本文后有哪些收獲。五、布置作業(yè)網(wǎng)上找到擇善而從和躍出誤區(qū)的藝術(shù)這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，寫一篇閱讀心得?！景鍟O(shè)計(jì)】開(kāi)門見(jiàn)山，引入論題：什么是真正的教養(yǎng)無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)有教養(yǎng)的表現(xiàn)優(yōu)雅風(fēng)度教養(yǎng)的重要表現(xiàn)4