《2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 古代歷史上的改革（下）第7課 忽必烈改制課件 岳麓版選修1 .ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 古代歷史上的改革（下）第7課 忽必烈改制課件 岳麓版選修1 .ppt（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第七課,忽 必 烈 改 制,課程標(biāo)準(zhǔn) 1.了解忽必烈改制的歷史背景和主要內(nèi)容。 2.理解改制取得的效果及其原因。,內(nèi)容解讀 1.了解忽必烈改制的歷史背景。 2.從政體更新以及轉(zhuǎn)變立國(guó)之本方面歸納忽必烈改制的主要內(nèi)容。 3.結(jié)合內(nèi)容分析忽必烈改制的作用。 4.從吸取先進(jìn)文明和措施立足實(shí)際的角度總結(jié)忽必烈 改制成功的原因。,導(dǎo)言,蒙古族是我國(guó)一個(gè)歷史悠久的民族，長(zhǎng)期生活在蒙古高原。12世紀(jì)中期，蒙古族杰出首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一了蒙古草原。然后建立了蒙古汗國(guó)。蒙古汗國(guó)建立后對(duì)周?chē)貐^(qū)進(jìn)行長(zhǎng)期的征伐戰(zhàn)爭(zhēng)，1271年，成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝。,蒙古舊俗-屠殺、游牧,蒙古族傳統(tǒng)的-男兒三技,沒(méi)有逃避地方，只

2、有沖鋒打仗； 沒(méi)有平安幸福，只有互相殺伐。 蒙古秘史,蒙古對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),大蒙古國(guó)在向南擴(kuò)張的同時(shí)，還對(duì)中亞、西亞和東歐地區(qū)發(fā)動(dòng)了三次西征，極大地改變了歐亞內(nèi)陸的政治格局，影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。,蒙古帝國(guó)屠殺、滅族記錄 估計(jì)中國(guó)直接死于屠殺的有6700萬(wàn)。連同中亞西亞和東歐共死亡約2億人。 蒙古人滅花剌子模，屠尋思干（撒馬爾罕）城約百萬(wàn)人口；滅西夏，屠銀川八十余萬(wàn)。 蒙古人數(shù)次西征，凡有抵抗即屠城，共屠數(shù)百城，包括屠殺了巴格達(dá)的數(shù)十萬(wàn)人口，整個(gè)中亞一片廢墟。 1122年全國(guó)人口9347萬(wàn)，到元初1274年，人口887萬(wàn)。損失率高達(dá)91%。 公元1215年，鐵木真攻陷金國(guó)都城中都（也就是現(xiàn)在的北京

3、），對(duì)城中居民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月之久的大屠殺，超過(guò)100萬(wàn)人為此殞命。 1231年，拖雷引兵攻掠四川，大肆屠殺成都居民。千年古城只落得民無(wú)譙類(lèi)， 城中遺骸達(dá)到驚人的140萬(wàn),整個(gè)四川盆地被殺人數(shù)約為1400萬(wàn)！ 蒙古帝國(guó)屠殺前，估計(jì)有1300-2000多萬(wàn)人，屠殺后竟然不滿80 萬(wàn)人，幾乎成了無(wú)人區(qū)。在蒙古人殺戮和統(tǒng)治下，中國(guó)喪失了近7000萬(wàn)人口。蒙古帝國(guó)在中國(guó)境內(nèi)的種族滅絕。 公元1220一1221年，蒙古人第一次西征時(shí)，對(duì)多思汗也就是撒馬爾罕進(jìn)行了瘋狂屠殺。當(dāng)時(shí)共計(jì)5萬(wàn)蒙古兵，平均每人手刃24個(gè)百姓之多。被屠殺者多達(dá)120萬(wàn)。 成吉思汗在西征歸來(lái)的途中教育后代時(shí)，說(shuō)了一段著名的格言：“人生

4、最大的樂(lè)趣，是把敵人斬盡殺絕，搶奪他們所有的財(cái)產(chǎn)，看著他們親屬痛哭流淚，騎他們的馬，強(qiáng)奸他們的妻子和女兒?！笔澜缟纤胁辉敢獗凰麄兺罋?、不愿意被他們掠奪、不愿意被他們奴役的人民都是他們的敵人。宣稱(chēng)“要把青天覆蓋之地，都變成蒙古人的牧場(chǎng)” 吉尼斯世界記錄大全 1985年版,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的破壞, 民族矛盾的激化,蒙古國(guó)的部分制度摘錄：,允許對(duì)被征服地區(qū)進(jìn)行屠殺或屠城，以頭顱計(jì)數(shù)。準(zhǔn)許搶占漢人農(nóng)田，可做牧場(chǎng)，不受統(tǒng)管。子弟分封，建立千戶、百戶制度。州縣官員世襲，互不統(tǒng)屬，征收自定，自設(shè)牢獄，良奴自決-,法-格魯賽草原帝國(guó),自太祖西征之后,倉(cāng)廩府庫(kù),無(wú)斗粟尺帛,而中使別迭等僉言： 雖得漢人,亦無(wú)所用,不若

5、盡去之,使草木暢茂,以為牧地.,忽必烈其人,孛兒只斤忽必烈（1215年1294年），即元世祖，蒙古族，政治家、軍事家。監(jiān)國(guó)托雷第四子，元憲宗蒙哥弟。大蒙古國(guó)的末代可汗，同時(shí)也是元朝的開(kāi)國(guó)皇帝。,1260年，忽必烈在部分王公的推戴下，即大汗位。1264年擊敗阿里不哥，清除了 汗位的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，穩(wěn)固了統(tǒng)治。1271年改蒙古國(guó)位元，建都燕京（北京）。統(tǒng)治 中心向中原轉(zhuǎn)移，忽必烈成為蒙漢各族地主階級(jí)的總代表。,忽必烈自幼受到游牧文化的熏陶，又受到中原農(nóng)耕文化的強(qiáng)烈影響。他對(duì)農(nóng)耕 文化的理解，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了與之同時(shí)代的其他蒙古貴族，達(dá)到了一個(gè)較高的 水準(zhǔn)。,忽必烈是一個(gè)比較成功的新秩序建立者。他是少數(shù)能夠

6、重視漢文化，推崇儒術(shù)的 蒙古統(tǒng)治者之一。雖來(lái)自游牧民族，但十分重視中原農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。 北京大 學(xué)歷史系教授張帆認(rèn)為，忽必烈的“歷史功績(jī)”在于他接受了漢文化。,忽必烈還在潛邸時(shí)，就已結(jié)識(shí)中原文士，熟悉中原漢地的情況。在他的王府中，聚集了一大批以漢族為主的知識(shí)分子，成為忽必烈的幕僚。,中學(xué)歷史教學(xué)參考用書(shū),“視居庸以北為內(nèi)地，山以南，國(guó)之根本也，期與物以更新” -元世祖即位詔,“國(guó)朝仍處遠(yuǎn)漠，無(wú)事論此；必若今日形勢(shì)，非用漢法不可也?！薄暗壑袊?guó)必行中國(guó)事” (元)許衡魯齋遺書(shū),（蒙古貴族進(jìn)入中原以后）“占民田千頃，不耕不稼，謂之草場(chǎng)，專(zhuān)放孽畜。” 續(xù)文獻(xiàn)通考 元世祖即位之初，首詔天下：“國(guó)以民為

7、本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！?“洪范八政，食為首而貨次之，蓋食貨者養(yǎng)生之源也。民非食貨則無(wú)以為生， 國(guó)非食貨則無(wú)以為用：” 元史,元世祖曰：“汝未用南人(漢人)，何以知南人不可用？自今省、部、臺(tái)、院，必參用南人”，“援唐宋之故典，參遼金之遺制，設(shè)官分職，立政安民”，“日以三綱五常，先哲格言熏陶德行” (忽必烈對(duì)太子老師的要求)，“戒蒙古軍不得以民田為牧場(chǎng)”。 -元史,雖得漢人,亦無(wú)所用,不若盡去之,使草木暢茂,以為牧地.,一、忽必烈 改制的原因,1、蒙古國(guó)疆域遼闊（“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”），但統(tǒng)治機(jī)構(gòu)落后，行政效率低下，須建立完善的國(guó)家機(jī)構(gòu)加強(qiáng)統(tǒng)治。,2、蒙古舊俗阻

8、礙農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級(jí)矛盾和民族矛盾不斷激化。（屠殺、游牧）,3、忽必烈深受漢文化的影響，深感中原政治制度的先進(jìn)，立志進(jìn)行變通創(chuàng)新的改革。,4、粉碎了頑固派的挑戰(zhàn)，改元稱(chēng)帝，統(tǒng)治中心南移， 為改革創(chuàng)造了條件。,5、漢族地主階級(jí)知識(shí)分子的鼓動(dòng)。,二、忽必烈改制的主要措施 1體制更新(政治方面：改革政體) (1)原因：統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的落后低效與疆域的遼闊形成巨大反差；漢族地主官僚的鼓動(dòng)；忽必烈認(rèn)識(shí)到中原政治制度的先進(jìn)。 (2)方案：按 中原王朝 體制的框架構(gòu)建政權(quán)機(jī)構(gòu)。 (3)具體內(nèi)容：在中央改革中央機(jī)構(gòu)：設(shè)置 中書(shū)省 、樞密院、御史臺(tái)三大系統(tǒng)；在地方改革地方機(jī)構(gòu)：設(shè)置行中書(shū)省(十大行省)；設(shè)澎湖巡檢司；

9、實(shí)行兵民分治政策；設(shè) 通政院 ，建立驛站制度；實(shí)行民族分治政策。 (4)影響：有效遏制了割據(jù)勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán) ，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。,2經(jīng)濟(jì)：以農(nóng)桑立國(guó) (1)主要措施 確定立國(guó)方針： 農(nóng)桑立國(guó) ；建立農(nóng)業(yè)機(jī)構(gòu)：大司農(nóng)司、勸農(nóng)官；完善農(nóng)業(yè)法規(guī)：頒布詔令嚴(yán)禁強(qiáng)占民田、廢耕田為牧場(chǎng)；明確規(guī)定勸課農(nóng)桑賞罰之法；頒布“ 農(nóng)桑之制 ”；重視技術(shù)指導(dǎo)：編寫(xiě) 農(nóng)桑輯要 。 (2)影響：使飽受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的北方農(nóng)業(yè)進(jìn)入了緩慢恢復(fù)和發(fā)展的時(shí)期。,戶口增,田野辟,詞訟簡(jiǎn),盜賊息,賦役平。五事奮者為上選,內(nèi)三 事成者為中選,五事俱不舉者黜。 -元典章,忽必烈詔命行中書(shū)省及各級(jí)官員“勸誘百姓，開(kāi)墾田土

10、，種植桑棗，不得擅興不急之役，妨奪農(nóng)時(shí)?！?-元史,“終世祖之世，家給人足”，“此其敦本之明效可睹也已?！?-元史,世祖皇帝建元中統(tǒng)以來(lái)，始采取故老諸儒之言，考求前代之典，立朝廷而建官府，輔相者曰：“中書(shū)省”夫外之郡縣，其朝廷遠(yuǎn)者，則鎮(zhèn)之以行中書(shū)省 -元史,世祖即位之初頒農(nóng)桑輯要之書(shū)于民，俾民崇本末。中統(tǒng)元年命各路宣撫司擇通曉農(nóng)事者，充隨處勸農(nóng)官巡行郡邑，察舉勤惰。 -元史,三、忽必烈改制的影響 1嚴(yán)禁屠城，保護(hù)了當(dāng)?shù)爻鞘械姆比A；廢州縣官世襲、釋放大批奴隸，最終粉碎頑固派挑戰(zhàn)；確立“國(guó)家當(dāng)行漢法”的治國(guó)方略，對(duì)地方治理收到顯著成效。在改革初期使得北方經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)。 2更新政體，有效遏制了割據(jù)勢(shì)

11、力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。 3轉(zhuǎn)變立國(guó)之本，加快從游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)變的步伐；保護(hù)、發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 4實(shí)行“漢法”，推行行省制度，加強(qiáng)了對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的開(kāi)發(fā)管理、加強(qiáng)民族交往和中外交流，促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。 5加速了蒙古族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了民族融合。,四、忽必烈改制成功的原因,(1)建立中央集權(quán)，果斷地鎮(zhèn)壓了蒙古諸王的叛亂。 (2)忽必烈“盡得天下豪杰而用之”。 (3)在推行漢法的同時(shí)兼顧蒙古貴族的利益。 (4)接受漢族先進(jìn)的政治制度；順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流；忽必烈改革精神及吸收先進(jìn)文化的太度。 (5)從中原地區(qū)實(shí)際出發(fā)采取了一些發(fā)展生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)一的措施

12、。,五、改制的性質(zhì)與局限性,蒙古政權(quán)的封建化，征服者為被征服地區(qū)先進(jìn)文明所征服的改制。,民族分化與歧視政策,漢法與舊俗之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么?,恩格斯指出：“每一次由比較野蠻的民族所進(jìn)行的征服，不言而喻地都阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，摧毀了大批生產(chǎn)力。但是在長(zhǎng)時(shí)期的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的經(jīng)濟(jì)情況；他們?yōu)楸徽鞣咚?，而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語(yǔ)言。” -恩格斯反杜林論,落后的蒙古舊俗與較為先進(jìn)的中原政治經(jīng)濟(jì) 文化的較量。 兩者之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的社會(huì)制度、生產(chǎn)方式與落后的社會(huì) 制度、生產(chǎn)方式的斗爭(zhēng)。,探究一,“漢法”指的是漢族先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度，

13、“舊俗”指的是蒙古地區(qū)的落后的游牧文化。,為什么北方民族入主中原后“必行漢法，可以長(zhǎng)久”？,(1)中原地區(qū)的自然地理環(huán)境適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中原地區(qū)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口素質(zhì)諸方面都形成了明顯的優(yōu)勢(shì)。 (2)北方民族統(tǒng)治漢地后，必須借用漢地較為成熟的各項(xiàng)制度和起用漢地人才，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)漢地更為有效的統(tǒng)治。,忽必烈與北魏孝文帝在對(duì)待本民族文化的態(tài)度一樣嗎,探究二,1、元朝初年統(tǒng)治者認(rèn)為：“漢人無(wú)補(bǔ)于國(guó)，可悉空其人以為牧地” 。但后來(lái)又不得不采用“以農(nóng)桑為急務(wù)”的政策，反映的本質(zhì),A統(tǒng)治者重視緩和階級(jí)矛盾 B統(tǒng)治者重視緩和民族矛盾 C統(tǒng)治者重視調(diào)整政策，發(fā)展經(jīng)濟(jì) D落后民族最終被較高文明的中原地區(qū)所征服,2、從根本上講，元朝能夠統(tǒng)一中國(guó)并維持近百年的原因是：,A蒙古族善于騎射，軍事力量強(qiáng)大 B成吉思汗、忽必烈的雄才大略 C重用漢人漢法，接受先進(jìn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意識(shí) D推行民族分化政策,3、下列最能說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展原理的是：,A蒙古族采用漢法 B元朝實(shí)行行省制度 C元朝實(shí)行民族分治 D元朝的民族融合,能力訓(xùn)練,謝 謝,