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1、福建省泉州市泉港博文中學七年級語文上冊傷仲永導學案 新人教版 作者簡介:王安石():字介甫,號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公。撫州臨川(今屬江西)人,北宋杰出的政治家、思想家、文學家。他出生在一個小官吏家庭。父益,字損之,曾為臨江軍判官,一生在南北各地做了幾任州官。安石少好讀書,記憶力特強,從小受到較好的教育,仁宗慶歷進士。卒謚號為“文”, “唐宋八大家”之一。代表作:王臨川集、臨川集拾遺、三經新義中的周宦新義殘卷、老子若干條。二、重點詞句字音:環(huán)謁ye 泯min然 稱chen.通假字:.日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀”,牽、引。.古今異義:.是:古義此,與“自”組合意為“自從”,
2、eg:自是指物作詩立就;今為判斷詞。.或:古義不定代詞,有的,eg:或以錢幣乞之;今義為或許。.文理:古義是文采和道理,eg:其文理皆有可觀者;今表示文章內容或語句方面的條理。.一詞多義:.自:a.自己,eg:并自為其名;b.從,eg:自是指物作詩立就。.聞:a.聽說,eg:余聞之也久;b.名聲,eg:不能稱前時之聞。.其:a.這,eg:其詩以養(yǎng)父母;b.他的,eg:稍稍賓客其父。.名:a.名詞,名字,eg:并自為其名;b.動詞,說出,eg:不能名其一處也。.賓客:a.動詞,以賓客之禮相待,eg:稍稍賓客其父;b.名詞,客人,eg:于是賓客無不變色離席。.就:a.動詞,完成,eg:自是指物作詩
3、立就;b.動詞,從事,做,eg:蒙乃始就學。.然:a.代詞,這樣,eg:父利其然也;b.形容詞詞尾,的樣子,eg:泯然眾人矣。.詞語活用:.忽啼求之(啼,哭著,動詞作狀語。).父異焉(異,奇怪,形容詞作動詞。).賓客其父(賓客,名詞作動詞。以賓客之禮相待。).父利其然(利,作動詞。).日扳仲永環(huán)謁于邑人(日,每天,作狀語;環(huán)謁,四處拜訪。).重點詞語翻譯: C.特殊句式及重點句子翻譯:.判斷句:金溪民方仲永,世隸耕。(全局表判斷。)金溪百姓方仲永,世代務農。.省略句:a.不使學。(即“不使之學”,省略賓語) 不讓方仲永學習。b.令作詩。(即“令其做詩”,省略賓語)我叫方仲永作詩。c.還自揚州。
4、(省略主語“我”)(我)從揚州回鄉(xiāng)。.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之:同鄉(xiāng)人對他感到驚奇,漸漸地請他父親去做客,有的人還用錢幣求仲永題詩。.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁與邑人,不使學:(他的)父親以為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪縣里的人,不讓他學習。 .其詩以養(yǎng)其父母,收族為意:這首詩以贍養(yǎng)父母、團結同宗族的人為內容。.自是指物作詩立就:從此,指定事物叫他作詩,他立即寫成。.令作詩,不能稱前時之聞:叫他做詩,寫出來的詩已經不能跟以前聽說的相當了。1.父異焉,借旁近與之。譯:父親(對此)感到驚異,(于是)就向鄰居借筆墨來給仲永。2.并自為其名,其詩以養(yǎng)父母、收族為意。譯:并且自己題上自己
5、的名字,他的詩的意思是要奉養(yǎng)父母、團結族人。3.自是指物作詩,立就,其文理皆有可觀者。譯:從此指定物品讓他作詩,馬上就能寫好,詩的文采和道理都有值得鑒賞的地方。4.邑人奇之,稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。譯:同縣的人對仲永五歲能作詩感到驚奇,漸漸把他的父親當作賓客來對待,有的人還花錢請仲永題詩。5.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。譯:他的父親認為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同鄉(xiāng)人,不讓他學習。6.不能稱前時之聞。譯:不能與前時的名聲相稱了。特殊句式一、省略句:(括號內粗體字為句子省略的部分)不使(之)學 令(之)作詩 受之(于)天也 (余)還自揚州7.泯然眾人矣!譯:仲永的才能完全
6、消失已經和普通人一樣了或者完全如同常人了。泯然:消失。指原有的特點完全消失。然:的樣子8.其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。譯:方仲永的天賦比一般有才能的人高的多。最終成為普通人,就是因為他后天的教育沒有達到要求。9.得為眾人而已耶:譯:能夠成為普通人就為止了嗎? 意思是比普通人還要不如。10.還自揚州(倒裝句)現代語序:自揚州還(狀語后置)三、仲永的三個階段自是指物作詩立就(幼年)令作詩,不能稱前時之聞。(十二三歲)泯然眾人矣。(青年,今)四、題目理解“傷”,是“為.感到哀傷”的意思意動用法。流露出作者對一個神童,最終泯然眾人的惋惜之情,強調后天教育對成才的重要性傷仲永選自臨川先生文集“傷”有三層意思,第一層意思是為仲永這樣一個天才最終淪為一個普通人而感到惋惜,第二層意思是為像仲永的父親這樣不重視后天教育,思想落后的人而感到可悲,第三層意思是為那些天資不及仲永,又不接受后天教育,最終連普通人都不如,重蹈了仲永的覆轍的人哀傷。五、文章的道理方仲永的通達聰慧,其天資比一般才能的人高得多,而最終成了一個平凡得人令人感到痛惜的人,人是否能成才,與天資有關,更與后天所受的教育以及自身的學習有關。要學習,強調后天學習對成才的重要性,和對泯滅人才環(huán)境的批評。也對應了孔子的一句話:“學而不思則罔,思而不學則殆。”