《（浙江專用）2020版高考政治大一輪優(yōu)選 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專用）2020版高考政治大一輪優(yōu)選 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版必修4.ppt（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀,知識(shí)一 世界是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性b 所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。,知識(shí)梳理,1.聯(lián)系具有普遍性: (1)從事物之間看,任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。 (2)從事物內(nèi)部看,每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。 (3)從整個(gè)世界看,世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。 (4)方法論要求:堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)孤立地看問(wèn)題。,2.聯(lián)系具有客觀性: (1)內(nèi)涵:聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 (2)表現(xiàn):事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō),可以分為自在事物的聯(lián)系和

2、人為事物的聯(lián)系。二者都是客觀的。 (3)方法論要求:從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性,既不能把主觀臆造的聯(lián)系強(qiáng)加于事物,也不能無(wú)視事物間固有的聯(lián)系,不能割,斷事物間固有的聯(lián)系;人們可以根據(jù)事物 固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。,3.聯(lián)系具有多樣性: (1)內(nèi)涵:事物的聯(lián)系是多種多樣的。 (2)表現(xiàn):直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。 (3)方法論要求:要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。,易錯(cuò)點(diǎn)撥(1)“任何事物都處在聯(lián)系之中”不等于“任何事物都是相互聯(lián)系的”。前者強(qiáng)調(diào)的是

3、聯(lián)系具有普遍性;后者否定了具體事物間聯(lián),系的條件性。聯(lián)系具有普遍性,絕對(duì)孤立的事物是沒(méi)有的,但事物的聯(lián)系是具體的,具體事物間的聯(lián)系是有條件的。 (2)人為事物的聯(lián)系,具有“人化”的特點(diǎn),但它一經(jīng)建立就具有客觀性,獨(dú)立于人的意識(shí)之外,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。,一、整體和部分的辯證關(guān)系及其意義c,知識(shí)二用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,1.區(qū)別:(1)整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。 (2)整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。,2.聯(lián)系:(1)整體是由部分構(gòu)

4、成的,離開(kāi)了部分,整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。 (2)部分是整體中的部分,離開(kāi)了整體,部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。,3.方法論意義:(1)樹(shù)立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。 (2)重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 易錯(cuò)點(diǎn)撥整體大于部分,但不是說(shuō)整體功能一定大于各部分功能之和。當(dāng)部分以合理、有序的狀態(tài)構(gòu)成整體時(shí),整體功能大于部分功能之和;當(dāng)部分以不合理的、無(wú)序的狀態(tài)構(gòu)成整體時(shí),整體功能小于部分功能之和。,

5、突破一聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性,課堂互動(dòng),1.聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性,1.早在美國(guó)大選結(jié)果公布之前,根據(jù)競(jìng)選雙方旗幟訂單量,浙江義烏某旗幟工廠的老板就預(yù)測(cè)特朗普將在美國(guó)大選中勝出;無(wú)獨(dú)有偶,浙江金華某面具廠老板依據(jù)特朗普與希拉里面具的訂單數(shù)量作出了同樣的預(yù)測(cè),甚至主動(dòng)加大了特朗普面具的生產(chǎn),最終果然大賺一筆。這表明(B) 世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 任何事物之間都是有聯(lián)系的 事物間存在偶然聯(lián)系和臆造的聯(lián)系 事物的聯(lián)系是多種多樣的 A.B.C.D.,解析實(shí)現(xiàn)地溝油漂亮轉(zhuǎn)身、變廢為寶,是對(duì)事物之間固有聯(lián)系的認(rèn)識(shí)和利用,啟示我們要善于分析和把握事物存在與發(fā)展的條件,進(jìn)而在原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上

6、建立新的聯(lián)系,符合題意。規(guī)律是客觀的,中的“突破”說(shuō)法錯(cuò)誤。哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性,判斷事物價(jià)值的大小并不取決于人的需要程度,錯(cuò)誤。,答案事物的聯(lián)系是多種多樣的。要分析和把握事物存在和發(fā)展的 各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。小明在回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的抉擇 中,既看到了家鄉(xiāng)發(fā)展落后的不利條件,也分析了家鄉(xiāng)擁有資源優(yōu)勢(shì)和政 府激勵(lì)政策的有利條件;既關(guān)注了自身發(fā)展的主觀需求,又關(guān)注了農(nóng)村廣 闊的天地所蘊(yùn)含的客觀機(jī)遇,從而產(chǎn)生了立志改變家鄉(xiāng)落后面貌的創(chuàng)業(yè) 夢(mèng)想。,解析解題時(shí),要緊扣小明創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的合理性,從聯(lián)系多樣性的角度,結(jié)合材料分析小明創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想形成的各種條件

7、,如家鄉(xiāng)發(fā)展的有利條件和不利條件、主觀條件和客觀條件等。,突破二用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,1.整體和部分的辯證關(guān)系,2.系統(tǒng)優(yōu)化的方法,1.為治理大氣污染,國(guó)家跳出京津看京津的霧霾,將河北納入大氣協(xié)同治理范圍,將北京周邊的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等納入京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略。這體現(xiàn)了(A) 立足整體,統(tǒng)籌全局,尋求最優(yōu)目標(biāo) 突出要素的有序性推動(dòng)系統(tǒng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) 用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 把要素結(jié)合起來(lái)就能發(fā)揮系統(tǒng)最大功能 A.B.C.D.,解析題意強(qiáng)調(diào)河北產(chǎn)業(yè)問(wèn)題對(duì)京津霧霾的重要影響,通過(guò)京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施,減少河北對(duì)京津的輸入性污染源,體現(xiàn)了著眼整體,尋求最優(yōu)目標(biāo),并用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展,正確。,2.2018

8、浙江4月選考,38(2)小煤礦關(guān)閉后,馬家村部分村民逐漸返貧,賭博、酗酒等不良現(xiàn)象死灰復(fù)燃。為改變面貌,村兩委帶領(lǐng)村民以社會(huì)主義先進(jìn)文化為統(tǒng)領(lǐng)重振鄉(xiāng)村:通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育開(kāi)展年度“最美村民”“最美家庭”評(píng)選等,形成文明鄉(xiāng)風(fēng);堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,聘請(qǐng)專家設(shè)計(jì)整體開(kāi)發(fā)方案,配套利用舊礦、老宅、果蔬田園等資源;開(kāi)發(fā)展示當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的民宿、農(nóng)家樂(lè)、特色小吃一條街等,形成觀賞游樂(lè)、體驗(yàn)休閑旅游綜合體。如今,馬家村成了聞名返邇的“生態(tài)民俗文化村”。游客多了,鄉(xiāng)風(fēng)美了,村民腰包鼓了,心里樂(lè)了。,運(yùn)用整體和部分關(guān)系的有關(guān)知識(shí),分析馬家村堅(jiān)持整體開(kāi)發(fā)獲得成功的原因。(6分),答案整體是事物的全局,統(tǒng)率

9、著部分,在事物發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位;部分是整體中的部分,應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于整體。馬家村立足整體科學(xué)設(shè)計(jì),統(tǒng)籌全局確定方案,統(tǒng)一開(kāi)發(fā)全村多種資源,形成綜合優(yōu)勢(shì),取得了良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效果,成功實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興。,解析要把握材料中馬家村是如何堅(jiān)持整體開(kāi)發(fā)的,根據(jù)“獲得成功的原因”的指向,調(diào)動(dòng)整體與部分關(guān)系中整體重要性的知識(shí)及其方法論要求等方面進(jìn)行分析。,3.某縣為全面深化改革,推行了“多規(guī)合一”試點(diǎn),把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城鄉(xiāng)、土地利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等規(guī)劃統(tǒng)一起來(lái),在優(yōu)先劃定永久基本農(nóng)田控制線和生態(tài)控制線的基礎(chǔ)上,編制和實(shí)施全域規(guī)劃,優(yōu)化城鄉(xiāng)空間。經(jīng)過(guò)“多規(guī)合一”的改革,該縣實(shí)現(xiàn)了國(guó)土空間集約、高效、可持續(xù)

10、利用,轉(zhuǎn)變了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,優(yōu)化了空間開(kāi)發(fā)模式,實(shí)現(xiàn)了“綠富美”。 結(jié)合材料,分析該縣“多規(guī)合一”的改革中是如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法的。,答案著眼于事物的整體性。該縣在改革中,立足于整體發(fā)展,把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等多項(xiàng)規(guī)劃統(tǒng)一起來(lái),轉(zhuǎn)變了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。該縣在優(yōu)先劃定永久基本農(nóng)田控制線和生態(tài)控制線的基礎(chǔ)上編制和實(shí)施全域規(guī)劃。注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。該縣通過(guò)改革,促進(jìn)國(guó)土空間集約、高效、可持續(xù)利用,優(yōu)化了城鄉(xiāng)空間及開(kāi)發(fā)模式,實(shí)現(xiàn)了“綠富美”。,解析解題時(shí),首先要緊扣設(shè)問(wèn)指向,結(jié)合材料把握該縣是如何實(shí)施“多規(guī)合一”的;再?gòu)南到y(tǒng)優(yōu)化方法的要求角度對(duì)接該縣實(shí)施“多規(guī)合一”的措施。,易混點(diǎn)撥區(qū)分整體與部分的關(guān)系和系統(tǒng)與要素的關(guān)系:二者是有差別的,不能完全等同。整體與部分的關(guān)系,通過(guò)分析整體和部分的地位和功能不同,側(cè)重強(qiáng)調(diào)整體和部分間的相互影響和制約,沒(méi)有側(cè)重強(qiáng)調(diào)部分與部分間的關(guān)聯(lián)性。而系統(tǒng)和要素不但兼有整體與部分關(guān)系的內(nèi)容,而且更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)組成系統(tǒng)的要素之間的密切聯(lián)系,即強(qiáng)調(diào)要素之間的有序性、層次性,從而形成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)要素之間能否優(yōu)化組合對(duì)系統(tǒng)的整體性的影響。,