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(浙江選考)2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 單元整合 熱點(diǎn)聚焦(十四)探索世界與追求真理課件.ppt

上傳人:tia****nde 文檔編號(hào):14279871 上傳時(shí)間:2020-07-15 格式:PPT 頁(yè)數(shù):10 大小:564KB
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1、單元整合熱點(diǎn)聚焦(十四),框圖解讀 理解一個(gè)方法論:要全面掌握一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。 把握兩大層面:把握唯物論和認(rèn)識(shí)論兩大層面的知識(shí)體系。 明確四對(duì)關(guān)系:物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。 理解五個(gè)概念:物質(zhì)、意識(shí)、規(guī)律、實(shí)踐、真理。 把握六大原理:物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理,意識(shí)的能動(dòng)作用原理,尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理,實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理,真理的客觀性、條件性、具體性原理,認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性原理。,1.如何運(yùn)用唯物論的知識(shí)分析和解決問(wèn)題,唯物論常用的觀點(diǎn): (1)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,要求我們堅(jiān)

2、持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。 (2)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。,(3)規(guī)律具有客觀性,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,要求我們必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事;在客觀規(guī)律面前,人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ),根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類(lèi)。 (4)尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件,要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。,另外應(yīng)注意的觀點(diǎn): (1)世界是客觀存在的物

3、質(zhì)世界。自然界的存在與發(fā)展是客觀的,人類(lèi)社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的。 (2)意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。 (3)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。,2.如何運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析和解決問(wèn)題,認(rèn)識(shí)論常用的觀點(diǎn): (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。 (2)真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是客觀的、有條件的、具體的。 (3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性,要求與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)

4、展真理。,另外應(yīng)注意的觀點(diǎn): (1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。 (2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。,3.抓住“標(biāo)志性”詞語(yǔ),理解物質(zhì)世界與真理,(1)針對(duì)、按照、立足、基于、根據(jù)(問(wèn)題、現(xiàn)狀、特點(diǎn)、影響、形勢(shì)、情況),提出、出臺(tái)、制定、形成、調(diào)整、頒布(理論、思想、政策、精神、規(guī)劃、方針、措施、方案、經(jīng)驗(yàn),決定、制定)等,從唯物論看,這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí),要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;從認(rèn)識(shí)論看,這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力。,(2)在(主題、理論,觀點(diǎn)、思想、政策、精神、規(guī)劃、方針措施、經(jīng)驗(yàn)、制度)的(指導(dǎo)、引領(lǐng)、啟發(fā)、貫徹、實(shí)行)下,促進(jìn)(事業(yè)、活動(dòng)、行動(dòng)、實(shí)踐)取得(成就、勝利、發(fā)展、前進(jìn)、成功)等,從唯物論角度看,這體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用,即意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,人們能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界;從認(rèn)識(shí)論角度看,這體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,實(shí)踐是能動(dòng)性的活動(dòng)。 (3)地震、洪水、火山噴發(fā)、泥石流、旱災(zāi)等自然災(zāi)害的發(fā)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移,天體運(yùn)動(dòng),季節(jié)變化,社會(huì)發(fā)展、社會(huì)活動(dòng)的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移,這體現(xiàn)出自然界和人類(lèi)社會(huì)的事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的。,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)美麗中國(guó),注:把左欄的“信息提取”與右欄的“信息解讀”通過(guò)“連線”形式一一對(duì)應(yīng)。,,,,,

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