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1、建構(gòu)主義與學(xué)習(xí)方式變革,伍 新 春 教授 北京師范大學(xué)心理學(xué)院 教育心理與心理健康研究所 e-mail: ,一、教學(xué)現(xiàn)狀與學(xué)習(xí)方式變革,學(xué)習(xí)旅游？ 看旅游書（想象游） 跟團(tuán)游覽（觀光游） 自助旅游（自助游） 徒步探險（探險游）,科學(xué)地理解“學(xué)”與“教”,科學(xué)地理解“學(xué)”與“教”,基礎(chǔ)教育“教”與“學(xué)”的現(xiàn)狀,“教書”、“背書”、“考書”、“丟書” 死學(xué)：熟能生巧？ 巧學(xué)（策略） 苦學(xué)：頭懸梁、錐刺股 樂學(xué)（動機(jī)） 謙虛謹(jǐn)慎 驕傲自滿 做人（人格） 團(tuán)結(jié) 緊張 嚴(yán)肅 活潑 校風(fēng)（環(huán)境）,孩子的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了； 孩子的缺點(diǎn)，不批改不了。 99 1 70 30 吹毛求疵的教育,制造自卑者的教育,學(xué)

2、習(xí)方式變革,課程改革的關(guān)鍵，就是要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，提倡“自主、探究與合作”的學(xué)習(xí)方式，逐步改變以教師為中心、課堂為中心和書本為中心的局面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識與實(shí)踐能力的發(fā)展。 提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（跨越式發(fā)展）,探究學(xué)習(xí),好奇心（探究欲） 好勝心 探究學(xué)習(xí) 接受學(xué)習(xí) 線索：以“知識”為線索 以“問題”為線索 關(guān)注：系統(tǒng)知識、操作技能 生活實(shí)踐、智慧技能 場地：預(yù)設(shè)場景、練習(xí)場所 問題情景、研究場所 過程：導(dǎo)入場景、傳授知識、 情景體驗(yàn)、明晰問題、 練習(xí)驗(yàn)證、復(fù)習(xí)鞏固 探索研究、總結(jié)發(fā)表 學(xué)生：明確任務(wù)、接受講解、 選擇目標(biāo)、收集證據(jù)、 初步建構(gòu)、實(shí)驗(yàn)

3、驗(yàn)證、 分析整合、驗(yàn)證反思、 總結(jié)鞏固 自主建構(gòu),合作學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí) - 個體學(xué)習(xí) 競爭學(xué)習(xí) 人際： 相互促進(jìn) 互不相干 相互對立 策略： 利人利己 利己不損人 損人利己 歸因： 共同努力 努力、方法 能力 比較： 與集體比 與自己比 與他人比 評價： 是否盡力 是否努力 是否聰明,自主、探究與合作的關(guān)系,1）學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)：自主 被動 有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，一定是自主學(xué)習(xí) 2）學(xué)習(xí)的手段途徑：探究 接受 自主學(xué)習(xí)既可以是探究的，也可以是接受的 3）學(xué)習(xí)的組織形式：合作個體-競爭 探究學(xué)習(xí)既可以是合作的，也可以是獨(dú)立的或競爭的,二、社會發(fā)展與人才素質(zhì)要求,農(nóng)業(yè)社會（奴隸主、地主）：體力 工業(yè)

4、社會（資本/物本） （航海）17世紀(jì)中：西班牙 體力與技能 （蒸汽機(jī)）19世紀(jì)初：英國 技能與知識,社會發(fā)展與素質(zhì)要求,工業(yè)社會（資本/物本） （電子技術(shù)）20世紀(jì)中：美國 知識與策略 信息社會（知本/人本） （創(chuàng)新人才）21世紀(jì)中：？策略、創(chuàng)造與人格,50年來課程目標(biāo)的演變,接班人 接班人、建設(shè)者 建設(shè)者、接班人 建設(shè)者,體力與技能 技能與知識 知識與策略 策略、創(chuàng)造與人格,三、學(xué)習(xí)方式變革與學(xué)習(xí)理論,（一）行為主義：刺激(S)-反應(yīng)(R)-結(jié)果(S) 1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成S-R聯(lián)結(jié) 2、學(xué)習(xí)的過程是條件反射（嘗試錯誤） 3、學(xué)習(xí)的核心條件是強(qiáng)化 技能訓(xùn)練（training）,（二）認(rèn)知主義

5、：教材結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)（舊）理解加工認(rèn)知結(jié)構(gòu)（新） 有意義學(xué)習(xí) 邏輯意義（新） 潛在意義 心理意義 認(rèn)知結(jié)構(gòu)（舊） 相互作用（動機(jī)) 制度（精英/結(jié)構(gòu)）課程 政治化、學(xué)術(shù)化 知識教授(teaching),例如： 圓周率； 等邊三角形 照休；毯 不刊之論；共商國是; 頤指氣使 材料內(nèi)部的聯(lián)系，新舊知識的聯(lián)系,（三）人本主義：個人經(jīng)驗(yàn)（情感、動機(jī)、信念） 教學(xué)（大眾/經(jīng)驗(yàn)）課程生活化、兒童化 人格發(fā)展(developing) （1）真實(shí)一致：真誠 （2）無條件的積極關(guān)注：尊重 （3）移情性理解：同感,應(yīng)用： 教師的職業(yè)面具 “差生”課堂搗亂 重視和關(guān)注“中等生” 學(xué)習(xí)內(nèi)容與個人經(jīng)驗(yàn)（價值）的聯(lián)系,對比

6、,行為主義 認(rèn)知主義 人本主義 行為的改變 知識的獲得 人格的成長 “一年樹谷” “十年樹木” “百年樹人”,建構(gòu)主義：個體建構(gòu)與社會建構(gòu) 生成（建構(gòu)）課程主體性、情境性、互動性 創(chuàng)造性培養(yǎng)(cultivating)：創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力,四、建構(gòu)主義理論與創(chuàng)新學(xué)習(xí),建構(gòu)主義的知識觀,知識并非說明世界的客觀真理，而是人們對世界的一種解釋。 地心說日心說行星運(yùn)動三定律萬有引力定律相對論宇宙大爆炸理論 知識有其發(fā)展性、時空性，并非一成不變。 三角形的內(nèi)角和等于180度 （平面球面） 112 （十進(jìn)位二進(jìn)制） 科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明：無中生有 7777773763；774 9+59+1+4

7、；5+5+4；9+9-4；,建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀,學(xué)習(xí)情境 先前經(jīng)驗(yàn) 主動建構(gòu) 經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)變化 學(xué)習(xí)共同體 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式圖,（一）知識是由學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)起來的,知識不是客觀世界的被動而簡單的反映，學(xué)習(xí)不是簡單復(fù)制和印入信息。 建構(gòu)過程是學(xué)習(xí)者對信息生成個人意義、形成解釋。 知識的建構(gòu)是主動的、有選擇性的、自主參與的。,如果氣球炸裂了，那么聲音便不能帶去。因?yàn)橐磺芯嚯x那層樓太遠(yuǎn)了，關(guān)閉的窗戶也能阻止聲音傳進(jìn)，因?yàn)槎鄶?shù)建筑物都有很好的隔音。由于整個操作都依賴于穩(wěn)定的電流，因此電線中斷也會引起問題。當(dāng)然，小伙子可以喊叫，但人聲的強(qiáng)度不足以傳那么遠(yuǎn)。另外一個問題是樂器上的弦可能斷。如果斷了，就不能伴奏了

8、。顯然，最好的情況是距離短。這樣，潛在的問題就少一些。如果能面對面接觸，則問題最少。,（二）知識是在自己先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的,日常生活經(jīng)驗(yàn)與課內(nèi)先前經(jīng)驗(yàn) 斜線直線 題目一定有答案，數(shù)據(jù)不多也不少：河的一邊，有一群牛和羊，其中牛38頭，羊42頭。一位船工要用船將這些牛羊，運(yùn)到河的對岸去。請問：船工的年齡多大？ 40歲。 學(xué)習(xí)的結(jié)果不僅在于知，而且在于信，在于課內(nèi)知識與生活經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一。,這個程序?qū)嶋H上很簡單。首先，你把總件數(shù)分成幾組。當(dāng)然，如果件數(shù)不多的話，一次就行了，很重要的是，一次件數(shù)不能太多。就是說，每次太多不如少些好。這在短時間內(nèi)似乎無所謂，但經(jīng)常不注意這一點(diǎn)，就很容易造成麻煩。而且

9、，一旦帶來麻煩，其代價可能是很昂貴的。一開始，整個程序看上去比較復(fù)雜，但過不了多久，它就會成為你生活中的一個組成部分。,（三）知識是學(xué)習(xí)者在特定情境下建構(gòu)起來的,知識的意義在于情境之中。（知行分離、知識惰化） 例：好馬不吃回頭草 教室的體積？（初三數(shù)學(xué)教師） 知識來源于生活情境與社會實(shí)踐，具有一定的感性經(jīng)驗(yàn)或生活中的對應(yīng)物。 例：合并同類項(xiàng),知識是特定情境下解決問題的一種工具，知識的意義與知識的應(yīng)用是密不可分的。 某企業(yè)，有股東5人，工人100人，最近3年的收益情況如下。請據(jù)此繪制一幅圖。 股東紅利（萬元） 工資總額（萬元） 年 5.0 10.0 年 7.5 12.5 年 10.0 15.0,

10、（四）學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師和同伴的相互作用活動中完成的。,學(xué)生的知識是從社會向個體逐漸內(nèi)化的。 學(xué)習(xí)共同體的作用：相互促進(jìn)（合作學(xué)習(xí)） 學(xué)生間的交流有利于驗(yàn)證、發(fā)展個人的想法，形成多角度、全面的理解。,合作學(xué)習(xí)的目的,合作學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是“合作”還是“學(xué)習(xí)”？ 通過合作促進(jìn)學(xué)習(xí)：學(xué)業(yè)成績 (手段/認(rèn)知目標(biāo)) 通過合作學(xué)會合作：人際協(xié)調(diào)、相互尊重、自尊（目的/社會目標(biāo)） 通過合作促進(jìn)發(fā)展,合作學(xué)習(xí)與學(xué)生發(fā)展,“合作學(xué)習(xí)會阻礙好學(xué)生的發(fā)展”？/好、中、差三類學(xué)生，何者從合作學(xué)習(xí)收益最大？ 競爭/平均主義 個體/部分先富 合作/共同富裕,（五）學(xué)習(xí)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造。,學(xué)習(xí)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)

11、的重組，而不是經(jīng)驗(yàn)的簡單積累。 學(xué)習(xí)導(dǎo)致雙向意義的變化：新信息獲得意義，原有經(jīng)驗(yàn)發(fā)生變化。 學(xué)習(xí)導(dǎo)致了個人化的知識，因此理解就是創(chuàng)造。,建構(gòu)主義的問題,否定了人類長期積累起來的真知灼見 ，使教學(xué)很難經(jīng)濟(jì)地進(jìn)行。 強(qiáng)調(diào)教學(xué)的功利主義標(biāo)準(zhǔn)，即“有用就是真理”。 反對傳統(tǒng)的考試方式，學(xué)校無法完成選擇和分配職能。,參考書目,1、馮忠良、伍新春等著：教育心理學(xué)，北京：人們教育出版社，2000 2、伍新春、管琳編著：合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)，人民教育出版社，2005。 3、劉儒德等編著：探究學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)，人民教育出版社，2005。,參考書目,4、伍新春、康長運(yùn)主譯：新課程、新學(xué)習(xí)、新教學(xué)譯叢（6本） 合作學(xué)習(xí) 自由學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)與教學(xué)策略 學(xué)習(xí)理論與教學(xué) 學(xué)生學(xué)習(xí)評估 北京師范大學(xué)出版社，2004。,參考書目,5、伍新春、康長運(yùn)主譯：教師專業(yè)發(fā)展譯叢（第一輯：7本） 洞察學(xué)生心靈深處 課堂觀察、參與與反思 思維策略的教學(xué) 問題本位學(xué)習(xí)及其應(yīng)用,參考書目,5、伍新春、康長運(yùn)主譯：教師專業(yè)發(fā)展譯叢（第一輯：7本） 開放式提問 模塊化教學(xué) 學(xué)生課業(yè)評估 真實(shí)性評價 陜西師范大學(xué)出版社，2004-2005。,聯(lián)系方式,伍 新 春 教授 100875, 北京師范大學(xué)心理學(xué)院 e-mail: ,