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1、專題十三 近代中國的思想解放潮流,基礎(chǔ)梳理,考點清單,考點一“師夷長技”的主張 (一)林則徐開眼看世界 林則徐編譯四洲志等,介紹世界三十余國的地理、歷史和政情,成為近代中國開眼看世界的第一人。 (二)魏源與海國圖志 1.主張:在海國圖志中提出“師夷長技以制夷”的思想。 2.作用:引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢,對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用。,(三)中體西用 1.背景:第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后,清政府面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢。 2.代表:以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務(wù)派。 3.主張 (1)“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,即以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本,同時主張采用西方先進科學(xué)技術(shù),目的是挽救江河日下的

2、封建統(tǒng)治。 (2)“師夷長技以自強”。 4.實踐:創(chuàng)辦了一批近代企業(yè),開設(shè)了一批新式學(xué)堂,籌劃建設(shè)近代 海軍。 5.影響:邁出了中國近代化歷程的第一步。,考點二維新思想 (一)嚴(yán)復(fù)、康有為和梁啟超的維新思想 1.背景 (1)政治:甲午中日戰(zhàn)爭后民族危機加深。 (2)經(jīng)濟:19世紀(jì)末,資本主義初步發(fā)展。(根本原因) (3)思想:早期維新思想奠定基礎(chǔ)。 2.內(nèi)容:變法圖存,實行君主立憲制度,發(fā)展資本主義。 3.代表人物及其思想 (1)康有為 a.撰寫新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考,打著孔子的旗號宣傳維新變法的必要性和合理性。,b.特點:將西方政治學(xué)說與儒家學(xué)說相結(jié)合。 (2)梁啟超:發(fā)表變法通議,宣傳興民權(quán)

3、、設(shè)議院、變法圖存的思想。 (3)嚴(yán)復(fù) a.反對君主專制,主張國家屬于人民。 b.借進化論“物競天擇,適者生存”的觀點闡明維新變法的必要性。 (二)維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中的歷史作用 1.起到思想啟蒙的作用,促進了人民的覺醒。 2.是中國近代一次思想解放潮流。,考點三新文化運動 (一)背景 1.經(jīng)濟:一戰(zhàn)期間,中國資本主義有了進一步發(fā)展。 2.階級:資產(chǎn)階級強烈要求實行民主制度。 3.思想:辛亥革命使民主、自由、平等思想得到進一步傳播。 4.直接原因:袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流。 (二)興起 1.標(biāo)志:1915年,陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志。 2.代表人物:蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等

4、。 3.陣地:新青年(主要陣地)、北京大學(xué)(主要活動基地)。 4.性質(zhì):是一次資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。,(三)主要內(nèi)容 1.前期 (1)倡導(dǎo)民主和科學(xué)(核心內(nèi)容),反對專制和愚昧、迷信。 (2)提倡新道德,反對舊道德(指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德);提出“打倒孔家店”的口號。 (3)提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。1917年胡適發(fā)表文學(xué)改良芻議,陳獨秀發(fā)表文學(xué)革命論,標(biāo)志著文學(xué)革命開始。魯迅把反封建內(nèi)容與白話文形式有機地結(jié)合起來,成為新文學(xué)的典范。 2.后期:宣傳馬克思主義。,(四)影響 1.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,使人們的思想得到空前的解放。 2.中國知識分子在運動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮

5、。 3.為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。,考點四馬克思主義在中國的傳播 (一)五四運動前后馬克思主義在中國的傳播 1.背景 (1)國內(nèi):新文化運動的開展。 (2)國際:俄國十月革命的勝利。 2.表現(xiàn),(二)馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義 1.馬克思主義在中國廣泛傳播。 2.以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨中國共產(chǎn)黨誕生。,重難突破 一、康梁維新思想的特點及成因 1.特點 (1)中西融合:把西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。如康有為的新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考,都是借助儒家思想宣傳西方資產(chǎn)階級學(xué)說。 (2)由理論到實踐:把維新思想發(fā)展為戊戌變法運動。 (3)救亡圖存:體現(xiàn)了中

6、國社會面臨崩潰和民族危機嚴(yán)重的現(xiàn)實,蘊含了救亡圖存、發(fā)展資本主義的強烈愿望,但也反映出民族資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性。,2.成因 (1)客觀原因:當(dāng)時中國資本主義發(fā)展水平不高,資產(chǎn)階級力量十分弱小,而封建頑固勢力十分強大,資產(chǎn)階級不敢與封建勢力徹底決裂。西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說在中國影響有限。 (2)主觀原因:維新派對自己的理論認識膚淺。他們的思想是從西方引進的,然后把外國的東西加以民族化,并非社會實踐的產(chǎn)物。 (3)歷史原因:儒家思想是中國封建社會的正統(tǒng)思想,是中國傳統(tǒng)社會的主流思想;康有為本身也是一位經(jīng)學(xué)大師,對儒家學(xué)說有深刻的研究和深厚的感情,他深知儒學(xué)在中國人心中的地位和影響,借助儒家思想來

7、宣傳維新思想會減少變法的阻力。,二、新文化運動把斗爭矛頭指向孔教的原因 中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是儒學(xué)(從南北朝開始叫做儒教,亦稱孔教),核心內(nèi) 容為三綱五常。由于儒學(xué)適應(yīng)了中國封建社會政治統(tǒng)治的需要,因而受到歷代封建統(tǒng)治者的重視。近代以來,在尋找強國御侮之道的過程中,思想界出現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方的熱潮,但中國的封建統(tǒng)治勢力十分頑固。北洋軍閥統(tǒng)治時期,袁世凱為復(fù)辟帝制,又掀起了尊孔復(fù)古的逆流。因而,反對封建主義,在思想領(lǐng)域就要把斗爭矛頭指向孔教,以推翻封建專制統(tǒng)治的精神支柱。 三、新文化運動的特點及局限性 1.特點 (1)它與當(dāng)時的群眾性反帝愛國運動密切地聯(lián)系在一起,從而使自己獲得了借以開拓前進的契機和力量

8、。,(2)在文化選擇上,敢于面向世界,在破舊和開放中銳意立新。 (3)以“科學(xué)”和“民主”作為旗幟,使當(dāng)時那場異常復(fù)雜的文化運動有了相對統(tǒng)一的走向。 (4)抓住了要害,對當(dāng)時阻礙中國社會向前發(fā)展的封建傳統(tǒng)文化,進行了空前徹底的批判。 2.局限性 (1)五四運動以前的新文化運動帶有明顯的歷史局限性,特別表現(xiàn)在局限于知識界,沒有與工農(nóng)群眾的斗爭相結(jié)合。 (2)新文化運動對東西方文化存在著絕對否定或絕對肯定的偏向。如把中國的一些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)當(dāng)作封建糟粕一概加以否定。,四、中國近代前期思想解放潮流的特點 1.廣泛性:近代前期的主要社會階級,包括地主階級、農(nóng)民階級、民族資 產(chǎn)階級中的許多政治派別都進行了

9、各種各樣的探索活動。這是由于外國資本主義與中華民族的矛盾已成為中國社會最主要的矛盾,各階級在反對外來侵略、維護國家利益方面必然有一致性的一面。 2.普遍向西方尋找真理:具有普遍向西方尋找真理的特點,只有義和團例外。這是因為外國的侵略不僅打開了中國的大門,也開闊了人們的眼界,使人們從閉關(guān)鎖國和妄自尊大的束縛中解脫出來,看到了西方先進、中國落后的現(xiàn)實。 3.層次性:從學(xué)技術(shù)到學(xué)經(jīng)濟政治、從學(xué)立憲到學(xué)共和。造成這一特點的原因不僅在于時間上的差異和對西方認識上的差異,更主要的是階級地位的差異。,4.繼承性:后面提出的各種救國方案對之前的救國方案既有繼承又有發(fā) 展,既有量變又有質(zhì)的飛躍。如地主階級洋務(wù)派繼承了地主階級抵抗派“師夷長技”的思想,但在維護封建統(tǒng)治這一點上二者是一致的,因而是量變。而早期維新派繼承了洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方技術(shù)的思想,將之發(fā)展為學(xué)習(xí)西方政治和經(jīng)濟,這就是質(zhì)的飛躍。,