《高中歷史 第14課 從“師夷長技”到維新變法課件 新人教版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第14課 從“師夷長技”到維新變法課件 新人教版必修3.ppt（41頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五單元 近代中國的 思想解放潮流,1840年（鴉片戰(zhàn)爭后）,近代中國的思想解放潮流,19世紀(jì)末 (甲午中日戰(zhàn)爭后),20世紀(jì)初 （五四新文化運動）,1949年（新中國成立）,器物（科技）,制度（經(jīng)政）,思想文化,學(xué)西方資本主義,學(xué)蘇俄社會主義, 向世界學(xué)習(xí),第14課 從“師夷長技”到維新變法,課程標(biāo)準(zhǔn)： 了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。,中國古代華夷觀,“天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內(nèi)也。天地為之乎內(nèi)外，所以限也?！?“中國中心論”,中英交戰(zhàn)兩年了，道光帝還不知道英國在何方。他

2、派人審問英俘，竟提出這樣可笑的問題：“究竟該國地方周圍幾許？”“英吉利到回疆有無旱路可通？”“與俄羅斯是否接壤？”,鴉片戰(zhàn)爭時的道光帝,思考：上述材料反映了當(dāng)時中國統(tǒng)治階級的什么觀念？,“貴華夏，賤夷狄”， “夜郎自大，天朝上國”,“鴉片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個形象就是西洋人堅船的迅速，利炮的聲勢在兩年多時間里，中國調(diào)動了10多萬軍隊，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭。但英國遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計卻不足百人。兩千年來傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開始動搖了?！?陳旭麓近代中國社會的新陳代謝,“在鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里，中國以中世紀(jì)的武器，中世紀(jì)的政府，中世紀(jì)的社會來對

3、付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以殘酷的事實暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考?！?高翔近代的初曙,思考：上述材料說明了什么問題？,說明了傳統(tǒng)的華夷觀開始改變，知識分子開始重新思考新形勢下的中國和世界。,鴉片戰(zhàn)爭使有識之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想。,一、開眼看世界,1、背景, 鴉片戰(zhàn)爭前，清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)，讓人們埋頭讀經(jīng)，不問政治，禁錮著人們的思想；（中國封建統(tǒng)治危機四伏） 歐美資本主義國家崛起，不斷對外侵略擴張，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，民族危機加深。 鴉片戰(zhàn)爭使有識之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想。,一、開眼看世界,2、代表人物：,林則徐、魏源,探究2：結(jié)合教材內(nèi)容思考：為什么說林則徐是近代中國“

4、開眼看世界第一人”？, 最先沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想藩籬，以新的眼光審視世界； 設(shè)譯館，翻譯外國書報刊，如各國律例； 編譯四洲志（近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志），系統(tǒng)介紹各國地理歷史概況。,開近代中國由愛國而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。,A.編寫著作： B.主張： C.意義：,海國圖志,師夷長技以制夷,引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時向西方學(xué)習(xí)有重要啟迪作用,當(dāng)時介紹西方歷史地理最 詳實專著,“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。 ,材料1：“徐嘗謂剿匪八字要言，器良技熟，膽壯心齊是已。第一要大炮得用，今此一物置之不講，真令岳、韓束手，奈何奈何！” 林則徐,材料2：

5、“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！薄耙闹L技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?魏源, 林則徐和魏源關(guān)注的焦點（共同點）是什么？,林則徐、魏源思想主張的目的何在？, 從“師夷”的內(nèi)容和“救亡”途徑上看，林則徐、魏源的思想有何局限性？, 結(jié)合兩則材料思考：林則徐、魏源的思想（“開眼看世界”）有何積極影響？,A.啟迪人們掙脫閉關(guān)鎖國的牢籠，重新認(rèn)識世界，探索救國之路改變中國的傳統(tǒng)觀念，啟迪人們的思想。 B.邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。,局限于著書立說，尚未付諸實踐；停留在技術(shù)（器物）層面上，未涉及到變革封建制度。,御侮強國，維護封建統(tǒng)治。,學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)（主要是軍事技

6、術(shù)）。,海國圖志墻里開花墻外香,這本書在中國當(dāng)時沒什么影響，反而傳到日本去了。日本人從這本書了解到現(xiàn)在的世界是什么樣，在很短的時間內(nèi)就把這本書翻刻了25版，這本書對日本后來的明治維新，起了很大的思想啟蒙作用，明治維新之后，日本變強大了，反過來侵略了中國，這確實是個歷史的悲劇啊。,一個懂得尊重思想的民族，才會誕生偉大的思想。一個擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量。 大國崛起,以林則徐、魏源為代表提倡的新思想，對中國近代歷史影響最大的是：,尋求到了抵御外國侵略的最好辦法 B.開中國近代化道路的思想先河，反 映 了近代中國的歷史走向 C.是近代中國最先進的反侵略思想 D.是在民族危機下倉促形

7、成的，并未真 正付諸實踐,B.開中國近代化道路的思想先河，反映 了近代中國的歷史走向,二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”,回顧必修2相關(guān)內(nèi)容: 1、洋務(wù)運動的背景 2、洋務(wù)運動代表人物、時間： 3、洋務(wù)運動思想主張、目的： 4、洋務(wù)運動內(nèi)容（實踐活動）： 5、洋務(wù)運動的結(jié)果： 6、對洋務(wù)運動評價：,洋務(wù)運動：19世紀(jì)60年代至90年代這幾十年中，清政府一些洋務(wù)派官僚以“自強”和“求富” 為口號，在軍事、經(jīng)濟、教育等方面進行了一系列的革新運動，史稱“洋務(wù)運動”。,洋務(wù)派發(fā)動的一場地主階級自救運動,洋務(wù)派代表人物,軍事工業(yè)：以“自強”為口號,1861年 安慶內(nèi)軍械所 曾國藩,1867年 天津機器制造局 崇

8、厚,1865年 江南制造總局 李鴻章,1866年 福州船政局 左宗棠,民用工業(yè)：以“求富”為口號,1888年 湖北織布局 1890年 漢陽鐵廠 張之洞,1877年 開平煤礦 李鴻章,1872年 輪船招商局 李鴻章,北洋海軍,南洋海軍,福建海軍,建立近代海軍,辦海軍組建一支近代化的海軍,80年代中期，洋務(wù)派初步建成北洋、南洋和福建三支海軍,辦教育創(chuàng)辦近代新式學(xué)堂,創(chuàng)辦京師同文館，培養(yǎng)近代科學(xué)人才,在當(dāng)時歷史條件是進步的，沖擊了傳統(tǒng)的“夷夏之辨”的保守觀念，為西學(xué)在中國傳播創(chuàng)造了良好輿論環(huán)境。是中國近代化的開端。,評價：,“中學(xué)”指以孔孟之道為代表的傳統(tǒng)文化即儒家的綱常名教和君主專制制度。 “體”

9、即治國之“本” “西學(xué)”指先進的實用技術(shù)等。 “用”即治國的手段 實質(zhì): 用西方先進的技術(shù)來維護中國的腐朽的封建統(tǒng)治。,閱讀材料: “我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？”,請回答:(1)材料中的破屋子指的是什么？ (2)裱糊匠指的是哪些人？ (3)裱糊匠們用什么“材料”東貼西補

10、？ (4)你認(rèn)為“何嘗能實在放手辦理”的因素是什么？,腐朽的清王朝,洋務(wù)派,西方的技術(shù)等,遇到頑固派的阻撓,同治初年，普魯士首相俾斯麥說：“三十年后，日本其興，中國其弱？日人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講究官制，歸而行之；中國人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價值之廉，購而用之。強弱之源，其在此乎？”,梁啟超變法通議記述：,三、維新變法思想資產(chǎn)階級維新派,1、早期維新思想, 結(jié)合教材思考：早期維新思想產(chǎn)生原因？ 結(jié)合教材歸納：代表人物及主張,洋務(wù)運動的發(fā)展； 西方資本主義思想傳入 ； 民族資本主義產(chǎn)生; 民族資產(chǎn)階級興起; 。,王韜、鄭觀應(yīng),主張： 政治主張革新，實行君主立憲制 經(jīng)濟發(fā)展民族工商業(yè)，

11、與外國進行商戰(zhàn) 文化興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化知識, 局限性：,沒有形成完整的理論；沒有付諸行動,2、維新思想進一步發(fā)展 康梁維新思想（19世紀(jì)90年代）,（1）背景：（結(jié)合圖片信息概括）,政治： 經(jīng)濟： 文化：,甲午戰(zhàn)后民族危機加重，帝國主義侵略加深,早期維新思想發(fā)展，西學(xué)的不斷傳入,民族資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量增強,（2）代表：,康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等,（3）主張,探究4：維新變法思想在近代中國社會進程中所起的作用是什么?,維新變法思想在近代中國社會進程中所起的作用,激發(fā)了人民的愛國熱情和民族精神 是一次救亡圖存的愛國政治運動,反封建專制，抨擊封建思想，興民權(quán) 是一次資產(chǎn)階級的改革運

12、動,提倡西學(xué)，促進了人民的覺醒 是一次思想解放運動（起了思想啟蒙作用）,資產(chǎn)階級激進民主主義者（新文化運動）：,思想文化,“師夷長技以制夷”,“師夷長技以自強”,君主立憲,民主共和,民主、科學(xué),單元線索,不斷探求強國之路,1.近代中國開眼看世界的第一人是（） A林則徐B魏源C張之洞D康有為 2.下列屬于洋務(wù)派的觀點有（） 師夷長技以制夷 中學(xué)為體，西學(xué)為用 師夷長技以自強 立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖在人心不在技藝 A. B C. D . 3.主張“初則學(xué)商戰(zhàn)于外人，繼則與外人商戰(zhàn)”的是（） A鄭觀應(yīng)B薛福成C梁啟超D嚴(yán)復(fù),A,D,A,4、鴉片戰(zhàn)爭失敗后，一部分人開始尋求改變現(xiàn)狀的道路和

13、學(xué)習(xí)西方，他們大多屬于 （） A、統(tǒng)治集團中的頑固勢力 B、開明地主階級 C、經(jīng)營對外貿(mào)易的商人 D、下層群眾中的先進者 5.早期維新思想和鴉片戰(zhàn)爭后向西方學(xué)習(xí)的新思想的主要不同之處在于（） A學(xué)習(xí)西方的先進科技 B拋棄閉塞的陳腐觀念 C探索新知尋求強國之道D學(xué)習(xí)西方的政治制度 6.梁啟超抨擊封建專制制度，宣傳維新變法代表著作是（ ） A海國圖志 B變法通議 C孔子改制考 D新學(xué)偽經(jīng)考,B,B,D,鄭觀應(yīng)（18421921）廣東香山人。歷任輪船招商局、漢陽鐵廠總辦。著有盛世危言等，其思想對后來的康有為、梁啟超等維新變法者有極大影響。,王韜（18281897）蘇州人。道光間在上海外國人所辦書館工

14、作。后赴英譯書，游歷法、俄等國。同治間在香港辦報，宣傳變法自強。,“西人立國，育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實而戒虛，謀定而后動，此體也。輪船、火炮、洋槍、火雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步（意為：艱難勉強地跟著走），常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達，果以足恃歟？” 鄭觀應(yīng)盛世危言自序,請根據(jù)上述材料概括鄭觀應(yīng)的觀點？,“中學(xué)為體，西學(xué)為用”不能使中國走上富強的道路，要學(xué)習(xí)西方的政治制度。,這三幅圖揭示了什么主題？,民族火柴業(yè)留下的商標(biāo),據(jù)此圖指出維新思想進一步發(fā)展的原因,維新代表的主要主張,借孔子否定專制，傳播西方政治學(xué)說，為變法提供理論依據(jù)。,康有

15、為,梁啟超,譚嗣同,嚴(yán) 復(fù),民權(quán)思想；用進化論闡述君主立憲取代君主專制的必要性；變科舉。,以自由平等觀念批判君主專制、宗法等級制、綱常禮教；倡導(dǎo)男女平等。,自由為體，民主為用；物競天擇，適者生存；實行變法。,結(jié)合維新派主張思考有何特點？,學(xué)習(xí)西方的政治制度，實行君主立憲。,“上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待”。 “孔子以前的歷史無據(jù)可考, 春秋）中稱頌的堯舜等的功德大業(yè)，都是孔子為了實現(xiàn)自己的理想而假托古人的議論而創(chuàng)立的?？鬃油泄诺哪康模菫榱烁闹??！?儒家制度化重建的嘗試,康 有為,活動： 辦萬木草堂，撰新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考 特點：西方資產(chǎn)階

16、級政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合，宣傳變法的道理。 作用：有力地抨擊了堅持“天不變，道亦不變”的封建頑固勢力，被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”。,封建勢力強大，借助經(jīng)學(xué)，可以減少變法阻力,民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小,2、康有為為什么要借助經(jīng)學(xué)的外衣，宣傳維新變法思想？,1、康有為的維新變法思想有什么特點？,西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合,康有為在孔子改制考一書中，宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師，說孔子假托古圣先王堯、舜、禹的言論來宣傳自己的政治觀點。,梁啟超（18731929）,“今日策中國者，必曰興民權(quán)?！?“變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，

17、學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。,次沖決君主之網(wǎng)羅， 次沖決倫常之網(wǎng)羅，次沖決天之網(wǎng)羅。 誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨。 勢不得不酌取西法，以補吾中國古法之亡。,譚嗣同,嚴(yán)復(fù)（18541921）福建侯官（福州）人,“崇尚自由是西方富強的深層原因，自由是最基本的價值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段?！?“觀今日之世變,蓋自秦以來未有若斯之亟?！?天演論出版以后，不上幾年，便風(fēng)行全國，竟作了中學(xué)生的讀物了。在中國屢次戰(zhàn)敗之后，在庚子辛丑恥辱之后，這個“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的公式確是一種當(dāng)頭棒喝，給了無數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人的心和血。“天演”、“物競”、“淘汰”、“天擇”等等術(shù)語都漸漸成了一班愛國志士的“口頭禪”，還有許多人愛用這種名詞做自己或兒女的名字。 胡適胡適自傳在上海,