《（全國通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第10課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第10課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件 新人教版必修4.ppt（38頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、生活與哲學(xué),必 修 四,第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步,第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí),備 考 向 導(dǎo),考 點(diǎn) 梳 理,(一)辯證的否定觀 1辯證否定觀 (1)含義 辯證的否定，是事物自身的否定，即_否定自己，自己發(fā)展自己。 (2)作用：辯證的否定是_的環(huán)節(jié)和_的環(huán)節(jié)。 (3)實(shí)質(zhì)：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“_”。 (4)方法論：樹立創(chuàng)新意識(shí)。,考點(diǎn)剖析,自己,聯(lián)系,發(fā)展,揚(yáng)棄,2形而上學(xué)否定觀 (1)觀點(diǎn) 否定就是一事物對(duì)另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。 (2)特點(diǎn) 或者簡(jiǎn)單地_，或者簡(jiǎn)單地_。,肯定一切,否定一切,(二)唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí) 1辯證法的革命批判精神 (1)依據(jù)：世界是

2、永不停息地_的。 (2)內(nèi)容：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解。辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是_、_和創(chuàng)新的。 (3)要求：密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于_與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于_落后的思想觀念；注重_新情況，善于_新問題，敢于_新思路，確立新觀念，開拓新境界。,變化發(fā)展,批判的,革命的,突破,破除,研究,提出,尋找,2創(chuàng)新的社會(huì)作用,社會(huì)生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì),制度,人類思維,【易錯(cuò)1】辯證的否定是新事物全盤否定舊事物 分析：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，沒有否定就沒有發(fā)展；同時(shí)，辯證的否定又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

3、，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。,易錯(cuò)辨析,【易錯(cuò)2】辯證否定的思維方法就是在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維 分析：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維，要么肯定一切，要么否定一切，是形而上學(xué)的思維方法。 【易錯(cuò)3】創(chuàng)新就是要敢于否定權(quán)威，破除一切傳統(tǒng)思想觀念 分析：創(chuàng)新要正確對(duì)待權(quán)威，不迷信權(quán)威，敢于質(zhì)疑權(quán)威的學(xué)說，但不是全盤否定權(quán)威。創(chuàng)新要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際

4、不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，但不是破除一切傳統(tǒng)思想觀念。,【易錯(cuò)4】只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展 分析：推動(dòng)事物向前發(fā)展必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新不一定都能推動(dòng)事物向前發(fā)展，創(chuàng)新能否推動(dòng)事物向前發(fā)展還要看創(chuàng)新是否遵循客觀規(guī)律，利用客觀條件。 【易錯(cuò)5】聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，辯證的否定觀是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 分析：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，因此，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。,【易錯(cuò)6】科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是創(chuàng)造出全新的事物 分析：科學(xué)的使命就是揭示事物的本

5、質(zhì)及其規(guī)律，從而指導(dǎo)人們通過實(shí)踐推動(dòng)事物的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。辯證的否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，因此創(chuàng)新必須吸收、保留和改造舊事物中積極的因素，并增添為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，創(chuàng)新并不意味著創(chuàng)造出與舊事物沒有聯(lián)系的全新的事物。 【易錯(cuò)7】沒有矛盾就沒有世界，創(chuàng)新就是不斷否定舊的矛盾 分析：矛盾具有普遍性，沒有矛盾就沒有世界是正確的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。創(chuàng)新需要不斷否定舊事物、舊矛盾，但不是簡(jiǎn)單地否定舊矛盾的一切，而是辯證否定，是既克服又保留，即揚(yáng)棄。,核 心 突 破,全面理解唯物辯證的否定觀和形而上學(xué)的否定觀 (1)辯證的

6、否定的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì),核心考點(diǎn)一：辯證的否定觀,(2)辯證的否定與事物的性質(zhì) 任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面，二者在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向他事物轉(zhuǎn)化的方面。當(dāng)事物的肯定方面處于主導(dǎo)地位，成為矛盾的主要方面時(shí)，事物就保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。但是經(jīng)過雙方的相互斗爭(zhēng)，當(dāng)否定方面戰(zhàn)勝肯定方面，由原來處于次要地位，轉(zhuǎn)化為處于主導(dǎo)地位時(shí)，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本變化，于是，舊事物被否定，代替它的是新事物。,(3)辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀,命題點(diǎn)辯證的否定觀 命題揭秘：最常見的考法是以名人名言、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背

7、景材料，單獨(dú)考查對(duì)辯證否定觀的理解和運(yùn)用等。較常見的考法是結(jié)合現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)材料，綜合辯證法的其他知識(shí)對(duì)辯證的否定觀進(jìn)行綜合考查。涉及體現(xiàn)類、措施類、依據(jù)類、原因類等題型。,(2016江蘇，30)在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是() 要樹立辯證的否定觀要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革矛盾的特殊性寓于普遍性之中 AB CD,典題 1,A,解析手工藝大師們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注

8、入了新活力，體現(xiàn)了。手工藝大師們將國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，堅(jiān)持了共性與個(gè)性的統(tǒng)一，符合題意。在材料中沒有體現(xiàn)。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，說法錯(cuò)誤。,變式訓(xùn)練1在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是() 要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一前途是光明的，道路是曲折的要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) AB CD,D,解析材料說明既保留了傳統(tǒng)四合院的合理成分，也增添了現(xiàn)代生活的積極

9、因素，體現(xiàn)了辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，符合題意；材料沒有體現(xiàn)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的知識(shí)，不合題意；材料沒有體現(xiàn)事物發(fā)展的總趨勢(shì)，不合題意。故選D。,1創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù),核心考點(diǎn)二：唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí),2創(chuàng)新的啟示 (1)創(chuàng)新的基本要求：一是要有科學(xué)理論的指導(dǎo)；二是要從實(shí)際出發(fā)；三是提出新的創(chuàng)意，解決新的問題。 (2)青年學(xué)生要增強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。要善于發(fā)現(xiàn)問題，要敢于超越，要積累知識(shí)，把握已知規(guī)律，要經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。,圖解,命題點(diǎn)1辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新的社會(huì)作用 命題揭秘：最常見的考法是以人類科技發(fā)明、科技創(chuàng)新等現(xiàn)

10、實(shí)熱點(diǎn)事例為背景材料，考查辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的要求。較常見的考法是結(jié)合熱點(diǎn)事例考查創(chuàng)新的社會(huì)作用或考查創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)。涉及體現(xiàn)類、措施類、依據(jù)類等題型。,(2017課標(biāo)，21)某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率。“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于() 專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問題創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)專家的間接經(jīng)驗(yàn)專家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果 AB CD,典題

11、 2,B,解析“各類專家以打零工的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題”，體現(xiàn)了專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問題，符合題意?！鞍褎?chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率”，即創(chuàng)業(yè)者把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果，符合題意。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，說法錯(cuò)誤。在材料中體現(xiàn)不出。,變式訓(xùn)練2(2017課標(biāo)22)黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因?yàn)?) 發(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成敗發(fā)展理念變革往往是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo)發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影

12、響 AB C D,C,解析本題從哲學(xué)角度考查樹立正確發(fā)展理念的原因。材料中的五大發(fā)展理念屬于正確的認(rèn)識(shí)，能更好地指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，符合題意；與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，故排除；發(fā)展理念的變革指推陳出新，并不意味著消除以往發(fā)展理念的影響，排除。,命題點(diǎn)2辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)的綜合考查 命題揭秘：最常見的考法是結(jié)合我國現(xiàn)階段一系列重大創(chuàng)新成果(如我國的空間科學(xué)技術(shù))的表現(xiàn)，分析說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，重大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展、生產(chǎn)力的提高、人類思維和文化發(fā)展的意義，用辯證否定觀的知識(shí)分析說明正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化的問題以及文化創(chuàng)新的問題。,(2017課標(biāo)40(1)(3)閱讀

13、材料，完成下列要求。 有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定

14、不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。,典題 3,(1)運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)并結(jié)合材料，分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因。 (2)班級(jí)舉行主題班會(huì)探究批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系，請(qǐng)圍繞主題提出兩個(gè)觀點(diǎn)。 解析第(1)問，首先要明確辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)內(nèi)涵；其次明確科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的“主體”原因?qū)嶋H上是指實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的主觀因素；最后根據(jù)材料中科技工作者的事跡和言論，從中找出與革命批判精神有關(guān)的、能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新的個(gè)人品質(zhì)方面的因素。第(2

15、)問看似是探究題，其實(shí)就是考查教材中革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系與要求，只要把教材中相應(yīng)的觀點(diǎn)回答出來即可。,答案(1)辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質(zhì)來說，辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度；獨(dú)立思考和批判性思維，追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣；堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的毅力；追求卓越和完美精神。 (2)批判性思維是創(chuàng)新精神的前提和重要組成部分；創(chuàng)新精神要求在批判舊事物、舊觀念的同時(shí)，尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界。,變式訓(xùn)練3閱讀材料，完成下列要求。 機(jī)器人行業(yè)被譽(yù)為“制造業(yè)皇冠頂端的明珠”。當(dāng)前，全球機(jī)器人產(chǎn)業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展期。目前，

16、機(jī)器人已廣泛應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，越來越多地取代人類從事各種體力勞動(dòng)和簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)。不久的將來，勞動(dòng)者將會(huì)從中解放出來，專門從事腦力勞動(dòng)、創(chuàng)意勞動(dòng)等。隨著研發(fā)技術(shù)的突破，水下機(jī)器人、極地科考機(jī)器人、核工業(yè)機(jī)器人等新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，人類在更大范圍內(nèi)和更深程度上認(rèn)識(shí)世界成為可能。總之，機(jī)器人的研發(fā)和廣泛應(yīng)用能夠有力地推動(dòng)一個(gè)民族的進(jìn)步。 結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)有關(guān)創(chuàng)新作用的知識(shí)，說明機(jī)器人的研發(fā)和廣泛應(yīng)用能夠推動(dòng)民族進(jìn)步。,答案創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。機(jī)器人的研發(fā)和廣泛應(yīng)用，更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；改變了勞動(dòng)者的社會(huì)地位和角色，促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系

17、的變革；使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，提高了人類思維的能力和水平。,解析本題考查哲學(xué)有關(guān)創(chuàng)新作用的知識(shí)，設(shè)問指向機(jī)器人的研發(fā)和廣泛應(yīng)用能夠推動(dòng)民族進(jìn)步。解答時(shí)首先明確知識(shí)范圍：創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高；人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合機(jī)器人的研發(fā)和廣泛應(yīng)用進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。,