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1、后印象主義大師MASTER OF POST-IMPRESSIONISM,塞尚,一 .后印象派（可調(diào)節(jié)的現(xiàn)實(shí)）,后印象主義 POST-IMPRESSIONISM（1890-1900）：也稱“印象派之后”或“后期印象派”，是法國(guó)美術(shù)史上繼印象主義之后的美術(shù)現(xiàn)象。 后印象主義一詞是英國(guó)人和美國(guó)人用來描述文森特梵高、高更和保羅塞尚等為代表的一群畫家以及畫風(fēng)的。該詞由英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家并曾任紐約大都會(huì)博物館館長(zhǎng)福萊（Roger Fry,18661934）提出的。 幾十年來，法國(guó)人并沒有將這三個(gè)人和印象主義加以區(qū)別，只是近期才用這一術(shù)語把他們和那些主要名家區(qū)分開來。雖然保羅塞尚一生中的大部分時(shí)間都和那群畫家一

2、起展出作品，但“后印象主義”仍是一個(gè)方便的術(shù)語用來突出這三位后來的畫家，而且他們也確實(shí)與該群體十分不同。,發(fā)展過程 后印象主義是指塞尚、凡高和高更的藝術(shù)觀念和藝術(shù)創(chuàng)造。 他們?nèi)齻€(gè)人最初都是學(xué)印象主義。塞尚和高更還參加過印象主義畫展，凡高雖然沒有參加過印象主義展覽，但他一直自稱是印象主義. 他們?nèi)硕颊J(rèn)為繪畫不能僅僅像印象主義那樣去模仿客觀世界，而應(yīng)該更多地表現(xiàn)畫家對(duì)客觀事物的主觀感受，他們雖有共同的創(chuàng)作傾向又有各自鮮明的藝術(shù)個(gè)性：塞尚一生的創(chuàng)作活動(dòng)都是為了追求心目中永恒性的形體和堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)，以創(chuàng)造形象的重量感、體積感、穩(wěn)定感和宏偉感，最后達(dá)到簡(jiǎn)單化和幾何化的效果，這使他成為后來的立體主義和抽象

3、主義的始祖。高更主張不要面對(duì)實(shí)物，而憑記憶作畫，提倡綜合的和象征的美學(xué)原則。凡高的新畫風(fēng)，可以說是印象主義、新印象主義，日本的浮世繪版畫融合在他個(gè)人氣質(zhì)中的產(chǎn)物，是東西方繪畫合流的結(jié)果。 這三位畫家都是在去世后很久才得到社會(huì)的承認(rèn)，他們?nèi)斯餐_啟了現(xiàn)代藝術(shù)的大門，在他們的創(chuàng)作思想、藝術(shù)觀念影響下產(chǎn)生了野獸主義、立體主義、表現(xiàn)主義、抽象主義等. 從嚴(yán)格意義講后印象主義不是一個(gè)畫派，他們之間不是團(tuán)體，也沒有聯(lián)合開過畫展，更沒有什幺宣言，只是三人都脫胎于印象主義又有著共同創(chuàng)作傾向而已。后來的美術(shù)史家們發(fā)現(xiàn)他們既有與印象主義聯(lián)系又不同于印象主義，便稱他們?yōu)椤昂笥∠笾髁x者”。,代表人物和風(fēng)格 代表人物

4、有 塞尚(Paul Cezanne,1839-1906)、 高更(Paul Gauguin,1848-1903)、 及 梵高(Vincent Van Gogh,1853-1890)等 塞尚注重物質(zhì)的具體性、穩(wěn)定性和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，對(duì)立體主義、構(gòu)成主義形成等有較大促進(jìn)作用。 凡高追求線和色彩自身的表現(xiàn)力以及畫面的裝飾性，這直接啟發(fā)了野獸主義、表現(xiàn)主義等流派。 高更則專注于藝術(shù)表現(xiàn)的原始性和象征性，給予象征主義、超現(xiàn)實(shí)主義等流派以重要影響。,保羅.塞尚,生活經(jīng)歷 保羅.塞尚（PaulCezanne,18391906)不僅是后印象派的主將，而且是世紀(jì)出現(xiàn)的對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)影響最大的畫家他出生于法國(guó)南部普羅

5、旺斯的?？怂沟囊粋€(gè)小村鎮(zhèn)里，父親是一個(gè)制帽廠主，后來躍登成銀行家的地位 塞尚童年就喜歡繪畫，十歲時(shí)寄宿學(xué)校，受神父的啟示開始學(xué)習(xí)繪畫年，他在埃克斯大學(xué)里攻讀法律年，塞尚獲得父親的允許，放棄了學(xué)習(xí)法律前往巴黎從事繪畫藝術(shù)，年，潛心于繪畫，開始了他的藝術(shù)生涯,詳細(xì)生活經(jīng)歷 1839年1月19日生于法國(guó)南部古城普羅旺斯艾克斯，父親為路易奧古斯都塞尚，母親為安妮伊麗莎白何諾倫爾。 1852年13歲以寄宿生的身份進(jìn)入在艾克斯的布爾邦?？茖W(xué)校與同鄉(xiāng)米爾左拉結(jié)為至交。 1858年19歲聽從父親安排進(jìn)艾克斯法律大學(xué)就讀。 1861年22歲到巴黎專攻繪畫,在瑞士畫室學(xué)習(xí),并結(jié)識(shí)卡米耶畢沙羅（Camille Pi

6、ssarro 1830-1903）。參加美術(shù)沙龍落選。 1862年23歲受挫后回鄉(xiāng)進(jìn)入父親的銀行工作，但他卻沒放棄理想，再次開始畫畫。 1864年25歲 作品又被官方沙龍拒絕,卻受到佐拉的熱烈贊揚(yáng)。經(jīng)佐拉介紹,他與愛德華馬奈（Edouard Manet,1832-1883）皮埃爾-奧古斯特雷諾阿（Pierre-Auguste Renoir,1841-1919）等交往。 1867-1868年28歲他前往巴黎，曾去過馬奈、雷諾阿、左拉等人聚會(huì)的著名的蓋博瓦咖啡館。 1869年30歲結(jié)識(shí)瑪麗奧爾唐斯菲凱，并開始同居。 1870年31歲普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,塞尚為了逃避服兵役，與奧爾唐斯菲凱在離艾克斯不遠(yuǎn)的

7、埃斯塔克隱居。 塞尚與畢沙羅在蓬圖瓦茲一起作畫。 1872年33歲愛子保羅出生。定居在瓦茲河上安威爾，與畢沙羅、基約曼（Armond Guillaumin,1841-1927）一起研究繪畫，塞尚受他們的影響，繪畫是色調(diào)變得明亮，用筆開始準(zhǔn)確，手法也簡(jiǎn)練起來。 1873年34歲他得到印象主義最早的收藏家之一P.-F.加歇醫(yī)生的賞識(shí)。 1874年35歲參加第一屆印象派畫展，有3幅作品參加展覽，得到了公眾的反對(duì)。 1877年38歲參加了佩爾蒂埃街的印象派畫展, 有16幅作品參加展覽，得到了公眾的反對(duì)。 1882年43歲由于基約曼的推薦，官方沙龍接受了塞尚的一幅作品。長(zhǎng)期居住于普羅旺斯。 1886年4

8、7歲與左拉斷交，和奧爾唐斯菲凱正式結(jié)婚。10月時(shí)88歲的父親去世。 1888年49歲在巴黎居住了一年，經(jīng)常會(huì)見文森特凡高、保羅高更。 1895年56歲在巴黎的畫廊舉辦個(gè)人展。 1897年58歲10月82歲的母親去世。 1902年63歲得到左拉去世的消息。 1906年10月22日死于肺炎，享年67歲,繪畫風(fēng)格概述 塞尚早期曾參加法國(guó)印象主義的畫展，與印象主義畫家過從甚密在尊重印象主義在外光和色彩上所取得的成就的同時(shí)，他專注于物質(zhì)的具體性，穩(wěn)定性和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)他認(rèn)為自然中的每件東西都與球體，圓錐體，圓柱體極其相似畫家必須學(xué)會(huì)描繪這些簡(jiǎn)單的形象線是不存在的，明暗也不存在，只存在色彩之間的對(duì)比物象的

9、體積是從色調(diào)準(zhǔn)確的相互關(guān)系中表現(xiàn)出來塞尚采用色的團(tuán)塊表現(xiàn)法來描繪物象的體積，深度，用色彩的冷暖來造型他一生作品很多，主要集中在肖像畫，風(fēng)景和靜物畫其中以靜物畫最為突出雖然他的繪畫給人以壓抑和沉重的感覺，但充滿著結(jié)構(gòu)，色彩的美和力量,如果說文藝復(fù)興的畫家總是把一幅畫中各個(gè)實(shí)體表現(xiàn)為單獨(dú)的整體，因而總是逐個(gè)部分單獨(dú)完成，仿佛它本身就是完整的，那么塞尚的不同之處就是探索各個(gè)部分之間的和諧關(guān)系例如，他的玩紙牌的人（）中并不關(guān)心人物的解剖結(jié)構(gòu)，手和臂膀之間的聯(lián)系，而是著眼于色調(diào)和體積的關(guān)系和以色光構(gòu)圖為基礎(chǔ)的統(tǒng)一風(fēng)格，他是借助冷暖色交替推移的方式來構(gòu)成對(duì)象,塞尚的構(gòu)圖設(shè)計(jì)注重形式除了通過強(qiáng)調(diào)平面性深入的

10、層次實(shí)現(xiàn)各部分的相互聯(lián)系，從而統(tǒng)一構(gòu)圖以外，他還夸張各個(gè)棱角，各種曲線以及自然中形式給人的各種錯(cuò)覺這是因?yàn)楫?dāng)各種形體相互靠近時(shí)，看起來常常是歪曲變形的這種變形方法是一種富有表現(xiàn)力的手段，他能傳達(dá)對(duì)事物的感情塞尚的創(chuàng)作歷程，從客觀的色彩感覺開始，經(jīng)歷了主觀的感情，最后才達(dá)到自然的幾何結(jié)構(gòu)年他在致貝爾納的信中表示，他相信一切自然物體在藝術(shù)中都可以簡(jiǎn)化為某種基本的形狀：如立方體，錐體，圓柱體等這就預(yù)示了立體主義的原則,繪畫作品解讀 塞尚的坐在紅扶手椅里的塞尚夫人是為他夫人畫的肖像。在這一作品中，塞尚完全不考慮西方傳統(tǒng)肖像畫所要表現(xiàn)的人物性格、心理狀態(tài)以及社會(huì)地位等等。在表現(xiàn)手法上，也不是用傳統(tǒng)的以光

11、影表現(xiàn)質(zhì)感的方法來描繪的。而是采用色彩造型法達(dá)到他一生追求的色彩與形體的結(jié)合。 色彩與形體的表現(xiàn)便成了塞尚一生所追求的“造型的本質(zhì)”。他的這種重在藝術(shù)形式的追求的創(chuàng)作傾向，對(duì)西方現(xiàn)代主義美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，故被人稱為“西方現(xiàn)代繪畫之父”。,一籃蘋果 法國(guó) 塞尚 布上油畫 縱65橫81厘米 芝加哥藝術(shù)學(xué)院藏,一張粗陋的木桌，放上一塊桌布，上面陳設(shè)一些蘋果、酒瓶、籃子、盤子塞尚非常認(rèn)真地尋求每一只蘋果的體和面的結(jié)構(gòu)，色彩嚴(yán)謹(jǐn)，筆觸渾厚濃重。當(dāng)畫筆不能體現(xiàn)色彩的強(qiáng)烈質(zhì)感時(shí)，他就用調(diào)色刀厚厚地直接抹上去。為追求物體立體感，他幾乎是在激情洋溢地分劃它們的體積與面積關(guān)系，著眼于物體的厚度與立體

12、的深度。畫面通過白色的桌布與鮮艷水果的強(qiáng)烈對(duì)比，反襯出冷暖的色彩對(duì)比。圓形、半圓形、方形和棱形互相襯托，弧線、豎線、斜線互為交錯(cuò)，這些色和線的交響，構(gòu)成了統(tǒng)一和諧的布局，視覺上給人以強(qiáng)烈的刺激，也給觀者留下了難忘的藝術(shù)效應(yīng)。靜物的色彩是那樣的單純，那樣富有活力。,著名的風(fēng)景畫圣維克圖瓦山（約）中，山體呈錐形，房屋呈圓柱形他把繁茂的樹葉簇化成平面性的，而不是單獨(dú)個(gè)別的樹枝和樹葉在處理畫面時(shí)，他力圖使造型，素描，色彩，調(diào)子，構(gòu)圖渾然一體對(duì)形式概括化的追求，單純的設(shè)色，富有個(gè)性的變形，這一切使人覺得他的風(fēng)景畫更接近中國(guó)山水畫的意趣,其他一些作品欣賞,持調(diào)色板的塞尚畫布油彩 厘米厘米（法國(guó)） 保羅.塞

13、尚 私人收藏,埃斯泰克的海灣畫布油彩 厘米厘米 （法國(guó)）保羅.塞尚年 美國(guó)芝加哥藝術(shù)學(xué)院藏,瓶花,畫風(fēng)對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響,（） 后印象主義畫家們?cè)欢仁苡∠笾髁x畫風(fēng)的影響，但又不滿足于印象主義的法則，試圖另辟鼷徑，他們從各自不同的角度，探討藝術(shù)表現(xiàn)的本質(zhì)完全拋棄了自然主義的態(tài)度，動(dòng)搖了西方繪畫中以模仿為職能的根基，將繪畫引向一個(gè)更新奇、更加滲透著強(qiáng)烈情感的主觀世界中，為20世紀(jì)西方現(xiàn)代諸美術(shù)流派提供了可以借鑒的范式。 （） 塞尚反對(duì)印象主義因迷戀光色而破壞物象的實(shí)體結(jié)構(gòu)和持久感，因此他在繪畫中深入研究自然中表現(xiàn)與自然相似的有真實(shí)感和動(dòng)態(tài)感的圖象,（） 塞尚利用色彩塑造形體，把通過色彩表現(xiàn)的物

14、體的真正形體看成高寸；一切，他尋求的是顯示世界的繪畫描寫，畫面不以為著機(jī)械的模擬對(duì)象，而是以為著捕捉無數(shù)關(guān)系中的協(xié)調(diào)，是意味著把這些關(guān)系表現(xiàn)到個(gè)人的色階中現(xiàn)代藝術(shù)家把塞尚強(qiáng)調(diào)主觀感受，抽象的理論，看成是新藝術(shù)的起點(diǎn) （） 塞尚等后印象派的畫家們吸收了東方藝術(shù)某些根本性的東西，如對(duì)主觀感受的強(qiáng)調(diào)，對(duì)客觀事物的大膽取舍，以致使畫面出現(xiàn)生動(dòng)的力量和顯得更為含蓄而意味深長(zhǎng),（） 與印象主義者注重描繪轉(zhuǎn)瞬即逝的視覺感受的意向相反，他試圖實(shí)現(xiàn)一種新的堅(jiān)實(shí)結(jié)構(gòu)，并力求對(duì)所見事物進(jìn)行高度理性的綜合正是從這個(gè)意義上說，世紀(jì)的藝術(shù)通常被認(rèn)為從塞尚開始他成為立體主義的先驅(qū)和世紀(jì)各種理性化抽象藝術(shù)的開拓者不過塞尚的繪畫仍然保留了古典的形式觀念，因此，嚴(yán)格地說，他只是一把打開現(xiàn)代藝術(shù)的鑰匙但無論結(jié)論如何，塞尚都當(dāng)之無愧的被美術(shù)史學(xué)家們尊稱為現(xiàn)代繪畫之父,