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1、第9課議論散文兩篇,第三單元散文(2),議論散文兩篇,人們說：“上帝在關(guān)上一道門的同時，會給你打開一扇窗?！蹦且簧壬乳T與窗里，承載著多少歷史，又打開了多少未來。尋找一扇門，外面是你未曾踏足的精彩的世界；抓住身邊的每一個機遇，勇敢地跨出門去！窗,戶它也已不再是單純的窗戶了，更是我們汲取知識、與外界交流的窗口。,菱角的喜劇,大千世界，無奇不有，讀萬卷書不如行萬里路。“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，同是橘子為什么會有不同的結(jié)果？生物的生長有其一般的規(guī)律，但也有其特殊的情況。因此，我們做任何事情，都要“知其,然，更要知其所以然”。只有這樣，才能少走彎路，少犯錯誤。秦牧先生的菱角的喜劇就詮釋了這樣的

2、道理。,漸,“漸”使人生圓滑進行的微妙的要素，是造物主騙人的手段。在不知不覺中，漸行漸遠；在不知不覺中，循序漸進；在不知不覺中，日漸月染；在不知不覺中，漸入佳境。聽鐘聲滴答、水聲潺潺；看庭前花開花落、季節(jié)更換。來去匆匆，光陰荏苒，時間真是個謎！,魚 書,魚傳尺素，鴻雁傳書。書信承載著人們的親情、愛情與鄉(xiāng)情，傳遞著思念、牽掛和祝福。但在信息化的時代，書信已經(jīng)離我們漸行漸遠。朋友，在手機、微信、QQ、微博盛行的今天，你覺得寫信還重要嗎？,說不盡的狗,常言道：“狗是人類最好的朋友?！比欢?，這些寵物身上體現(xiàn)出的極好的品質(zhì)，有時卻難以在我們?nèi)祟惖纳砩险业?。此外，人對待狗的態(tài)度卻也不盡是贊美，也有“狗急跳

3、墻”、“狗頭軍師”、“狗仗人勢”、“狗眼看人”等蔑視的詞語。縱觀中西文化所體現(xiàn)出來的人們對狗的不同認知，也是各有情趣，妙趣無盡。,預(yù)讀先學(xué) 讀文本內(nèi)容，學(xué)基礎(chǔ)知常識,精讀研析 讀課文題點，析思路明答案,內(nèi)容索引,多讀厚積 讀素材美文，積素養(yǎng)提技能,,,,,預(yù)讀先學(xué) 讀文本內(nèi)容，學(xué)基礎(chǔ)知常識,一、音正形準(zhǔn),,語言知識積累,1.給下列加顏色的字注音 (1)單音字 譬如() 寒暄( ) 斟酌( ) 清風(fēng)颯至() 奢侈(),眸子( ) 嘈雜( ) 揪心() 靜謐() 接踵( ),p xun zhn s ch,mu co ji m zhn,(2)多音字,系,,聯(lián)系() 系鞋帶(),畜,,秘密() 秘

4、魯(),秘,,家畜() 畜牧(),癥,,憂郁癥( ) 癥結(jié)( ),x j,m B,ch x,zhn zhn,2.給下列形似字組詞,(1),,暄() 煊() 渲(),(2),,繚( ) 撩() 燎(),(3),,峻() 竣() 浚(),(4),,詢() 殉() 徇(),寒暄 煊赫 渲染,眼花繚亂 撩撥 燎原,嚴峻 竣工 疏浚,詢問 殉職 徇私,(1)光天化日：____________________________________________________ (2)休戚相關(guān)：____________________________________________________ ___

5、_______ (3)不過爾爾：____________________________________________ (4)接踵而來：____________________________________________________ ______ (5)音容宛在：____________________________________________________ ______,理解運用,二、詞語積累,大家看得很清楚的地方。常用于干違法亂紀的事情的語境中。,彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。休戚，歡樂和憂愁，泛指有利的和不,只不過這樣罷了。形容平平常常。有輕視的意味。,人們前腳跟著后腳，接連不斷

6、地來。形容來者很多，絡(luò)繹,死者的聲音和容貌仿佛還在耳邊和眼前，多形容對死者的,利的遭遇。,不絕。,懷念。,判斷下列加顏色成語的運用是否正確。(正確的打“”，錯誤的打“”) (1)他很靦腆，你不能在光天化日之下跟他開玩笑。() (2)自然與人類休戚相關(guān)，任何人都不能為了眼前利益，破壞人類賴以生存的自然環(huán)境！(),,“光天化日”指在公共場合，不是指在太陽下，多指干壞事。,,“休戚相關(guān)”指憂喜、禍福彼此相關(guān)聯(lián)。此語境當(dāng)用“息息相關(guān)”。,(3)有時，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺得窗外的世界不過爾爾，并不能給予你什么滿足。() (4)在一系列接踵而來的苦惱和困惑面前，要么找到正確的方向重塑輝煌，要么一蹶

7、不振。() (5)他在信中寫道：“盡管你我多年未見，但至今你在我心里依然音容宛在?！?),,“音容宛在”形容對死者的懷念。,,,(1)享受享用享有 享受：物質(zhì)上或精神上得到滿足。 享用：使用某種東西而得到物質(zhì)上或精神上的滿足。 享有：在社會上取得(權(quán)利、聲譽、威望等)。 泰山在古今中外_____盛名。 這次出差我_____了貴賓的待遇。 朋友來了，他拿出好酒供客人_____。,享有,享受,辨詞填空,享用,(2)直捷直接 直捷：同“直截”，多形容態(tài)度直截了當(dāng)。 直接：不經(jīng)過中間事物發(fā)生關(guān)系的(跟“間接”相對)。 有話你就_____說，不用拐彎抹角。 在學(xué)校辦公會上，王校長_____表明了態(tài)度。,

8、直接,直捷,錢鍾書哲理名句 1.圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。 2.假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？ 3.天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。 4.打狗要看主人的面，打貓要看主婦的面了。,三、名言警句,一、作者簡介,,文本常識積累,1.錢鍾書(19101998)，字默存，號槐聚。中國現(xiàn)代著名作家

9、、學(xué)者，是深受愛戴的文化名人。主要作品有長篇小說圍城，短篇小說集人獸鬼，散文集寫在人生邊上，文藝論集談藝錄等。 2.莫利(18901957)，美國作家。著有桑迪加夫酒、特洛伊木馬等。,二、背景展示,1.錢鍾書在小說上卓有成就，在散文上也著作頗豐。他的議論性散文善于從小角度闡釋大道理。窗這篇文章選自寫在人生邊上，就是以小見大的散文。 2.門是人們生活當(dāng)中最常見的事物之一，開門和關(guān)門是人們幾乎每天都會做的最平常的動作，從這些司空見慣的事物動作之中，莫利卻挖掘出了深刻的人生意義，寫下了這篇哲理散文門。,三、文體知識,議論性散文 所謂議論性散文，就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”，或者說是以闡述某個觀點為

10、中心的“散文”。它具有抒情性、形象性和哲理性的特點，側(cè)重形象描繪和情感抒發(fā)，而不是只注重理性和邏輯。,,精讀研析 讀課文題點，析思路明答案,,教師用書獨有,學(xué)習(xí)目標(biāo),課堂導(dǎo)語,脈絡(luò)梳理,學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.理解文中重要語句及詞語的含意；正確把握作者的觀點，體會作者闡述的生活哲理。 2.體會象征手法的運用。,課堂導(dǎo)語 窗，我們司空見慣，可有誰曾認真地思考過它存在的意義？其實我們身邊平凡的事物常常蘊含著深刻的哲理，一如學(xué)貫中西的錢鍾書先生告訴我們的：一扇普通之窗，多少人生智慧。 時光隧道上有了門，便有了歷史、現(xiàn)實和未來的界限；人們心里有了門，便有了戒備、提防和拒絕的念頭。門關(guān)著，拒別人于外，便是阻隔的高

11、山；門打開，便可成溝通的渠道。莫利的門，好魔幻！讓我們跟隨莫利走進他的“門”，看看門后的“神秘”。,脈絡(luò)梳理,窗,(第1段)窗與春天取景框 (第2、3段)窗與門 (第4段)窗與眼睛窗可以算房屋的眼睛(關(guān)窗閉眼),門(欲望)窗(享受) 窗比門代表更高的人類進化階段,,,下列對課文內(nèi)容的分析和理解，正確的兩項是 A.窗一文通過對窗的描寫，表達了一種既想開窗讓心靈自由，而又害怕外界的紛亂 的一種矛盾的心境。 B.錢鍾書精心選擇了“窗”這一獨特的審視角度，將眾多零散的材料統(tǒng)攝于“窗”，又 借“窗”傳達了精深的要義。 C.窗包含了對人生的諷刺和傷感，表達了一種“城外的人想沖進去，城里的人想逃 出來

12、”的深刻思想。 D.門一文通過對各種各樣的門的描寫，賦予“門”以象征意義，寫出了自己獨特的人生 感悟，既表現(xiàn)出積極樂觀向上的人生態(tài)度，又表現(xiàn)出某些消極的不可知的神秘色彩。 E.莫利筆下的門，有的實實在在，有的則賦予象征意義：實在的“門”，是讀者最熟悉 的，拉近了作者與讀者的距離；象征意義的“門”，蘊涵深刻的哲理，給讀者以極大 的啟迪。,,整體感知,解析,答案,,,解析A項“害怕外界的紛亂”在文中沒有依據(jù)。 C項關(guān)于“圍城”的感受不是本文所要表達的。 D項“又表現(xiàn)出某些消極的不可知的神秘色彩”錯，作者在談“關(guān)門”時，談了令人傷感的一面，有消極因素，但這里并沒有什么不可知的神秘色彩。,(一)

13、閱讀窗，回答問題： 1.閱讀全文，找出每一段的中心句。,,課堂互動,答案,答案第1段：春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。 第2段：門和窗有不同的意義。 第3段：窗比門代表更高的人類進化階段。 第4段：窗可以算房屋的眼睛。,2.聯(lián)系上下文，解釋下列加顏色詞語的含義。 (1)“同時，我們悟到，門和窗有不同的意義?！睆牡?段看，“不同的意義”指什么？,答案“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受?！?(2)“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受?！本渲械摹白非蟆焙汀罢碱I(lǐng)”有什么不同的深層含義？,答案“追求”是相對“門”來說的，“門”可以走出去，人們可以根據(jù)自己的欲望，主

14、動地去追尋春光；“占領(lǐng)”是相對“窗”來說的，“窗”可以打通大自然和人的隔膜，把風(fēng)和陽光引進來，人們只要在屋子里就可以享受。,答案,(3)“晚歌起句所謂：雙瞳如小窗，佳景收歷歷。同樣地只說著一半。”句中的“一半”具體指什么？另“一半”又指什么？,答案“一半”指窗和眼睛一樣，都可以看見外界；“另一半”指窗也和眼睛一樣，從外面可以看到里面。,答案,3.文中有多處門與窗的對比，這樣寫的好處是什么？,答案門與窗關(guān)系密切，作者既看到了二者之同，又看到了二者之異，而二者之異則是作者論述的重點。首先，雖然門和窗都可作進出口用，但是窗子打通了大自然和人的隔膜，使人可安坐在屋子里享受自然之美，這是二者的根本區(qū)別。

15、窗喚起了人性和人的“主人”意識，所以，門許我們追求，表示欲望，是物質(zhì)性的，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受，是精神性的。因而窗比門代表更高的人類進化階段。門是住屋者的需求，在需求中人是不自由的，而窗是奢侈，在享受中人是自由的。這樣，通過門與窗的層層對比，窗子的重要作用和意義，就充分顯現(xiàn)出來。門是窗的有力襯托。,答案,(二)閱讀門，回答問題： 4.閱讀課文，先畫出每段中表明作者觀點的句子，并找出最能體現(xiàn)本文主題的兩句話。,答案,(1)各段中表明作者觀點的句子： 第1段：“開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作?！?第2段：“沒有人知道，當(dāng)他打開一扇門時，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。” 第3段：“當(dāng)

16、我再一次打開這扇門時，會發(fā)生什么事情呢？” 第4段：“門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念?！?第5段：“開門的方式也是多種多樣的?！?第6段：“門是隱秘、回避的象征。”,第7段：“開門是一個神秘的動作：它包容著某種未知的情趣，某種進入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式?！薄伴T的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白?！薄懊恳簧乳T的關(guān)閉就意味著一個結(jié)束?！?第8段：“開門和關(guān)門是嚴峻的生命流動的一部分?！?第9段：“一扇門的關(guān)閉是無可挽回的?！薄伴T一關(guān)上，就永遠關(guān)上了。” (2)最能體現(xiàn)本文主題的兩句話是： “開門和關(guān)門是嚴峻的生命流動的一部分?！?“一扇門的關(guān)閉是無可

17、挽回的。”,5.聯(lián)系上下文，解釋下列加顏色詞語的含義。 (1)“開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作。”根據(jù)課文內(nèi)容，“開門”和“關(guān)門”在人生中的含意是什么？,答案“開門”是包容著某種未知的情趣，某種進入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式；“關(guān)門”則意味著一個結(jié)束。,答案,(2)“人不是在一起牧放的馬群。”“牧放的馬群”在句中表達的意思是什么？,答案“牧放的馬群”是指受人管束，沒有自由，只有群體，沒有隱私。形象地說明了人有思想、有個性、需要獨立生存的空間。,答案,(3)“然而，門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白?！本渲械摹白罱K判決”和“表白”指什么？,答案“最終判決”指最后的結(jié)果，“表

18、白”指表現(xiàn)。,6.門作為一篇哲理性散文，大多采用象征和比喻的手法，語句含蓄，富有內(nèi)涵。請從文中找出相應(yīng)句子，并解釋一下它們的含意。,答案,答案(示例)(1)“人不是在一起牧放的馬群”人在關(guān)閉的門后“能使自己不受拘束”，“在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效”。這一切說明人與動物是有區(qū)別的，人有思想感情，有隱秘需求，有自己獨立的天地。 (2)“一扇門的關(guān)閉是無可挽回的”人生是由一個個重要階段的開始和結(jié)束構(gòu)成的，但就每一個階段的結(jié)束一扇門的關(guān)閉而言，要想讓它在時間的長河中重現(xiàn)是不可能的，當(dāng)一個過程終結(jié)后，就不可能再現(xiàn)。 (3)“開門和關(guān)門是嚴峻的生命流動的一部分”聯(lián)系上下文來看，前面是在談“開門”和“

19、關(guān)門”的含意，這段卻是闡釋人生正是由一次次的開門和關(guān)門構(gòu)成的，也就是說人的生命是由一個個重要的階段的開始和結(jié)束構(gòu)成的。,7.思考體會象征手法在門中的表達效果。,答案門一文充分運用象征手法，使文章充滿了哲理和含蓄之美。例如：門的隱秘性象征生命的位置和獨立；關(guān)門，象征著生命過程的結(jié)束；開門，象征著生命過程的開始，希望的起飛；由開門到關(guān)門，象征著生命過程中一個重要階段的走過。這樣表達，使深刻的思想變得淺顯易懂，使抽象的道理變得形象可感。同時，也使文章具有一種朦朧性和暗示性，意在言外，給讀者留下聯(lián)想、想象和思考的空間。象征是手段，哲理表達是目的，讀者在從手段到目的的過程中，感受到文學(xué)之美。,答案,莫利

20、在門中說：“無論一個人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束?！薄霸陉P(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效?！庇终f：“門的關(guān)閉要可怕得多?！薄霸陂T的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。”“一扇輕輕關(guān)上的門常常是生活中最具悲劇性的動作?！庇腥苏J為這些論述互相矛盾，你同意這種看法嗎？ 我的觀點：,,問題爭鳴,爭論話題,答案,答案不同意，因為這些議論是不矛盾的。課文門第6段說的其實并非“關(guān)門”這一動作，而是說“門”“關(guān)著”里面的情況，實際上是論說門的隱秘性。這與后面說的“關(guān)門”的動作是兩個不同的角度，前者是揭示門本身的意義，后者是闡釋關(guān)門這個動作的含意意味著結(jié)束，無可挽回。,,多讀厚積 讀素材美文，

21、積素養(yǎng)提技能,開門和關(guān)門是嚴峻的生命流動的一部分。生命不會靜止不動并聽任我們孤寂無為。我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上。,,素材運用,一、課本素材,點擊文本,開門和關(guān)門是嚴峻的生命流動的一部分。我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上。沒有人愿意絕望，但是絕境常常與我們不期而遇。面對已經(jīng)存在的絕境，不要嘆息，更不要絕望，絕境并不可怕，可怕的是面臨絕境后的膽怯、退卻，失去了東山再起的力量和勇氣，也失去了另辟蹊徑、迎難而上的膽識。如果有“絕望中蘊藏著希望”的精神，有背水一戰(zhàn)，置之死地而后生的膽識，必能在絕境中尋覓到柳暗花明。所以，對于凡夫庸子來說，絕境即死地；但對那些胸懷大志、敢于

22、挑戰(zhàn)的勇士而言，絕境只不過是眼前必須跨越的險障，因為，無限風(fēng)光在險峰。 (高考作文在絕境中燃起希望),運用示例,上帝關(guān)上了門，卻打開了窗 曾長期擔(dān)任菲律賓外長的羅慕洛穿上鞋時身高只有1.63米，所以說，身高本不是他的優(yōu)勢，但他卻認為，上帝雖然沒有給自己高高的個子，卻讓他享受到了上帝給予的矮個子的好處。 1935年，大多數(shù)美國人尚不知道羅慕洛為何許人也。那時，他應(yīng)邀到圣母大學(xué)接受榮譽學(xué)位，并且發(fā)表演講。那天，高大的羅斯福總統(tǒng)也是演講人，事后，他笑吟吟地怪羅慕洛“搶了美國總統(tǒng)的風(fēng)頭”。更值得回味的是，1945年，聯(lián)合國創(chuàng)立會議在舊金山舉行。羅慕洛以無足輕重的菲律賓代表團團長身份，應(yīng)邀發(fā)表演說。講臺

23、差不多和他一般高。,二、課外素材,等大家靜下來，羅慕洛莊嚴地說出一句：“我們就把這個會場當(dāng)作最后的戰(zhàn)場吧?！边@時，全場登時寂然，接著爆發(fā)出一陣掌聲。最后，他以“維護尊嚴、言辭和思想比槍炮更有力量唯一牢不可破的防線是互助互諒的防線”結(jié)束演講時，全場響起了暴風(fēng)雨般的掌聲。后來，他分析道：如果大個子說這番話，聽眾可能客客氣氣地鼓一下掌，但菲律賓那時離獨立還有一年，自己又是矮子，由他來說，就有意想不到的效果，從那天起，小小的菲律賓在聯(lián)合國中就被各國當(dāng)作資格十足的國家了。,由這件事，羅慕洛認為矮子比高個子更有天賦的優(yōu)勢。矮子起初總被人輕視，后來，有了表現(xiàn)，別人就覺得出乎意料，不由得佩服起來，在人們的心目

24、中，成就就格外出色，以至平常的事一經(jīng)他手，就似乎成了破石驚天之舉。由此可見，上帝關(guān)上了一扇門，必定還會為你打開一扇窗。,【選材感言】每個人都有自身的優(yōu)勢與劣勢。但有些看似劣勢的東西，只要你換個角度思考就可以變成優(yōu)勢。雖然劣勢和優(yōu)勢間不能直接畫上等號，可是劣勢未必比優(yōu)勢差！自卑者其實犯了個很大的錯誤，錯誤的根源就在于他們盲目地、機械地套用別人的生活方式，無形中把別人當(dāng)成了衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)，于是悲從中來。其實，如果能正確地認識、處理，聰明地轉(zhuǎn)化自身的劣勢，就天高地闊了。所以當(dāng)你擁抱著優(yōu)勢的時候不要驕傲，當(dāng)你與劣勢相處時也不必灰心。事物無時無刻不在轉(zhuǎn)化，問題就在于你如何突破，如何化解。 【請你思考】你

25、覺得該素材能運用到哪類話題文章中？,,美文深讀,核心亮點：選材、用材(一),作文命題：閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。 窗子就好似一個畫框，從窗子向外望去，就可以看見一幅畫。然而，對于畫的內(nèi)容，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜 要求：選好角度，確定立意；自擬標(biāo)題；除詩歌外，文體不限；文體特征鮮明。,,風(fēng)景自在人心 明媚的春光中，王羲之歡歌“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，李清照低吟“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。(1)可見，風(fēng)景的美與壞不在春光如何，而在人的心態(tài)怎樣。一如從同一扇窗子看風(fēng)景，有人看到的是雅，有人

26、看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜。風(fēng)景的雅、俗，鬧、靜不在于窗外的風(fēng)景不同，而在于人的心境不同。,,先讀佳作,思悟亮點,1.選材準(zhǔn)確 (1)第段引用了王羲之和李清照的作品，這與文章中心有什么關(guān)系？,提示王羲之與李清照同樣是面對春光，卻產(chǎn)生了不同的感慨，由此引出作者的觀點：風(fēng)景如何取決于人的心態(tài)、心境。,提示,心中有美好，世界就沒有苦毒。一般來說，家中如遇盜賊光顧，人們都會覺得晦氣、倒霉。而當(dāng)羅斯?？偨y(tǒng)家里遭盜竊之后，朋友擔(dān)心他心情不好，就寫信安慰他。沒想到羅斯?；匦耪f：“謝謝你的安慰，我現(xiàn)在很平靜，因為，他偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；他偷去了我一部分的東西而不是全部；感謝上

27、帝，做賊的是他而不是我?！?2)(3)羅斯福的回信讓我們深思：如果心中沒有寬容、恩,,慈的心思和意念，怎能如此平靜和淡定？如果心中沒有積極美好的心態(tài)，怎能如此慶幸和感恩？所以，朋友，持守我們心中的美好吧，這樣我們的人生才會變得美麗無比。,,心中有美好圣潔，眼中就沒有丑陋污穢。加爾各答貧民區(qū)的垃圾桶邊，躺著瀕死的窮苦人，有的竟至傷口中生滿蛆蟲，路人唯恐避之不及?？墒悄贻p美麗的特蕾莎修女推著小車，到處尋找他們，把他們扶上簡陋的推車，帶他們到臨終關(guān)懷醫(yī)院，為他們清洗傷口，醫(yī)治疾病，喂食喂藥，讓這些被社會拋棄的垂死病人在平靜和尊嚴中走完人生的道路。(2)(3)從這扇窗戶看出去，特蕾莎修女之所以沒有嫌棄

28、那些路人眼中的丑陋污穢的人，是因為特蕾莎修女的心中充滿了美好圣潔的愛。,,心中有美好，一切皆美。無論你身處何種處境，只要你心中有美好的愿景，一切苦痛都可以轉(zhuǎn)化為美好的風(fēng)景。當(dāng)即將大學(xué)畢業(yè)的袁隆平被分配到條件艱苦的農(nóng)村培植水稻的時候，父母心疼地說，“孩子，到了那里，你是要吃苦的?。　痹∑秸f我還有小提琴，可以拉琴自娛；當(dāng)陶淵明種的莊稼收成不好的時候，他調(diào)侃“種豆南山下，草盛豆苗稀”；當(dāng)蘇軾仕途不順被一貶再貶的時候，他依然祝福蒼生,,“但愿人長久，千里共嬋娟”；當(dāng)身患海豹肢癥的尼克胡哲只能用一只短小瘦弱的小腳一挪一挪的行走的時候，他依然能站在臺上大聲感恩生活，感恩“我這美得不像話”的人生。(2)(

29、3) 揮揮手，讓烏云散去，讓我們的心中充滿明媚的陽光；打開窗戶，打開你的心扉，讓我們的心中充滿美麗的風(fēng)景。,,(2)段引用的材料證明了文章的哪些觀點？,提示這三段論證充分有力，兩段的論據(jù)具有感染力，一個是羅斯福在家中被盜之后的積極心態(tài)，實在難能可貴；第二個論據(jù)則是主動付出愛、被世界人民廣為贊譽的特蕾莎修女。這兩個論據(jù)準(zhǔn)確地論證了文章的兩個小分論點。 第段則列舉了袁隆平、陶淵明、蘇軾、尼克胡哲這四個古今中外著名人物的事例，揭示出了美好積極的心態(tài)對人生的引領(lǐng)作用。,提示,2.用材恰當(dāng) (3)段在材料運用上各不相同，請具體說明。,提示第段通過引用羅斯福的話表明觀點； 第段通過記敘特蕾莎修女的行動來表明觀點； 第段則運用排比句，概括引用古今中外名人的事例，進一步強化了自己的觀點。,提示,本課結(jié)束,