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浙江省臺州市高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題 從師夷長技到維新變法課件 人民版.ppt

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1、從“師夷長技”到維新變法,課標(biāo)要求及問題導(dǎo)航,一、鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)西方、求變革走過了怎樣的思想歷程? 二、維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中有何作用?,整體感知,第一篇章 看世界 霧里探花 第二篇章 用西學(xué) 移花接木 第三篇章 變制度 殘花留香,一、“開眼看世界”-“霧里探花”(19世紀(jì)4050年代),1.背景,A、清政府閉關(guān)鎖國導(dǎo)致閉目塞聽、愚昧無知。 B、程朱理學(xué)束縛人們的思想,不能解決民族危機。,2、開眼看世界的倡導(dǎo)者林則徐、魏源,比較項目,人物,林則徐,魏源,活動,代表書籍,主要觀點,影響,主持禁煙,設(shè)譯館、翻譯或編譯外國書報,編寫書籍,各國律例 四洲志,海國圖志,了解、研究世界

2、情況,提出“師夷長技 以制夷”,引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢,對當(dāng)時思想解放有啟迪作用。,自主學(xué)習(xí) :,是書何以作?曰為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作。夷之長技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法。 魏源海國圖志 ,3、影響 ( 探究 1:),你知道“師夷長技以制夷”的意思嗎?林則徐、魏源主要向西方學(xué)習(xí)什么?學(xué)習(xí)西方的直接目的呢?他們的思想在當(dāng)時起到了何作用?,二、洋務(wù)運動-移花接木 1、背景(探究 )2: 下圖反映了19世紀(jì)50年代,清政府面臨怎樣的內(nèi)外形勢?在這種形勢下,你認(rèn)為清政府會怎么辦?,江南制造總局、福州船政局等,輪船招商局、湖北織布局等,北洋、南洋、福建三水師,創(chuàng)辦京師

3、同文館、派留學(xué)生出國,京師同文館的開設(shè),京師同文館(1862年),同文館招生風(fēng)波,“胡鬧,胡鬧!教人都從了天主教!”,“未同而言;斯文將喪”,“孔門弟子;鬼谷先生 ”,鬼計本多端,使小朝廷設(shè)同文之館 軍機無遠(yuǎn)略,誘佳子弟拜異類為師,“以中華之儒臣而為丑夷之學(xué)子 ”,翰林院掌院院士、文淵閣大學(xué)士倭仁:“立國之道,尚禮義不尚權(quán)謀;根本之圖,在人心不在技藝天下之大,不患無才。如以天文、算學(xué)必須講習(xí),博采旁求,必有神其術(shù)者,何必夷人?何必師事夷人?” 籌辦夷務(wù)始末 同治朝,同文館招生風(fēng)波,溯自洋務(wù)之興,迄今二三十年矣。始由中外臣僚未得款要,議和議戰(zhàn)大率空言無補,以致釀成庚申之變自定約以來,八載于茲,中

4、外交涉事務(wù),萬分棘手,臣等公同竭力維持臣等反復(fù)思維,洋人敢入中國肆行無忌者,緣其處心積慮在數(shù)十年以前,我則一無所知,徒以道義空談,紛爭不已 該大學(xué)士既以此舉為窒礙,自必別有良圖。如果實有妙策,可以制外國而不為外國所制,臣等自當(dāng)追隨該大學(xué)士之后,竭其禱昧悉心商辦,用示和衷共濟,上慰宸廑。如別無良策,僅以忠信為甲胄、禮義為干櫓等詞,謂可折沖樽俎,足以制敵之命,臣等實未敢信。 1867年奕訢上書的奏折,在我們這個社會里,做事極不容易。同治年間起始的自強運動,雖未達(dá)到目的,然而能有相當(dāng)?shù)某煽儯呀?jīng)費了九牛二虎之力。倘若當(dāng)時沒有恭親王(奕訢)等在京內(nèi)主持,沒有曾國藩、李鴻章、左宗棠在京外推動,那末,英法

5、聯(lián)軍及太平天國以后的中國還要麻木不仁,好像鴉片戰(zhàn)爭以后的中國一樣。 蔣廷黻中國近代史,客觀評價,西人立國,育才于學(xué)堂,論政于議院,君民一體,上下同心,務(wù)實而戒虛,謀定而后動,此體也。輪船、火炮、洋槍、火雷、鐵路、電線,此其用也。中國遺其體而求其用,無論竭蹶趨步(意為:艱難勉強地跟著走),常不相及;就令鐵艦成行,鐵路四達(dá),果以足恃歟? -鄭觀應(yīng)盛世危言(1892年),請根據(jù)上述材料概括鄭觀應(yīng)的觀點?,洋務(wù)運動“中體西用”思想不能使中國走上獨立富強之路,必須還要學(xué)習(xí)西方的政治制度。,材料一 竊聞立國之道,尚禮義不尚權(quán)謀;根本之圖,在人心不在技藝。 同治六年二月十五日大學(xué)士倭仁折,材料二 購買外洋器

6、物,尤屬名正言順。始而演習(xí),繼而試造,可以剿發(fā)捻,可以勤遠(yuǎn)略。 曾國藩復(fù)陳購買洋船炮折(1861年),1、材料一與材料二、三的主張有什么區(qū)別?他們的目的是否相同? 2、材料三中“師夷長技”的實踐活動有哪些方面?達(dá)到自強的目的了嗎?產(chǎn)生了什么作用?,探究 4:,材料三 “中國文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨火器乃不能及”。他們提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用” “師夷長技以自強”的思想。 歷史必修3教材,(2)代表人物:, 外國資本主義侵略的加深 西方資本主義思想文化和科學(xué)文化的傳入 民族資本主義和民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生,(1)背景:,王韜 、鄭觀應(yīng),三、 維新變法思想-殘花留香(19世紀(jì)6090年代末),1

7、、早期維新思想(19世紀(jì)60年代),經(jīng)濟上:主張發(fā)展工商業(yè),商戰(zhàn)救國; 文化上:主張興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識; 政治上:主張實行君主立憲,(3)主張:,積極: 反映了資產(chǎn)階級的利益和要求,為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎(chǔ)。,(4)評價:,局限: 沒有形成完整的理論,更沒有付諸行動。,2、康梁維新思想(19世紀(jì)90年代), 背 景: 政治上:民族危機加深,列強掀起瓜分中國狂潮 經(jīng)濟上:民族資本主義經(jīng)濟得到初步發(fā)展 階級上:資產(chǎn)階級隊伍的壯大 思想上:早期維新思想奠定基礎(chǔ),(2)代表人物:,康有為 梁啟超 嚴(yán)復(fù),材料:“上師堯舜三代,外采東西強國,立憲法,開國會,行三足鼎立之制,則中國之治

8、強,計日可待” 思考:請結(jié)合教材和材料歸納其主張.,2、宣傳方式: 辦萬木草堂講學(xué); 著書: 新學(xué)偽經(jīng)考把歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的古文經(jīng)典斥為偽經(jīng);根本上動搖了封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 孔子改制考孔子是改革之師是民權(quán)、平等的倡導(dǎo)者,借助于孔子的權(quán)威來宣傳維新變法,1、思想主張:,向西方學(xué)習(xí),立憲法,開國會,建立君主立憲制,思想界之一大颶風(fēng) 火山大噴火,康有為,1、封建勢力的強大: 2、資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級力量不夠強大: 3、維新派沒有實權(quán): 4、康有為本人的原因:,借助孔子 依靠皇帝 宣傳反封建專制的維新變法思想,(1) 、為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價值的理論依據(jù),形成一次影響深遠(yuǎn)的思想解放

9、運動; (2)、維新派提倡西學(xué),興民權(quán),對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊,促進(jìn)了中國人民覺醒,具有思想啟蒙的作用,為資產(chǎn)階級政治變革的實踐和民主思想的傳播打下了基礎(chǔ); ( 3)、激發(fā)愛國思想和進(jìn)步意義。,3、維新思想的意義,四、思考及再探索,抵抗派,洋務(wù)派,維新派,“開眼看世界”,“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,維新變法,器物階段,制度階段,小結(jié): 從“師夷長技”到維新變法,鞏固練習(xí),1.鴉片戰(zhàn)爭后,向西方學(xué)習(xí)的思想萌發(fā),其主要目的是() A. 重新認(rèn)識世界,尋求強國御侮之道 B. 學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù),以發(fā)展資本主義 C. 學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度,改革中國的政治制度 D. 保持與各國的“友好關(guān)系”,以

10、維護(hù)清朝統(tǒng)治,A,2、洋務(wù)運動之所以沒有達(dá)到“師夷長技以自強”的目的,是因為( ) A、沿用傳統(tǒng)的管理方式 B、局限于引進(jìn)西方先進(jìn)科技 C、外國資本的擠壓 D、沒有相對穩(wěn)定的“和平環(huán)境” 3胡適評價19世紀(jì)末的梁啟超為“革命第一大功臣,其功在革新開國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了( ) A民主科學(xué),自由平等 B民主共和,主權(quán)在民 C托古改制,變革維新 D開設(shè)議院,變法圖存,B,D,小試牛刀,研究性學(xué)習(xí): 林則徐建議朝廷用關(guān)稅的十分之一制造船炮,以抵抗英國侵略者。道光帝對林則徐建議的朱批是:“無理!可惡!”“一派胡言”。 竊聞立國之道,尚禮義不尚權(quán)謀;根本之圖,在人心不在技藝。 光緒二十四年正月初三,李鴻章、翁同龢 、榮祿等人,奉光緒帝的命令接見康有為,詢問有關(guān)變法事項。頑固派重臣榮祿氣勢洶洶地教訓(xùn)康有為說:“祖宗之法是不可變的!”,中國在向西方學(xué)習(xí)的過程中,為什么總會遇到眾多阻力?從中我們可以得到什么啟示?,謝謝指導(dǎo),一個懂得尊重思想的民族,才會誕生偉大的思想。 一個擁有偉大思想的國家,才能擁有不斷前行的力量。,

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