《語(yǔ)文·詩(shī)歌專題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語(yǔ)文·詩(shī)歌專題（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、今朝未取金冠羽 他日必占鰲頭王 編者 朱瑜 ? 為了最初的諾言，你不得不更加努力！ ? 預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方式是去創(chuàng)造它。 ? 每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。 ? 要無(wú)條件自信，即使在做錯(cuò)的時(shí)候！ ? 決定我們成為什么樣人的，不是我們的能力，而是我們的選擇。 ? 弱者坐等時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)。 ? 夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西。 ? 真心必在烈火中練就！ ? 人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 ?

2、大膽挑戰(zhàn)，世界總會(huì)讓步。 詩(shī)歌鑒賞 類型一 鑒賞詩(shī)歌的形象 ⑴分析人物形象【身份+性格】 基本思路：①關(guān)注背景，知人論世（平時(shí)注意積累，有時(shí)注釋會(huì)有） ②著重分析人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情等，關(guān)注描寫(xiě)人物心情的詞語(yǔ) ③分析人物所處環(huán)境（時(shí)間地點(diǎn)、天氣、周圍景物、社會(huì)環(huán)境等）及其內(nèi)涵。 ④分析詩(shī)中人物出現(xiàn)的具體背景景物的含義 常見(jiàn)人物形象： u 不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白。 u 心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫。 u 寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。 u 懷才不遇、壯志

3、難酬的形象。如陳子昂。 u 矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾。 u 友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 u 獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰《涼州詞》，王昌齡的《出塞》 u 愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的《雨霖鈴》 ⑵分析景物形象 基本思路：①分析景物（意象）的特征（自然屬性） ②作者借以抒發(fā)的感情，表達(dá)的寓意等 常見(jiàn)意象（意象與情感具有一定的聯(lián)系） n 月——①象征人生的圓滿、缺憾 ②表現(xiàn)親人的團(tuán)圓、分離 ③望月懷遠(yuǎn)、懷人，對(duì)月思鄉(xiāng)，多引離愁別緒 ④表現(xiàn)曠達(dá)、瀟灑，美麗，冷清。 所謂不可能，不過(guò)是你懦弱

4、的借口罷了。只是，似乎你并沒(méi)有資格去找這個(gè)借口…… - - 42 - - n 孤燈——羈旅凄涼，思鄉(xiāng)懷人。 n 燭——相思、別愁。 n 關(guān)山——指遙遠(yuǎn)的地方，多用以表現(xiàn)懷鄉(xiāng)、思人。 n 酒——①排解愁緒。 ②包含深深的祝福，可與離情聯(lián)系。美酒*壯行。 n 鴻雁——羈旅感傷，思鄉(xiāng)懷親，書(shū)信、兩情交往之情。 n 鴻雁、雁書(shū)、雁足、魚(yú)雁——書(shū)信,音訊。 n 搗衣——月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲，游子思鄉(xiāng)傷情。 n 尺素——書(shū)信。 n 雙鯉、鯉魚(yú)、鯉素——書(shū)信。 n 楊柳——送別思念，惜別懷人。 n 芭蕉——孤獨(dú)憂愁，離情別緒。 n 梧

5、桐——凄苦憂愁，離情別恨。 n 桑梓——家鄉(xiāng)，表現(xiàn)懷鄉(xiāng)之情。 n 故園——鄉(xiāng)愁。 n 寒蟬——悲涼凄切，離愁別緒。 n 蟬——品行高潔。 n 蟬鳴——悲秋。 n 杜鵑（子規(guī)）——凄涼哀傷，思鄉(xiāng)懷人，冤魂悲鳴。 n 鷓鴣——旅途艱險(xiǎn)，離愁別緒。烘托荒涼破敗或惆悵落寞。 n 渭城、陽(yáng)關(guān)——送別時(shí)唱的歌曲。 n 闌(欄)干——寂寞思念，感傷離愁。 n 窗——苦悶憂愁，羈旅離恨。 n 簾——苦悶憂愁，思念離恨。 n 長(zhǎng)亭（道旁）——送別之所，離恨之地。 n 西樓、望江樓——送別地或悠悠愁緒。 n 南浦（水邊、柳岸）——送別之所，離愁之處。 n 西樓——

6、排遣憂傷或遙望故國(guó)、故鄉(xiāng)、愛(ài)人、友人的傷心之樓。 n 勞歌——本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌，后代稱送別歌。 n 桑榆——指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年。 n 煙波——離別后漂泊無(wú)依。 n 草木——用其繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。 n 草——①表現(xiàn)生生不息和希望 ②表現(xiàn)荒涼、偏僻 ③象征地位、身份的卑微。 n 樹(shù)木——荒蕪凄涼，感衰興亡。 n 黃葉——新陳代謝，衰老寂寞，凄涼悲傷。 n 綠葉——表現(xiàn)希望、活力。 n 黍離（禾黍）——對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。 n 雞黍——專指招待客人的飯菜。 n 南園——泛指花草園林。

7、 n 大漠——代表蒼涼。 n 太陽(yáng)——表現(xiàn)希望、活力或時(shí)光流逝。 n 曠野——代表凄清。 n 枯藤——蕭瑟、荒涼。 n 古道——荒涼。 n 黃粱——表現(xiàn)虛幻的事或欲望的破滅。 n 夕陽(yáng)（斜陽(yáng)、落日）——遲暮感傷，惆悵凄涼，悲嘆滄桑。比喻年老或失落，或指離別時(shí)的心情。 n 黃昏日暮——死亡迫近的憂懼，蒼茫的歷史意味。 n 燕——溫情、惜春、愛(ài)的思念、滄桑、漂泊、信。 n 班馬——指離群之馬，送別詩(shī)多借以抒發(fā)惜別之情。 n 猴猿——孤寂愁苦，凄涼悲傷。 n 鷹——表現(xiàn)剛勁、自由或大志。 n 鴻鵠——志氣高遠(yuǎn)。 n 哀鴻——比喻哀傷苦痛、流離失所的人。 n 鴛鴦

8、——常喻夫妻，表現(xiàn)夫妻情深。 n 比翼鳥(niǎo)、連理枝——比喻夫妻恩愛(ài)。 n 魚(yú)——表現(xiàn)自由、閑適。 n 烏鴉——不祥之物或比喻小人、凡夫俗客。 n 沙鷗——表現(xiàn)人生的飄零或傷感愁懷。 n 青鳥(niǎo)——指代情人的使者。 n 飛鳥(niǎo)——空遠(yuǎn)。 n 金雞——借指大赦令。 n 流水——綿綿情思，無(wú)窮離愁，嘆惋、時(shí)間流逝。 n 船（舟、帆）——漂泊不定，羈旅離愁,無(wú)拘無(wú)束，自由曠達(dá)。 n 孤雁、落帆、斷鴻——孤獨(dú)游子。 n 飛蓬、孤蓬、歸蓬——孤寂的游子。 n 梅——凌霜傲雪，純凈潔白，象征品格高潔或不屈不撓。 n 蘭——隱士化身，象征高潔幽香、美好。 n 竹——象征

9、正直、不從俗、向上、有氣節(jié)。 n 菊——避世隱逸，品性高潔，脫俗、高雅。 n 丁香——指愁思或愛(ài)戀情結(jié)。 n 楊花——象征離散。 n 桃花——形容美女的容顏。 n 牡丹——表現(xiàn)富貴、美好。 n 木葉——表現(xiàn)惆悵落寞的心境。 n 蓮——①因其出淤泥而不染，比喻不同流合污的節(jié)操。 ②與“憐”諧音，故可借以表達(dá)愛(ài)情。 n 松——傲霜斗雪，堅(jiān)貞不屈，高潔、堅(jiān)強(qiáng)或富有生命力。 n 紅豆——即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，象征愛(ài)情或相思。 n 花落——表現(xiàn)失意、人生挫折或惜春之情，感傷。 n 豆蔻——指女子十三四歲的年紀(jì)。 n 花開(kāi)——象征希望、人

10、生的美好。 n 梅子——成熟比喻少女的懷春。 n 落葉——秋天，失意、傷感。 n 秋蟲(chóng)——凄涼。 n 秋雨——代表憂愁。 n 梅雨——悠悠愁緒。 n 細(xì)雨——表現(xiàn)生機(jī)、活力或纏綿的友情、愛(ài)情，潛移默化的教化。 n 暴雨——象征熱情或殘酷，蕩滌污穢的力量。 n 露——比喻人生短促、生命易逝 n 雪——象征純潔、高潔或表環(huán)境的惡劣。 n 冬雪——代表冷峻。 n 霜——象征人生無(wú)常易老，表前路坎坷。 n 春風(fēng)——表現(xiàn)希望、曠達(dá)、歡娛、得意，自然復(fù)蘇，圣德皇恩。 n 西風(fēng)——表落寞、惆悵、思?xì)w、烘托衰敗。 n 浮云——表現(xiàn)游子漂泊、飄零。 n 濃云

11、——表現(xiàn)愁腸壓。 n 白云——望云思友。 n 白云蒼狗、白衣蒼狗——比喻世事變幻無(wú)常。 n 青云——高的地位。 n 青天——清官。 n 還珠——比喻為官清廉。 n 陰天——表現(xiàn)壓抑、愁苦、寂寞。 n 晴天——表現(xiàn)光明、歡娛。 n 珍珠——表現(xiàn)美麗、純潔無(wú)瑕。 n 樓蘭——指邊境之?dāng)?，也可表現(xiàn)衛(wèi)國(guó)立功。 n 玉——象征高潔、脫俗。 n 昆山玉——比喻杰出的人才。 n 抱柱——比喻堅(jiān)守信約。 n 投筆——棄文從武。 n 長(zhǎng)城——守邊的將士。 n 柳營(yíng)——稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。 n 請(qǐng)纓——比喻殺敵報(bào)國(guó)。 n 羌笛（胡笳、蘆管）——因發(fā)出凄涼之音，常和征夫淚

12、聯(lián)系在一起。 n 古琴——知音。 n 高山流水（流水高山）——借指知音，樂(lè)曲的高手。 n 吳鉤——佩帶的刀劍，看吳鉤，建功立業(yè)的抱負(fù)。 n 擊楫中流——借指決心報(bào)效祖國(guó)，收復(fù)失地。 n 折腰——屈身事人。 n 杜康——酒。 n 化碧、碧血——?jiǎng)傊敝艺娜藶檎x事業(yè)而流的血。 n 碧血、萇弘化碧——蒙怨而死或忠心不泯。 n 商女——即歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。 n 東籬、采菊——辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致。 n 采薇——指隱居生活。 n 三徑——隱士居住的地方。 n 竹林——閑趣、隱逸。 n 五柳——隱者。 n 牧童——淡泊，

13、田園生活。 n 風(fēng)騷——優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采。 n 雕蟲(chóng)——微不足道的技能,多指文字技巧。 n 紅色——象征青春、熱情，表現(xiàn)喜事。 n 白色——象征純潔無(wú)瑕，表現(xiàn)喪事。 n 綠色——象征希望、活力、和平。 n 黑色——表現(xiàn)黑暗、絕望或神秘。 n 藍(lán)色——表現(xiàn)高雅或憂郁。 n 黃色——象征溫暖、平和。 n 紫色——表現(xiàn)高貴、高官顯爵，神秘。 n 青梅竹馬—男女小時(shí)天真無(wú)邪一起玩耍。 n 莼羹鱸膾——指家鄉(xiāng)風(fēng)味。 ⑶分析事物形象（多在詠物詩(shī)中） 基本思路：①找出描寫(xiě)事物特征的詞，挖掘物象的內(nèi)在品格、精神 ②從物人一體的角度把握事物的特點(diǎn)（外形

14、、品質(zhì)、感情、內(nèi)心世界） ③運(yùn)用擬人手法描述事物特點(diǎn) ④作者所寓之志、情、心聲 ⑷分析意境（意境=意象+情感） 提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？ 從“情”和“景”的角度對(duì)某首詩(shī)或詞作一賞析。 這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 答題格式：①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景圖畫(huà) ②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)（如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄清等） ③分析作者的思想感情 模式例句：本詩(shī)通過(guò)……等意象，描繪了……的圖景，營(yíng)造了……的氛圍，運(yùn)用了……的手法，表達(dá)了作者…

15、…的思想感情。 類型二 鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言 ⑴分析語(yǔ)言特色 提問(wèn)方式：這首詩(shī)的語(yǔ)言有何特色？請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。 答題格式：①用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)名語(yǔ)言特色（如：清新明快、平淡自然、洗練工麗、質(zhì)樸直率、委婉含蓄、豪放曠達(dá)、雄渾俊逸、沉郁悲慨、明白如話、風(fēng)趣、直露、平實(shí)、典雅、絢麗、口語(yǔ)化等） ②用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色 ③指出表達(dá)了作者怎樣的感情 模式例句： 這首詩(shī)（詞）的語(yǔ)言特色是……，如……，很好地表達(dá)了作者……的情感。 常用詩(shī)歌語(yǔ)言特色歸類 ㈠ 宮廷詩(shī)：纏綿婉轉(zhuǎn) 田園詩(shī)：恬淡寧謐

16、山水詩(shī)：清新優(yōu)美 邊塞詩(shī)：悲涼慷慨 諷喻詩(shī)：沉郁激憤 詠史詩(shī)：雄渾壯闊 懷古詩(shī)：幽深綿長(zhǎng) 送別詩(shī)：意蘊(yùn)深遠(yuǎn) ㈡ 三曹：蒼涼雄健 杜甫：沉郁頓挫 李煜：細(xì)膩感人 元?。浩G麗淺近 賈島：蕭瑟悲愁 杜牧：清健俊爽 晏殊：明朗疏淡 王昌齡：雄健高昂 李商隱：朦朧隱晦 溫庭筠：綺麗香艷 張九齡：委婉蘊(yùn)藉 孟浩然：恬靜渾鍵 韋應(yīng)物：清新淡雅 楊萬(wàn)里：新鮮活潑 劉禹錫：清峻明朗 歐陽(yáng)修：清麗明媚 白居易：通俗易懂 黃庭堅(jiān)：自然流暢 辛棄疾：氣勢(shì)雄渾 陶淵明：樸素自然 范仲淹：蒼涼悲壯 李賀：奇詭變幻、憂郁激憤 李白：豪邁飄逸、清新雄奇

17、蘇軾：雄健豪放、曠達(dá)高遠(yuǎn) 王維：恬淡含蓄、氣韻生動(dòng) 韓愈：氣勢(shì)磅礴、奇特新穎 陸游：雄渾奔放、明朗流暢 姜夔：精心刻意、清妙秀遠(yuǎn) 李清照、柳永：纏綿悱惻 高適、岑參：雄渾悲壯 ⑵語(yǔ)言煉字類 提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？ 答題格式：①解釋該字在句中的義（表層、深層）【若有修辭等手法要點(diǎn)出】 ②展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象 ③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情 ④評(píng)價(jià)表達(dá)效果 模式例句：“__”字在句中的意思是……，生動(dòng)

18、形象的寫(xiě)出了……的情景，淋漓盡致地表達(dá)了作者……的情感，突出了……的作用。 ⑶分析詩(shī)眼類 答題格式：①該詞（字）對(duì)突出主旨的作用（要指出主旨） ②該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)所起的作用 ⑷鑒賞句子 提問(wèn)方式：這句詩(shī)好在哪里？這句詩(shī)有什么含義和作用？表達(dá)上有什么特點(diǎn)？ 答題格式：①簡(jiǎn)析句義，有時(shí)要寫(xiě)出深層含義 ②指出文句所用手法，簡(jiǎn)述藝術(shù)效果 ③分析詩(shī)句在寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、表達(dá)詩(shī)歌主旨等方面的作用 ④指出文句表達(dá)了作者怎樣的思想感情，或給人怎樣的啟示和思考 模式例句： 某句描繪了……

19、的景象，其中最突出的是……，如……，很好地表達(dá)了作者……的情感。 類型三 鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧 提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(藝術(shù)手法、手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？ 答題格式：①準(zhǔn)確指出用了何種手法 ②結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么及怎樣使用了這種手法 ③此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的思想感情，運(yùn)用該手法的好處 模式例句：運(yùn)用了……的表達(dá)方式（表現(xiàn)、修辭手法），描寫(xiě)了……的情景，抒發(fā)了作者……的情感。 常用表達(dá)技巧 u 表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情 u 描寫(xiě)手法 手法 說(shuō)明 表達(dá)效果 注意 聯(lián)想 由一事物聯(lián)系

20、到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。 使文章內(nèi)容更為豐富，形象更為豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。 二者常一起使用， 想象 在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的意象的思維過(guò)程。 虛實(shí)結(jié)合 現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事相互映襯，交織一起表達(dá)同一情感。①虛實(shí)相輔相成，形成形成渲染烘托關(guān)系來(lái)突出中心；②虛實(shí)相反相成，形成鮮明對(duì)比突出中心。 更鮮明地刻畫(huà)人物的性格，凸顯事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)審美情趣。 有虛實(shí)結(jié)合，通常就有聯(lián)想和想象 襯托 或 烘托 正襯：利用與主體事物相類似的事物

21、作陪襯。 以乙托甲（以人托人、以物托物、以物托人），使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出，表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情，深化文章中心。 襯托的對(duì)象有主次之分 反襯：動(dòng)靜襯、以樂(lè)景襯哀情等 動(dòng)靜結(jié)合 對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě)，二者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。 多通過(guò)比喻、擬人、夸張等手法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了景物的特點(diǎn)或寄寓了作者的思想情感。 ①使描寫(xiě)的對(duì)象動(dòng)者更動(dòng)，靜者更靜，相映成趣；②使描寫(xiě)的對(duì)象顯得更加有聲有色；③使人如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人，增強(qiáng)如親歷其境的現(xiàn)場(chǎng)感；④使形象鮮明可感，更真實(shí)地表現(xiàn)事物的特點(diǎn)；⑤能更好地環(huán)境渲染氣氛。 常和襯托相聯(lián)系 渲染 對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫(xiě)、形容，

22、以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。 用渲染描繪某一事物，來(lái)突出所要表現(xiàn)事物的特點(diǎn)，營(yíng)造某種氛圍，創(chuàng)設(shè)某種意境。 白描 不設(shè)喻、少修飾的方法，不用華麗的辭藻，以最經(jīng)濟(jì)最節(jié)儉的筆墨勾勒出鮮明生動(dòng)的形象。 用寥寥數(shù)筆，就起到突出事物神韻的效果。 什么手法都找不到，答白描 細(xì)描 即細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 對(duì)渲染氣氛，烘托人物，抒發(fā)感情，充實(shí)作品內(nèi)容，表現(xiàn)主題，有重要作用。 象征 通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或近似的概念、思想、感情。 ①使抽象概念具體化、形象化；②使復(fù)雜深刻的道理淺顯化、單一化；③引申事理，形象含蓄，耐人尋味。 正面?zhèn)让婷鑼?xiě) 正面描寫(xiě)：對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)

23、行正面的直接的描寫(xiě) 側(cè)面描寫(xiě)：描寫(xiě)對(duì)象是周圍的事物的描寫(xiě) 使對(duì)象更鮮明、更突出 描寫(xiě)角度 特征角度 形、聲、音、色等 感官角度 視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)等 只有出現(xiàn)兩種及其以上時(shí)才要寫(xiě)。 觀察角度 遠(yuǎn)、近、高、低、前、后 使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的享受。 u 修辭手法【現(xiàn)代文閱讀題通用】 手法 說(shuō)明 表達(dá)效果 注意 比喻 性質(zhì)不同的兩種事物，利用它們間某一方面的相似點(diǎn)來(lái)打比方。 ① 使抽象事物具體化，便于接受； ② 使概括的事物形象化，給人鮮明印象；③ 突出事物特征，使深?yuàn)W道理淺顯化，加深體味。 比擬

24、擬人：把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予“物” 人的言行或情感。 ①使描寫(xiě)、敘述生動(dòng)形象，表意豐富；② 將無(wú)形的抽象事物描寫(xiě)得有聲有色，可見(jiàn)可聞；③ 制造氣氛，借以傳情達(dá)意；④ 運(yùn)用比擬，能托物言志；⑤ 寓情于物，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感；⑥增強(qiáng)諷刺幽默，增強(qiáng)文章戰(zhàn)斗力。 擬人更常見(jiàn)。 擬物：把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)，使人具 有物的情態(tài)或動(dòng)作。 對(duì)比 把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較。 使所表現(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點(diǎn)更鮮明、更突出。使美者更美，丑者更丑。 借代 ① 特征代本體；② 部分代整體；③ 具體代抽象；④ 專名代泛稱；⑤ 結(jié)果代原因；⑥ 作者代作品；等。

25、 ① 使語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄有味；② 突出特征，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，使語(yǔ)言形象生動(dòng)；③ 詞語(yǔ)錯(cuò)綜變化，不重復(fù)死板，使語(yǔ)言新鮮活潑；④ 充分表達(dá)作者思想感情，愛(ài)憎分明，從而感染讀者。 區(qū)別于借喻時(shí)，可加比喻詞，如“像”等，再讀句子，通順是比喻，不通則是借代。 夸張 對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。 ① 突出事物的某個(gè)特征，揭示事物的本質(zhì)，給讀者留下鮮明、深刻的印象；② 表達(dá)作者強(qiáng)烈的感情，用以諷刺或歌頌，感染讀者；③ 可引起讀者的聯(lián)想、深思、共鳴。 排比 結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致、意思關(guān)聯(lián)密切的句子或句子成分排列起來(lái)。 ① 抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，增強(qiáng)文章語(yǔ)勢(shì)和感染力；② 結(jié)構(gòu)整齊勻

26、稱，音律鏗鏘，使語(yǔ)言富有節(jié)奏感、音律美；③ 在議論文、說(shuō)明文中，可使論點(diǎn)闡發(fā)得更嚴(yán)密、透徹，使條理更清楚。 反問(wèn) 用疑問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)確定的意思。 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，強(qiáng)化情感。 設(shè)問(wèn) 無(wú)疑而問(wèn)，自問(wèn)自答。 ① 引起讀者注意并引發(fā)思考；② 開(kāi)頭設(shè)問(wèn)，帶動(dòng)全篇，吸引讀者；中間設(shè)問(wèn)，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味；③在說(shuō)理文章中，使論證深入。 雙關(guān) 利用諧音或語(yǔ)義，有意使語(yǔ)句同時(shí)關(guān)聯(lián)表層和內(nèi)里兩種意思。 ① 使語(yǔ)言幽默風(fēng)趣；② 使表達(dá)含蓄、生動(dòng)活潑，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。 反語(yǔ) 故意使用與本來(lái)意思相反的詞語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)本意。 ① 在揭露、批判、諷刺方面：使文

27、章富有戰(zhàn)斗力，比正面論證更有力；② 在幽默風(fēng)趣、詼諧方面：使語(yǔ)言多有變化。 反復(fù) ① 連續(xù)反復(fù) ② 間隔反復(fù) ① 寫(xiě)景抒情感染力強(qiáng)； ② 承上啟下，分清層次； ③ 多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻印象。 頂真 用上句結(jié)尾的詞語(yǔ)作下句的開(kāi)頭。 ① 議事說(shuō)理準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、周密； ② 狀物敘事，條理清晰； ③ 抒情寫(xiě)意，格調(diào)清新。 興 先言他物以引起所詠之物。 使語(yǔ)言含蓄、蘊(yùn)藉，把情感寄寓在形象之中，讓讀者不知不覺(jué)地從形象中受到感染，言有盡而意無(wú)窮。 對(duì)偶 用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。 ① 便于吟誦，易于記憶；② 形式上：音節(jié)整

28、齊勻稱，有音樂(lè)感；③ 內(nèi)容上：表意凝練集中，概括力強(qiáng)，抒情酣暢。 詩(shī)中不提詞中可談。 u 抒情方式 抒情方式 說(shuō)明 表達(dá)效果 注意 直接抒情直抒胸臆 以第一人稱“我”為抒情主體，直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛(ài)憎態(tài)度，以感染讀者，引起共鳴。 思想感情毫無(wú)遮掩的袒露，坦率真摯，樸質(zhì)誠(chéng)懇，很能打動(dòng)人心。 間接抒情 借景抒情 通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)抒發(fā)作者的感情。 使文章含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。達(dá)到情景交融的效果。 借景抒情、融情于景可在答題時(shí)同時(shí)出現(xiàn)，無(wú)需區(qū)分。 敘事抒情 不直接抒情議論，而把褒貶抑揚(yáng)、喜樂(lè)之情寄寓于敘事之中。 讓感情從具體事件的敘述中

29、自然流露出來(lái)，感染讀者，覺(jué)得真誠(chéng)可親。 在古風(fēng)詩(shī)中比較常見(jiàn)。《兵車行》《賣炭翁》等 托物言志 借自然界中的事物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種情感或志向。 將思想感情化作生動(dòng)的形象和具體的畫(huà)面，使物人格化。 多在詠物詩(shī)中 托物寓理 把感情寄寓在說(shuō)理之中，理中含情。 使情具有深度、厚度，使理閃爍出充滿個(gè)性色彩的情思，撥動(dòng)人的心弦。 多在哲理詩(shī)中 借古諷今 或 借古抒懷 借鑒歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)某些方面的鑒戒。 借古是為了諷今，鑒古觀今，兩相對(duì)照，或頌古非今，或貶古刺今，以表達(dá)詩(shī)的題旨。 多在懷古詩(shī)中。 理解鑒賞這類詩(shī)詞，必須時(shí)刻結(jié)合詩(shī)人寫(xiě)作的時(shí)

30、代背景和創(chuàng)作時(shí)的心境。 用典抒情 借用典故來(lái)抒發(fā)自己的感情，諷刺時(shí)事。 使文章內(nèi)容充實(shí)，聯(lián)想豐富，語(yǔ)言含蓄、典雅而又精練，加強(qiáng)了表達(dá)效果。 以樂(lè)景寫(xiě)哀情 表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景，實(shí)際上是借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。 以樂(lè)景寫(xiě)哀情，倍增其哀。 以景結(jié)情 詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景。 以景代情作結(jié)，使詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”顯得意猶未盡。留下想象空間。 多用于結(jié)構(gòu)。 類型四 分析主旨型 提問(wèn)方式：這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的主旨？請(qǐng)分析某句詩(shī)蘊(yùn)含了作者當(dāng)時(shí)何種心情。 解答分析：分析主旨往往需要關(guān)注以下幾個(gè)方面： ⑴涉及的文化常識(shí)、生活

31、常識(shí)、歷史典故、神話傳說(shuō)和自然現(xiàn)象 ⑵某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵 ⑶詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷 ⑷時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 答題格式：①分析具體詩(shī)句寫(xiě)了什么，若要求結(jié)合全詩(shī)分析，就要圍繞答題要點(diǎn)，逐句逐聯(lián)分析 ②借助了什么手法 ③抒發(fā)了什么情感，暗寓了什么深刻內(nèi)涵等。 模式例句：這是一首……的詩(shī)，詩(shī)歌各句分別寫(xiě)了……，通過(guò)……手段，抒發(fā)了作者……的情感（心情，心境）。 類型五 分析構(gòu)思（結(jié)構(gòu)思路）型 提問(wèn)方式：這首詩(shī)是怎樣構(gòu)思的？請(qǐng)分析這首詩(shī)的構(gòu)思之妙。 答題模式：①概述詩(shī)句的內(nèi)容 ②揭示詩(shī)句之間的聯(lián)系 ③指出這種構(gòu)思有利于傳達(dá)出什么思想感情。

32、 篇章結(jié)構(gòu)： 首尾照應(yīng)（使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上有渾然一體之感，能更加突出主題），扣題照應(yīng)（圍繞題目或主題反復(fù)照應(yīng)。這樣使全詩(shī)緊緊圍繞著一個(gè)中心點(diǎn)展開(kāi)，主題明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)），伏筆照應(yīng)（使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)前呼后應(yīng)，起承轉(zhuǎn)合渾然一體），開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，曲筆入題，卒章顯志（可以增加詩(shī)歌的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美,有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果），以景結(jié)情，總分得當(dāng)，層層深入（使全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清楚），伏筆鋪墊，疊詞疊句（使語(yǔ)言具有音樂(lè)美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。），首句標(biāo)目，先總后分，先景后情，先敘后議，承上啟下，起承轉(zhuǎn)合，化用（字詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開(kāi)拓） 類型六 評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度 提問(wèn)方式：表達(dá)了

33、怎樣的思想感情？這首詩(shī)的主旨是什么 提問(wèn)變體：這首詩(shī)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的情趣？或者結(jié)合意境提問(wèn)，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問(wèn)。 答題思路：①由點(diǎn)（關(guān)鍵詞句，詩(shī)歌題目，意象，注釋等） ②及面（詩(shī)歌的思想、內(nèi)容，作者的觀點(diǎn)態(tài)度） ③挖掘詩(shī)歌意蘊(yùn)，然后研究詩(shī)歌的表達(dá)技巧，揣摩其中情感。 ④分析要客觀,既要看對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值,也要看對(duì)今日的意義。 答題要點(diǎn)：①詩(shī)歌各句（或相關(guān)的句子）分別寫(xiě)了什么內(nèi)容 ②運(yùn)用了何種表達(dá)技巧 ③刻畫(huà)了什么形象<說(shuō)明了什么道理> ④抒發(fā)了什么感情<表達(dá)了什么態(tài)度> 典型示例：蟬

34、 虞世南 垂緌飲清露， 流響出疏桐。 居高聲自遠(yuǎn)， 非是藉秋風(fēng)。 該詩(shī)通過(guò)對(duì)“居高”“飲清露”，不憑“秋風(fēng)”，而從“疏桐”間發(fā)出“流響”的描寫(xiě)，采用托物言志的手法，說(shuō)明了“立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播”的道理，體現(xiàn)了詩(shī)人從容不迫，高度自信的人生態(tài)度。 常見(jiàn)古詩(shī)的內(nèi)容主旨和思想情感： u 邊塞征戰(zhàn)詩(shī) 【主旨】①將士建立軍功的渴望，保衛(wèi)國(guó)家的決心 ②邊地生活的艱苦，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的殘酷，將士的思家懷鄉(xiāng) ③邊塞的壯闊風(fēng)光，民俗的風(fēng)土人情 【思想感情】①謳歌邊關(guān)將士的奉獻(xiàn)精神、意欲建功立業(yè)的豪情、報(bào)效祖國(guó)的決心 ②渲染邊

35、關(guān)環(huán)境的惡劣、塞外生活的艱辛、連年征戰(zhàn)的痛苦、思念親人的哀傷、征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子親人的離恨、對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武的諷刺 ③歌頌祖國(guó)邊塞的大好河山、贊美異域雄奇壯美的風(fēng)光 【術(shù)語(yǔ)】雄渾、恢弘、雄偉、浩瀚、遼闊、壯美、雄奇、蒼勁、高遠(yuǎn)、悲壯、豪邁 u 山水田園詩(shī) 【主旨】①歸隱田園，鐘情山水 ②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山 ③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己絕不同流合污的高潔品格 【術(shù)語(yǔ)】思想內(nèi)容——熱愛(ài)自然、向往自由、歸隱、閑適淡泊、悠然自得 表現(xiàn)手法——借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、白描……

36、 語(yǔ)言特色——清新、自然、質(zhì)樸、洗練、淡泊、閑逸、深遠(yuǎn)、幽靜…… u 詠史懷古詩(shī) 【思想感情】①贊揚(yáng)古人的英雄事跡，表達(dá)對(duì)古人的緬懷。抒發(fā)渴望像古人一樣建功立業(yè)。 ②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，或感慨世事滄桑、物是人非，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，多借古諷今。 ③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。 ④悲嘆年華消逝，壯志難酬。 【術(shù)語(yǔ)】①對(duì)歷史盛衰無(wú)常的感慨，憑古吊今、懷古傷今 ②借古諷今（諷當(dāng)朝統(tǒng)治者昏庸：苛稅、大興土木、戰(zhàn)亂、荒淫無(wú)度、無(wú)能等） u 貶謫送別詩(shī) 【主題】依依不舍的留念，情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)，坦陳心志的訴說(shuō)，別后情

37、景的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。 【思想感情】① 依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；② 安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。 u 思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī) 【思鄉(xiāng)原因】戰(zhàn)亂頻繁、山長(zhǎng)水闊、久戍邊關(guān)、宦游不歸 【主題】羈旅愁思，思念親友，征人思鄉(xiāng)，閨中懷人 【表達(dá)方式】觸景傷情：何事吟余忽惆悵，橋邊原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。 感時(shí)生情：中秋望月，重陽(yáng)登高，傷春悲秋，日暮思?xì)w 托物傳情：月、雁、柳等<即意象>。 u 詠物詩(shī) 【主題】①詠物言志：借所詠之物表達(dá)自己的志向、志趣、品質(zhì) ②書(shū)寫(xiě)自己的政治仕途及高潔的人格情操 ③表達(dá)自己對(duì)生活的思考，對(duì)人事的評(píng)價(jià) u 閨怨詩(shī) 【主題】①描寫(xiě)男女之間深厚的情感，歌

38、頌真摯愛(ài)情 ②表達(dá)閨中生活的孤獨(dú)寂寞，對(duì)丈夫、家人的思念 ③對(duì)虛度光陰、青春易逝的哀怨，對(duì)幸福生活的向往 ④因被丈夫冷落、拋棄而產(chǎn)生的怨情 ⑤借此表達(dá)自己不被朝廷重用 ※ 一些閨怨詩(shī)中，女性意象淡化，政治性較為突出。主要通過(guò)男女戀愛(ài)關(guān)系比喻君臣關(guān)系。有兩種： ①直接用男女之依戀表達(dá)詩(shī)人對(duì)君王的依戀，希望被君王重用 ②用男女失戀、女子被拋棄來(lái)比喻自己不被君王重用 u 哲理詩(shī) 【特點(diǎn)】以詩(shī)說(shuō)理，在宋詩(shī)中多見(jiàn)。一種是在詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)，便賦予了哲理的內(nèi)涵；一種其哲理內(nèi)涵是人們?cè)谛蕾p時(shí)領(lǐng)悟到的。 類型七 表達(dá)觀點(diǎn)型 提問(wèn)方式：①有人這樣認(rèn)為……，有人那樣認(rèn)為……，你覺(jué)得呢

39、？ ②有人這樣認(rèn)為……，你同意嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。 答題格式：①明確表述自己的觀點(diǎn) ②用原詩(shī)句證明此觀點(diǎn)（具體） 模式例句：我認(rèn)為……，原因是……（從原詩(shī)中找到理由并分條陳述）。 類型八 情景鑒賞題型（關(guān)系+景+情） 解題思考：即用什么樣的“景”表現(xiàn)了什么樣的“情” 回答作者情感時(shí)，要考慮兩個(gè)方面：①對(duì)外物的情感，②作者本身的心情。 若要回答關(guān)系還要用一個(gè)表示情景關(guān)系的詞語(yǔ)加以概括。 　關(guān)系術(shù)語(yǔ)：純寫(xiě)景——情景交融、景中含情 前景后情——觸景生情 前情后景——以景襯情 答題格式：景+特點(diǎn)+意境+（效果）+感情 模式例句：描繪了……的景，創(chuàng)設(shè)了……的意境，表達(dá)了……的感

40、情。 典型示例： 山居即事 王 維 寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。 鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門(mén)稀。 綠竹含新粉，紅蓮落故衣。 渡頭煙火起，處處采菱歸。 問(wèn)：詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情？ 答：該詩(shī)后四句情景交融（關(guān)系）。寫(xiě)出了綠竹青翠、紅蓮花謝，炊煙四起，人們采菱而歸的清新之景（景），表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)以及陶醉于自然美景的閑適之情（情）。 詩(shī)詞名句背誦 《尚書(shū)》 l 為山九仞，功虧一簣。 l 滿招損，謙受益。 l 詩(shī)言志，歌詠言。 l 好問(wèn)則裕，自用則小。 l 時(shí)日曷喪，予及汝皆亡。 l 天作孽，猶可違；自作孽，不可活。 《周易》 l

41、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 l 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 l 同聲相應(yīng)，同氣相求。 l 君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 l 窮則變，變則通，通則久。 l 仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。 《詩(shī)經(jīng)》 l 靡不有初，鮮克有終。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。 l 青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音！ l 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。 l 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 l 死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。 l 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 l 昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。 l

42、普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。 l 他人有心，予忖度之。巧言如簧，顏之厚矣。 l 知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。 l 投我以桃，報(bào)之以李。 l 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。 l 他山之石，可以攻玉。 l 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 l 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。 l 風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。 l 人而無(wú)儀，不死何為！ l 彼君子兮，不素食兮。 l 一日不見(jiàn)，如三秋兮。 l 言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。 l 兄弟鬩于墻，外御其侮。 l 巧笑倩兮，美目盼兮。 《禮記》 l 禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。 l 雖有佳肴，弗食，不

43、知其旨也；雖有其道，弗學(xué)，不知其善也。 l （是故）學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也；知困，然后能自強(qiáng)也。 l 張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；一張一弛，文武之道也。 l 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 l 君子愛(ài)人也以德，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。 l 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 l 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 l 臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。 l 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 l 差之毫厘，謬以千里。 l 水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。 l 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 l 大道之行也，天下為公。 《大學(xué)》 l 欲治其國(guó)者

44、，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。 《論語(yǔ)》 l 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 l 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 l 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂[yí]，風(fēng)乎舞雩[yú],詠而歸。 l 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 l 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 l 君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。 l 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎

45、？ l 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。 l 其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。 l 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。 l 不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。 l 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 l 父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。 l 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。 l 夫仁者，己欲立人而立人，己欲達(dá)人而達(dá)人。 l 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。 l 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 l 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 l 朽木不可雕也，糞土之墻

46、不可杇[wū]也。 l 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。 l 愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾。 l 名不正則言不順，言不順則事不成。 l 后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？ l 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 l 智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 l 老者安之，朋友信之，少者懷之。 l 成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 l 見(jiàn)賢，思齊焉；見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 l 不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。 l 君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。 l 君子不以言舉人，不以人廢言。 l 君子周而不比，小人比而不周。 l 君子和而不同，小人同而不和。 l 君子成人之美，不成人之惡。 l

47、君子喻于義，小人喻于利。 l 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 l 君子求諸己，小人求諸人。 l 君子以文會(huì)友，以友輔仁。 l 君子固窮，小人窮斯濫矣。 l 舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。 l 當(dāng)仁，不讓于師。 l 言必信，行必果。 l 人而無(wú)信，不知其可也。 l 工欲善其事，必先利其器。 l 朝聞道，夕可死矣。 l 不患人之不己知，患不知人也。 l 學(xué)如不及，猶恐失之。 l 往者不可諫，來(lái)者猶可追。 l 與朋友交，言而有信。 l 有則改之，無(wú)則加勉。 l 是可忍，孰不可忍？ l 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 l 既來(lái)之，則安之。 l 大言不慚，則無(wú)必為之志。 l 性相近也，

48、習(xí)相遠(yuǎn)也。 l 巧言亂德，小不忍，則亂大謀。 l 巧言令色，鮮矣仁。 《孟子》 l 使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥[guān]寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。 l 仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也。得天下英才而教育之，三樂(lè)也。 l 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。 l 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 l 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 l 以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。 l 人有不為也，而后可以有為。 l 不以規(guī)矩，不能成方圓。 l 民為貴，社稷次之，君為輕。 l 盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。 l 當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)。 l 拔一毛而利天下，不為也。

49、l 得道者多助，失道者寡助。 《荀子》 l 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地厚也。 l 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。 l 非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。 l 天行有常，不為堯存，不為桀亡。 l 目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。 l 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。 l 然而其持之有故，其言之成理。 《韓非子》 l 以骨去蟻，蟻愈多；以魚(yú)驅(qū)蠅，蠅愈至。 l 知之難也，不在見(jiàn)人，在自見(jiàn)。 l 志之難也，不在勝人，在自勝。 l 千里之堤，潰于蟻穴。 l 刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。 l 右手畫(huà)圓，左手畫(huà)

50、方，不能兩成。 l 以子之矛，攻子之盾。 l 事以密成，語(yǔ)以泄敗。 《老子》 l 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。 l 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。 l 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。 l 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 l 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。 l 有無(wú)相生，難易相成。 l 自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。 l 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。 l 民不畏死，奈何以死懼之。 l 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥[nè]。 l 知足不辱，知止不殆。 l 將欲取之，必固予之。 l 上善若水,水善利萬(wàn)

51、物而不爭(zhēng)。 《莊子》 l 泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴（xǔ）以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。 l （且）君子之交淡若水，小人之交甘若醴[lǐ]。 l 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 l 君子淡以親，小人甘以絕。 l 好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。 l 哀莫大于心死，而人死亦次之。 l 同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。 l 天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。 《管子》 l 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。{區(qū)別于《史記》} l 一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終生之計(jì)，莫如樹(shù)人。 l 治國(guó)之道，必先富民。 l 海不辭水，故能成其大，山不辭土石，故能成其高。 《

52、晏子春秋》 l 為者常成，行者常至。 l 衣莫若新，人莫若故。 《呂氏春秋》 l 善學(xué)者假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。 l 至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)。 l 疾學(xué)在于尊師。 l 流水不腐，戶樞不蠹。 l 察己則可以知人，察今則可以知古。 l 疑似之跡，不可不察。 l 以湯止沸，沸愈不止，去其火則止矣。 《孫子兵法》 l 故兵貴勝不貴久。故知兵之將，民之司命，國(guó)家安危之主也。 l 知彼知已者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知已，一勝一負(fù)；不知彼，不知已，每戰(zhàn)必殆。 l 故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。 l 是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也

53、。 l 凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。 l 投之亡地然后存，陷之死地然后生。 l 攻其無(wú)備，出其不意。 l 靜如處子，動(dòng)如脫兔。 《墨子》 l 興天下之利，除天下之害。 l 志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。 《左傳》 l 愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。驕奢淫逸，所自邪也。 l 夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。 l 竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？ l 多行不義必自斃。 l 善不可失，惡不可長(zhǎng)。 l 不以一眚[shěng]掩大德。 l 皮之不存，毛將安傅。 l 欲加之罪，其無(wú)辭乎？ l 人誰(shuí)無(wú)過(guò)？

54、過(guò)而能改，善莫大焉。 l 篳路藍(lán)縷，以啟山林。 l 儉，德之共也；侈，惡之大也。 l 居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 l 輔車相依，唇亡齒寒。 l 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。 l 武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。 l 外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。 l 人心之不同，如其面焉。 《國(guó)語(yǔ)》 l 從善如登，從惡如崩。 l 防民之口，甚于防川。 《楚辭》 l 既替余以蕙[huì]纕[rǎng]兮，又申之以攬茝[chāi]。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 l 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 l 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮

55、，固前圣之所厚。 l 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 l 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 l 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 l 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 l 新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 l 鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。 l 與天地兮比壽，與日月兮齊光。 l 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 l 帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，著身離兮心不懲。 l 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 l 吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。 l 閉心自慎，終不失過(guò)兮，秉德無(wú)私，參天地兮。 l 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無(wú)名。 李斯 l 泰山不讓土壤，故能成其

56、大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。 宋玉 l 其曲彌高，其和彌寡。 l 悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。 賈誼 l 且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。 《史記》 l 夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見(jiàn)，而禮之所為禁者難知。 l 然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。 l （此鳥(niǎo)）不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。 l 不憤不啟。舉一隅不以三隅反，則弗復(fù)也。{區(qū)別于《論語(yǔ)》} l “高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。 l 見(jiàn)人不正，雖貴不敬也；見(jiàn)人有污，雖尊不下也。 l 飛鳥(niǎo)盡，良弓藏。狡兔死，走狗

57、烹；敵國(guó)破，謀臣亡。 l 顧小而忘大，后必有害；狐疑猶豫，后必有悔。 l 倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。 l 明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。 l 舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。 l 新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！ l 失之豪厘，差以千里。{區(qū)別于：差之毫厘，謬以千里。} l 反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。 l 鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 l 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 l 積羽沉舟，群輕折軸；眾

58、口鑠金，積毀銷骨。 l 良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。 l 慈母有敗子而嚴(yán)家無(wú)格虜。 l 家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相。 l 其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)。 l 君子相送以言，小人相送以財(cái)。 l 強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞。 l 信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？ l 推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。 l 且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。 l 忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病。 l 夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。 l 桃李不言，下自成蹊。 劉向 l 《荊軻刺秦王》：高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：

59、 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。 l 見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。 l 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。 l 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？ l 外舉不避仇讎[chòu],內(nèi)舉不回親戚，可謂至公矣。 l 十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠信。 l 前事之不忘，后事之師也。 l 日中則移，月滿則虧，物盛則衰。 l 士為知己者死，女為悅己者容。

60、 l 圖窮而匕首現(xiàn)。 l 善作者不必善成，善始者不必善終。 l 父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。 l 疑事無(wú)功，疑行無(wú)名。 l 誠(chéng)無(wú)垢，思無(wú)辱。 l 行百里者，半于九十。 王充 l 富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不居也。 l 德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見(jiàn)。 l 譽(yù)人不增其美，毀人不益其惡。 l 言行相應(yīng)，則謂之賢。 l 千人所指，無(wú)病而死。 l 太剛則折，太柔則廢。 l 臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。 《逸詩(shī)句風(fēng)雅逸篇》 l 得人者興，失人者崩。 《古詩(shī)十九首》 l 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清

61、且淺，相去復(fù)幾許！盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。 l 行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯 l 庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。 l 明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊?？托须m云樂(lè)，不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。 l 去者日以疏，生者日已親。出郭門(mén)直視，但見(jiàn)丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人！思還故里閭，欲歸道無(wú)因。

62、 l 青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。斗酒相娛樂(lè)，聊厚不為薄。驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶自相索。長(zhǎng)衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百余尺。極宴娛心意，戚戚何所迫？ 趙壹《疾邪詩(shī)》 l 文籍雖滿腹，不如一囊錢(qián)。 《孔雀東南飛》 l 君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。 l 多謝后世人，戒之慎勿忘。 楊雄 l 《解嘲》士無(wú)常君，國(guó)無(wú)定臣，得士者富，失士者貧。 范曄 l 有志者事竟成。 l 不患位之不尊，而患德之不崇。 孔融 l 人生有何常，但患年歲暮。 l 歲月不居，時(shí)節(jié)如流。 左思 l 《詠史》：英雄

63、有迍邅，由來(lái)自古昔。何世無(wú)奇才，遺之在草澤。 l 《雜詩(shī)》：明月出云崖，皦皦流素光。 劉琨 l 《重贈(zèng)盧諶》：何意百煉剛，化為繞指柔。 庾信 l 《寄王琳》：玉關(guān)道路遠(yuǎn)，金陵信使疏。獨(dú)下千行淚，開(kāi)君萬(wàn)里書(shū)。 劉義慶 l 《世說(shuō)新語(yǔ)》：① 盲人騎瞎馬，夜半臨深池。 ② 人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？ 鮑照 l 《代出自薊北門(mén)行》：時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。 l 《擬行路難》：含歌攬?zhí)楹惚С睿松鷰讜r(shí)得為樂(lè)。 曹操 l 《龜雖壽》： 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。 騰【螣】蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但

64、在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。 l 《蒿里行》： 關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。 軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。 淮南弟稱號(hào)，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。 白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。 l 《短歌行》： 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三

65、匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。 曹丕 l 蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。 曹植 l 七步詩(shī)：煮豆持作羹，漉豉[chǐ]以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？ l 《白馬篇》：白馬飾金羈，連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛[hù]矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。 狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭[chī]。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄[xí]從北來(lái)， 厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧， 何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽

66、如歸！ l 文若春華，思若泉涌。 l 《七哀》：明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。 借問(wèn)嘆者誰(shuí)，言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲。 君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢(shì)，回合何時(shí)諧？ 愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷。君懷良不開(kāi)，賤妾當(dāng)何依。 季康 l 木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之。 陶淵明 l 《讀山海經(jīng)》：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。 l 《歸去來(lái)兮辭》：① 策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。 景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。 ② 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 ③ 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏[yáng]，風(fēng)飄飄而吹衣。 ④ 悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。 ⑤ 登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！ l 《五柳先生傳》：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 l 《挽歌》：荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中